Új Szó, 2004. február (57. évfolyam, 26-49. szám)

2004-02-13 / 36. szám, péntek

ÚJ SZÓ 2004. FEBRUÁR 13. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR 7 TALLÓZÓ SZABADSÁG A román politikai elit lát- szatdemokrádát hozott létre a kommunizmus bukása után, ennek következtében a romá­niai rendszer mozdulatlanság­ra rendezkedett be, s az Euró­pai Unió nem képes, nem akar­ja meglátni ezt - véli Schöpflin György politológus, londoni egyetemi professzor. A kolozs­vári napilapban megjelent in­terjújában kifejti: Románia esetében csődöt mondott az eddigi uniós bővítési stratégia, amelynek az a lényege, hogy a csatlakozni kívánó államoknak teljesíteniük kell a koppenhá­gai kritériumokat, nemcsak szóban, hanem a valóságban is. Csakhogy Schöpflin szerint Románia nem képes végrehaj­tani az általa vállalt jogi és egyéb kötelezettségeket. A po­litológus szerint az unió nem képes, és nem is akarja észre­venni, hogy a román politikai elit látszatdemokrádát hozott létre, s az egész rendszer a mozdulatlanságra épül. A poli­tológus valószínűnek tartja, hogy az egyes európai parla­menti képviselők által felvetett problémák (így az örökbefoga­dások ügye) által keltett vihar hamarosan elcsitul. Mind­azonáltal elképzelhetőnek tart egy másfajta forgatókönyvet is, azt is, hogy az eddigi gya­korlatnál sokkal szigorúbban fogják figyelni és mérlegre ten­ni Brüsszelben Románia telje­sítményét. BELGRÁDI LAPOK A kormányalakítás kudarca miatt Szerbiában hamarosan újabb választásra kerül sor - ír­ja a sajtó. A lapok azzal érvel­nek, hogy a Szerb Megújhodási Mozgalom és az Új Szerbia párt „vétójával” szertefoszlott a Szerbiai Demokrata Párt el­képzelése, hogy kisebbségi kormányt alakítson a milosevi- csi szocialisták külső támoga­tásával A Vecsemyje Novostyi úgy tudja, hogy a DSS elnöke, Vojiszlav Kostunica és alelnö- ke, Drágán Marsicanyin parla­menti elnök - aki ideiglenesen ellátja a köztársasági elnöki te­endőket - azon gondolkodik, hogy egyszerre kiírnák a parla­menti és elnökválasztást, az önkormányzati és a vajdasági parlamenti választást. (Lukács Zsolt karikatúrája) A tekintélyes cseh hetilap a komáromi Európa Udvart hozta fel elrettentő példaként Vita a Hradzsinról Szabad-e valamiféle átala­kítást végezni egy olyan történelmi építészeti együttesben, mint a prágai Hradzsin? Milyen beavat­kozás minősíthető termé­szetesnek, s mi az, ami már elfogadhatatlan? - erről szól a vita Vádav Ha­vel és Václav Klaus, Cseh­ország volt, illetve mai köztársasági elnöke közt. KOKES JÁNOS Az „arcadEUropea” tervet Havel volt államfő és „udvari” építésze, Borek Sípek 2003 decemberében ismertette. Az elképzelések szerint a Hradzsin, illetve a várat körül­vevő kisebb-nagyobb gazdasági rendeltetésű épületek és zöld terü­letek északnyugati szélén egy 25 épületből álló falucska, lényegében házsor épülne, amely az Európai Unió egyes országait szimbolizál­ná. A nem túl nagy házikókat, villá­kat az illető országok legjobb építé­szei terveznék, bennük kiállítások, reprezentatív nemzeti üzletek len­nének, s az emeleten pedig egy-két vendégszoba az illető ország ösz­töndíjasainak. Havel az elképzelést azzal indokolta, hogy a Hradzsin ezen részét,hosszú és ronda fal” zárja le, az utca sivár. A projektnek szerinte nagy nemzetközi vissz­hangja lenne, s Prága újabb idegen- forgalmi látványosságává válhat­na. Havel ugyanakkor úgy véli, hogy a falucska megépítése nem változtatná meg a Hradzsint, amely nem csupán cseh, de a világ kulturális örökségének része, sze­repel a UNESCO listáján. Az új államfő, Václav Klaus iro­dája januárban elutasította a ter­vet, azt állítván, hogy az nem más mint nagyzási hóbort. A sajtó a dol­got a ma már teljesen nyűt és éles Klaus-Havel ellentétnek tudja be. A baloldali Právoban ilyen kom­mentárt írt Petr Uhl, befolyásos baloldali publicista, Havel régi ba­rátja, aki ugyanakkor az eurofalu felépítését nagyszerű elképzelés­nek tartja. Példaként Párizst hozta fel, ahol szintén komoly viták vol­tak az Eiffel-torony, a Louvre-i üvegpiramis és néhány más épület körül, s amelyekre ma a lakosok már igen büszkék. Megszólaltak a műemlékvédők és az építészek is, - meglepetésre - szinte egy ember­ként Klaus mellé álltak. A műem­lékvédők rámutattak, hogy Have- lék terve sérti a törvényeket, ame­lyek ilyen beavatkozást a Hradzsin- ban nem engedélyeznek. A Tyden politikai hetilap emlé­keztetett: a Hradzsin e részének sorsáról már volt néhány éve nem­zetközi pályázat. A majdnem száz beérkezett projekt közül egy svájci építészcsoport vitte el a pálmát. A vitatott részen, amelynek hivatalos neve Lumbe kert, zöld övezet, ha­lastó, üvegházak, s gazdasági épü­letek vannak. A svájciak az egész területet megnyitnák a nyilvános­ság számára, a „néppark” mintegy ellentéte lenne a Hradzsin másik oldalán elterülő pazar kivitelezésű királyi kerteknek. A győztes projekt egyelőre csak papíron létezik, Kla­us még nem kommentálta. Nem érdektelen, hogy az „arcad EUropea” terv elutasításakor, bírá­latakor a Tyden a komáromi Euró­pa Udvart hozta fel rossz példa­ként. A legnívósabb cseh politikai hetilap szerint az Európa Udvar tu­lajdonképpen giccs, életképtelen, s nem véletlen, hogy a furcsa épüle­tek fele ma is üresen tátong. Bár Klaus egyértelműen elutasít­ja az európai falu gondolatát, kide­rült, neki és csapatának is vannak tervei: az épületegyüttes megnyitá­sát, mozgalmasabbá tételét céloz­zák, a ma kihasználatlan helysé­gekben vendéglőket, boltokat nyit­nának. Petr Hájek elnöki szóvivő nem is titkolja, hogy ebben nagy szerepet játszik a pénz. Kifejtette: vendéglők és üzletek 1989 előtt is működtek a várban. A helységeket szigorú kritériumok alapján ítélnék oda, s a bérleti díjakat a vár felújítá­sára, karbantartására fordítanák. Az elképzelés meghökkentést kel­tett ugyan, de komoly ellenvetés egyelőre nem hangzott el, a műem­lékvédők még nem szólaltak meg. VISSZHANG E. FEHÉR PÁL VÁLASZÁRA Még egyszer a tényekről „Különösen eredményes, ha ‘a tények önmagukért beszélnek’ és a cikk szerzője csak egy-egy meg­jegyzéssel, olykor csupán egy két, az írás végén látszólag nyitva ha­gyott kérdéssel utal a következte­tésekre, mintegy az olvasóra hagy­ván a végső megfogalmazást.” - ír­ja Gombó Pál 1967-ben az akkori újságírás technikai eszköztárát be­mutató tankönyvének 48. oldalán, egyfajta magyarázatot szolgáltat­va arra, hogyan is került E. Fehér Pál nacionalizmussal foglalkozó cikkének végére - gyakorlati pél­daként - az erdélyi magyar auto­nómia ügye. Az autonómiáé, amelyben Olaszországtól Belgiu­mon és Spanyolországon át Nagy- Britanniáig tucatnyi kisebbség él. A finnországi svédek azonban - E. Fehér Pál állításával ellentétben - nem örvendnek „teljes autonómiá­nak”. Igaz viszont, hogy van egy messze földön híres nyelvtörvé­nyük, s hogy lélekszámúk ennek ellenére - és annak, hogy etnikai alapon szerveződött kisebbségi pártjuk, a svéd néppárt (Svenska Folkpartiet) gyakori résztvevője a helsinki kormánykoah'dónak(!) - csökkenőben van. Fogyatkozásuk oka elsősorban az 1960-1970-es évek nagy emigrálási hullámában keresendő, amikor is a svédek nagy számban vándoroltak ki Finnországból az akkor lényege­sen jobb életkörülményeket kínáló Svédországba. (Ahogy az erdélyi magyarok érkeznek ma Magyaror­szágra.) Teljes körű autonómiát emlegetve E. Fehér Pál felte­hetőleg Alandra, Finnország egyik, csupán 25 ezer lakosú tarto­mányára gondolhatott. Alandon azonban az elmúlt 80 év alatt egy­általán nem csökkent a svédek szá­ma. Sőt, esetenként némi növekvő tendencia is fellelhető. Persze nem annyira, mint Ulsterben (Észak-ír- ország), ahol 1921-ben a lakosság egyharmada volt katolikus (ír), ma azonban - a nem egyszer 6-8-10 gyermeket nevelő katolikus csalá­dok miatt - már csaknem fele, s ahol lélekszámban a kisebbség olyannyira megerősödni látszik, hogy tavaly előtt a belfasti polgár­mester-választáson a katolikus (ír) Alex Maskey - egykori bokszoló - nyert. De téijünk vissza Erdélyhez. A magyarok egy csoportja, mely megelégelte a kormányon lévő magyar párt megalkuvó politikáját és a népességfogyást, konkrét au­tonómiatervezet keresztülvitele mellett döntött. Amivel kapcsolat­ban E. Fehér Pál szerint „Erdélytől távol és az ottani viszonyokat kö­zelebbről nem ismerve helyesebb, ha nem a magukat néptribunként feltüntető, önjelölt vezérek véle­ményét közöljük a szlovákiai ma­gyar olvasóval, hanem az erdélyi szakemberek adatait.” Az „erdélyi szakemberek”, vagyis az CCRIT szervezetének internetes honlapja - teljesen véletlenül - csak angol és román nyelven olvasható. Felmé­résük sajtóban közölt magyar nyelvű publikációjából azonban ki­derül: a közvélemény-kutatás az RMDSZ felkérésére készült. Ami önmagában véve is meglehetősen „reprezentatív”. A távolból való „illetéktelen” véleményformálás­ról pedig csak annyit: vajon sza­bad-e az észak-koreai életkörül­ményeket - például a BBC által be­mutatott koncentrációs táborok gázkamráit - „közelebbről nem is­merve” elítélni Phenjan politiká­ját? Az igazság az, hogy egy áldo­zati csoporttal akkor is együtt le­het érezni, és akkor is lehet támo­gatni szabadságvágyukat, ha az ember történetesen nem részesül aktívan tragédiájukból. Kaszás Péter Szerkesztőségünk a vitát ezennel lezáija. KOMMENTÁR Pártos zarándoklat TÓTH MIHÁLY A politikusok részvételével Vatikánba tervezett zarándokút köz­életi tükröződése jól mutatja, milyen kevés valósult meg abból az annak idején (1989 végén) csaknem általános tetszéssel fogadott gondolatból, amely feladatként kinyilvánította: a pártszerveze­teknek pedig ki kell vonulniuk a munkahelyekről. Kitessékelésü- kön elsősorban azt értettük, hogy a gazdaságban megszűnik a gazdaságon kívüli szempontok érvényesülése, a tudományban a tudományon kívülieké, a művészetben... Ma ott tartunk, hogy kis utánjárással mindenki megtudhatja, melyik állami érdekeltségű vállalatnál melyik párté a döntő szó. Abszurd, de kikövetkeztet­hető, hogy melyik párt ízlése érvényesül mondjuk a hadsereg egyenruhájának szabása során. Hovatovább már azt is párt hatá­rozza meg, hogy a rovott múltú vagányok közül ki lehet agent provocateur. Minden politikai pártról tudjuk (a legfontosabbak közül is van legalább fél tucat), hogy melyikük melyik problémá­ra mondja rá varázsigeként: megoldására nincs politikai akarat. Pedig alkotmány és a törvény paragrafusa úja elő a megoldást. A vatikáni zarándoklat körüli politikai csetepatét figyelve látjuk, hogy mára az élet legdiszkrétebb területeire, még a hitéletbe is, sikerült beszivárogtatni a pártosságot. Annak idején, amikor a pápa legelőször Szlovákiába látogatott és a politika krémjének jelentős része úgyszólván közvetlenül az ateista szemináriumból járult az egyházfő színe elé, azt gondoltam, hogy a szemérmet­lenségnek ily formában való megnyilvánulása nem überelhető. Optimista voltam. Politikusaink között ma nem arról folyik a vi­ta, mivel lehetne a pápának méltón megköszönni, hogy három­szor is személyesen pasztorálta a szlovákiai nyájat. Magukat ró­mai katolikusnak valló miniszterek, pártelnökök vonakodnak fe­liratkozni a zarándokok listájára. Abból indulnak ki, hogy jelen­létükkel Schuster elnök újraválasztási kampányát segítenék. Ál­lamfőnket ismerve ez nem egészen megalapozatlan feltevés. De ezért kérdés, idáig kellett-e fajulnia a pártosodásnak? Voltak a 20. századnak olyan mozzanatai, amikor az egyszerű hívők két­ségbeesésükben így tették fel a kérdést: az Istennek talán van nemzetisége? A teológia minden kérdésre választ találó pro­fesszorai ezzel a kérdéssel nem tudnak mit kezdem. A politikai viszonyok hatására sokan - nem minden mah'cia nélkül - már így teszik fel a kérdést. Vajon melyik párt tagjai kedvencei az Isten­nek? A Biblia szép történetet tartalmaz arról, hogy a megtéved­tek bűnbocsánatot nyerhetnek. Még az olvasottabb ateisták is is­merik a tékozló fiú történetét. A Vatikán teológusai a kommuniz­mus bukása után valószínűleg erre (is) építve próbálják összete­relni a nyáj maradványait. A hirtelen megtért politikai elit ön­zéstől bűzlő túlbuzgósága ennek többet árt, mint használ. JEGYZET A Vezér meg én KOCUR LÁSZLÓ Hetente egy alkalommal pél­dásan önfeláldozó vagyok: kol­légáimat kímélendő önként vállalom, hogy elmegyek Ján Slota sajtóértekezletére. A székházbotrány ugyanis újra ráirányította a figyelmet a par­lamenten kívül szakadt honfi­ra, ő pedig ezt sikerrel aknázta ki. Azóta rendszeresen tart saj­tótájékoztatót, mint a nagyok. Ehhez joga van. Újabban pedig - micsoda propagandisztikus, dr. goebbelsi éleslátás - éppen abban az időpontban, amikor (szerinte nem) riválisa, a „ga- najból előhúzott” (igen, ez egy Slota-idézet) Peter Súlovsky. Ehhez is joga van. De a húlap- író nem tud kettészakadni, hogy mindkét nemzeti pártnál megjelenjen, így választásra kényszerül. Ha rosszul indult a napom, és fel szeretném per­getni, Slotát választom. Slota tájékoztatója külsőségei­ben nem valami fényes. A nemzeti vezető általában ké­sik. Olykor csak elegáns öt per­cet, de ha egyenesen Zsolnáról jön, olykor negyed órát is. Ér­kezésekor a hátsó sorokban ülő párthívek moraja fogadja, szerencsére tapsolni nem tap­solnak. A Vezér lazán jön, né­melyik ismerős újságíróval ke­zet fog, odabiccent valakinek. Aztán kezdődik a show... A vé­leményalkotást az olvasóra bízva ideírom a nemzeti vezető néhány kijelentését, kommen­tár nélkül. ,A parlament egy magyar odú, melynek hoz­zánk, szlovákokhoz már sem­mi köze nincs, hisz ott szlová­kellenes törvényeket fogadnak el.” „Hatalmas veszély, hogy a restitúciók során 200 ezer hek­tár föld kerül a magyarok - elsősorban Horthy-fasiszta grófok - kezére. A kulturális és a gazdasági autonómia után most politikai autonómiát is szereznek.” „Nem véletlen, hogy a Magyarok Világszövet­sége az uniós csatlakozás ellen van, hisz az unió érdekei üt­köznek a magyar irredenták érdekeivel.” „A mi nemzeti pártunk kemény lesz. Nem akarunk tárgyalni az MKP-val. Senkivel nem akarunk tárgyal­ni, aki megkérdőjelezi Szlová­kia területi integritását, és az államalkotó nemzet érdekeit. Mert itt csak egy államalkotó nemzet van, és ez a szlovák nemzet.” „A Statisztikai Hiva­tal elnöke buta, ha azt mondja, hogy a referendum és az el­nökválasztás egy napon drá­gább lesz.” „Hogy mi a mi szlo­vák kártyánk? Minden magyar irredentát úgy pofán vágni, hogy végre felébredjen! Szlo­vákiában a szlovák az államal­kotó nemzet, és nem fognak itt nekünk holmi idevándoroltak parancsolgatni.” A sajtótájé­koztató végén kábán támoly- gok ki a teremből. Nem tudom eldönteni, mi a rosszabb. Ha valakinek ennyire rossz a hu­mora, vagy ha mindezt komo­lyan gondolja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom