Új Szó, 2004. február (57. évfolyam, 26-49. szám)
2004-02-12 / 35. szám, csütörtök
ÚJ SZÓ 2004. FEBRUÁR 12. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR 7 VASBÓL íS MÉTfiÁ RT A SO fi! OíA kassai U. S. Steel és az Európai Unió (Lukács Zsolt karikatúrája) A „nationalism” jelentése hazafiság, hazafias/nemzeti érzés szintén lehet Mi is a nacionalizmus? TALLÓZÓ ÁFTENPOSTEN Lapp zászló lobog Oslo felett címmel olvasható a vezető norvég napilap február 6-án keltezett tudósítása a lappok idei nemzeti napjáról, melyen első alkalommal tűztek zászlót a norvég parlament, a Storting és több más hivatal épületének homlokzatára. A skandináv államok északi részén élő kisebbség 1993 óta ünnepli nemzeti napját, a február 6-i időpontra pedig azért esett a választás, mert 1917-ben ezen a napon alakult az első Lapp Nemzeti Tanács. Az ünnepség hagyományos eleme egy téli karnevál is. A lapp parlament elnöke, Sven Roald Nystoe az Aften- posten kérdésére elmondta: az eseményt fontos lépésnek tartja a lappok és a norvég szervek közti kibékülés, megértés és kölcsönös tisztelet kifejeződése miatt. Hozzátette: az esemény nemcsak mérföldkő, hanem további erőfeszítéseket is inspirál a lappok jogainak javítására Norvégiában és a többi északi államban. NÉPSZABADSÁG A dzsihád - a hitedenekkel való leszámolás - mellett Irakban egyre több példa adódik a fitnára is. Ez az arab fogalom a Korán szerint azt jelenti: moz- lim gyilkol mozlimot. Az al- Kaida bombamerényletei az egész világon egyre több muzulmán célpont ellen irányulnak. Csak arról lenne szó, hogy a mozlim célpontok (rendőrállomások, utcai objektumok, mecsetek) „puhábbak”, köny- nyebb ellenük támadást intézni, mint az egyre jobban védett nyugati létesítmények ellen? Vagy az al-Kaida kisajátítaná a csak a legmagasabb rangú iszlám vezetőket megillető jogot? A terrorszervezet akarja meghatározni, kik a hit megsemmisítendő ellenségei? E logika szerint célpontok lehetnek akár egyszerű iraki rendőrök vagy egy nedzsefi síita mecsetben imádkozó hívők? Míg a hitetlenekkel való leszámolást a vallás bizonyos esetekben nemcsak megengedi, hanem felszólít is rá, addig a fitnát, a mozlimok mozlimok által való megölését a Korán elvetendő- nek tartja. Az al-Kaida Irakban is egyre inkább irakiakat, iszlám vallásúakat gyilkol, miközben a mozlim vüág széles néptömegeiben Amerika-, és Nyugat-ellenes álláspontja folytán nagy tekintélynek örvend. Nem kizárt, hogy csak egy helytelenül rögzült fogalmi meghatározás áll E. Fehér Pál február 3-án közölt cikkének hátterében. KASZÁS PÉTER Hogy a napjainkig mintegy 100 millió emberáldozatot követelő, és bizonyos régiókban - Kína, Kuba, Észak-Korea - ma is aktívan (vér- veszteséggel) működő kommunista rendszer terminológiájából egyeseknek nem könnyű kikeveredni, sajnálatos. De legyünk ezúttal segítségükre. Nacionalizmus: 1. törekvés a saját nemzet, valóságban a saját tőkés osztály hatalmának más népek rovására való kiterjesztésére; a saját nemzet rosszul értelmezett szeretete, a munkás- osztály megosztásának eszköze. 2. a kapitalizmus kialakulásának idején a burzsoáziának gazdaságilag és területileg egységes nemzeti állam létrehozására, ugyanakkor azonban az ország területén élő más népek elnyomására irányuló törekvése, amely kezdeti szakaszában szorosan összefonódik az általános emberi szabadságjogokért vívott küzdelemmel. (Bakos Ferenc: Idegen szavak szótára, Budapest 1977.) A nacionalizmus szót talán ügy értelmezhetjük a legkönnyebben, ha megpróbáljuk elválasztani két másik kifejezéstől: a patriotizmustól, mely a hazához, a szülőföldhöz való ragaszkodást jelenti; illetve a sovinizmustól, mely azáltal, hogy egy nemzet felsőbbrendűségét hirdeti, gyűlöletet szít más népek ellen. Az angol „nationalism” jelentése Országh László nagyszótára szerint egyszerűen hazafiság, hazafias/nemzeti érzés is lehet. Vagyis valami olyasmi, amely nemcsak hogy nem minden esetben hordoz negatív tartalmat, de amihez a bevezetőben idézett kommunista értelmezésnek a világon semmi köze sincs. További (szándékolt) félreértésekhez vezet, hogy a nacionalizmus kommunista meghatározása - a nacionalizmust rögtön a szélsőjobbal, fasizmussal azonosítva -■ eleve kizárja a baloldali nacionalizmus lehetőségét. Márpedig a baloldali nacionalizmus nem egy helyen él és virul - gondoljunk az északír (IRA), vagy a baszk (ETA) szeparatista mozgalmak marxista gyökereire, Jelcin és Putyin csecsenirtó politikájára vagy a vörös Milosevics-klánra. Hogy mindennek tükrében vajon melyik meghatározás áll legközelebb E. Fehér Pálhoz, azt nem tudjuk. Sejtéseink azonban vannak. E. Fehér cikkében azt a nacionalizmust szövi, fonja, gombolyítja sorról sorra, melyet a kommunisták az elmúlt évtizedekben a kapitalizmus és a burzsoá elleni harc fegyverének álcázva valójában - elsősorban - a Szovjetunió területén élő kisebb népcsoportok beolvasztására használtak. A többségi nemzet (az orosz) folyamatosan a vele egy államban élő kisebbség nacionalizmusának veszélyére hivatkozva igyekezett leplezni saját agresszív nacionalizmusát (a nagyorosz pánszlávizmust) és alattomos asszimilációs politikáját. Az „eredmény” - az itelmen, izsor, jukagír, enyec, két, ulcsa, udehe, tofa, orocs, nganaszán népek eltűnése - közismert. Ez a gyakorlati tapasztalat a magyarázata annak, hogy a nacionalizmus szó emlegetése a mi tájainkon - próbálná meg valaki le- nacionalistázni a finnországi svédeket vagy a belgiumi németeket - még ma is hatásos fegyverként működhet. Hiszen miközben nacionalizmussal - valójában sovinizmussal - vádolják a határon túli magyar népcsoportokat, azok „szégyenükben”, „bűntudatukban” a- padozni kezdenek. Szlovákiában például 1991 és 2001 között 50 ezerrel csökkent a magyarok száma. Hogy 2001 óta mi történt, nem tudjuk. De ha árra gondolunk, hogy az alig 2 millió szlovákból 80 év alatt 4,8 millió lett, miközben a magyarok napról napra kevesebben vannak, könnyen támadhat rossz előérzetünk. Nem így E. Fehér Pálnak. Aki cikke végén - hosz- szas érveléstechnikai cselezés után - végre kapura teszi a labdát, és nagy hangon elítéli az erdélyi magyarság azon képviselőit, akik a román kommunista utódpárttal való értelmetlen, eredménytelen és hasztalan együttműködést visszautasítva nemrégiben egy autonómiatervezet elkészítése és keresztülvitele mellett döntöttek. Hogy ehhez a „nacionalizmus”, vagy esedeg a szülőföldhöz, az anyanyelvhez, a magyar kultúrához és a magyar nemzethez való teljesen egészséges ragaszkodás adott ösztönzést, azt e napilap olvasói maguk is el tudják dönteni. E. Fehér Pál értékes véleményét mindenesetre megismertük. VÁLASZ KASZÁS PÉTERNEK A tények súlya Köszönöm, hogy néhány sorban válaszolhatok arra a hozzászólásra, mely február 3-án megjelent írásomra reagált. Noha nem tudom biztosan, hogy valóban reagálásról lehet-e szó, hiszen én egy angol-cseh tudós, a baloldalinak semmiképpen sem nevezhető Ernest Gellner nacionalizmuselméletét ismertettem, hozzátéve, hogy kiváló emlékezetű Rákos Péter fedezte fel az oxfordi professzort a magyar közönség számára és végül bátorkodtam megemlíteni: a kolozsvári Babes-Bo- lyai Egyetem Etnikumok Közötti Viszonyok Kutatóközpontja (CCRIT) ama közvélemény-kutatását, amelyből kiderült, hogy az erdélyi magyar népesség 88,5 százaléka helyesli az RMDSZ, illetve a kormányzó román szociáldemokraták együttműködését, s ennek a közös munkának a feladatait fontosabbnak tartja, mint az autonómiaigények sürgetését. Itt be is fejezhetném, mivel a hozzászóló ezeket a kérdéseket nem is említi, és ehelyett arról ír, hogy én - állítólag - „nagy hangon” elítéltem azokat, akik Romániában autonómiaterveket kovácsolnak. A valóságban egyetlen szót sem írtam róluk, nem azért, mert nincsen véleményem, hanem úgy véltem és úgy gondolom most is, hogy - ezeket a kérdéseket Erdélytől távol és az ottani viszonyokat közelebbről nem ismerve - helyesebb, ha nem a magukat néptribunként feltüntető, önjelölt vezérek véleményét közöljük a szlovákiai magyar olvasóval, hanem az erdélyi szakemberek adatait. Talán lehetne szólni a „baloldali nacionalizmusról” is, ha akár Putyint, akár Jelcint, akár bárki mást ebből a csoportból baloldaliként jellemezhetnénk, ami kizárólag abban az esetben lenne elképzelhető, ha elfogadnánk ama abszurd, noha a jobboldali sajtóban sűrűn felbukkanó feltételezést, amely szerint az orosz nemzetnév szinonimája lenne a szocializmusnak, a baloldaliság- nak vagy a kommunizmusnak. Ugyebár azt azért mégsem képzelhetjük józan ésszel és a tények ismeretében, hogy a bolsevikok által kivégzett II. Miklós cár utolsó, jekatyerinburgi lakhelyét előbb leromboló, majd utóbb a cári család pravoszláv szentté való avatását kezdeményező Jelcin baloldali politikus lett volna? És szomorú tény a magyarság fogyása, de azért érdemes lenne arról is gondolkozni, hogy miért csökken folyamatosan a teljes autonómiának örvendő finnországi svédek lélekszáma (1920-ban az összlakosság 11 százalékát alkották, 1990-ben már csupán a 6,1 százalékát), nem is szólva arról, hogy a finnek demográfiája sem emelkedő tendenciát mutat. Ilyen tényekről érdemes lenne vitatkozni, de nem a szerencsétlen, 1977-es kiadású Idegen szavak kéziszótárát forgatni mint tudományos forrásmunkát... E. Fehér Pál A ... - : . KOMMENTÁR Már várjuk a márciust NAGY ANDRÁS Ősszel még teljesen úgy tűnt, előre lejátszott meccsről van szó, így igazán komolyan senki sem csodálkozott azon, hogy Eduard Kukán már akkor megkezdte kampányát. Ugye, sokan emlékeznek rá, hogy csak megmosolyogták, amikor télen egyszer csak a kilincsükön találtak egy üdvözletét a külügyminisztertől. Nem figyeltünk oda túlságosan, hiszen már- már biztosak voltunk benne, hogy ő fog nyerni, s a győztesnek, akár a leendőnek is, ugye, egy kicsit mindig többet szabad, mint a többieknek. Ezután jött Eubo Roman a hihetetlenül átlátszó és bugyuta reklámplakátjaival, melyekről ennek a lapnak a hasábjain is írt valaki egy ismert amerikai sláger refrénjét kölcsönvéve. Rudolf Schuster újra különutas, a köz- társasági elnök először mártírt formál magából, majd kijelenti, hogy nincs is pénze kampányra, de azért figyeljük meg, hog^ az elmúlt pár hónap alatt mintha feléledt volna, folyamatosan járja az országot, mindennap fogad valakiket. Ő ezt természetesen úgy állítja be, hogy államfői feladatait teljesíti, de azért valljuk be, a kampányt és ezt a munkát nem lehet egymástól elkülöníteni. A legutolsó vitatott eset, a most hétvégi vatikáni látogatás is komoly vitát váltott ki. A koalíciós pártok közül ketten már most jelezték, hogy nem mennek Schuster kíséreteként a Szentatyához, mert ezt a kampány részének tekintik; az ellenzékből a kommunisták ideológiai okokból, a HZDS Meciar miatt nem csatlakozik az államfőhöz. Valószínűleg nem marad más hátra, mint a teljesen ateistaként viselkedő smeresekkel feltölteni a csoportot. Az eddigi legprimitívebb húzása Ján Králik SDE-es jelöltnek volt: tegnapelőtt bejelentette, hogy a kampány végén különböző kategóriákban díjakat oszt majd ki az újságírók között attól függően, hogy milyen gyakran írtak róla lapjukban, illetve milyen fényben tüntették fel. Nyilván a zsűri elnöke ő lesz, hiszen csakis önmaga szeretné eldönteni, hogy mennyire tárgyilagosak a róla megírt anyagok. Ez azért már rosz- szabb, mint amikor direktbe lefizetik az újságírót, hogy írjon PR-cikket erről vagy arról a jelöltről. Hogy Vladimír Meciarról se feledkezzünk meg: ő tegnapelőtt mutatta be új asszisztensét, aki a kampány alatt segíti. A háromszoros miniszterelnök maga mondta el, hogy már nem szőke bombázót vett maga mellé, hanem egy igen derék, frissen érettségizett közép-szlovákiai táncoslányt, akinek ez lesz az első komolyabb feladata, ahol helyt kell állnia. Természetesen Meciar azt sem felejtette el megjegyezni, hogy az asszisztensére már a felesége is rábólintott, így senki sem szólhat semmit, meg különben is, az illető a legfiatalabb gyermekénél is fiatalabb. A valódi kampány még el sem kezdődött, de már most van min röhögni. Nem voltak még televíziós viták, nem láttunk egyetlen reklámot sem a tévében, nem voltak igazi nagygyűlések, csak suttyomban járja mindenki az országot. Mi lesz itt, ha márciusban valóban elindul a kampány? JEGYZET Borivóknak való SZÁSZI ZOLTÁN Eurócentekért vásárolják az olasz „boralapanyagot” a szlovákiai borüzemek. Jó hír is lehetne, mondván, majd finom nedűket kortyolgathatunk idegen tőkén termett, hazai tőkés által palackozott bor gyanánt. De egy kis odafigyelés kellene. Arra, hogy tulajdonképpen mit is iszunk. Mert mit tesz szegény csóró itt, e tájon? Elmegy szezonmunkára. Mondjuk, a napfényes Itáliába. Lehúzza a két hónapját vagy fél évét. Alszik hol sátorban, hol valamiféle ideiglenes szálláson, eszik is meg nem is, mert ha haza is akar valamit hozni a pénzből, ami bizonytalan, mint a kutya vacsorája, akkor még az evést is meggondolja, aztán inkább csempészi ki az oldalnyi szalonnát hátizsákban, és eszi meg eszi meg eszi reggel, délben, este. Mert kell az a fránya euró haza. Ha meg visszajön, akkor úgy gondolja, tán vesz már egy üveg bort a hazaérkezésre. Azon meglepetve látja, hogy kinti alapanyagból készült. Vörös is, bornak is tűnik, de az szent biztos, hogy annyiért, amennyiért a sarki----------------------------—?-rr-' ■ ■ kö zértben olasz bornak van kikiáltva, nem lehet igazi minőségi. Mert az még ott is drága. De itt jó nekünk a panes is, csak hülyítsen. Amerre meg megy az ember, szőlő térdig gazban, csak a családi vállalkozásban, kínkeservesen, alig haszonnal művelt borászatokban látszik, van azért rendes borivó hazafi is e tájon. Még akkor is, ha mindenfélével foglalkozó, csődbejutott cégeket felvásároló tőzsdecápák tulajdonába került a borüzem. Eurócentekért veszik a tartálykocsikban szállított boralapanyagot, a hazai termelőtől át se vették, vagy ha igen, akkor meg nem kapott érte, csak filléreket. Aki meg inná, az kint, a napfényes délen dolgozott, dolgozik a szőlő metszésén, kapálásán, szüreten meg mindenhol, ahol valamit lehet keresni. Már most is készülnek ki a fiúk. Jön a metszési szezon. Napi 30 euró tisztán, leszámítva a költségeket, ha nem eszik kint az ember fia, csak hazai készletből él javarészt. Nem rossz pénz, annyit itt nem lehet egy nap tisztán megkeresni. Menni, indulni kell egy-két héten belül. Válogatják hát, melyik szalonna fér be a hátizsákba jobban. Jó bor meg kerül hozzá ott kint. Mert ide már csak a lőre fog jutni. Egészségünkre! —rrr------Fj—r~"-----rr———---------