Vasárnap - családi magazin, 1999. január-június (32. évfolyam, 1-26. szám)

1999-03-10 / 10. szám

3 1999. március 10. A legszebb, a legötletesebb és a legeredetibb jelmezeket az ősi velenceieken láthatjuk Karnevál a gondolák városában Zalán Levente___________________ ,A Szelek, az Eső és a fénylő Nap urai kedveznek a karneválnak, segítik a mulatozókat” - tartja a mondás. Ez érvényes volt az idei velencei karneválra is, hiszen ta­vaszra emlékeztető időjárás fo­gadta a városba érkező kíváncsis­kodókat és az önmutogatókat. Mert a velencei karnevált sokan az exhibicionisták fesztiváljának is ne­vezik. Velence őrzi legjob­ban a karneváli ha­gyományokat - már több mint nyolc év­százada. A fesztivál hajdanán csaknem fél évig tartott: az első októberi vasárnaptól egészen karácsonyig, majd vízkereszttől hamvazószerdáig. A szegény embertől kezdve a szobalá­nyon át egészen a jómódú ügyvé­dig mindenki maszkot viselt. A karneválon szabad volt mindaz, amit a hétköznapi életben tiltot­tak az erkölcsi és az egyházi sza­bályok, mert az álarcok „védel­met” nyújtottak. Napóleon Európa legszebb tánc­termének nevezte a Szent Márk teret, mégis az 1797-es hódítása után betiltotta a karnevált, mivel túlságosan ellenőrizhetetlennek tartotta. Félt az álarcoktól, mert összeesküvőket sejtett mögöt­tük. De szerencsére a tilalom csak átmeneti volt, hiszen amint véget ért Napóleon uralkodása, a karnevál is visszatért a gondolák városába. Újra a régi, megszo­kott pompában. A tíz napig tartó karnevál egy nagy családi ünnephez hasonlít, melyen nem látszanak a szerve­zés nyomai, ugyanis főszervezője maga a velencei lakosság. A kar­nevál idejére még a régi előkelő családok és azok leszármazottjai is hazatérnek, sőt néhány politi­kus is itt ünnepelteti magát. Talán a hideg miatt van, de el­lentétben a riói karnevállal - ahol meztelenkedés, a kevés ru­ha a divat - itt nagyon nagy hangsúlyt fektetnek a ruhára. A velenceiek többsége nem hirte­len tákolja össze jelmezét, nem szaladgál kölcsönzőről kölcsön­zőre, hanem büszkén ölti fel a család által féltve őrzött tradicio­nális jelmezeket. Ezernyi ötlettel és jelmezzel találkozhatunk a szerelmesek városában, és a másfél hét leforgása alatt sok egyéb figura mellett összefutha­tunk Marco Pólóval, Casanovával, külön­böző madárjelmezek­kel vagy akár a halál­lal is. S ha valaki álarc nélkül érkezett, máris megvásárolhatja a kedvére valót, de az egyedi megoldások hívei se keseredjenek el: szinte a felismer- hetedenségig kifestik őket a maszkírozás művészei. Kétségtelen: a leg­szebb, a legötletesebb és a legeredetibb jelmezeket az ősi velenceieken láthatjuk, akik e tekintetben fanatikusnak nevez­hetők, hiszen minden gondot fél­retéve évente szinte kötelezően a 90 ezres város terein, ill. kis ut­cácskáin töltik e tíz napot. Ezt bi­zonyítja az az alig-alig mozgó bá­csi, aki járási nehézségei ellenére részt vett a karneválon, mert a részvétel és a családi jelmez be­mutatása számára elsőrendű. Az ősi velencei jelmezesek, de a külföldiek is készségesen pózol­nak az őket fényképező turis­táknak, majd minden róluk ké­szült felvételt illedelmesen meg­köszönnek. Szerintük a fényké­pezéssel tetszésünket fejeztük ki, ami számukra valójában egy fő­hajtást jelent a család hagyomá­nyai előtt. Azonban nem árt, ha tudjuk: a velencei karneválon a zsebtolva­jok sem tétlenkednek. Kihasznál­ják az óriási tömeg és - gyakran - az álarcok nyújtotta védelmet. Ezért jó, ha értéktárgyainkat, út­levelünket biztonságos helyre tesszük, mert csak teljes bizton­ságban élvezhető igazán a feszti­vál hangulata. A 117 szigetből álló város önma­gában véve is hangulatos, ám ezt még mindig lehet fokozni, hiszen a Szent Márk téren már a reggeli óráktól kezdve hatalmas tömeg és programkínálat várja a vendé­geket, amely estére csúcsosodik ki igazán. Napközben a jelmeze­sek szétoszlanak a kis utcácskák és a nagyobb terek között, azon­ban estére mindenki bemegy Ve­lence főterére. Itt aztán kezdőd­het a tánc és a mámoros népün­nepély. A teret járva egyre in­kább az az érzés fog el, hogy egyik percről a másikra előttem terem a világ valamennyi szoká­sa és társadalmi rétege. A színpadon híresebbnél híre­sebb zenekarok szórakoztatják a kíváncsiskodókat, érdekes mó­don azonban a kisebb csoportok produkciói sokkal több érdeklő­dőt vonzanak. A Szent Márk tér egyik sarkáról elindulva össze­futhatunk egy templomi kórus­sal, továbbhaladva mutatványo­sokkal, álrobotokkal stb. Számomra a tűznyelő fiatalok mutatványa nyújtotta a legna­gyobb élményt. Józan ésszel szinte felfoghatatlan, hogyan ké­pesek egyesek sárkányt megszé­gyenítő módon több méter hosz- szú tüzet okádni. Benzint vettek a szájukba, majd az égő fáklyát az arcuk elé tartva azt minél messzebbre köpték, így keletkezett a nem mindennapi produk­ció, melyet négy égő golyóval táncoló lány színesített. A mámo­ros és családias han­gulatot az is jelezte, hogy a közönség annyira megbízott az ismeretlen mutatvá­nyosokban, hogy szin­te figyelembe se vette az esetleges veszélye­ket. Természetesen a végén előkerült a ka­lap, és mondanom sem kell, hogy szinte mindenki értékelte a .játssz a tűzzel” pro­dukciót. A kávéházak tulajdonosai, a színházigazgatók (a karnevál idején 64 bemutatót tartanak) és a múzeumigazgatók is tudják: a vendégnek nem elég a jelmezek jelenléte és a város mesebeli hangulata, őt minden pillanat­ban szórakoztatni kell. Nem mindegy azonban, hogy milyen árakkal kell szembesül­nünk. Mert e tíz nap során szinte mindenért többet kell fizetnünk, mint ha egy átlagos nyári napon vásárolnánk. Egy szállodai szo­báért átlagosan 35 százalékkal kérnek többet. Valószínűleg senki sem szeretné kihagyni az alkalmat, hogy eredeti olasz piz­zát egyen. Nem árt azonban tud­ni, hogy az éttermekben jóval magasabb összeg áll a számlán, mint amit az étlap alapján kiszá­moltunk. Mert a karnevál ideje alatt minden szolgáltatást külön tételben számláznak. Egy konk­rét példa: ha valaki bemegy egy vendéglőbe, akkor a székfogla­lásért valamint a kiszolgálásért 9 000 lírát (kb. 200 korona) szá­molnak fel. És akkor még nem ettünk semmit... Vagy egy büfé­ben ugyanazért a cappucci- nóért 2500 vagy 5500 lírát kér­nek, attól függően, hogy azt áll­va vagy ülve kívánjuk elfo­gyasztani. Es ha gondolázni szeretnénk, ak­kor jó, ha tudjuk, hogy egy 50 perces út átlagosan 100 000 lírá­ba kerül. Ha azonban ennyit nem akarunk fizetni, ám mégis vágyunk egy kis (vízi)város- nézésre, akkor aján­latos a tömegközle­kedési eszközként használatos vapo- rettót igénybe venni - 6 000 líráért. Este tíz órakor, a Szent Márk-bazilika harangszavára el­néptelenednek a te­rek, az utcák és a hi­dak, mert a szokás szerint este tíz óra után már csak a tánctermekben és a lakásokban, a házibulikon folytatódik a fel­hőtlen mulatozás. A magas árak ellenére nagyon sok turista és jelmezes tudja, mi­ért érdemes évente visszatérni a velencei karneválra. Másfél hét leforgása alatt össze­futhatunk Marco Pólóval, Ca­sanovával. Nem árt, ha tudjuk: a velencei karneválon a zsebtol- vajok sem tétlen­kednek. Régi hagyomány szerint a masz­kot öltő velencei őslakosok nem mennek ki a karnevál központjá­ul szolgáló Szent Márk térre, ha­nem otthonuk, palotájuk előtt mutatják be a család - néha több száz éves - féltve őrzött tradicio­nális jelmezét. Az álarcokban az­tán büszkén pózolgatnak a fotó­sok nagy-nagy örömére, és min­den egyes felvételt fejbólintással köszönnek meg. Óriási népszerűségnek örve a lagúnák városában a porettó. A vízi tömegközle dési eszközzel mindössze 6 C líráért végighajókázhatunk Szürkületkor már nemcsak az ál­arcot viselők lesznek a népünne­pély főszereplői, hanem a Szent Márk téren megjelennek a külön­böző mutatványosok is. A kóru­sok, a bűvészek újabb látványos produkciókkal lepik m esi közönséget. Kétség az egyik legnagyobb s nyelő fiú mutatványa lyet négy égő golyót lány színesített.

Next

/
Oldalképek
Tartalom