Új Szó, 2002. november (55. évfolyam, 255-279. szám)

2002-11-19 / 269. szám, kedd

ÚJ SZÓ 2002. NOVEMBER 19. Kitekintő 250 évvel ezelőtt halt meg a komáromi születésű Brentán Károly, a Dél-Amerikában járt magyar jezsuita misszionáriusok egyik legjelesebbje, az Amazonas első magyar hajósa Magyar jezsuiták nyomában Latin-Amerikában Loyolai Ignác sevillai szobrát Juan Martinez Montanez faragta (Képarchívum) 1534-ben egy elhanyagolt franciaországi kápolnában a párizsi Sorbonne hét frissen doktorált diákja, akiknek a spanyolországi születésű Lo­yolai Ignác volt a hangadója, fogadalmat tett, hogy min­den erejével a katolikus egy­ház megtépázott tekintélyé­nek helyreállításán fog mun­kálkodni, egész életét ennek a nagy és nemes feladatnak kívánja szentelni. LACZA TIHAMÉR így született meg a jezsuita rend, vagyis a Jézus Társaság, amelynek tagjai nagy hatású prédikációkkal, az éhezők és a nélkülözők megse­gítésére szervezett gyűjtésekkel, a súlyos betegek önzeden ápolásával igyekeztek hatni a szélesebb nép­tömegekre. Mindezt azért is, mert a pápa, III. Pál sokáig nem akart még hallani sem róluk, később azonban - 1540. szeptember 27-i keltezéssel kiadott „Regimini mili- tantis Ecclesiae“ kezdetű bullájá­ban - engedélyezte a Jézus Társas­ág felállítását és jóváhagyta Loyola alkotmánytervezetét is. A jezsuita rend kezdetei A rend meghatározó szerepet ját­szott á katolikus egyház megújho­dásában és az ellenreformáció tér­nyerésében. A Jézus Társaság első generálisává Loyolai Ignácot vá­lasztották meg, aki egy igen szigo­rú szabályzatban rögzítette a je­zsuiták feladatait, s olyan fizikai és lelki fegyelmet követelt meg tőlük, amelyet még a hadsereg is megiri­gyelhetett volna. A jezsuiták, más szerzetesrendektől eltérően több területen is igyekeztek tevékeny­kedni. A katolikus egyházzal kap­csolatos elméleti kérdésekben és vitákban igen gyakran á jezsuiták mondták ki a végső szót. Számos uralkodónak, nagy befolyású főúr­nak jezsuita gyóntatója volt, aki így világi ügyekben is tanácsokat adhatott, miközben fontos titkok tudójává is vált. Ennél is lényege­sebb volt azonban, hogy a jezsui­ták irányították a katolikus egyház közép- és főiskoláit, tehát megha­tározták az oktatás szellemét. Jezsuiták Magyarországon Magyarországra 1561-ben Oláh Miklós esztergomi érsek hívta be a jezsuitákat, hogy a segítségükkel úr­rá legyen a magyar katolikus egy­házban a lutheri és a kálvini tanok nyomán támadt zűrzavaros helyze­ten. Az első két jezsuita a német Ca- nisius Péter és a spanyol Juan Victo­ria volt. Nyomukban hamarosan to­vábbi tíz páter érkezett Nagyszom­batba, ahol létrehozták a Jézus Tár­saság első magyarországi rendhá­zát. 1566-ban az első magyar nem­zetiségűjezsuita, Hernáth Péter lett a házfőnök, akinek nem volt könnyű a helyzete, mivel a jezsuitáknak adományozott vágsellyei és znióvá- raljai prépostság csak formálisan vált a tulajdonukká. A törökök is gyakran felbukkantak a vidéken, rá­adásul leégett a nagyszombati rend­ház épülete, s ez arra késztette a Jé­zus Társaság harmadik generálisát, Borgia pátert, hogy feloszlassa a nagyszombati rendházat. Az indu­lás tehát nem volt a legszerencsé­sebb, de ezekben az években, évtize­dekben már számos szépreményű magyarországi fiatalember tanult a római jezsuitaképző intézetben, a Collegium Germanico-Hungari- cumban és készült arra a szerepre, amelyet majd a magyarországi el­lenreformációban fog betölteni. A XVII. század első évtizedeiben a magyarországi jezsuiták központja ismét Nagyszombat lett, ahol új rendház épült, sőt Pázmány Péter kezdeményezésére 1635-ben me­galakult az ország legjelentősebb felsőoktatási intézménye. A nagy- szombati egyetem a magyarorszá­gi ellenreformáció egyik szellemi mozgatórugójává vált, s miután a Habsburgoknak sikerült kiűzniük Magyarországról a törököket, lé­nyegében a protestánsokat is térd­re kényszerítették. A magyarorszá­gi jezsuiták a siker csúcsára érve - paradox módon - motiváció nélkül maradtak. Az országban működő jezsuita középiskolák (pl. Sopron, Győr, Trencsén, Buda) és felsőfokú oktatási intézetek (pl. Nagyszom­bat, Kassa, Kolozsvár) tanári kara már nem tudott újabb személyeket befogadni, kevés volt azoknak a magyar főuraknak a száma is, akik jezsuita gyóntatópapra tartottak igényt, így sok fiatal szerzetes kül­földön keresett magának alkalmas feladatot. Voltak, akik külföldi ka­tolikus középiskolák vagy egyete­mek tanárai lettek, mások diplo­máciai szolgálatba álltak, s nem volt elhanyagolható azok száma sem, akik Európán kívül, elsősor­ban Amerikában vállaltak missziós feladatot. A magyar származású je­zsuita misszionáriusok száma kü­lönösen a XVIII. század húszas­harmincas éveitől kezdve nőtt meg, amit nagy bizonyossággal az­zal is kapcsolatba lehet hozni, hogy ebben az időben egy magyar ember, Melczer Mihály volt az ausztriai rendtartomány főnöke. Számosán közülük a Felvidéken születtek: az Argentínában egyete­met és nyomdát alapító Orosz László (1697-1773) a Nagykapos melletti Csicseren, a dél-amerikai indiánok életéről a legalaposabb tudományos munkát író Éder Xa­vér Ferenc (1727-1772) Selmecbá­nyán, az Amazonast első magyar­ként végig hajózó Brentán Károly (1694—1752) pedig Komáromban látta meg a napvilágot. Az Amazonas első magyar hajósa Az egyik legkiválóbb magyar tudós jezsuita hittérítő Brentán Károly volt, aki Komáromban született 1694. augusztus 23-án. Tanulmá­nyait a nagyszombati kollégium­ban végezte, 1714-ben lett a rend tagja, majd missziós szolgálatra je­lentkezett és a sevillai misszionári­us-képző tanfolyamot elvégezve 1724-ben Dél-Amerikába, Ecuador fővárosába, Quitóba ment. Bren­tán 14 évig az Amazonas folyó egyik legnagyobb mellékága, a Maranon mentén végzett misszio­náriusi munkát különböző indián népcsoportok és törzsek (andoa, omagua, miguiano, amaono, para- no) között a már létező és az általa életre hívott új redukciókban. Jó emberismeretének és zseniális nyelvtehetségének köszönhetően jó kapcsolatokat alakított ki a bennszülöttekkel, akiket megtaní­tott a földművelésre is. Ez már csak azért is figyelemre méltó, mert egyik-másik indián törzs körében még mindennapos dolognak szá­mított a kannibalizmus. A kopo­nyavadász jameo indiánok nyelvén Brentán még egy katekizmust is szerkesztett, hogy ezzel is elősegít­se a katolikus hitre való áttérésü­ket. A helyenként szinte áthatolha­tatlan őserdőben törékeny csóna­kon közlekedett, s közben szünte­lenül rajzolt és jegyzetelt. Megfi­gyelte a növény- és állatvilágot, ké­peken örökítette meg az érdekes vagy korábban nem ismert fajokat, s a rögtönzött térképvázlatokon feltüntette a fontosabb terepponto­kat és domborzati sajátosságokat is. Neki köszönhetjük a Maranon és az Ucayali összefolyásánál elte­rülő vidék első részletes leírását, s ő volt az első európai, aki felhatolt- a Nanay és az Itatay folyón. Felettesei felfigyeltek Brentán Ká­roly szorgalmas és eredményes hit­térítő munkájára, ezért 1742-ben el­öljárónak (provinciálisnak) jelölték őt a Jézus Társaság quitói tartomá­nyába. Ezt a tisztet 1743-1747 kö­zött töltötte be. A quitói tartomány magában foglalta nemcsak a mai Ecuadort, hanem Kolumbia déli és Peru északi részét is, s Brentán atyá­nak egy ilyen hatalmas területet kel­lett hivatalból bejárnia. A provinciá­lisok között egyébként ő volt az első, aki ezt véghez is vitte. 1743-ban két, Panamába tartó fiatal jezsuita tár­saságában nem a jóval kényelme­sebbnek ígérkező tengeri útvonalon, hanem a szárazföldön indult el észak felé, az Andok keleti oldala mentén. Az őserdők és mocsarak már önmagukban is rendkívüli aka­dályt jelentettek, de az ott élő vérszí­vó rovarok és mérges állatok, a nagy testű macskafélék csak fokozták a veszélyt, nem is szólva a külvüágtól szinte teljesen elzárt, harcias indián törzsekről, amelyek mindmáig bi- zalmaüanok az idegenekkel szem­ben. Az expedíció tulajdonképpeni kiindulópontja a kolumbiai Popayan városa volt, amelynek már akkori­ban is több ezer lakosa volt. Az út első szakaszát csónakon tették meg, az Atrato folyón, majd bevették ma­gukat a trópusi dzsungelbe, ahol ke­mény megpróbáltatások vártak az utazókra. A szó szoros értelmében több hónapig tartó küzdelem volt ez a vállalkozás, s bizonyára mindnyá­jan fellélegeztek, amikor 1744 feb­ruárjában szerencsésen megérkez­tek Panamavárosba. Itt Brentán Ká­roly találkozott a spanyol király megbízottjával, Dioniso de Alcado y Herrerával is, majd hajón tért vissza Guayaquil kikötőjébe, onnan pedig Quitoba. Ez a rendkívül merész és úttörő expedíció is bizonyítja Bren­tán Károly elszántságát és szinte ki­elégíthetetlen tudásvágyát. Mindig, a szokadan, újszerű megoldásokat kereste, s ha többféle lehetőség kí­nálkozott előtte, rendszerint a leg­nehezebben megvalósíthatót vá­lasztotta. Amikor lejárt Brentán Károly négy évre szóló tartományfőnöki megbí­zatása, a rendtársak úgy határoztak, prokurátorként Rómába küldik őt, hogy képviselje a quitói tartományt. Afféle nagyköveti poszt volt ez, és mindenki úgy képzelte, hogy Bren­tán a jól ismert módon vág neki az útnak, tehát hajóra száll Guayaquü- ben, majd Panamából folytatja útját az Adanti-óceánon át. Ő azonban hű maradt önmagához és egy olyan út­vonalat választott, amely nemcsak veszedelmesnek ígérkezett, hanem jelentősen meg is hosszabbította az utazás időtartamát. Brentán Károly elhatározta, hogy végighajózik az Amazonason és a folyó torkolatánál száll majd tengerre. Döntését felte­hetően az motiválta, hogy az Ama­zonas felső és középső szakaszáról készített térképe hiányos volt, sze­rette volna berajzolni a Rio Napo és a Rio Negro torkolata közötti részt. 1748 januárjában indult el Quitóból egy spanyol hittérítő - Nicolás de la Torre - társaságában. Csónakon le­ereszkedtek a sebes vizű Rio Napón, majd az Amazonas zuhatagokkal tarkított szakaszán is szerencsésen túljutottak. A Rio Negro, vagyis a Fe­kete Folyó és az Amazonas találko­zásánál fekvő Manaus városát úgy mellőzték el, hogy senki sem vette őket észre. Ekkor már a portugálok által birtokolt területen haladtak, s joggal kellett attól tartaniuk, hogy jelenlétüket esedeg nem nézik majd jó szemmel. A helyenként több kilo­méter széles Amazonason azonban jó esélyük volt arra, hogy nem látják meg őket. Óbidos városánál azon­ban a folyam jelentősen össze­szűkül, s itt a két utazót feltartóztat­ták, sőt hosszabb időre őrizetbe is vették. Közben him-lőjárvány tört ki a vidéken, ez is bonyolította helyze­tüket, s még az a veszély is fennállt, hogy őket vádolják meg a ragályos betegség behurcolásával. Ezért jobbnak látták, ha az első adandó al­kalommal kereket oldanak: az éjsza­ka leple alatt csónakba ültek és elju­tottak egészen Gurupá városáig, ahol ismét csak elkapták őket. A ten­ger azonban már közel volt, így to­vább folytathatták útjukat Gran Pa- rá - vagyis a mai Belém - kikötővá­rosig. Itt azonban másfél évig kellett várniuk arra, hogy felszállhassanak egy Lisszabonba tartó hajóra. A ka­landos utazás - túl azon, hogy sok érdekes megfigyelést tett - egy érde­kes elsőséget is hozott Brentánnak: ő volt az első magyar ember, aki vé­gighajózott az Amazonason. A telje­sítmény értékét csak növeli, hogy mindezt egy törékeny lélek- vesztőben tette meg, s közben még ügyelnie kellett a magával hozott rajzokra, feljegyzésekre és kézira­tokra is, amelyeket Rómában szere­tett volna közreadni. Brentán Károly útja Quitóból Rómá­ba teljes három évig tartott. 1751 elején érkezett meg az örök városba, ahol diplomáciai küldetése mellett főleg tudományos kéziratainak ren­dezésével volt elfoglalva. Két kötet­ben szerette volna megjelentetni a Maranon vidékének földrajzi viszo­nyait, növény- és állatvilágát, vala­mint az ott élő indián törzsek szoká­sait, életét és hiedelemvüágát bemu­tató művét, amely számos saját kezűleg rajzolt ábrát és térképet is tartalmazott volna. 1752 őszén Ró­mából Genovába utazott, hogy ott egy nyomdásszal megbeszélje a részleteket, amikor az egyik közeli falucska vendégfogadójában rosszul lett és 250 éve, 1752. november 18- án meghalt. A sors kegyetlen játéka, hogy az annyi viszontagságot és há­nyattatást átvészelt értékes kézirat nyomtalanul eltűnt, csak az a térkép került elő, amelyet a könyv egyik mellékletének szánt. Ezt először Qu- itóban jelentették meg, majd Rómá­ban is napvilágot látott. A rengeteg adatot és fontos megállapítást tar­talmazó kézirat elkallódását azon­ban ez aligha ellensúlyozhatta. Brentán Károly a Dél-Amerikában járt magyar jezsuita misszionáriu­sok egyik legjelesebbje volt. Szülővárosában, Komáromban minden bizonnyal megérdemelne egy emléktáblát is. Canisius Péter, a Magyarországra elsőként érkezett két jezsuita egyike Az Amazonas. A magyarok közül Brentán Károly törékeny csónakon hajózott rajta.

Next

/
Oldalképek
Tartalom