Új Szó, 2005. január (58. évfolyam, 1-24. szám)
2005-01-20 / 15. szám, csütörtök
ÚJ SZÓ 2005. JANUÁR 20. Fókuszban: a háddzs 3 A hatóságok attól tartanak, hogy akár terrorista cselekményekkel is megzavarhatják a mekkai zarándoklatot A Fekete Kő eredete misztikus ködbe vész Tegnap megkezdődött a háddzs Mekka. A dél-ázsiai szökőár áldozatai feletti gyásztól áthatva és a köz- biztonság miatti aggodalom közepette kezdődött meg a mekkai zarándoklat, a háddzs Szaúd-Arábi- ában. Több mint kétmillió muzulmán zarándok indult el Mekkából az Arafát- hegy felé. MMMl mti flHMI A világ egymilliárd muzulmánjának nagy része Ázsiában él, és több százezer zarándok érkezett a december 26-i földrengés és szökőár sújtotta térségből az eseményre. Sokszor történt már tragédia a mekkai zarándoklatokon, ezért a szaűdi hatóságok minden idők legszigorúbb biztonsági intézkedéseit vezették be az idei szertartás idejére. Mintegy 50 ezer rendőrt és a különleges alakulatok hétezer katonáját vezényelték Mekkába és környékére. Tartanak eseüeges terrortámadásoktól és heves tüntetésektől is. A szökőár által leginkább sújtott Indonézia Muzulmán zarándokok imája (TASR/AP-felvétel) tisztségviselői korábban közölték: arra számítanak, hogy a katasztrófa több mint 175 ezer áldozatának ellenére az ország ki tudja használni azt a 205 ezer fős keretet, amelyben a szaúdi szervezők maximálták az indonéziai zarándokok számát. A szunnita iszlám egy nagyon konzervatív ágát képviselő Szaúd-Arábia bizonyos magas rangú vallási vezetői annak a véleményüknek adtak hangot, hogy a cu- nami Indonézia megbüntetése volt nyugatias, szabados kultúrájáért, de a muzulmánok többsége szerint az iszlám szent könyve ezt nem támasztja alá. Sok zarándok pedig úgy viszonyul a dél-ázsiai katasztrófához, hogy az messze történt országától, számára sokkal fontosabb a palesztinok sorsa. A szaúdi hatóságok tartanak attól, hogy szélsőséges muzulmánok - leginkább az al-Kaida nemzetközi terrorszervezet tagjai - a zarándoklatot használják fel egy újabb támadásra az Amerika-barát szaúdi monarchia ellen. A királyság éppen azt tekinti legitimitása egyik alappillérének, hogy képes megrendezni egy kétmillió fős zarándoklatot. Rijád azonban tart irániak tüntetésétől is, mert Irán és az Egyesült Államokkal kapcsolata nagyon feszültté vált ifjabb George Bush elnöksége óta. Óvakodnak a líbiaiaktól is, mert az a véleményük, hogy Tripoli merényletet akar elkövetni Abdallah bin Abdel- Aziz szaúdi koronaherceg ellen. Ijjad Madani, a zarándoklat megszervezéséért felelős szaúdi miniszter szerint az Arafát-he- gyen akár már három millió ember részvételére is számítani lehet. Bár csak 1,6 millió zarándokengedélyt adtak ki külföldieknek és 500 ezret szaúdiaknak, sok hazai hívőnek engedély nélkül is sikerül részt vennie a szertartásokon. A zarándoklat a holdév utolsó hónapjának nyolcadik napján kezdődik és a tizenharmadikon ér véget Egyszer el kell mennie Mekkába a muszlimnak HÁTTÉR A háddzs szó szerint azt jelenti: elindulni egy'hely felé, ma azonban már a mekkai zarándoklat megnevezése. A háddzs az iszlám hit ötödik pillére és legjelentősebb megnyilatkozása. A zarándoklatra minden fizikai és anyagi értelemben alkalmas muszlimnak el kell mennie életében legalább egyszer, ha távolléte nem okoz nagy nehézséget családjának. Előfeltétele, hogy a hívő legyen muszlim, felnőtt, aki képes magáért felelősséget vállalni, épelméjű és szabad ember. Mód van arra is, hogy a hívő helyettest állítson, azaz egy barát vagy ismerős végezze helyette a szertartásokat Mekkában, az iszlám szent városában. A zarándoklatot elvégzők nevük elé illeszthetik a Há- dzsi melléknevet. A zarándoklat a holdév utolsó hónapjának nyolcadik napján kezdődik és a tizenharmadikon ér véget. Minden napra el van rendelve a megfelelő szertartás, ezek rendjét még maga Mohamed próféta alakította ki utolsó zarándoklata során. Amint a zarándok a szent terület határához ér, kivetkőzik rendes ruházatából és felveszi az ihrámnak nevezett fehér, varrás nélküli lepedőt, amelyet teste köré teker. A szertartások befejezéséig ez az egyszerűséget és egyenlőséget jelképező ruha marad rajta, s ezen idő alatt sem haját, sem körmeit nem vághatja le. A háddzs idejére vonatkozó előírás a békesség. Az első napon a zarándokok felkeresik a szent Kába követ, amelyet folyamatos imádkozás közben hétszer kell megkerülniük (taváf). Ezután hétszer megteszik a távolságot a Szafá és a Marva dombok között, az egyes szakaszokat gyalogolva, futva, majd gyalogolva kell teljesíteni. Innen a Mekkától öt kilométerre lévő Minába utaznak (a hatóságok több tízezer autóbuszt biztosítanak), ahol a napot és az éjszakát imádkozással és meditációval töltik, ahogy Mohamed tette. A második napon következik a háddzs egy fő rítusa, amikor a próféta utolsó igehirdetésének helyszínén, a 70 méteres Arafát hegyen napnyugtáig kórusban szólongat- ják Allahot és neki ajánlják szolgálataikat. (Mohamed a Könyörület Hegyén arra kérte Allahot, bocsássa meg azon zarándokok bűneit, akik álltak a szent hegyen, kérése meghallgatásra talált.) A szellemileg újjászületett zarándokok az éjszakát Muzdalifa völgyében töltik. A harmadik nap Mina völgyében „az ördög megkövezésére” kerül sor. A legenda szerint ezen a helyen háromszor jelent meg az ördög, előbb Ábrahám prófétát, majd feleségét, végül fiát kísértette meg, de ők megvetésük jeleként hét kavicsot vetettek rá. A zarándokok egy sekély árokban, 272 méteres útszakaszon álló három 18 méter magas kőoszlopra dobják kavicsaikat. (A hatalmas tolongásban minden elővigyázatossági intézkedés dacára többen vesztik életüket; 1990- ben 1426 ember fulladt meg egy alagútban, tavaly 251 zarándokot tapostak halálra.) Ezután következik az „áldozat ünnepe”, bárányt áldoznak, mert Ábrahám hitének szilárdságát bizonyítva kész lett volna feláldozni fiát Isten parancsára, de az megelégedett egy báránnyal is. Régebben minden zarándok maga hajtotta végre az áldozatot, egyetlen hatalmas mészárszékké változtatva a völgyet. Jó egy évtizede a hatóságok a helyszínen felépítették a világ egyik legnagyobb vágóhídját, amely egy (a hívő hazájában is megvásárolható) bon fejében végrehajtja a rítust; az állatok fagyasztott húsát a muzulmán világ ínségesei között osztják szét. A zarándokok ezután leborotválják hajukat avagy egy fürtöt levágnak belőle alázatosságuk jeleként. Ekkor már letehetik az ihrá- mot, a korlátozó előírások érvényüket vesztik, kivéve a nemi érintkezés tilalmát. Mekkába visszatérve újra a taváf következik, immár hétköznapi ruhában járják körül a Nagy Mecsetben a szent Kába épületét. Utána ajánlatos imádkozni a Mohamed próféta lába nyomát őrző kőnél, inni a Zemzem forrás vizéből. A zarándokok ezután Minába mennek, ahol a hátralévő két napon maradék kavicsaikkal még kétszer megkövezik a Sátánt. A zarándoklat befejezéseként visszatérnek Mekkába és búcsúzóul újra körüljárják a Kábát. Hazatérve a há- dzsik fehér horgolt sapkát viselhetnek további életükben. Számos országban a falvakban a hádzsik házuk falára is felfestik zarándoklatuk történetét. A háddzsot évente több mint kétmillió ember teljesíti, az elmúlt tíz évben közülük több mint kétezren haltak meg tűz, baleset vagy zavargások következtében. A rijádi kormány az elmúlt időszakban dollár tízmilliárdokat költött a zarándoklat infrastruktúrája, a szent helyekhez vezető utak és a szálláshelyek kiépítésére, (sa) Mindent a szent Kabaról ÖSSZEFOGLALÓNK A Tudatlanság Idején a Kábát Az iszlám építészet szent emlékét a hagyomány szerint Ibrahim (Ábrahám) és fia, Iszmáil építette. A Kába szó jelentése: négyszögletes épület. „Az iszlám dobogó szíve” 12 m hosszú, 10 m széles és 15 m magas. Megemelt alapzaton áll, fekete brokáttal borítva. Az ajtón lévő függönyökön és a külső falán körbefutó szegélyen arannyal hímzett ősi versek, próféták és bölcsek írásai láthatók. A márványépület és a szürke kő négy sarka a négy égtáj felé tekint. Kába szentélyében a legfontosabb tárgy a Fekete Kő. A Fekete Kő eredete misztikus ködbe vész, szentté azonban bizonyosan Mohamed tette. A geológusok szerint a Világ legnagyobb meteoritja, s mint a hagyomány is tartja, egyenesen az égből hullt az Édenkertbe. A bibliai Ádám kapta meg, miután Allah kikergette a Paradicsomból, hogy a kő elnyelje a bűneit. A legenda szerint eredetileg fehér volt, de az idők folyamán megfeketedett a magába szívott sok emberi bűntől... Később a hagyomány szerint Dzsibril angyal (a bibliai Gábriel) Ibráhim- nak (a bibliai Ábrahámnak) ajándékozta, hogy templomának a sarokköve legyen. Az iszlám előtt az arab nép a „Tudatlanság Idejét” élte. Természetimádó, animista vallásban hittek, tisztelték a köveket, a fákat és a Napot. Hitvilágukat jó és rossz démonok népesítették be. A Kába ekkor pogány szentély volt, a Fekete Kő pedig kultikus tárgy, amely Arábiából idevonzotta a zarándokokat. A pogány istenek és bálványok imádói azért csókolták meg a követ, hogy magukba szívják az erejét. A szokást, mely Allah tiszteletét szolgálta, Mohamed is szentesítette. Mohamed szülővárosa A kő nehéz ISMERTETÉS Habár a nem iszlám vallásúak- nak tilos belépni a-Nagy Mecsetbe (régebben a betolakodókra halál- büntetés várt, ma a nem muszli- mokat megbírságolják), az utóbbi 200 évben többen is megszegték ezt a szent törvényt, és zarándoknak öltözve vegyültek el a tömegben. Johann Ludwig Burekhardt svájci történész, aki Petrát is felfedezte, 1814-ben elsőként írta le látogatását. Talán Mekka leghíresebb, hitetlen látogatója az angol utazó, Sir Richard Burton volt, aki 1830-ban járt a városban, és később (Zarándoklat Medinába és Mekkába című könyvében) így írt élményeiről: „Tiszta szívemből mondom, hogy a hívők, akik sírva bálványok es istenek népesítették be, olyanok, mint például Venus vagy Fortuna, de köztük volt egy Allah nevű sémi isten, aki később az összes többit kiszorította. Amikor Mohamed 40 éves volt, álmában megjelent neki Dzsibril angyal, aki felszólította, hogy „Hirdess Urad nevében, aki teremtett, Vérrögből teremtette az embert.” A hagyomány szerint, amikor felébredt, a Korán a szíve fölé volt írva, és a próféta tudta, a hamis isteneket meg kell tagadni, és egyedül Allahot szabad imádni. Habár ez idő tájt a pogány hit hanyatlásnak indult, Mohamednek mégsem volt könnyű dolga, amikor az embereket Mekka és a monoteizmus felé akarta fordítani. Az Ótestamentum elmeséli Há- gár történetét, aki Ábrahám fiának, Izmaelnek az édesanyja volt. Sára, Ábrahám meddő és féltékeny felesége a pusztába küldte Hágárt és gyermekét abban reménykedve, hogy a sivatagban mind a ketten szomjan halnak. Ám a Mindenható egy forráshoz vezérelte az asszonyt, melyből friss víz tört elő, és így megmentette anya és gyermeke életét. A muszlimok szerint, amikor Hágár meglátta a homokból előtörő vizet, így kiáltott fel: „Zem! Zem!”, azaz: „Állj! Állj!” Ezt az életet adó forrást azonosítják azzal, amelyik Mekkában pár méternyire található Ádám Fekete Kövétől. Korábban a Zemzem volt Mekka egyetlen vízforrása. Tikfából oszlopokat állítottak köré, föléje pedig kupolát emeltek. Mosásra, ivásra használták, és- a mai napig a Zemzem vizével mossák tisztára, évente háromszor a Kábát, (harm) sok erőszakot élt meg ideje kapaszkodnak a függönybe, vagy szívüket a kőhöz szorítják, mélyebb érzéseket fejeznek ki, mint a távoli észak hádzsija (zarándoka).” A kábát sok rossz hatás is érte, mint például az Al-Arim özön, amely elsodorta Mekkát, és a Ku- rais törzs építette újjá. 1802-ben a puritán Muhammad Abdul Wah- hab borzalmas öldöklés után bejutott a városba, tönkretett minden szentélyt, a lakosságot pedig bálványimádásra kényszerítene. 1979-ben is véres összecsapások zajlottak a mecset környékén. Mekka városa áttekinthetetlen intrikák színterévé vált. Mohamed és az iszlám szülővárosa sok erőszakot élt meg, de ma a tökéletes béke színhelye, (har) VÁRHATÓ IDŐJÁRÁS: FELHŐS ÉGBOLT, 0-4 FOK, HELYENKÉNT HAVAZÁS A Nap kel 07.35-kor - nyugszik 16.31-kor A Hold kel 12.06-kor - nyugszik 03.46-kor A Duna vízállása - Pozsony: 270, apad; Medve: 135, apad; Komárom: 150, apad; Párkány: 80,változatlan. ELŐREJELZÉS ORVOSMETEOROLÓGIA KIJEVI Egy alacsony légnyomású front vonul keresztül területünkön. A nap folyamán végig felhős marad az ég, szinte mindenhol várható havazás, az alacsonyabban fekvő területeken havas esőre vagy esőre lehet számítani. A legmagasabb nappali hőmérséklet 0 és 4 fok között alakul, gyenge délnyugati szél. A legalacsonyabb éjszakai hőmérséklet -2 és -6 fok között alakul. Holnap esős idő lesz, a legmagasabb nappali értékek +1 és +5 fok között várhatók. Az időjárás kellemetlen mellékhatásai Szlovákia egész területén érezhetőek lesznek. A megszokottnál több kellemetlenséggel számolhatnak a mozgásszervi és érrendszeri betegségekben szenvedők. Gyakrabban fordulhat elő fejfájás, felélénkülnek a fájdalmak a régi sebek környékén. A légúti problémával küszködök problémái úgyszintén megnőnek. Nő a depresszióra való hajlam, csökken a teljesítőképesség, nehezebbé válik a koncentráció. ' i ' TUNISZ 15 .
