Új Szó, 2005. április (58. évfolyam, 74-99. szám)

2005-04-23 / 93. szám, szombat

„Benn a háziasszony elszűri a tejet, Kérő kis fiának enged inni egyet; Aztán elvegyül a gyermektársaságba, Mint csillagok közé nyájas hold világa. ” (Arany János) ,A gazda pedig mond egy szives jó estét, Leid, hogy nyugassza eltörődött testét, Homlokát letörliporlepett ingével: Mélyre van az szántva az életekével. ” (Arany János) 2005. április 23., szombat 9. évfolyam 16. szám „A történelem az emberiség egész élete és valamiféle memóriája; s amiként a jövő a múltak példáira támaszkodik, akként a jelen mindkét időt egyesíti.” (Zsámboky János) III. Petrőczy István és Révay Erzsébet házassága (Antónia Bieliková felvétele) felesége előrehaladott másállapot­ban kassai barátaiknál fekszik, vi­tesse őt haza. 1685. november 25- én Szklabinán megszületik fiuk, akit anyai nagyapja után Imrének keresztelnek, de mintegy hat hét múlva meghal. Petrőczy pedig kö­veti az 1685 decemberében fogsá­gából kiszabadult Thökölyt a buj- dosásba, Szerbiába. Petrőczy és Er­zsébet házasélete, amely Thököly pályájának nagyszabású felívelésé­vel vette kezdetét, annak bukásával 1685-ben egy emberöltőnyi időre véget ért. A gerniszegi levél az utolsó, amely Petrőczytől Szklabinára ér­kezik. Ebben reflektál a császár ál­tal 1684 januárjában megadott ál­talános amnesztiarendeletre is, előadva: ő nem általános kegyel­met, hanem „speciális gratiá”-t sze­retne, amely személyére szól, meg­hagyja vallásában, visszaadja jó­szágait, családi iratait. Kérésére apósa meg is tesz az ügyben min­den tőle telhetőt, egészen 1688- ban bekövetkezett haláláig, de eredménytelenül. Aztán már csak jó öt év múlva ad magáról Petrőczy életjelt, de ettől kezdve levélbeli kapcsolata felesé­gével többé-kevésbé folyamatos. A 42 levélben, amely fennmaradt a bujdosás időszakából, egyaránt visszatükröződnek személyiségük főbb vonásai és kálváriájuk válto­zatossága. Gyötrődéseik, olykori nézeteltéréseik közepet­te verset írnak egymáshoz, vagy Is­tenhívő s egymásnak udvarló vallo­mást tesznek, „...míg veled, szivem, lakhattam - írja Petrőczy 1693 februárjában - addig éltem, és az után csak nyomorgottam, és ily hosszas bujdosásom, nálad nél­kül létem mely keserves légyen, ki nem írhatom. De jobb Isten min­dennél, Irgalmassága is, kiben ve­tettem reménségemet, följebb való minden munkáinál. Te is azért, édes Ersékem, légy csendes és várd az Urnák szabadítását... Hiszen Is­tent, engemet sok kedvetlen álla­Szklabina.várának romjai Mint igen sokan az összees­küvők és elégedetlenek kö­zül, a megtorlás elől Petrőczy is Erdélybe mene­kült, amelynek politikusai­val a Wesselényi-mozgalom korábban is kapcsolatot tar­tott fenn. Oda követték őt fiai, és oda szökött unoka- testvérük, Thököly Imre is. A két.kisebb Petrőczy fiú egy ideig még tanul s a feje­delem udvarában nevelke­dik, az elsőszülött Miklós apja oldalán marad. FUKÁRI VALÉRIA A menekültek, akik először buj­dosóknak, majd kurucoknak neve­zik magukat, Erdélyből is folytatják a harcot „a magyar haza lelki és tes­ti szabadságáért”. 1672-ben vezé­rükké választják Petrőczyt, aki azonban egy, a fejedelem által ön­kényesnek ítélt diplomáciai eljárá­sával magára haragította Apafit, s az börtönbe veti. Miklós követi ap­ját a börtönbe. Kiszabadulása után Petrőczy már beteg, s valószínűleg 1678- ban meghal. De még bujdosá- suk elején meg kellett érnie legki­sebb fia, Imre elvesztését, aki bele­fúlt a Kőrösbe. 1678-ban, amikor az erdélyi feje­delem támogatásával a húszéves Thököly Imre lépett a „bujdosás- ban levő grófi, úri, fő és nemesi, lo­vagi és gyalog vitézlő rendek” élé­re, Petrőczy Miklós és István csatla­koznak unokafivérükhöz. Miklós 1679- ben a szikszói csatában meg­sebesült: „dragonos puskával az bal csöcsinél lőtték meg, de kivet­tük a golyóbist” - adja hírül 1679 novemberében egy Bethlen Farkas erdélyi politikusnak címzett Thö- köly-levél. Egy évvel később, 1680. december 4-én pedig arról ír Thö­köly a kancellár Teleki Mihálynak, hogy a nála (feltehetően sűrű po- harazgatás mellett) töltött vacsorá­ról távozó Petrőczy Miklóst elra­gadta a lova, leesett róla s meghalt. A négy Petrőczy testvér közül tehát csak ketten maradtak életben: Ist­ván, a középső fiú és húga, Kata Szidónia, akit 1683 januárjában gr. Pekry Lőrinc Lengyelországból fe­leségként visz Erdélybe. Ifjabb, avagy a genealógiai sor­rendben III. Petrőczy István Thö­köly csapatainak 1679. és 1680. évi győzedelmes felső-magyarországi lovasrohamai során kerül későbbi felesége, a Túróc megyei Szklabina vár urának, báró Révay Imre túród főispánnak egyetlen gyermeke, (M. Nagy László felvétele) a szépségéről és műveltségéről egyaránt ismert Révay Erzsébet közelébe. Találkozásuk előzménye­it akár majdani, tömény drámákkal teli házasságuk előjeleinek is te­kinthetjük. 1678 nyarán Thököly kurucai, felhatolva Túrócba, elfog­lalták Szklabina várát. Maga Thö­köly így ír erről Teleki Mihálynak 1679. augusztus 13-án: „Elhittem, érthette Uram Kg Sclabina vára az mieinktől való megvételét, alatta az mieink közül tizenháromnak, az várbeliek közül negyvenötnek való elveszését, és Túróc vármegyének minden javának inkább s azokban nevezetesen Révai Imrének műi­den javainak felprédáltatását.” (Megjegyzem,. a Révay-hagyaték- ban 13 kuruc kapitány és hadnagy egy olyan írásos, 1679. július 8-án kelt nyilatkozatára találtam, amely mindezen tényeket elhallgatva, diplomatikusan csak a szklabina- iakkal való „kiegyezésről”, az ő má­sok ellen való „megoltalmazásuk- ról” szól.) 1680 elejétől Petrőczy már több oldalról is ostromot indított Erzsé­bet elnyerésére. De a lány sem volt közömbös az ifjú ezredkapitány iránt, és - mint az alábbi levélrész­letből kitűnik - ezt „ki is adta dini­jében”. „Lelkem gyönyörű Hugóm - írja Petrőczy Erzsébetnek Bereg­szászról 1680. március 26-án - egyszeri ajánlásom szerint most is igaz szolgája vagyok Kgk, kérvin, rólam... el ne felejtkezzik, egyib- eránt, ha egyszeri ki adott dini­jében változnik, Istentül büntetist várhatna magára, hasonlót vár- hatnik én is Istentül magamra, ha Kgdhez való kötelessigemben (me­lyet ott ütemben bennem tapasztal­hatott) változnám”. Levélben tö­rekszik az apa, Révay Imre meg­nyerésére is. És 1680 végén, épp az idő tájt, hogy bátyja, Miklós a Bod­rogon túl szerencsétlen halálát lel­te, a Révay család familiárisának, Raksányi Zsigmondnak ír az ügy­ben: „Kgdt kérem, tovább is moz­dítsa dolgomat s légyen jóakaróm, az Urnák s az Asszonynak ő Kglkk Révay Erzsébet portréja szóljon, ne tartsák rossz Embernek a Kis Asszonyt, higgyék el, igaz szolgájok lészek, egyiberánt higgye el Kgd, karddal sem engedem más­nak. .. Többet nem írok errül, eleget irthet.” A szerelmi ostrom sikerrel járt, Petrőczy István és Révay Erzsébet 1681 januárjában jegygyűrűt váltanak, és 1682. no­vember 19-én, Erzsébet napján egybekelnek. A fiatal asszony el­hagyja szüleit, és követi férjét. Előbb Olsván, majd Kassán tartóz­kodik a közelében. 1683-ban kis­lányt szül, aki anyai nagyanyja után a Katalin nevet kapja, de mindössze nyolc hónapig él. Időközben a császári hadak visszafoglalják Thökölytől Felső- Magyarország nagy részét, és a ku­ruc király 1685 őszén Erdélybe tá­vozik, ahol bekövetkezik bukása. A váradi basa október 15-én nagy pompával fogadja őt, de a lakoma után foglyul ejti. Mire Thököly ka­tonáinak java része átáll a császári seregekhez. A Thökölyvel Erdélybe kerülő Petrőczy onnan, Gemiszegről írja 1685. november 20-án apósának: potom s nyughatatlanságim után teveled mintegy újságul ször- kösztött egyben.” Erzsébet megille- tődéssel és üde viszonzással fogad­ja a fenti sorokat: „...jóllehet, nem vagyok.érdemes, hogy Kegyelmed, Édes gyönyörűségem nékem udva­roljon, mindazon által komaasz- szonyok kedvesen szokták látni ko­ma uraimékat. Kegyelmed is magá­val elhitesse, olykor (= akkor) én nékem is bételnék az én örömem s vüági boldogságom, ha azt Isten engedi érnem.” (De kérelmet is in­téz urához: „Hallottam, édes szivem, hogy sok boritallal terheli kegyelmed magát, ... kérem, ne rontsa avval magát.”) Erzsébet minden követ megmoz­gat, hogy urának „speciális” ke­gyelmet kérjen. Kitűnő szervező­nek bizonyul: elérte, hogy olyan te­kintély, mint gr. Friderich Veteráni tábornagy (akivel Erzsébet latinul levelezett) legyen ügyük támogató­ja. De Veteráni 1695-ben elesik a harctéren, s a kegyelem valamilyen útvesztőben elakad. Közben 1700 decemberében Er­zsébet elveszti fő támaszát, édes­anyját. Ekkor elhalt szülei emléké­re gyászverskötetet állít össze, amelyet két nyelven: magyarul és szlovákul ki is nyomtat. S anyja örökébe lép az evangélikus egyház patronálásában. Urával csak 19 év múltán kerül újra össze, 1704 őszén, mi­után Petrőczy elhagyhatta a Havas­alföldet, akkori tartózkodási he­lyét, és csatlakozott Rákóczi Ferenc szabadságharcához. Rákóczi Petrő­czyt tábornokává nevezi ki, s a túród, árvái és liptói hadait adja keze alá. Majd 1705januárjában az köztük. Petrőczyt a bujdosásából követte egy asszony, egy kocsis fe­lesége, a férjével és gyermekeivel együtt. A szenvedélyes és büszke Erzsébet emiatt csalódottságában válásra gondol, és elkeseredésében tűzben-lángban ég: egy igen zakla­tott hangú levelében arra kéri Radvánszkyt, intézze el, hogy a fe­jedelmi udvar fogja meg kémként az asszonyt, és szedje ki belőle: „miért jött, ... felesége-e uramnak vagy kurvája? vannak uramtul gyermekei?”. Aztán látván, hogy ura melankóliába esett, azt kívánja Radvánszkytól, hogy az „ország előtt”, azaz a közelgő ónodi ország- gyűlésen fogja „becsületinek párt­ját”. 1707-bén javulás áll be a há­zaspár kapcsolatában, Erzsébet pe­dig megerősödött vallásos hitében arra a felismerésre jut, hogy hálá­val tartozik Istennek, amiért az „állhatatlan világában” mindig „ke­reszt iskolában” tartotta őt, és férjé­vel marad egész annak haláláig. Petrőczy nem sokkal élte túl a Rákóczi-szabadságharcot. Annak leveretése után 1711 elején Len­gyelországba emigrál. 1711. márci­us 16-án onnan ad hollétéről hírt feleségének („Ami olta tőled el vál­tam - írja - Lengyelországban, Ter- govistyán nyomultam meg Ger­hard György és Radvánszky János uraimmal. Elég költségünkben tet­szik itt való lakásom, Isten fordítsa jobbra.”) Majd kicsi lányára fordít­va a szót, a nyilván szlovák pesz- tonkákkal, szolgálólányokkal kö­rülvett gyermek magyar tanítását kéri: „Örsécskét Atyai szeretettel köszöntem, Magyarul tanuljon, ha Isten vissza viszen, magyarul kö­szönthessen.” A szatmári békekötés és a benne előző év végén létesített trencséni ostromzár („Bloquada”) megerősí­tésére rendeli őt azzal az utasítás­sal, hogy „onnan Morva széüre de­rék portázókat küldvén, azon el­lenségnek resistáljon”. (Ez az ost­romzár élénken foglalkoztatta a la­kosságot: Erzsébet kassai szlovák jószágigazgatója, a bor és a hizlalt disznók állapotáról leadott jelenté­sei közé ékeken, hallomás alapján hosszan ecseteli úrnőjének a „Bloquada” eseményeit.) 1705. júüus végén Petrőczy ott­hon van Szklabinán. Felesége vá­randós, ő maga betegeskedik. Er­zsébet 1705. szeptember 6-án le­ánygyermeknek ad életet, aki az Erzsébet nevet kapja. (Ő lesz majd a Petrőczy név utolsó viselője s a Calischok szülőanyja.) Úgy tűnhet­ne, hogy végre nemcsak történelmi időket, hanem boldog családi éle­tet is élhetett ez az oly sokat próbált házaspár. De amint Erzsébet 1706. január 7-i, rokonához és jó barátjá­hoz, Radvánszky Jánoshoz, Rákó­czi udvari emberéhez írt leveléből kiviláglik, „sok visszavonás” volt megadott amnesztia után tér haza. Felesége mossóci kastélyában, csa­ládi iratai és jószágai visszanyerése érdekében folytatott intenzív leve­lezés közben éri őt a hirtelen halál 1712. június 10-én, életének 58. évében. A necpáli artikuláris temp­lomba helyezik örök nyugovóra. (A kiváló szónok, Sámuel Michaelides besztercebányai prédikátor, későb­bi püspök búcsúztatja őt nagyszá­mú főúr, nemes és nemtelen jelen­létében.) (A Zólyomból Petrőczy temetésére tartó Radvánszky Já­nost útközben kifosztotta Jánošík rablóvezér, aki egykor a kurucok közt is megfordult.) Révay Erzsé­bet gazdag feüratú síremléket állí­tott urának és hosszú verset Íratott emlékére. A Petrőczy-jószágok visszanyerésén Petrőczy felnőtt lá­nya és veje is hiába fáradozott. Vi­szont Petrőczy István hazafiúi és vi­tézi öröksége nem múlt el nyomta­lanul. A halála után, 1713-ban láb­ra kapott a hír, hogy bizonyos, ti­tokban kuruc szellemben újra szer­vezkedő férfiak az ő sírjánál tartják összejöveteleiket.

Next

/
Oldalképek
Tartalom