Új Szó, 2001. május (54. évfolyam, 100-124. szám)

2001-05-25 / 119. szám, péntek

ÚJ SZÓ 2001. MÁJUS 25. Életmód Sok családban uralkodik az a vélemény, hogy a család egyes tagjainak nagyobb hatalma van, mint a többieknek. Ez a vélemény lehet az erőszakos cselekedetek oka Az erőszakot semmi sem igazolja Illusztrációs felvétel BOLEMANT LILLA rőszak az, ha egy csa­ládtag a viselkedésé­vel a család egy másik tagjának testi vagy lel­ki épségét veszélyez­teti vagy sérti. Senki sem alkalmazhat erő­szakot embertársa ellen. Néhány ember azt gondolja, hogy a család­ban az erőszak alkalmazható, de ez tévedés: az erőszak minden formá­ja büntetendő. Az erőszak ennek ellenére min­denféle családban előfordul: mun­kások, vállalkozók családjában, fa­luban, városon egyaránt. Ha a fel­nőtt, a szülő erőszakot alkalmaz a gyermekkel szemben, azt jelenti, hogy kínozza őt. Ez büntetendő cselekedet. Ha a férj erőszakot alkalmaz fele­ségével szemben, az is ugyanúgy büntetendő. Az erőszak nem csak a verést jelenti. Erőszakot alkalmazhatunk máson úgy is, hogy hozzá sem érünk. Az erőszakos viselkedés testi és lelki sé­rülést okozhat az áldozatnak, bi­zonytalanná, kétségbeesetté teheti. Gondolj csak a kiabálásra, a meg­alázásra, a fenyegetésekre, a pofon­ra, a rugdosásra, a lökdösésre, a szíjjal verésre, az ökölcsapásokra, a fegyverrel való fenyegetésekre... A fiúktól azt vátják el, hogy “férfia­sán”, agresszívan viselkedjenek. A férfiak gyakran nem érzik magukat elég “férfiasnak”, s azt hiszik, hogy a férfiasságot bizonyítaniuk kell. Ezt különbözőképpen teszik: vezető ál­lás betöltésének elérésével a mun­kahelyükön, döntésekkel a csalá­don belül, gyorshajtással, szexuális kapcsolatokkal, verekedéssel, “ke­mény” magatartással. Mindez azt az érzést kelti a férfiben, hogy erős és ő irányítja a dolgokat. Úgy érzi, hogy a nők és a többi férfi ezt a visel­kedést vátja el tőle. A lányokat pici korúitól kezdve arra tanítják, hogy készségesnek, ked­vesnek és jónak kell lenniük. Meg­tanulják elnyomni saját érzéseiket és tőlük idegen érzéseket helyezni előtérbe. A fiúk pedig azt tanulják, hogyan rejtsék el érzéseiket, főként a gyengédséget és a bánatot. Ezért felnőtt korukban sokkal nehezeb­ben értik meg, mit éreznek a körü­löttük élő emberek. Senki sem tökéletes. Az ember vi­szont saját magát és másokat is bizonyos ideálok szerint határoz­za meg. Az ideális és a valódi vi­selkedés között konfliktusok jö­hetnek létre. S ez a konfliktus tor­kollhat aztán erőszakba a csalá­don belül. De ez nem igazolja az erőszakot. Az erőszakot a világon semmi sem igazolhatja. Sok családban uralkodik az a véle­mény, hogy a család egyes tagjai­nak nagyobb hatalma van, mint a többieknek. Ez a vélemény lehet az erőszak alapja és oka. Az erőszak elkövetői így érvelhet­nek: ha nem tetted volna ezt, nem ütöttelek volna meg. Az anyád kényszerített rá. Mivel nem akaiják bevallani, hogy erőszakot alkalmaz­tak, másokat okolnak érte. Az emberi kapcsolatok bonyolul­tak. Mindenkinek el kell gondol­kodnia rajtuk, és élete folyamán ta­nulni belőlük. Ha az ember jó kap­csolatot akar másokkal kialakítani: tudja, hogy mit vár tőlük, magával egyenlőnek tartja őket, kifejezi ér­zéseit, elfogadja mások eltérő véle­ményét. Ha valóban jó kapcsolatot akarsz valakivel kialakítani, meg kell hallgatnod őt. A meghallgatás azt jelenti, hogy valóban igyekszel megérteni a másik álláspontját, és megérted, hogy az ő érzései ugyan­olyan fontosak az ő számára, mint a tieid a te számodra. Ha dühös vagy, mert: az erőszak a családodban folytatódik, senki sem érti, mi bánt, senki sem törődik az­zal, hogy mire van szükséged, nem vagy ura a helyzetnek, a barátaid, a tanáraid és a családod sem tesz semmit, hogy véget vessen ennek az állapotnak, hiányzik egy “igazi” anya vagy apa, vagy az édesanyád szenved az erőszaktól. Ha tehetetlennek érzed magad, mert bármit is teszel, egyre rosz- szabb a helyzet, nem tudod, kiben bízhatsz, és kinek panaszolhatod el a bánatod, mert a körülötted élő emberek számára nem fontosak a problémáid vagy nem értenek meg, mert még gyermek vagy, mert tu­dod, hogy nem ezt érdemied. Ha szégyenkezel, mert a családod más, mint a többi, mert az emberek kiabálást hallhatnak a lakásotokból, mert az emberek azt hiszik, hogy valami nincs rendben veled. Nem a te hibád. Nem a te hibád, hogy valaki az erőszakot használja fegyverként. Ez nem tőled függ. Az erőszakot nem igazolja sem a ré­szegség, sem a harag. Az erőszakot semmi sem igazolja A fenti szöveg egy középiskolások számára kiadott könyvből való, amely olyan témába vezeti be a gyerekeket, amelyről ugyan időn­ként megjelenik néhány újságcikk, beszélni azonban nem igazán szoktunk róla. Főként nem azok, akiket ez érint. Mindenki ismer a környezetében olyan családot, amelyben erőszakos cselekedete­ket kövemek el egymás ellen a csa­ládtagok. Bizonyára emlékeznek az olvasók arra a nemrég megtör­tént esetre, amikor egy tízéves kis­fiú megölte édesapját, mert már nem bírta tovább a testi és lelki szenvedéseket. Általában csak ak­kor derül fény a családon belüli erőszak ilyen és hasonló eseteire, amikor már megtörtént a tragédia. Miért nem teszünk semmit azért, hogy megelőzzük azt? A válasz nem egyszerű. A törvé­nyek hiányosságai, a törvény őrei­nek nem megfelelő hozzáállása, az évszázados “hagyományok” ereje, az emberek nemtörődömsége vagy félelme, ez mind akadályozza az erőszak terjedésének megállítását és visszaszorítását. Nehéz tanácsot adni abban, hogy milyen módon védekezhetünk az erőszak ellen. Aki nap min nap ki van téve félje, szülei vagy más csa­ládtagja erőszakos támadásainak (a családon belüli erőszak 95 százalé­kát a férfiak követik el), fokozato­san elveszti önbecsülését, áldozattá válik, aki sok esetben elhiszi, amit kínzója állít, hogy ő a felelős azért, ha megütik vagy lelküeg megnyo­morítják, hogy ő provokálja, s ezért megérdemli a hántást. Ilyenkor se­gíthet a pszichológus, tanácsot ad­hat abban, kihez fordulhat az áldo­zat, milyen irányban indulhat el, hogy ne kerüljön még nagyobb ve­szélybe. A járási pszichológiai ta­nácsadó központokban dolgozó szakemberekhez bizalommal for­dulhatunk kérdéseinkkel. Nem a te hibád, hogy valaki az erőszakot használja fegyverként. Ez nem tőled függ. Sajnos törvény nem védi az áldoza­tot, az otthon elkövetett erőszak ugyanis mindaddig nem bizonyul bűncselekménynek, amíg maga az áldozat fel nem jelenti bántalmazó- ját. Hiába tud róla az egész környék, kihívhatják a rendőrséget, de ők is tehetedenek, sőt sok esetben eny­hén szólva hiányzik belőlük a jóin­dulat, hiszen a hagyományos felfo­gásnak megfelelően azt mondhat­ják, ami a család ajtaja mögött tör­ténik, az magánügy. így aztán ma­rad az a paradox helyzet, hogy pél­dául az anya gyermekeivel kényte­len különböző menhelyeken rejtőz­ködni és nyomorogni bizonytalan ideig, mig az őket üldöző és fenye­gető félj tovább dolgozik, éli életét közös lakásukban és semmilyen ol­dalról nem veszélyezteti őt az igaz­ságszolgáltatás. Mi lehet a vége az ilyen helyzetnek? Az áldozattól óriási lelkierőt köve­tel, hogy maga jelentse fel támadó­ját, hiszen neki kell majd továbbra is egy háztartásban élnie vele, s testi épségét, nem ritkán maga és gyer­mekei életét veszélyezteti ezzel. Ezért gyakori a feljelentés visszavo­násának esete is. A családon belüli erőszak felszámo­lásában nagy jelentőséggel bír a megelőzés. S ehhez járul hozzá a bemutatott könyv, amely elmondja: az erőszak sehová sem vezet, senki sem lesz több és hatalmasabb általa, és senkinek sincs joga bántani a másikat, korlátozni bármiben is. Amíg a megfelelő törvényekre és határozatokra várunk, csak arra a néhány szervezetre számíthatunk, amelyek magukra vállalták ezeknek a problémáknak a kezelését. Ilyen például a pozsonyban működő Re­mény központ (Centrum nádej), ahol a problémával foglalkozó szak­emberek segítségével térítésmentes egyéni vagy csoportterápián vehet részt az áldozat, jogi, pszichológiai és szociális tanácsadást nyújtanak, s a veszélyben levő, menekülni kény­szerülő nőknek segítenek ideigle­nes szállást találni az erre a célra szolgáló menhelyeken, amelyek egyelőre Pozsonyban, Nyitrán, Besztercebányán, Zsolnán, Homon- nán és Kassán működnek. A Re­mény központ ingyen hívható tele­fonszáma munkanapokon 8 és 18 óra között: 07/622 499 14, krízis- helyzetekben pedig 18 óra után, ün­nepnapokon és hétvégeken hívható a 0905/463 425-ös mobüszám. (A Násilie v rodine /Erőszak a családban/ című könyv a pozso­nyi Aspekt könyvkiadó gondozá­sában jelent meg) Azoknak a lányoknak a számára, akik teljesítményorientáltak, a pubertáskor gyakran az ügyesség definíciójának traumatizáló elferdülését jelenti Az önbizalom és a felnőtté válás kapcsolata FELDOLGOZÁS Archív felvétel gy tűnik, a lányok na­gyon kis részének sike­rül tizenéves korában pozitív viszonyba ke­rülnie a testével. An­gol, amerikai és német felmérések arról tanús­kodnak, hogy tizenéve&korban a lá­nyok számára a testükhöz való vi­szony döntő jelentőségű, de inkább elbizonytalanodáshoz, szégyenlős- séghez és félelemhez vezet, mint egy új önbizalom kialakulásához. A lányokra sokkal intenzívebb ha­tást gyakorolnak a szépség társa­dalmilag elfogadott normái, önbi­zalmuk és önértékelésük döntő mó­don függ a testükhöz való viszo­nyuktól Nagy a bizonytalanságér­zésük a testükkel kapcsolatban, szorongás és elégedetlenség tölti el őket, és nagyon félnek attól, hogy nem felelnek meg a szépség bizo­nyos feltételeinek, amelyek társa­dalmilag irányadóak. A szépségeszmény elérése termé­szetesen teljesíthetetlen, úgy tű­nik, éppen ez a teljesíthetetlenség a probléma lényege. Különösen ki­rívóan mutatkozik ez meg a testsú­lyukhoz való viszonyban. Jürgen Baur és Wolf Dietrich Miethling német filozófus megállapítása sze­rint a lányok saját testükről alko­tott ideális elképzelése a soványsá­got hangsúlyozza, míg a fiúk a normális testsúllyal rendelkező testalkatot értékelik pozitívan. Mi­vel a felnőtté váló nők többsége (kb. 80 százalékuk) ennek az ide­álnak nem felel meg, ez az eltérés problémává válik náluk. A fiatal lányok tehát különös dilem­ma előtt állnak tizenéves korukban: Testük önértékelésük központjává válik, a test szépsége önbizalmuk fontos eleme lesz, egyúttal azonban elbizonytalanítja és megzavarja őket. Ez a dilemma, kétely a tiné­dzserkorban az önbizalom csökke­néséhez vezethet, amely meg is tör­ténik sok lány esetében. Kutatások egész sora jutott arra az eredményre, hogy a fiúk önbizal­ma tizenhárom és tizennégy éves koruk között jelentősen jobban nö­vekszik, mint a lányoké. A fiúknak tizenkét éves korukban valamivel több az önbizalmuk, mint a lányokna, tizenhárom és ti­zennégy éves korukban viszont ön­bizalmuk jelentősen megnő, míg a lányoké ugyanebben az időszak­ban csökken, bár az iskolában átla­gosan jobb eredményeket mutat­nak fel, mint a fiúk. Úgy tűnik, a tinédzserkor elérésével a lányok önbizalmát nem növelhe­tik a tárgyi eredmények. Saját ere­jük már nem elég ara, hogy pozitív képet kapjanak magukról. Ä nővé A lányok önbizalma és önértékelése döntő módon függ a testük­höz való viszonyuktól érés a lányokat valami mással állítja szembe: a szépségeszménnyel, amely a nőiség középpontját alkot­ja, egyúttal elérhetetlen. Ezért a lá­nyoknak sokkal kevesebb az önbi­zalmuk tizenéves korukban, mint a fiúknak. Ebben az összefüggésben a férfiak tekintetének különleges je­lentősége van: Ha nincs saját tuda­ta teste értékéről, és a társadalmilag adott szépségideál elérhetetlen, a nő önértékelése jelentősen függővé válhat a férfiak oldaláról érkező megerősítésektől. Nagyon plaszti­kusan érzékelteti a fiatal nők függő­ségét a férfiak tekintetétől és az ez­zel összefüggő sebezhetőséget Si­mone de Beauvoire A második nem című könyvében. Az első testi változásokkal, főként melle növekedésével a fiatal lány sebezhetősége növekszik. Úgy ér­zi, testének nem parancsolhat, „ki­csúszik az irányítása alól. Ugyan­abban a percben pedig a többiek tárgynak kezdik őt tekinteni. Az utcán szemükkel követik, meg­jegyzéseket tesznek a testére. A to­vábbi fázisban a lány valami pozi­tívat is szerezhet ezekből a teltinte- tekből: „Úgy érzi magát, mint egy csábító tárgy, a vágy tárgya.” Ez az öröm azonban nem tiszta: „Büszke, hogy magára vonja a férfiak figyelmét, csodálatot vált ki, és lázad az ellen, hogy lassan bekerítik. Pubertáskorában meg­tanult szégyenkezni. És a szégyen összekapcsolódik a kokettálással és a hiúsággal. A féfiak tekintete hízeleg neki, egyúttal sérti. A te­kintetek mindig túl mélyre hatol­nak.” Hogy a lányok elkerüljék ezt a sebezhetőséget, a következő fázisban mesterséges szépséggel védekeznek: „Az arcuk is álarccá válik.” Az eredmény: „A tekintet már nem éri el őket, hanem visz- szaverődik. A test már nem él, hanem vár.” De ez a védelem sem tökéletes. „Bármilyen szép le­gyen is a lány, sohasem lesz telje­sen biztos magában. Nem lehet biztonsággal büszke testére, míg hiúságát nem erősítik meg a férfi­ak. És éppen ettől retteg. Fél a szeretőjétől... Ő a bírája. Ő az, aki felfedi valóját.” A nővé válás ezen modellje szerint a nőiség érzése teljes mértékben a fér­fiak megerősítésétől függ. A nőiség- nek ez a képe elsősorban az ala­csony műveltségi szinten lévő nők vagy azok körében jellemző, akik­nek nem sikerül befejezniük iskolá­ikat. Mivel nincsenek illúzióik vég­zettségüket illetően, kiábrándultak, a partnerüktől való függőséget vá­lasszák, tehát a társadalmi értéke­lést is férjükön, partnerükön keresz­tül látják elérhetőnek. így testük vá­lik az alaptőkéjükké, a divatos öltöz­ködés, a make-up, testük ápolása egyetlen esélyük. Ezáltal személyes hatalmuk van a férfiak felett, akiket a szépség elvakít. Ez a hatalom azonban nagyon törékeny: A szép­ség utópiája kétszeresen is távol van, és a lányok nem tudnak közel kerülni hozzá, mint a fiúk az erő és a keménység ideáljához edzéssel, gyakorlással. Ezért a szépség kérdé­sének megoldása csak fikció marad: a hiányból és a félelemből alakul ki, amelyet a legnagyobb szépséggel sem lehet helyettesíteni. S éppen ez teszi a szépség utáni vágyat olyan telhetetlenné: a testiség szerepként sohasem érheti el célját. A magasabb műveltségi szinten lé­vő lányok más helyzetben vannak. Szakmai teljesítményeik és ezek hatásköre, mint ahogy szakmai terveik és perspektíváik nagyobb teret foglalnak el elképzeléseik­ben. Számukra is aktuális marad azonban a probléma: szakmai ha­táskörük és sikereik nem tartoznak a nőiség pozitívan értékelt definí­ciójába, a legjobb esetben nem áll­nak ellentétben vele. Ezek a fiatal nők is a testiség és a férfiak számá­ra való vonzó megjelenés definíci­ójaként élik meg a nőiséget. Azoknak a lányoknak a számára, akik teljesítményorientáltak, a pu­bertáskor gyakran az ügyesség defi­níciójának traumatizáló elferdülé­sét jelenti. Az a lány a sikeres, aki a legkívánatosabb. A fiúk számára az ügyesség az marad, ami mindig is volt, tehát objektív teljesítmény, si­ker mindabban, amihez az ember hozzáfog. Bizonyára hasznos jól ki­nézni és közkedveltnek lenni, de ha ez nem így van, az embernek örö­möt szerez az ügyesség. A jó szakmai perspektívákkal ren­delkező lányok is függőségben él­nek a férfiak megerősítésétől: Iden­titásuk alapja - nőiségük - intenzí­ven kötődik a társadalmilag adott szépségideáihoz, saját szakmai eredményeik és sikereik egyáltalán nem járulnak hozzá egyéniségük ezen oldalának erősítéséhez. Ügy tűnik, hogy az iskolában vagy mun­kahelyükön sikeres lányok és fiatal nők esetében is van valamiféle alsó vonal, amely arra készteti őket, hogy elismerést keressenek más vo­nalon: a női szépség vonalán, amely a testiségen, a szépségen és a férfiak vágyán keresztül vezet. A férfiaktól való függőségből kive­zető út abban állhat, hogy a nők sa­ját viszonyt alakítsanak ki testük­höz, hogy megtalálják a megfelelő formát ahhoz, hogy pozitívan érté­keljék testüket, s így függetleneb­bekké váljanak a férfiak értékelésé­től. A tizenéves lányok számra ez azt jelenti, hogy térre van szüksé­gük, ahol a férfiak tekintetétől men­tesen tudják kialakítani viszonyukat saját testükhöz, tapasztalatot cse­rélni, félelmeiket, reményeiket, csa­lódásaikat megbeszélni, és ezzel a szépségideálról kialakított elképze­lésektől bizonyos távolságba kerül­ni. Ez a tér kialakítható mindenhol, ahol nők vezetik a fiatalok munká­ját: ifjúsági klubokban, sportszak­körökben, iskolákban. Az adott ál­lapot megváltoztatására ott nyílhat tér, ahol a nők nem csak a hiányos­ságaikat látják, nem csak azon ke­resztül látnak, amit hiányként élnek meg, hanem azt is felfedezik, amit - minden különbözőségük ellenére - egymásnak adni tudnak. S ebbe be­letartozik az is, hogy kölcsönösen segítsék egymást testük elfogadásá­ban. (-da-) A írás az Aspekt című feminista kul­turális folyóirat anyagainak felhasz­nálásával készült.

Next

/
Oldalképek
Tartalom