Új Szó, 2002. július (55. évfolyam, 151-176. szám)

2002-07-26 / 172. szám, péntek

Gondolat A konstruktív kritika nem arra való, hogy aláássa a fennálló rendet, hanem arra, hogy nyílttá tegye a dolgok értelmezhetőségének kimenetelét. ÚJ SZÓ 2002. JÚLIUS 26. Transzparencia a galántai magángimnázium ideológiájában Nagy Zoltán: Argentin tangó, tusrajz, 2002 H. NAGY PÉTER A “" napi sajtó feladatai­hoz nem pusztán a tö­megtájékoztatás tar­tozik szorosan hozzá, ■■■■Mr hanem minden bi­zonnyal a különböző véleményeknek, álláspontoknak helyt adó ismertetések közlése is. Világos, hogy - ezt minden újság­író jól tudja - az utóbbi megvalósí­tását olyan nézőpontok megjele­nése teheti problematikussá, me­lyek felvállalása több esetben el­lentétbe kerülhet a lap szerkesztői koncepciójával. Mégis rendkívül fontos lehet az eltérő pozíciókból adódó hozzászólások nyilvánossá tétele, amennyiben azok magában a szóban forgó dologban érdekel­tek. Ebben az esetben a média sze­repe nem annyira a publikálás biz­tosításában, sokkal inkább a szóla­mok diszkurzív keretek között tar­tásában keresendő. Érdemes figye­lembe venni persze azt a - nehe­zen cáfolható — tényt is, hogy min­den orgánumnak vannak időnként kedvenc témái, sőt ezek között olyanok is akadhatnak, melyekről nem szívesen tesz közzé többféle reflexiót. Elhamarkodott követ­keztetés volna ezt mindjárt az „egyoldalú tájékoztatás” címkéjé­vel ellátni, hiszen valószínűleg ez éppen a diszkurzusvezetés egyik velejárója. A korlátozás mint funk­ció ily módon beépül a szerkesztői gyakorlatba s óhatatlanul határt szab a vélemények szabad áramlá­sának. Az Új Szó utóbbi évfolyamaiban is megfigyelhető - s mint látható: ál­talános jelenségről van szó - bizo­nyos preferált témák iránti - nem egészen a sokoldalú megközelítést szem előtt tartó - vonzalom. Fel­tétlenül ilyennek számít a galántai Magángimnázium ideológiájának közvetítése. Feltétlenül, hiszen az iskola fennállása óta a lap nyomon követi annak működését. Ezzel nem is lenne semmi baj, csakhogy a nyilvánosság elé kerülő cikkek mindegyike affirmatívan viszo­nyul ahhoz az ideológiához, me­lyet az iskolavezetés fogalmaz meg újra és újra. Ha az előbb mondot­tak fényében nem vetjük el annak lehetőségét, hogy a konszenzus nem célja, pusztán egyik állapota a dolgokról folytatott eszmecseré­nek, akkor joggal hiányolhatja az olvasó, hogy a Magángimnázium munkájáról szóló diszkurzusban nem jelenhettek meg olyan szóla­mok, melyek esetleg más előfelte­vések, szempontok felől közelíte­nek a felmerülő kérdésekhez. Gon­dolhatunk itt például a szülők, a végzett diákok, a már nem ott dol­gozó tanárok - nyilván nem min­den tapasztalatot nélkülöző - véle­ményére. Annál is inkább érdemes ezeket olykor szem előtt tarta­nunk, mert egyfelől az iskolaügy­höz nem csak a kinyilvánított szán­dékok tartoznak hozzá, hanem a megvalósult „eredmények” is; másfelől a monologikus vezetőségi ideológia meglehetősen elnagyolt képet tud csak festeni az oktatás tényleges helyzetéről. Az alábbi megjegyzéseknek tehát nem az a céljuk, hogy leleplezzenek egy ön­maga foglyaként színre lépő ideo­lógiát, hanem az, hogy szóhoz jut­tassanak olyan komponenseket, melyeket mindeddig nem enge­dett megnyilvánulni. Ennek hoza- déka - nem túl meglepő - az lehet, hogy több oldalról szemlélhetjük azt, ami összetettebb, mint ami­lyennek látszik. Élsőként vegyünk sorra egy-két in­formációt a Magángimnáziumról, melyeknek bárki könnyedén a bir­tokába juthat. Vajon mivel függhet össze a tanári kar sűrű lecserélő- dése, a megszokottnál több tanuló szülők általi kivétele az iskolából, az osztályok megszüntetése, a ve­zetőség adminisztratív szempon­tokhoz való viszonyának ellent­mondásossága? Kezdjük az utób­bival. Az Új Szó június 11-i számá­nak egyik cikkírója szerint „A galántai magángimnáziumban fo­lyó képzés szerkezete olyan, hogy annak a tanulónak sem kell elkese­rednie, aki az ötödik év végén nem kíván vagy nincs lehetősége egye­temi tanulmányokat folytatni. Megszerzett végzettsége nagy var lószínűséggel biztosítja számára az elhelyezkedés lehetőségét (...).” A szerző maga sem gondolhatja komolyan, hogy állításának van alapja, hiszen mindez (mármint a gimnáziumi érettségi érvényesülé­si garanciája) nemhogy szlovák, de világviszonylatban sem állja meg a helyét. Itt most azonban nem is ez a lényeges, hanem in­kább az, hogy a cikkíró túlértékeli a galántai Magángimnáziumban szerezhető végzettséget. A papír fontosságáról egyébként annyit, hogy a jelenlegi oktatók között, de még a vezetőségben is akadnak olyanok, akiknek egészen egysze­rűen nincs képesítése ahhoz a szakterülethez, amellyel foglalko­zik. Ily módon nehezen támaszt­ható alá a cikkíró másik állítása, mely szerint „Az iskolában oktató tanárgárda túlnyomórészt fiatal pedagógusokból áll - átlagéletko­ruk nem haladja meg a harmincat sem. Valamennyien képesített munkaerő.” Természetesen az utóbbi mondatról van szó. Más­részt az iskola vezetőségében szak­mai ügyekkel is foglalkozó admi­nisztrátor kompetenciáját illetően rendkívül kérdéses, hogy vajon mennyiben képes döntéseivel hoz­zájárulni az oktatás színvonalának és körülményeinek biztosításához. Érdekes módon arról nincs szó a 10 éves jubileumról való tájékozta­tásban, hogy az illető hölgy nyilvá­nos beszédében jelentős személyi­ségek neveit keverte össze. Bár tu­lajdonítható ez az emlékezet zava­rának, arra is utal, hogy bizony már a nyelv szintjén megmutat­koznak a képzettség hiányosságai. De inkább arra szeretném felhívni a figyelmet, hogy a tudományterü­letek specifikációjának időszaká­ban a szakirányok keveredése sze­repzavarokat eredményez. Példa nélküli, hogy magára valamit is adó oktatási intézményben egy he­lyi adminisztrátorból önjelölt ve­zetővé avanzsált egyén közelébe kerülhessen a szakmai-tantárgyi ügyek bonyolításának. Harmad­részt az Új Szó június 6-i számá­ban olvasható észrevétel csak to­vább kuszálja a papírügyeket: „Az igazgató véleménye szerint a diá­kok tudásszintje sok esetben nincs egyenes arányban az alapiskolás bizonyítványokon feltüntetett érdemjegyekkel.” Az igazgató ezt valószínűleg azért állíthatja ilyen bizonyossággal, mert maga is sok esetben utasításba adta az évek so­rán beosztottjainak - ezt több már nem ott dolgozó tanár megerősí­tette (a neveket itt fedje jótékony homály) -, hogy javítsák fel a diá­kok osztályzatait. Ez a gesztus nemcsak az oktatók szakmai mun­káját kérdőjelezi meg, hanem a ta­nulók önértelmezését is összezilál­ja. A papírokra történő hivatkozá­sok tehát sajnos nélkülözik azokat a szempontokat, melyek informál­nák a szülőket gyermekük egy-egy szaktantárgyban nyújtott teljesít­ményéről és orientálhatnák okta­tással kapcsolatos további dönté­seit. Innen nézve máris arra a követ­keztetésre juthat az olvasó, hogy a fent említett ideológia határai nagyban érinthetik a Magángim­názium dolgozóinak és diákjainak folytonos eliminációját. Valóban az érintett szülőket kellene meg­kérdezni arról, miért érzik szüksé­gét annak, hogy kivegyék gyerme­küket az intézményből és mit szól­nak az osztályok megszűnéséhez. Mint ahogyan a képesített tanárok elbocsátása is összefügghet az ide­ológiai nézeteltérésekkel. Minden bizonnyal nem lehet könnyű fele­lősségteljes minőségi munkát vé­gezni olyan kontextusban, mely lépten-nyomon destruálja a saját ideológiájától elkülönböződő koncepciókat. Tóth Lajos igazgató nyilatkozatai ugyanis többségé­ben olyan meggyőződésekről val­lanak, melyeknek bevonása az ok­tatási szisztémába eltereli a figyel­met a képzés tényleges funkciójá­ról. Nemcsak a felvételi rendszer defektjeire kell gondolnunk (ezek részleteit mégcsak felemlegetni sem érdemes), hanem sokkal in­kább azokra a hangzatos kijelen­tésekre, melyek a „hitre”, „szere- tetre” vagy a „pszichológiai nevelés” fontosságára hivatkoz­nak. Néhány idevonatkozó idézet: Új Szó június 6.: „a magángimná­ziumban elsősorban a tanuló, sze­mélyéhez próbálnak közelíteni”, ugyanott június 11.: „Pedagógusa­ink nem csupán oktatják növendé­keinket, hanem nevelik is őket, az iskolánkban alkalmazott pedagó­giai-módszertani program erre ki­váló lehetőséget biztosít”, ugyan­ott: „Tóth Lajos az iskola legfonto­sabb törekvésének azt tartja, hogy segítsen a majdani nemzedék tag­jainak abban, hogy megőrizhessék személyiségüket, és ne váljanak a világban tapasztalható globális agymosás áldozataivá.” stb. Nos, a 20. század egyik, világviszonylat­ban legjelentékenyebb irodalom­tudósának az ezekhez hasonló ki­jelentésekről más volt a mondan­dója: „A nagyon is közkeletű véle­mény ellenére, az oktatás elsődle­gesen nem interszubjektív vi­szony, hanem kognitív folyamat, melyben az én és a másik csupán érintőlegesen és egymás mellett létezik. A tudás módszeres közve­títése, s nem pedig a személyek közti viszonyként felfogott oktatás az, amely e névre egyedül érde­mes; az oktatás és a (...) pszicho­lógiai tanácsadás közti analógiák felmutatása többnyire csak ürügy a feladatról való lemondásra.” Paul de Man mondataira persze Tóth Lajos válaszként elismétel­hetné a radikálisan különböző előfeltevésekre épülő eszmefutta­tásait, csakhogy érdemes megem­lítenünk: az ideológia (legyen az bármilyen jellegű) ismételgetése referenciájának teljes megsemmi­sülését vonja maga után, mind­össze előző megfogalmazásaira vonatkoztatható. Az ilyen vála­szok - kiszámíthatóságuk miatt - nemhogy nem képesek diszkredi- tálni az őket relativáló kijelentése­ket, hanem hatalmi potenciáljuk kimozdításával inkább a lacani „üres beszéd” formulájával lesz­nek leírhatók. Végezetül egy olyan értelmezési ajánlatot fogalmaznék meg, mely a fenti sorok fényében nem tűnhet elhamarkodottnak. A Magángim­názium ideológiája ugyanis átszi­várog egy másik szövegbe is. A Pásztor Laura tanárnőnek tulajdo­nított idézet szintén az Új Szó jú­nius 11-i számában közölt írásból származik: „Igazából egy nagy családhoz hasonlíthatnám a mi közösségünket.” Érdemes elgon­dolkodnunk ezen az analógián. A „nagy család” szintagma a cikk­ben foglaltak mellett számos egyéb formációt is konnotálhat. Mindenesetre joggal merülhet fel a kérdés, nem volna-e szerencsé­sebb, ha az ilyen „nagy családok” helyzetéről végre az oktatás égető problémáira terelődhetne a be­széd. Egyelőre csak bízhatunk ab­ban, hogy az eddigiek éppen eh­hez járulnak hozzá. A konstruktív kritika ugyanis nem arra való, hogy aláássa a fennálló rendet, hanem arra, hogy nyílttá tegye a dolgok értelmezhetőségének ki­menetelét. Elképzelhető: több - az ideológia bűvöletében élő - olva­só messzemenően elutasítja a fen­tebbi sorok diszkurzivitását. Még­sem lehetetlen, hogy a felnyíló disszenzus a Magángimnázium szituáltságának pontosabb átte­kinthetőségét, az intézmény jobb működéséért felelős személyek önértését, esetleg az ideológiai kényszerpályák perspektíváinak újragondolását fogja előmozdíta­ni. Mindezt bízzuk a hatástörté­netre. Most még csak annyi mond­ható nagy biztonsággal, ha létezik Szlovákiában a „szeretet iskolája”, az jelen pillanatban nem Galántán található. A szerző magyar állampolgár, irodalomtörténész, kritikus, Pro Scientia Érmes kutató, 10 éve folytat oktatási tevékenységet, egyetemi tanársegéd, tudomá­nyos munkatárs, az Iskolakultú­ra c. pedagógiai folyóirat rovat­vezetője, a PRAE c. irodalmi pe­riodika alapító szerkesztője, három önálló tanulmánykötete, több mint 125 publikációja je­lent meg, tankönyvszerző, szá- ,mos szakmai-tudományos kuta­tócsoport tagja Nagy Zoltán: Argentin tangó 2, tusrajz, 2002 1T\/M VJV/LM Szerkesztők: Mislay Edit (tel. 02/582 383 13), Szilvássy József, Tallósi Béla. Munkatársak: Brogyányi Judit (Budapest), Gál Jenő (Prága), Gálfalvi Zsolt (Bukarest), Kőszeghy Elemér (Ungvár), Sinkovits Péter (Újvidék). Levélcím: Gondolat, Petit Press Rt., Námestie SNP 30, 814 64 Bratislava 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom