Új Szó, 2003. május (56. évfolyam, 100-124. szám)

2003-05-22 / 116. szám, csütörtök

Kultúra ÚJ SZÓ 2003. MÁJUS 22. Corvin Mátyás kora kedvezett a nagy műveltséggel bíró arisztokrata családoknak. A Pálffyak „sikertörténete" szinte egyedülálló az újkori magyar történelemben Egy magyar arisztokrata család felemelkedése LŐRINCZ ADRIÁN A magyarság és szlovákság múltjá­ban lépten-nyomon fellelhető érintkezési pontok felkutatása ma különösen éles hangsúllyal vetődik fel. Az európaiság kinyilvánításá­nak egyik módja - szabadon idézve József Attilát - az lehetne, ha ren­deznénk végre közös dolgainkat... Bár az 1989-es „bársonyos forrada­lom” utáni felszabadult légkör ked­vezett a nacionalista és soviniszta eszmék szabad burjánzásának, a kilencvenes évek vége felé azt ta­pasztalhattuk, hogy az ezeket hir­dető pártok, magukat nemzetinek kiadó csoportosulások a háttérbe szorultak. Ahhoz, hogy ez bekövet­kezhessen, túl kellett élnünk a Meciar-kormányzatokat, Slavkov- ská oktatási miniszter asszony ma­gyarellenes iskolapolitikájának ha­tásait és következményeit, az ép­pen aktuális önjelölt „nemzetéb­resztők” kisebbségek elleni kiroha­násait. Ma már tudjuk, hogy vala­mennyien csak bábok voltak a poli­tika nagy színpadán; neveik ugyan­úgy eltűnnek majd a történelem süllyesztőjében, mint mindazoké, akik nem alkottak, s így nem hagy­hattak maradandó értéket maguk után. Nehezebb lesz azonban felszámol­ni azokat a károkat, amelyeket a legfiatalabb korosztály lelkében okoztak. Mivel a történelemhami­sítás egyeseknek nagyon jól jöve­delmezett, gyermekeink ma is azokból a történelemkönyvekből tanulnak, amelyek az igazságnak csak az egyik, torz arcát mutatják meg. Nem lehet elfelejteni az ele­misták számára kiadott Zornicka című újság képregényét sem, mely­ből a hét-nyolc éves nebulók meg­tudhatták, hogy a magyarok - aki­ket a nem kevés fantáziával megál­dott rajzoló villogó szemű, barbár mongolként ábrázolt - az ázsiai né­pek elől menekülve szorították ki a szlovákokat (nem összetéveszten­dő a szlávokkal!) a Kárpát-meden­céből. A kicsit is reálisan gondolko­dó szlovákok arcára is mosolyt csalt annak a „térképésznek” a szóróla­pok formájában terjesztett műve, aki tudományosan bizonyította be, hogy a magyarok bejövetele előtt a Nagy Szlovák Birodalom partjait két tenger is mosta. Folytathatnám a felsorolást, kitérve a politikusok kirohanásaira, a sajtó felkent képvi­selőinek uszító cikkeire, melyekből nem volt hiány. Nem teszem. A Kár­pát-medencei közös múlt kutatása során ugyanis nem az emóciókra, hanem a józan észérvekre kell tá­maszkodnunk. „A történelem bölcselet, mely pél­dákkal tanít” - mondta Comenius, a népek tanítója. Jó példa pedig akadt bőven az elmúlt egy évezred során. Gondolok itt elsősorban azokra a nemesi családokra, ame­lyek az ország felemelkedésén munkálkodtak olyan multietnikus környezetben is, mint a Kárpát-me­dence északnyugati szeglete. Az egyik ilyen, köznemesi sorból a hercegi rangig felkapaszkodó csa­lád a Pálffy volt. Az Erdődyek, Es­terházyak, Draskovichok, Nádasdy- ak és Koháryak mellett ők játszot­ták a legfontosabb szerepet az új­kor politikai és gazdasági történé­seinek irányításában. A család eredete immár másfél év­százada áll a történészek vitái kö­zéppontjában. Egyesek szerint tel­jes bizonyossággal sohasem lesz tisztázható; a néphagyomány sze­rint a csallóközi kistelepülésről, Dercsikáról származnak őseik, és mint a térség szinte valamennyi le­gendája, ez is Mátyás királyunk személye köré épül. Ha hinni lehet a szájhagyománynak, a Dercsika környéki erdőkben hintón végig­utazó Mátyás király lovai megbok­rosodtak, mivel egy szarvas ugrott előttük keresztül az úton. Őrült vágtába kezdtek, aminek következ­tében a hintó egyik kereke eltörött. Csak azért nem vesztette életét a ki­rály, mert a Pálffyak egyik őse meg­ragadta az árván maradt lőcsöt, és addig futott a hintó mellett, míg si­került megzaboláznia a lovakat. Mivel megmentette a. király életét, az nemességgel ajándékozta meg. Azóta látható a család címerében a törött kocsikereket átugró szarvas. Talán a mesébe illő történetnél is érdekesebb a család felemelkedésé­nek története. Ennek kezdete a ti­zenötödik század utolsó évtizedére tehető, amikor a Pozsony megyei nemesi ősöktől származó Pálffy Pál feleségül vette a híres-neves eszter­gomi érsek és bíboros, Bakócz Ta­más egyik testvérének lányát, Klá­rát, aki viszont az 1543-ban el­hunyt és a horvát-szlavón területen nagy befolyással bíró Erdődy Si­mon zágrábi püspök édestestvére volt. Pál atyjáról, Lőrincről azt je­gyezték fel, hogy 1526-ban Po­zsony vármegye nemeseinek kapi­tányaként esett el a mohácsi csata­téren. Az igazán érdekes, akár kulcsfigurának is nevezhető sze­mély a történetben Péter, Pálffy Pál legkisebb fia. Ő volt az, aki a család ismertségét és befolyását kihasz­nálva benősült a nagyon gazdag Fugger osztrák kereskedő- és ban­kárfamíliába. Ez természetesen új lehetőségeket nyitott - Pál legifjabb fia, Miklós már a bécsi udvarban nevelkedhetett. A leendő uralkodó, Rudolf főherceg egyik legjobb ba­rátja lett. Képességeit mi sem bizo­nyítja jobban, mint hogy a tizenha­todik század utolsó évtizedében bá­nyavidéki és Dunán inneni végvidé­ki, komáromi, majd esztergomi fő­kapitánnyá nevezték ki. A Bécsbe vezető török utat egyedül ő ellen­őrizhette, a császárváros teljes Du­na menti védelme tehát egy ma­gyar főúr kezében volt. Egy tekinté­lyes kortársa, Illésházy István írta róla, hogy „minthogy az császárnak udvarában nevelkedett fel, és ko­mornyikja is Volt, és felesége is né­met nagy nemzet volt, neki mégis többet hittek, de az többi magyar- *nak senkinek nem hittek”. Hogy mit hozott Pozsony várme­gyének a Pálffyak és a bécsi udvar kapcsolata? Egyrészt jelentős gazdasági fellen­dülést, hiszen a befolyásos család tagjai előjogot szereztek a hadsereg ellátmányozására. Mivel birtokaik a Csallóközben, a Szigetközben és az Erdőháton voltak, a térség telepü­léshálózatának mai képe is részben az ő kezük munkájának eredménye. Nem elhanyagolandó a művelődés terén kifejtett tevékenységük sem. Részt vettek az egyházközségek ki­alakításában, 1666-ban pedig le­rakták a privigyei piarista kollégi­um alapjait. Az alapítólevél szerint a Pálffyak vállalták a pénzalapít­vány letételét, a templom, kollégi­um és iskola megépítését, valamint könyvtárat is adományoztak a rendnek; a piaristák ennek fejében vállalták, hogy naponta misét mon­danak Pálffynéért, tisztítótűzben szenvedő leikéért, továbbá az ifjú­ságot „kegyességre, istenfélelemre és jó erkölcsre nevelik, a szabad tu­dományokra és művészetekre ok­tatják az ábécétől a retorikáig, és írásban, számtanban, tetszés sze­rint pedig zenében is képzik”. Végezetül pedig említést kell ten­nünk a Pállfyak vöröskői kastélyá­ban felhalmozott, a történelem vi­harai által megtizedelt, egykor mintegy tizenötezer kötetet szám­láló könyv- és pergamengyűjte­ményről, melyet a maga idejében Európa egyik legszebb és leggazda­gabb reneszánsz könyvtáraként tartottak számon. A múlt - elmúlt. Az 1945-ös konfis- kálást követően a híres könyvtár nagy része megsemmisült, a drága kötetek illetéktelen kezekbe kerül­tek. A régi nemesi családok emlé­két is már csak a könyvek őrzik - és persze a történészek. Például azok, akik kedden adtak egymásnak találkát a Magyar Köz­társaság pozsonyi Kulturális Inté­zetének előadótermében. A konfe­rencia - mely a szakmai közönsé­gen kívül számos, a történelem iránt érdeklődő diákot, de az idő­sebb korosztály képviselőit is oda- vonzotta - a Pálffyaknak az újkori történelemben betöltött szerepét taglalta. Az előadók - Gecsényi La­jos professzor, Éva Frimmová dok­tornő, Mgr. Michaela Kujicová, Mgr. Katarina Malecková, Koltai András doktor, Pálffy Géza doktor, Viliam Cicaj doktor, Mgr. Anna Fundárková és Várkonyi Gábor doktor - valamennyien a Magyar Tudományos Akadémia, a Szlovák Tudományos Akadémia, illetve a pozsonyi Egyetemi Könyvtár mun­katársai. A szervezési teendőket az SZTA-MTA Együttműködési Iroda, illetve a Magyar Köztársaság Kultu­rális Intézete vállalta magára. Mint igazgatónője, Czimbalmosné Mol­nár Éva köszöntőjében is hangsú­lyozta, fontos, hogy az Európai Unió küszöbén a magyar és a szlo­vák történészek továbbra is keres­sék a közös témákat, hiszen az egy­befonódó múlt kérdéseinek tisztá­zása jövőnket vetíti előre. Teszem hozzá - úgy legyen. Dédapáink nyomában címmel két évvel ezelőtt tartották az első hagyományőrző rendezvényt Kisgyarmaton - idén a tollfosztás szokásait elevenítették fel Rózsára ráncolt szoknya és kalácskenő (A szerző felvételei) Kisgyarmaton a falu közepén álló 151-es számú lakatlan ház időről időre életre kel. Befűtik a kemencét, kenyeret sütnek, az udvaron gulyást főznek, tollfosztóba igyekez­nek a népviseletbe öltözött fiatalok és idősek. A Csema- dok helyi alapszervezete és a LIMES-ANAVUM Regionális Kulturális Társulás, amely Párkány és környéke kulturá­lis életét hivatott fellendíteni, itt tartja hagyományőrző rendezvényeit, hiteles kör­nyezetben. KOPASZ-KIEDROWSKA CSILLA Mészáros Júlia a Csemadok kisgyar- mati szervezetének elnöke, a Déd­apáink nyomában elnevezésű ren­dezvénysorozat főszervezője. Ko­moly néprajzi gyűjtéseket végzett, feldolgozta a falu népszokásait.- Sok mindenre emlékeztem a gye­rekkoromból, sokat tanultam-hal- lottam az édesanyámtól - magya­rázza. - Él itt három idős ember, Csákváry Béla bácsi, Mikony Ignác bácsi és Szőcs Péter bácsi, tőlük gyűjtöttem. Kislány koromban sze­repeltem a kisgyarmati kurtaszok­nyás lakodalomban, és valahogy megmaradt az emlékezetemben. Henczy Béla bácsi volt akkor a Cse- madok-elnök, a kisgyarmati lakoda­lommal jártuk a környéket, Magyar- országon is sok helyen felléptük ve­le. Úgy gondolom, kötelességünk ápolni a hagyományokat és ezáltal is megőrizni a magyarságunkat. Dédapáink nyomában címmel két évvel ezelőtt tartották az első hagyo­mányőrző rendezvényt a község­ben. Akkor disznóölést rendeztek, amelyen pontosan úgy zajlott min­den, mint a régi időkben. Tavaly a húsvéti szokásokat elevenítették fel, idén pedig a tollfosztást. - Van egy nagy tervünk: a kéméndiekkel közö­sen szeretnénk három napig tartó lakodalmat rendezni - árulja el Mé­száros Júlia. - Az előkészületek, a la­kodalmi meghívások, az ételek elké­szítése pontos mása lesz a réginek. A kéméndiek adják a menyasszonyt, mi a vőlegényt. Elmegyünk Ké- méndre, ott lesz az esküvő, aztán idehozzuk a menyasszonyt, és itt lesz a lakodalom. Éz már regionális rendezvény lesz, nemcsak a mi fa­lunkat érintő megmozdulás. Ez a ház sajnos nem tud sok ember befo­gadni, már most is túlzsúfolt. Ha előadunk egy népi játékot, például a tollfosztást, azt mindenki látni sze­retné. Igaz, bemutathatnánk színpa­don, de ebben a környezetben hite­lesebb. A bútorok is eredetiek, a ké­zimunkákat is a faluból szedtük ösz- sze. Sok bútorunk van. Ha lenne táj­házunk, lenne mivel berendezni. Most még megvan rá a lehetőség, hogy szert tegyünk tájházra, mert ezek az öreg épületek lassan össze­omlanak. Ä Csemadok szívesen megvenné ezt a házat tájháznak, de a tulajdonos nem adja, tervei van­nak vele. *** Kisgyarmat a hat kurtaszoknyás falu (Kicsind, Bart, Bény, Kőhídgyarmat, Kéménd) egyike, de a front után már „kezdték elrontogatni” a visele­tét, vagyis átszabták. A Csemadok hagyományőrző cso­portjának ruháit Szőcs Margit néni varrta. - A lányokon négy alsószok­nya van. Mindet ki kell keményíteni. Erre már nem bírtam rávarrni a pufándlit, ami tartja a szoknyát ­Mindenki tudja a szerepét? mutatja. - Raktározni se könnyű ezeket, beletesszük a papírt, hogy ne dőljön el a ránc. Valamikor hat mé­tert vettünk egy ruhára. Abból előbb kiszabtuk a pruszlikot, de úgy, hogy rózsára legyen. Vagyis hogy mind­két oldalon egyforma legyen a ró­zsa. A szoknyát is rózsára kellett ráncolni, hogy a rózsa a hajtás köze­pére kerüljön. Margit néni arról is mesélt, milyen színű volt régen a viselet: - Kávészí­nű fekete virággal, fekete zöld virág­gal... Régen mindenféle anyagot le­hetett venni, most már nem. Szeren­cse, hogy megmaradtak a ruhák. Még nekem is van egy, fekete kék vi­rágos. Valamikor az anyós jegyaján­déknak szoknyát vett, vastagse­lyemből. Á menyasszonyi ruha is többféle szí­nű volt annak idején. - Volt, aki tisz­ta fehérben esküdött, volt, aki szí­nesben. Én tiszta fehér vastagse­lyemben. Még most is megvan. A fe­jen magaskoszorú volt. Vagy kifonó a hajban, a szalagok úgy befonva, hogy a haj nem is látszik - mondta. Amikor a lányok már nagyobbacs­kák voltak, telente készítették a sta- fírungot, szőtték a vásznat. A „bárzsonykabát”, amelyet az egyik fiatal lány visel, Margit nénié volt. Vigyázz rá, inti, mert többet nem varrók nektek! Majd varrók én, szól vissza a kislány, aki segített Margit néninek, mert tíz-tíz melles kötényt, tíz pruszlikot, tíz szoknyát megvarr­ni mégis sok... *** Julka néni válogatja, illesztgeti össze a kenőnek való tollút. Közben méltatlankodik: - Elég gyengék... Valamikor, amikor a mezőn nevel­kedtek a libák, erősebb volt a tollúk, de most, hogy az udvarban nőnek, olyan véznácskák. Kenőnek csak a libatoll jó, annak is csak a szárnya- tolla. Tizenkettőt teszek bele. Úgy kell megkötni, hogy jól is álljon, meg sok se legyen, mert akkor ne­héz kimosni. Teszek rá egy kis akasztót. *** Közben folytatódik a játék. Jön Maris: - Szüléké, itt a szár- nyavége tollú, csináljon belőle a Jós­ka lagzijába legalább húszat.- Maris lelkem, az nem úgy van! Elő­ször ezt ki kell mosni szépen, kiszá­rítani a sütőajtón, csak azután fogja a szüléké megcsinálni a kalácske­nőt! - korholja Marist a mamája, Mészáros Júlia. Verébfogni indulnának a legények, de felsülnek. Nem olyan könnyű madarat fogni! A régi szokást eleve­nítenék fel: a legények egy verebet engedtek be a fosztok közé, mire óri­ási riadalom támadt (a madár job­ban megijedt, mint a lányok). Egy fi­atalemberjobb ötlettel áll elő: veréb helyett postagalambot hoz, de lesza­vazzák. Szegény madár megvadul­na a sok ember láttán. *** Valamikor a fosztóban sült tököt, Mészáros Júlia pattogatott kukoricát, tökmagot, főtt kukoricát ettek, később már sü­töttek olcsóbb süteményeket is. A mostani fosztóvacsora kínálata gaz­dag: húsos-babos-krumplis-csipet- kés gulyás, kukoricakása töpörtyű- vel, sült hagymával, biracs (kőttís), pogácsa. Keresztszemes, szálöltéses kézi­munkák az asztalokon, a falakon. - Azt én varrtam valamikor, meg azt is - mutogatja Mészáros Julka néni. - Nem voltunk gazdagok, senkinek se jutott annyi, mint most, annak se, akinek megtermett a földeken. De nyugodtabban éltünk, ha szegényen is. Nyáron, ha aratott valaki, egész évre megszerezte a kenyérnekvalót. Itt, Gyarmaton meg olyan jó szokás volt, hogy a kukoricát is kiadták har­madából kapálni, aki azt elvégezte, minden harmadik cső az övé lett. Abból tarthatott állatokat, megvolt a család élelme. Aki jóravaló volt, annak akkor is jó volt. Most egészen másképp van, mégse vagyunk elége­dettek. Julka néni kalácskenőt készít A Pálffyak címerén is látható szarvas kőbe faragva, a vöröskői vár előtt A Pálffyak egykori „sasfészke", a vöröskői vár ma múzeum (Képarchívum)

Next

/
Oldalképek
Tartalom