Vasárnap - családi magazin, 2000. január-június (33. évfolyam, 1-26. szám)
2000-04-26 / 17. szám
2000. április 26. 5 Modern élet Ősi szokások - modern magyarázatok. Népi hagyományok Csíkból A születéstől a halálig Fontos volt, hogy a jövendőbeli egészséges legyen. A születés, házasság, halál hármasa köré szerveződik minden az ember életében, és folytonosan átmegyünk az egyikből a másikba. A születés az intim-, a halál a magánszférában zajlik, a házasság viszont a nyilvánosság előtt folyó színjáték. Dr. Balázs Lajos néprajzkutató a csík- szentdomonkosi szokásokat, ismereteket térképezte fel. A népi gyógyászat főként a születés és a halál köré szerveződik. Ezt a tudást a modern orvostudomány is egyre többször igazolja vissza. Egykor a születés a bába segítségével zajlott. A vajúdó asz- szonyt az első kaszálásból származó gőzölgő szénafőzet fölé állították, mely lazító és fertőtlenítő hatású volt. Majd a bába kenegette és masszírozta az asszonyt, így segítette, hogy táguljon a teste és könnyebb legyen a szülés. A gyermek megszületését követő három hétben a bába visszajárt a házhoz, és segített az újszülött gondozásában, illetve a nő testét szorosan törölközőbe csavarta, így segítve a belső szervek mielőbbi visszaállítódását. Arra is figyelt a bába, hogy az anyának legyen elég teje, hiszen ha a gyermek nem aludt, az anyja sem tudott, és a fáradtságtól elapadhatott a teje. A férfit elküldték a háztól a szülés alatt, csak ha az asszony nagyon félt, akkor maradhatott mellette az ura. A képzettség elterjedésével azonban egyre inkább elszemélytelenedett a születés és maga a gyógyítás is, nem véletlen, hogy nem szerették, ha egy képzettebb úri bába érkezett a faluba. Csíkszentdomonkoson már 1763-ban, Mária Terézia egészségügyi rendelkezéseit megelőzve esküt kellett tennie a bábának, hogy legjobb tudása szerint végzi a reá bízottakat. A modern orvostudomány újabban tartja csak a magzat első ökológiai környezetének az anyaméhet. Azt, hogy a gyermek szoros kapcsolatban áll környezetével anyja öt érzékszervén keresztül, már egykor is tudták, ez a várandós anyákra vonatkozó különböző intelméből is kiderül. így például nem volt szabad az anyának rút állatokra vetnie tekintetét, és egy XVII. századi főispá- ni rendelet megtiltotta, hogy bénák, csonkák a vásártereken tartózkodhassanak, ahol gyakran megfordulhatnak terhes asszonyok, mert az a magzat egészségében kárt tehet. Az anya nem káromkodhatott, de zajos, feszült környezetben sem tartózkodhatott. Ezekből a szokásokból némely átörökítő- dött, így például a romániai forradalom idején néhol figyelmeztették a várandós mamákat, hogy ne nézzék a diktátor kivégzését. A régi tudást igazolja az is, hogy finn tudósok az anyatejről kiderítették gyógyító hatását, de már a múltban is öntöttek egy keveset a csecsemő fürdővizébe, és a gyermek Csipás szemét is ezzel kezelték. Az archaikus gyógyításban a szeretetnek nagy jelentősége volt, ezzel szemben korunk kórházai pont a szeretetteljes ápolástól fosztották meg a beteget, a szülő nőt vagy a haláltusáját vívó embert. Csíkszentdomonkoson fennmaradt a haldokló „megkerítésének” rítusa, amely egészen a pogány magyarságig vezethető vissza. Ennek lényege, hogy a haldoklót nem kínozzák már, testét nyugton hagyják, és a leikével kezdenek el foglalkozni. Az óra járásával megegyező irányban egy asszony gyertyát hordoz körbe a haldokló ágya körül. Közben imákat mond a haldokló nevében, és kéri, hogy távozzon a lélek a testből. Az otthoni meghalás emberséges, ilyenkor a hozzátartozók körbeveszik a haldoklót, így az még az utolsó perceiben is tud, ha csak gesztusokkal is, üzenni a szeretett személynek. A kórházban a búcsúra nincs lehetőség. Amerikában létezik a haldokló házának intézménye: ez az a hely, ahová a meghalni készülő köré otthona ismert tárgyait viszik el. A születés, a halál és a házasság is átmenethez kötődik, utóbbival a legény- és leányélet zárul le, ám maga a házasság nem a boldogító igennek kezdődik. A legényember a párkeresés idején különböző szempontokat vett egykor figyelembe. Ezek közé tartozott, hogy jövendőbelije egészséges legyen, hisz munkaképesnek és egészséges gyermekek szülésére alkalmasnak kellett lennie. „Ha beteges a lány, megveheted vele a patikát” - mondták Csíkban. A lakodalom az a társadalmi esemény, ahol az erotikára való számtalan utalással tudatják az ifjú párral, hogy ami eddig tiltott volt számukra, az attól fogva társadalmi elvárássá válik. A menyasszonyt kikérő mondó- kák, a násznagy köszöntője mind erre és az egy év múlva várható keresztelőre utalnak. De a lakodalmi főasztalon elhelyezett ételek is erotikus szimbólumok. Az asztalon álló kenyérbe egy pere- cekkel díszített fenyőfát döfnek, a sült malac szájába sárgarépát dugnak, míg füleire két almát lógatnak, ezzel szembe egy pohárba meghasított szilvát helyeznek, melynek kilátszik a magja. A lakodalomjátékai és dalai mind a nemzésre való felhívást szolgálták. -tAz archai- kus gyógyí- tásban a szeretetnek nagy jelentősége van. Nem volt szabad az anyának bé- nákra, csonkákra vetnie a tekintetét. Jótékony hatással van az aurára A gyógyító piramis A piramisok évezredeken át izgatták a különböző korok embereit. Sokan, sokféle módon vizsgálták, kutatták őket. Ma már egyre többet tudunk a piramisokról. Cseh kutatók már a 60-as években felfedezték az ún. piramiseffektust. Vizsgálatuk során a méretarányos, megfelelően tájolt piramismodellekben a növények gyors növekedésbe kezdtek, 2-3-szoros termést hoztak, az élelmiszerek hosszú idő elteltével sem indultak romlásnak. Meglepődve tapasztalták, hogy a piramisba helyezett fémeszközök visszanyerték élüket. Tudjuk, hogy a földünkre érkező sugárzásokat a piramisok befolyásolják, a dipólusú töltések a piramis belsejében monopó- lusúakká, pozitívakká válnak. így a piramis mintegy energiaforrásként működik, belsejében pozitív energia hat, amelyet a svájci Erich Muller professzor tett ismertté piroenergia néven. Ez az energia a piramis királykamrájá- ban a legintenzívebb. Agyunk jobb oldali féltekéje fogékony lehet a monopólusú rendszer energiáira, ezért a pira- mismodeüek segítségével megtapasztalható, milyen hatással vannak ezek az energiák az emberre. A vizsgálatok szerint a piramis használata egyértelműen jó hatással volt:- az egészséges ember közérzetére - a szellemi, fizikai fáradtságérzet elmúlt, nőtt a teljesítő- képesség;- különböző alvászavarokra - gyors elalvás, friss ébredés;- a vérnyomásra - normális szintre állította be, a túl alacsonyát megemelte, a magasat lecsökkentette, a normális, egészséges szintre;- menstruációs panaszokra - elmúltak a menstruációs görcsök, a pontatlan ciklust szabályozta;- légúti bántalmakra - a nátha, influenza okozta nyálkahártyaduzzanatot elmulasztotta (érdekes, hogy az orrjáratok halk, pattanó hang kíséretében átjárhatókká váltak);- szénanáthára - a szemkörnyék duzzanata elmúlt, az orr kitisztult, a bőr vörössége csillapodott;- vágott, horzsolt sebekre - gyors, gyulladásmentes sebgyógyulás;- fejfájásra - különböző jellegű fejfájásokat megszüntetett;- arcüreggyulladásra, fogínygyulladásra, foglazulásra - a fájdalom megszűnt,-a gyulladás elmúlt, töbszöri alkalmazás után a laza fog ismét normálisan ágyazódott a helyére;- a gerinc, derék- és ízületi fájdalmak megszűntek. A piramis használatának negatív hatásai:- a használat első pár percében erősödő fájdalomérzet a beteg szervben vagy a fájó testrészen (ekkor a kezelést nem szabad abbahagyni, folytatni kell a fájdalom megszűntéig);- enyhe szédülés, szintén az első pár percben. Valószínű, hogy a piramis még több és más jellegű betegségre is gyógyítólag hat. Ezek az eredmények egyértelműen bizonyítják energiáinak jótékony hatását az emberre. Vélhetően az aura regenerálódását segíti-gyor- sítja, ezáltal hat az egész szervezetre. K. Z. A piramisba helyezett fémeszközök visszanyerték élüket. Energiaforrásként működik, belsejében pozitív energia hat. Mozaik Ebbomba 18 millió kóbor eb özönli el Románia fővárosának utcáit 2006-ra, ha nem történnek sürgősen megelőző intézkedések. A hivatali részleg jelentése szerint drámaian elszaporodhatnak a kóbor kutyák Bukarestben és környékén, s 2006-ra szinte mindennapos lesz, hogy megtámadják az akkor már 3 milliós lélekszámú város lakosait. 1996-ban 100-150 ezer kóbor eb volt Bukarestben, jelenleg már 300 ezerre tehető a számuk. Ha a kutyaszaporulat üteme nem változik, akkor egyfajta ebdemográfiai robbanás történhet Románia fővárosában, A szaporulatért egyébként a néhai diktátort, Nicolae Ceausescut hibáztatják, mert több ezer családi házat romboltatott le, s lakóikat lakótelepekre költöztette. Közülük sokan egyszerűen szabadjára engedték kutyájukat; ezeknek az ebeknek „köszönhető” a másfél évtized alatti példátlan szaporulat. Miniatűr számítógép Bili Gates, az amerikai Microsoft alapító elnöke egy Windows kommunikációs szoftverrel működő miniatűr hordozható számítógépet mutatott be az év végén a Comdex számítógépes kongresszuson a Las Vegas-i Venetian Szálloda- Kaszinóban. Turistahalál Bangkokban A Thaiföldre látogató német turisták közül mind többen halnak meg alkohol- és drogfogyasztás okozta szívrohamban. Sok esetben a Viagra is közrejátszik ebben, miután a potencianövelő szer recept nélkül kapható az ázsiai országban, és sokan alkoholfogyasztás mellett használják. Mindezt thaifödi orvosok hozták a német nagykövetség tudomására. A nagykövetség szóvivője szerint a német turisták soraiban ilyen okokból bekövetkezett halálesetek száma az idén előreláthatólag meghaladja majd a százhúszat.
