Új Szó, 2003. október (56. évfolyam, 225-251. szám)

2003-10-25 / 246. szám, szombat

Családi kör ÚJ SZÓ 2003. OKTÓBER 25. MINDENNAPI KENYERÜNK Braille-írás HAĽKO JÓZSEF Nem messze Párizstól történt, 1813-ban. Egy bizonyos tímár négyesztendős fia apja áljával ját­szadozva egyetlen óvatlan moz­dulattal úgy megsértette a sze­mét, hogy az fertőzést kapott, ami aztán a másik szemére is át­terjedt. Az ötéves Louis tehát tel­jesen megvakult. A szörnyű csa­pás ellenére sem hagyta el ma­gát, a tanulás, a megismerés irán­ti vágya sokkal erősebb volt an­nál. Később maga fejlesztett ki egyfajta írásmódot a vakok szá­mára, melyet mára 800 nyelven alkalmaznak. Louis Braille - így hívták a vak feltalálót - az ő híres Braille-írásával a nem látók előtt nyitott meg egy új világot. Ki tudja, hányszor hallotta Louis Braille az e vasárnapi evangélium történetét, melynek főszereplője a szintén vak Bartímeus, hiszen életrajzírói nemcsak azt tüntetik föl, hogy Braille Párizs szinte ösz- szes templomának orgonáján ját­szott, hanem hogy ez igényes szolgálat mellett még az istentiszteletet is igyeke­zett valahányszor teljes odaadással átélni. A vak Bartímeusról szóló evan­gélium is teljes összpon­tosítást igényel - fonto­sak a részletek, rengeteg akadályra mutatnak rá, amit a szerencsétlennek le kellett küzdenie, s va­lószínűleg a mai napig le kell küzdeniük azoknak, akik hasonló fogyatékossággal élnek. Az első sokat sejtető részlet: a vak ,,az útfélen ült és kéregetett”. Em­berileg szólva, minden oka meg­volt rá: elismerni végérvényesen, Hogy nem képes lépést tartani a többiekkel, az épekkel... Szinte természetes ilyen esetben a ki­sebbségi érzés hatalmába kerül­ni, elhinni, hogy az ember vissza­fordíthat*) (latiul a vesztesek olda­lára került, arra ítéltetve, hogy nyomorult életét eltengesse vala­hogy. Maga Braille is elárulta bi­zalmasan egyik barátjának, nem sokkal halála előtt, hogy valóban nemegyszer kérte az Istent, szólí­taná el erről a világról. A kétezer évvel ezelőtti bibliai Bartímeus Braille számára is példamutató lehetett, hiszen ő is kéri Istent, de más értelemben: „Amint meghal­lotta, hogy a Názáreti Jézus az, elkezdett kiáltozni: Jézus, Dávid fia, könyörülj rajtam!” (Mk 10, 47). így az elkeseredett hallgatás reménykedő kiáltássá változott. A letargia, a lemondás pedig affé­le aktivizáló élni akarássá. Csak­hogyjött a következő próbatétel - a saját belső gátak áttörése (átki- abálása) után -, a még fájdalma­sabb külső gát: az emberek, akik „leintették őt, hogy hallgasson”. A szerepek felcserélődnek. Azok, akik „úton vannak” - összehason­lítva Bartímeussal, aki „kívüle van az útnak” - végül szintén „út­szélinek” mutatkoznak, a hitet­lenség és a szeretedenség zsákut­cájába keveredve. Ha tehát figye­lünk az apró részletekre, felfedez­zük, hogy ők a vakok tulajdon­képpen - lelki vakságtól szenved­nek! A nem látó ember gőgös le­hurrogása nemcsak a szerencsét­lennel szembeni elvakult érzéket­lenséget jelenti, hanem annak a képességnek (vagy hajlandóság­nak) a hiányát is, mely elhiszi Jé­zus gyógyító hatalmát. Paradox módon tehát azok lelki vakságát, kik magabiztosan lépkednek az úton, egy vak kezdi gyógyítani, az útszélről kiabálva. És Márk evangélista hasznosnak tartja részletesen leírni, hogy minél in­kább el akarták őt hallgattatni, „ő azonban annál jobban kiáltozott: Dávid Fia! Könyörülj rajtam!” (Mk 10,48) Nem hagyja magát visszatartani, nem hagyja, hogy kedvét szegje az érdektelen kö­zöny: saját szemének minden va­lós sötétségén át, és elutasító kör­nyezetének lelki éjszakáján át is Bartímeus egyetlenegy személy­re összpontosít - Jézus­ra. Látása még mindig nincsen, de tulajdon­képpen már látja őt a hi­tével. Látja Krisztust és az ő hatalmát. És ami­kor Jézus megkérdezte tőle: „Mit akarsz, mit cselekedjek neked? A vak azt felelte neki: Mester! Hogy lássak! Jé­zus erre azt mondta neki: Menj, a hited meggyógyított téged. Er­re azonnal látni kezdett, és kö­vette őt az úton.” (Mk 10, 51-52) A harmadik részlet tehát: a Mes­ter „menj” kijelentése ellenére Bartímeus nem megy el, hanem „követi őt az úton”. Éeltételezhet- jük, hogy Jézus hatalmának élő tanúsága lett, s hogy felhívás azoknak, akik fizikailag bár lát­tak, ám lelkileg a bűnök sötétjé­ben ragadtak. Louise Braille közvetlenül az­előtt, hogy e világról távozott, magához vette a szentségeket. Aztán azt mondta barátjának: „Isten az öröklét ragyogó remé­nyét tette a szemembe. Mind­ezek után úgy tűnik, hogy sem­mi sem tart már engem ezen a földön.” Csendes haláláról egy sort sem írtak az újságok. Ám emléke azóta is él a hálás nem látó emberek ezreinek körében. Azért, mert Braille nem maradt az út szélén lemondóan, hanem a saját vakságával való tapaszta­latát a többiek szolgálatába állí­totta. írást ajándékozott nekik, mely új horizontot nyitott meg előttük. Azzal is, hogy „kitapint­hatták” a Bibliát, oldalain pedig a zsoltáros felbecsülhetetlen üzenetét: „az Úr a vakokat látó­vá teszi, az Úr felemeli a lesújtot- takat (...) Király az Úr mind­örökké” (Zsolt 146, 8-10). A szerző római katolikus pap (Fotó:Vári) Előfordul, hogy távoli falvakból polgári temetésre érkezik felkérés, ő akkor is kezében szorongatja bőrkötésű imakönyvét Dicsértessék ... PIERZCHALA JÓZSEF A közelmúltban volt egy } hosszú időszak, ami- I kor gondot okozott a j köszönés tartalma és formája. Az ide vonat­kozó felsőbb utasítás érkezésekor elégedetten sóhajtott a sok tantermes és a falusi kisis­kola tanítója, nevelője. Engedé­lyezett köszönést sulykolhat a ne­bulókba. A nagyváros zajától tá­vol, erdő övezte falujában Böske néni pedig naponta sértett elő­írást.- Dicsértessék, dicsértessék a Jé­zus Krisztus - köszöntötte ember­társait, még a fiatalabbakat is, ahogyan gyerekkorában tanítot­ták, megkövetelték. A hasonkorú falubeliek tudták, gyermekott­honban nevelkedett, fiatalon férj­hez ment. Családi boldogsága nem tartott sokáig, férje autóbal­eset áldozata lett. Talán akkor tett fogadalmat, amíg él, sötét ru­hát visel, leggyakrabban feketét. Adott szavát tartotta. A „funkciósok” falubeli rokonai, akárcsak a továbbtanulni akaró gyerekek hozzátartozói óvatosan fogadták Böske néni köszönését, hogy minél kevesebbet áruljanak el önmagukról. Károly, a hivatalos szerv képvise­lője alig észrevehető fejbiccentés­sel válaszolt. Helenka, a bejáró óvónő viszon­zásul morgott valamit fogai kö­zött úgy, hogy száját ki sem nyi­totta. Előfordult, hogy névtelen felje­lentő levelére személye szóba ke­rült a központban, de még csak fi­gyelmeztetésig sem jutott a „programpont”, Böske néni tette a dolgát. Segített, tanácsolt, gyó­gyított. Az emberek lelkűk mé­lyén szerették, tisztelték. János gazda nyaraló unokájának, amikor hétvégén cudarul megfáj­dult a foga, irány Bözsi néni mé­zeskalácsháza. Élső csengetésre nyílott az ajtó. Bársonyos hangja, kiegyensúlyozott mozdulata és a fájdalomcsillapító tabletta segített. A hentes agresszív kutyájának hí­re volt a környéken. Gazdája itt- ott nyers húst vetett az állat elé. Böske néni intésére a dühös eb barátságosan csóválni kezdte a farkát. A falu legmagasabb pontján, a Szarkadomb tetején fapados ká­polnában érezte jól magát. Az ön­ként vállalt teendők számára fel­üdülést jelentenek. Messziről lát­szik a hófehérre meszelt épület, békességet hirdetve tündököl a napfényben. Alkotói vad erőktől (Somogyi Tibor illusztrációs felvétele) Amióta férje meghalt, csak sötét ruhát visel féltve vastag kőfalat emeltek köré. A bejárat előtt fazsindely borítású apró kupola védi a rézharangot, melyet a múlt században ajándé­kozott a gazdag földbirtokos fele­sége a falunak. A tenyérnyi kertud­varban hóvirág, lilaakác, mangró- vea. A kis lélekszámú falu kápolnájá­ban felszentelt lelkész csupán ne­vezetes vallási ünnepeken misé­zik. A napot imádsággal kezdő emberek nyitva találják a kápol­nát, amikor a hajnalcsillag felra­gyog. Böske néni elindul a domb­tetőre, hogy jelezze, itt a reggeli imádság ideje. Remegő kezében szorongatja bőrkötésű imaköny­vét. Csuklóján tartott olvasóját ezüstkereszt ékesíti. Az INRI fel­irat alatt a keresztre feszített Jé­zus. Inkább a rend kedvéért tartja nyitva az imakönyvet. Kívülről is­meri a templomi imádságot, éne­ket. Percnyi pontosan megszólal a déli harangszó. Az emberek szussza- násnyi pihenőt tartva a kápolna felé fordulva főhajtással adnak tiszteletet. Gazdag tapasztalata van az esti litánia levezetésében is. A hétvégi istentiszteleten imád­kozik, felolvas. A tisztelendő úr feladatát kántorként segíti. Elő­fordul, hogy távoli falvakból pol­gári temetésre érkezik felkérés. Vállalja. Az emberek őszintébbek, szókimondóak. Az évek múlásával változott a ká­polna környéke. Tovább tart a te­tőre vezető út, pedig a domb nem lett magasabb. Szervezete vezé- nyel gyakorta pihenőt. Az esős időben sok kellemetlenséget oko­zó kapaszkodót most apró kavics borítja, néhol bazaltkő lépcső, vaskorlát teszi biztonságossá a já­rást. A kisharang a technika segít­ségével, ha szükséges, megszólal, kikapcsol magától is. Böske néni féltő lelkének meg­nyugvást jelent, hogy az imádsá­gokon egyre több . ember vesz részt. Előfordul, hogy nincs hely a kápolnában, ilyenkor nyitott ajtó­nál folyik a mise. Szívesen, mindig újult erővel vég­zi az elsőáldozók felkészítését, a környékbeli falvakból is jönnek az érdeklődők. Jó tudni, van és lesz követője. Bátrabban köszönnek az embe­rek, helybeliek, idegenek, idősek, fiatalok.- Dicsértessék...- Mindörökké... - válaszol ő rendre türelmesen. Mindkét lánya ott ült mellette, s könnyeiket nyelve mondták rendületlenül a Haldokló imáját Aki már odaát mesél BENKŐ TÍMEA Nagyszüleimnek megadatott, hogy jó egészségben együtt ünnepeljék meg gyémántlakodalmukat. Nem volt unalmas életük. Túléltek egy világháborút („...négy bomba hul­lott csak a mi udvarunkba, isteni szerencse, hogy egy sem rob­bant...”), átvészelték a deportálást („...olyan hidegben vittek, hogy odafagyott a dunna a marhavagon oldalához...”), megszenvedték az erőszakos szövetkezetesítést („...muszáj volt belépnünk, külön­ben nem tudott volna Irénke elhe­lyezkedni. Kellet a káderlapjá­ra...”). Nagyapám 85 évet élt. Öt éve ott­hon halt meg a hálószobában, fe­lesége mellett fekve a hitvesi ágy­ban. Mindkét lánya ott ült mellet­te, könnyeiket nyelve mondták rendületlenül a Haldokló imáját, amint észrevették, hogy kezd ki­hagyni a légzése... Nagyszüleim vasárnaponként min­dig nálunk ebédeltek. Emlékszem, apa minden egyes ebédnél a hábo­rúról, a nagy orosz hóról és a szün­telen menetelésről mesélt. Meg ar­ról, hogy a fronton csak fagyos húst ettek, s bizony, kutyavilág volt az. Eleinte mi, az unokák, csak egybevihogtunk, hogy megint a ré­gi lemez... Később félbeszakítottuk szegény öreget, s folytattuk az ezerszer hallott történetet helyet­te. Aztán rezignáltunk, mert jól tudtuk, úgyis minden ebédnél elöl­Már öt éve nem mesél a frontról. Bár, ki tud­ja... Lehet, hogy most minden angyal fent az égben őt hallgatja, ahogy nekünk kellett volna... ről kezdődik a műsor. Tálalásnál a ruszkik, a húslevesnél Szibéria, második fogásnál a fogság. Elszorul a szívem, amikor ezekre a régi vasárnapokra gondolok. Már öt éve nem mesél a frontról. Bár, ki tudja... Lehet, hogy most minden angyal fent az égben ott ül körülötte, és türelmesen hall­gatja történeteit. Ügy, ahogy tőlünk is érdemelte volna... A nagyapa az angyaloknak mesél - ezt megérti minden gyerek (A szerző felvétele)

Next

/
Oldalképek
Tartalom