Új Szó, 2002. június (55. évfolyam, 126-150. szám)

2002-06-29 / 150. szám, szombat

Családi Kör ÚJ SZÓ 2002. JÚNIUS 29. MINDENNAPI KENYERŰNK Kutyakultusz HALKO JÓZSEF Egy májusi vasárnapon - kijövet a parókiából - megtudtam, hogy „ostoba” vagyok. Mégpedig azért, mert nekem rontott egy kutya, tolakodón szaglászott, s megkértem asszonyát, hívná vissza. Ingerülten válaszolt: „Mi­ért, mit csinált, ostoba?” Először azt gondoltam, a megszólítás az ebet illeti, ám a szövegösszefüg­gésből kiderült, a diagnózis ne­kem lett felállítva. Mert mikor a kutyabarát hölgy észrevette a fa­lon a papi hivatal tábláját, hoz­zátette: „Á, papi hivatal! Nem azt mondja-e az egyház, hogy sze­retnünk kell az állatokat? Ha így viselkednek, ne csodálkozzanak, hogy senki nem jár a templo­mukba...!” A Káptalan utcai epizód apró megnyüvánulása volt egy szélesebb jelen­ségnek, melyet úgy is ne­vezhetnénk, hogy „kutya- kultosz”: kényelmük, sza­badságuk mintha az emberi mél­tóság fölébe kerekednék, és „osto­ba” mindenki, aki ezt nem képes megérteni. Az amerikaiak évente tízmilliárd dollárt fektetnek a ku­tyakényelembe, egy neves szlo­vák színművésznő pedig azt állít­ja, hogy a kutyája, Oliver „olyan, mintha a második gyermeke vol­na”. Szerinte a kutyát „tiszteim” kell, mert csakis így bontakozha- tik ki teljes mértékben „az egyéni­sége” (!). És ha elmennek valaho­vá a féijével a kutya nélkül, már másnap azt kérdezgetik egymás­tól, vajon mit csinálhat most Oli- verko, s hogy ez vagy az mennyire tetszene neki. Isten azt mondta az első ember­párnak, „töltsétek be a földet, hajtsátok az uralmatok alá”, ami magában foglalta az állatokat is. Mára a leigázó s a leigázott hely­zete valahogy megfordult. A ked­vencük ürülékét saját kezűleg gyűjtögető emberek látványa két­ségeket ébreszt, hogy tulajdon­képpen ki is szolgál kit... Egyéb­ként nem tudom, hajlandók vol­nának-e ugyanezek kezet fogni egy „piszkos” hajléktalannal. A kutyakultusz (minden tisztelet­tel a jogos állatvédelem iránt) tu­lajdonképpen jó kibúvót jelent a bonyolult, önmegtagadást is kö­vetelő emberi kapcsolatok alól. A kutya konfliktusmentes, a hozzá fűződő viszony nem követel külö­nösebb felelősséget... Alkalmaz­kodni sem kell hozzá, a maga­sabb rendű helyzetéből lehet vele kommunikálni. Míg az ember személyét méltóságában tisztelni kell, ellentmondásaival szembe­síteni, a kutyát teljesen büntetle­nül le lehet hurrogni, meg lehet ütni, el jehet hallgattatni. Para­dox módon éppen ezért emel­kedtek háziállataink az újkori bálványimádat piedesztáljára. „Ha a mennyből kiűzzük Istent - állapította meg Karl Barth - a föld megtelik kisistenekkel...” Ilyesmi itt már volt, nemde? Vagy az Ószövetség népe nem táncolt-e az aranyboijú körül, miközben Mózes hozta nekik a kőtáblákat a parancsolatokkal? Micsoda nagy szükségük volt rá­juk! Hol ugyanis hiányzik a meg­változtathatatlan törvény, a vüá- gos, kijelölő viszony minden más dolgokhoz, ott á dzsungel átlát­hatatlan törvényei uralkodnak. Jézus nem azért jött, hogy eltö­rölje Mózes törvényeit, hanem hogy beteljesítse őket, és minden viszony középpontjába radikáli­san saját magát helyezte: „Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám. Aki jobban szereti fiát vagy lá­nyát, mint engem, nem méltó hozzám.” (Mt 10,37) Nem volna helyénvaló, ha bárki is féltékeny lenne Jézusra. Az érett, elmélyült Krisztus-szeretet nemesít, elmélyíti és átalakítja az ember összes többi kapcsola­tát. Aki Krisztus iránti szeretetteljes odaadá­sában elsajátítja az ön- feláldozás képességét, azt a képességet, hogy úgy tekintsen ember­társaira, mint testvére­ire, az minden más kapcsolatában megéli a lelki megvilágosodást. Aki jobban szereti Jézust, mint szüleit, ennek következtében szüleit is jobban, minőségében magasabb fokon kezdi szeretni. A megtért gyermekek szülei épp azért boldogok, mert gyermekük szívében az első hely Istené. Csak így változtatható meg a kö­telező „szülői szervizzel” (kimos­va + megfőzve + zsebpénz) való önző visszaélés hajlama, csak így változhat nemes, cselekvő hálá­vá, így alakulhat ki a kölcsönös megértés. A szülői házban való hajszolt „szállodai” tartózkodás - a természetes különbségek el­lenére - generációs egyetértéssé változik azoknál, akik együttmű­ködtek Istennel az élet átadásá­ban. Szent Pál efezusiaknak írt levelében a szülőkhöz való vi­szonyt egyértelműen összeköti Jézussal mint Úrral: „Gyerme­kek, engedelmeskedjetek szüléi­teknek az Úrban...” (Ef 6,1) For­dított esetben - azok a szülők, akik gyermekeik iránti szerete- tük előtt elfogadták a Jézus-sze­retet következetes kiindulópont­ját, nevelői ténykedésüket is hosszabb távra, az öröklétre irá­nyítják. Valahányszor mély fáj­dalommal hallgatom azokat a szülőket, akik kétségbeesetten panaszkodnak, csemetéjük nem váltotta be a hozzá fűzött remé­nyeket, s azzal érvelnek, „pedig ők tényleg mindent megadtak neki a világon!” Mi „mindent”? Kényelmet? Üvegburát, konflik­tusmentes környezetet, mindent a legcsekélyebb erőfeszítés, ön­megtagadás nélkül? Az olyan kellemetlen kifejezések nélkül, .mint „nem szabad” vagy „mu­száj”? Ebbe a logikai sorba tarto­zik az a nézet is, hogy „vallási kérdésben hadd döntsön maga a gyermek, ha felnő...” Ám amikor ,jól nevelt” fiad karján először fedezel fel baljós tűszúrásokat, az a jelzés, hogy (még felnőtté válása előtt, mielőtt dönthetett volna) más „isten” jelentkezett nála. Csak késő ne legyen! A szerző római katolikus pap NEM CSAK IGÉVEL ÉL AZ EMBER Ne csak együnk, igyunk is! NYÁRI FIGYELMEZTETŐ A folyadék életelixír, egészségesen tartja a | szervezetet, ösztönzi a teljesítményt és a kon- centrációt, csökkenti a ráncokat. - Na végre! Már jön a pincér! - A vendég nyel­ve szájpadlásához tapad, és úgy érzi magát ezen a forró nyári es­tén, mintha menten szomjan akar­na halni. A pincér leteszi a jégkoc­kákkal teli, gyöngyöző poharat. Az első korty, mely az ajkat éri, pom­pás, és a vendég egy hajtásra meg­issza a fél liter almaiét. Ami a me­leg évszakban teljesen természe­tes, az egyébként problémát is okozhat. Áhhoz, hogy fittek és munkabírók maradjunk, a szerve­zetnek bőséges mennyiségű folya­dékra van szüksége. De főként a hölgyek isznak keveset. Miért olyan fontos az ivás, mit és hogyan kell innunk? Mennyi folyadék szükséges? Minél többet iszunk, annál jobb. A táplálkozás-szakértők javaslata: legalább napi 1,5-2 liter. A javaslat az év minden napjára vonatkozik, hogy jól működjék az anyagcserénk. Nyári melegben, erős fizikai munka vagy sportolás közben, amikor job­ban izzadunk, ennél még többet kell inni. Szervezetünk 60-70 százaléka víz. A víz szállítja a vízben és zsírban oldódó tápanyagokat oda, ahol fel- használásra kerülnek, és kimossa az anyagcseretermékeket a májból, a belekből és a veséből. Miért éppen a nők? Miért éppen a nőknek kell sokat in­niuk? Áz ivás a nők számára külö­nösen fontos, mivel ők jobban iz­zadnak, mint a férfiak. így szerve­zetük több folyadékot, ezáltal fon­tos ásványi anyagokat is (mint a kalcium) veszít. A nők' átlagban na­pi 1,61 folyadékot fogyasztanak. Ez a mérsékelt fizikai igénybevételnél elég is. Ha az ember jobban izzad, nemcsak folyadék-, hanem ásványi- anyag-hiányban is szenved. A szomjúság figyelmeztet Mi történik a szervezetben szom­júságkor? A szomjúság a szervezet figyelmeztetése, és akut vízszük­ségállapotot jelent. Ha a vérben túl kevés a folyadék, speciális hormo­nok azonnal jelentik az agynak: valamit inni kell! Ha ez nem törté­nik meg, a szervezet szikkadt nyelvvel, száraz torokkal, és végül enyhén megduzzadt nyálmiriggyel hívja fel a figyelmet a vízhiányra. De ezeket a jeleket csak egy bonyo­lult láncreakció esetén küldi, ami­kor már a kiszáradás előtt áll. Megemelkedik a szervezetben a sókoncentráció. Ugyanakkor adiu- retin nevű hormon termelődik, mely megkísérli a vese irányításá­val a szervezetben tartani a vizet. Erre az agy bizonyos sejtjei reagál­nak, és riadót fújnak a szomjúság­központban. Hiánya kiszáradáshoz vezethet Miért veszélyes, ha valaki keveset iszik? Normális terhelésnél a szer­vezet napi három liter vizet ad le. Ha erősen lecsökken a folyadék- szint, a vér besűrűsödik. Ezáltal kevesebb oxigént képes szállítani. A szív erősebben pumpál, így gyorsabban ver. Következményei: a vérnyomás drasztikus csökkené­se. Ez viszonylag rövid idő alatt fá­radtsághoz, szív- és keringési za­varokhoz vezethet. Az emésztés le­lassul, a káros anyagokat nehezeb­ben szállítja el. A hosszú ideig tar­tó folyadékhiány vesekárosodás­hoz és a ráncok túl korai megjele­néséhez is vezethet. Hogy milyen érzékenyen re­agál a szervezet a folyadék­hiányra, azt sporttudományi tanulmányok mutatják: O ha az ember csak 2%-nyi folyadékot veszít, teljesítmé­nye 20%-kal csökken; 9 4%-os folyadékveszteség­nél már 50%-kal; # 15%-nyi folyadékveszteség kiszáradást okoz. Ne alkohollal pótoljuk! Miért nem alkalmas az alkohol szomjoltónak? A szomjat egy cso­dás koktéllal oltani - nos, ez csak a tévéreklámokban működik. Min­den egyes ml alkohol következménye ugyanis, hogy a szer­vezet vizet ad le, és automatikusan még több folyadékot igé­nyel. Ennek oka, hogy az alkohol gátolja az adiuretin hormont, mely arról gondosko­dik, hogy a szervezet ne válasszon ki túl sok vizet. Ezért az orvosok óva intenek attól, hogy a szomjat - pl. sportolás után vagy nagy hőségben - alko­holtartalmú italokkal oltsuk. Mit igyunk? Ideális az ásványvíz - nem túl hi­deg és nem túl szénsavas szűrt gyümölcslevek és a nem cukrozott gyógy- és gyümölcsteák. A vezeté­kes ivóvíz is jobb a hírénél (az óva­tosság csak az ólomvezetékes ház­tartások esetében javasolt). Ha sört akarunk inni, az alkoholmen­teset válasszuk. Ezzel szemben ke­rüljük a kóla, kávé és fekete tea fo­gyasztását - mivel alkotórészeik fokozzák a vízkiválasztást. Készít­sünk egy-két üveg szénsavmentes ásványvizet az íróasztalra. Szok­tassuk magunkat ahhoz, hogy minden étkezés után megiszunk egy-két pohár vizet, szűrt gyü­mölcslevet vagy gyógyteát. Forró felfrissülés Nyáron az ásványvíz mellett kitűnő frissítő a tea. íme, néhány javaslat, melyeknek egyébként egészséget támogató mellékhatásuk is van. Zöld tea Fogyasztása az utóbbi években megsokszorozódott. A zöld tea fo­kozza a figyelmet és a koncentráci­ót. Több tanulmány bizonyítja rák­megelőző hatását. Elkészítése: 3-5 kávéskanál zöld te­ához 1 liter víz, melyet felforralunk, majd hozzáadunk fél csésze hideg vizet. A tealevelet kb. 3 percig áztat­juk benne. A zöld teát nem szabad forrásban levő vízhez adni, mert el­veszíti aromáját és keserű lesz. Gyümölcstea Kevesen tudják, hogy a valódi gyü­mölcstea nem tartalmaz fekete te­át, hanem szárított gyümölcsda­rabkakbol all. így a nap bármely szakában fogyasztható, és üdítő hatású kiváló vitaminforrás. Kis vízlexikon Ivóvíz: föld alatti, felszíni vagy forrásvíz, melyet szűréssel és tisz­títással készítenek elő, mielőtt a vezetékbe kerülne. Természetes ásványvíz: a szerve­zet számára fontos ásványi anyago­kat és nyomelemeket tartalmaz. Ez természetes tisztaságú, ami azt je­lenti, hogy föld alatti, védett előfor­dulású, ad alékanyagoktól mentes (szénsav kivételével). Forrásánál kell tölteni, és eredeti palackozás­ban értékesíteni. Ezenkívül hivata­losan is elismertnek kell lennie. Forrásvíz: mélyen fekvő réte­gekből származik, és helyben pa­lackozzák. Engedélyezett a szén­sav mint adalékanyag használata. A vasat és a ként ki kell belőle von­ni. Mivel a forrásvíznek nem kell természetes tisztaságúnak lennie, táplálkozáspszichológiai hatása nem garantált. Nincs hivatalos el­ismerése. Gyógyvíz: speciális forrásokból származik, kimondottan magas ásványianyag-tartalommal rendel­kezik és a gyógyszertörvény irány­elvein alapul. Gyógyászati hatását tudományosan kell bizonyítani. Asztali víz: mesterséges ásvány­víz, többnyire különböző vízfaj­ták (pl. ivóvíz és tengervíz) keve­rékéből állítják elő, melyhez ás­ványi anyagokat, sót és szénsavat adnak. A dinnye energiatartalma viszonylag kicsi, ám kiváló szomjoltó, nagy víztartalma hatékonyabb működésre serkenti a vesét SZÓ Ml SZÓ Délelőttök súlya VAJKAI MIKLÓS Minden földi életút a küszöbtől az ereszig vezet. Vaskosan tárgyilagos életbölcselet, amelyhez évszázado­kon át tarthattuk magunkat. Az anyák küszöbre ülve szülték meg gyermekeiket. S ha az emberi élet­út véget ért, emlékeztetőként az élet lényegére és összegzésképpen, a koporsó alig kartávolságnyira állt a hajdani, egyszeri kezdettől. Minden utunk a küszöbtől az ere­szig vezet - az ábra tehát, még ha némiképpen kizárólagos is, átlát­ható és egyszerű. Világrajöttünk helye és időpontja. Ez esetben a küszöb majd megha­tározza a sorsunkat. Akárki vagy is, e földközelségben láttad meg a napvilágot. A föld, amelynek kér­gére huppanhattál volna, ha elvé­tenek a segédkezek. A föld. Ezt ne feledd! Ne feledd ezt a szilárd és megbízható bevonatot: a talpad alatt lenyúló, életet adományozó és életet visszahívni tudó talajt. Jó­val több ez az emberi tákolmá­nyoknál. A föld, amely majd meg­határozza a vérmérsékletedet, a hitedet, az álmaidat, a vágyaidat, távlataidat. Az a kicsi-kis terület, ahol az első kezek érted nyúltak. S hogy melyik nemzet sarja vagy, lá­tod, e küszöbnél döntetett el, és ez így természetes. A küszöb. Ez az a pont, ahonnan bizton elindulhatsz. És bármerre mennél is, haladásod útja nem görbülhet el. Ne keress! Ne kutass! A hozzászóló tárgyilagosság alig háromujjnyira van! Ne kopogtass hát a világ zárt titkainak birodal­mában, ember! A föld közelében születtél, mi azt jelenti, az elfogadható értelmi igazság szintjén jöttél e világra. S majd ezt a távlatot egyengeted egy teljes emberéleten át. A küszöb. Es kissé távolabb az eresz. Odáig ve­zet majd életutad, amelyet a járni tanuló kisded is megtehet. Rogya­dozó lábakkal. De megteszi. Tán nyafkán. Érthetetlen szótagokat- szitkokat mondva. De megcselek- szi. Önkéntelen biztonsággal iga­zodva a földi törvényekhez. Ahol majd felnőttként is haladnia kell. Haladnia. Mindig. A küszöbtől az ereszig. S ha netán kísértés éri, csalódás, bánat, az élete letért a le­hetséges útvonalról, csakis e két fogalomra kell gondolnia, és men­ten tudja, hogy hol és mit vétett. Tisztelem elődeim egykori hozzá­állását, amelynek tartalmát éppen nekünk, népvándorlóknak nem lett volna szabad elfelednünk. Mindig, emberi életünk mindmeg­annyi pillanatában tudatosítanunk kell, hogy-személyenként számít­va - kik és mik vagyunk, s azt, hogy igazából honnan is indultunk útnak. Számít. Számít az a szeglet, amely egykor életet adott, sugalla­tával segítve távlatot, s ahol az adott hely aurája oltalmazott ben­nünket. Ahol először járt át és át a napmeleg. S először vert végig raj­tunk eső, s tán megtorlás is. S ahol testben és lélekben erősödtünk. S ahol először megszólítottak, s tán nehezteltek is ránk korai vétkeink vagy tehetetlenségünk miatt. A kü­szöb volt életünk első biztos pont­ja, ha úgy tetszik, az az első négy­szögöl, ahová lábunkat letehettük. Életünk alfája. S ha eltávoztunk is, elhagytuk is azt a négyszögölt, csakis reá emlékezve, figyelmün­ket felé fordítva hallgathatunk, szólhatunk, cselekedhetünk, ál­modhatunk, vágyódhatunk, hihe­tünk, remélhetünk és szerethe­tünk. S ha elvétjük azt a tenyérnyi területet, minden egyéb érdemte­lenné válik számunkra. Igaz életbölcselet volt az övéké, a rég távozottaké, mert a minden­napi, emberi élet figyelemremél­tó tartóoszlopa volt. Szemléltető példaként pedig ott az első útjára induló kisded. Aki akár azonnal megbotolhat. Elbizonytalanod­hat. Akárcsak az életerejét foko­zatosan elveszejtő felnőtt, aki azt mondja: „Sebaj! Az ereszig még visszaérek én!”

Next

/
Oldalképek
Tartalom