Új Szó, 1998. február (51. évfolyam, 26-49. szám)
1998-02-25 / 46. szám, szerda
ÚJ SZÓ 1998. FEBRUÁR 24. KULTÚRA Oktatás 9 7 A BÖNGÉSZŐ nyertesei A Vasárnap 7. számában feltett kérdésre a héten 1057 helyes megfejtés érkezett. A beküldők közül tegnap J. Mészáros Károly, a VASÁRNAP szerkesztője közjegyző jelenlétébén sorsolta ki a szerencsés nyertesek nevét. E héten az 500-500 koronát Balogh Imre vágfarkasdi, Dorók Zoltán nagydaróci és Köböl Éva dobócai olvasóink nyerték. Gratulálunk! A helyes megfejtés: a pozsonyi Astorka Színházban, (v) SZÍNHÁZ SZLOVÁK NEMZETI SZÍNHÁZ: Cosi fan tutte (19) HVIEZDOSLAV SZÍNHÁZ: Kis éji zene (19) KIS SZÍNPAD: Médea (19) ASTORKA SZÍNHÁZ: Az anya (19) ÚJ SZÍNPAD: Marica grófnő (19) KASSAI THÁLIA SZÍNHÁZ: Klotild néni (19-Somorja) POZSONY HVIEZDA: Titanic (am.) 16, 19.30 TATRA: A Sakál (am.) 15.30, 18, 20.30 OBZOR: Basket Bud (am.) 15.30, 18 Még visszatérhetsz (am.) 20.30 MLADOSŤ: Még visszatérhetsz (am.) 15.15,17.30, 20 YMCA: A Sakál (am.) 15.30, 18, 20.30 ISTROPOLIS: Hét év Tibetben (am.) 18, 20.30 Bizonytalan jelentés a világvégéről (szlov.-cseh) 17.15, 20 CHARLIE CENTRUM: Hét (am.) 20.30 Bizonytalan jelentés a világvégéről (szlov.-cseh) 17.30 A csillagokat az égről (szlov.-cseh) 17.15 Bukott nők tábora (szlov.) 17, 20.30 Három szín: vörös (fr.-lengy.-svájci) 19.30 Koldusopera (cseh) 19.15 KASSA DRUŽBA: Titanic (am.) 16, 19.30 TATRA: Basket Bud (am.) 16 Titanic (am.) 18 CAPITOL: Bizonytalan jelentés a világvégéről (am.) 16, 19 ÚSMEV: A Sakál (am.) 16, 18.15, 20.30 IMPULZ: Az angol beteg (am.) 16.15,19.15 DÉL-SZLOVÁKIA DUNASZERDAHELY - LUX: A tűzmadár (cseh-ném.) 15.30 Apák napja (am.) 17.30, 20 KOMÁROM - TATRA: Bizonytalanjelentés a világvégéről (szlov.-cseh) 17,19.30 GALÁNTAMOZI: Lotrando és Zubejda (cseh) 17.30,20 NAGYMEGYER SLOVAN: Lövések a Broadwayn (am.) 19 LÉVA-JUNIOR: Az ötödik elem (am.) 16.30, 19.30 ROZSNYÓ - PANORÁMA: Hét év Tibetben (am.) 16.30, 19 Néhány gondolat a Szőttesről és a támogatásokról Szemérmes koldusnak üres a tarisznyája A filmhez kapcsolódó erotikus rajzok erőszakot leleplező üzenete Eizenstein gúnykacaja Hétfőn este a pozsonyi Astorka Színházban a vakszerencse is oltalmába vette a Szőttes Kamara Néptáncegyüttest, amikor a befejezés ráadásszáma után kialudt a villany. Elvégre kialudhatott volna egy órával korábban is... DUSZA ISTVÁN így viszont volt néhány perc az egyetlen pillanat alatt ingerszegénnyé változott nézőtéren és az előcsarnokban, hogy a látottak, valamint az est célja közötti összefüggéseken eltöprengjenek az érintettek. Mindenki, aki ott volt. Elvégre, nem csak vállalkozók támogathatják a Szőttes munkáját, hanem magánszemélyek is, a pénztárcájuk tartalmának a függvényében. Annyi bizonyos, hogy a legtöbb ember akkor ad, ha kémek tőle. Manapság olyan sokan kérnek, s arra, aki szemérmesen hallgat, nem is gondol senki. Tény: a Szőttes majd három évtizede alatt annyit tett a magyarok és Kárpátmedencei népek közeledéséért, amennyire ezért fizetett politikusok sem képesek manapság. Belegondolva a minap látott Régi szokás szerint című összeállítás táncanyagába, érthető, hogy a Szlovák Köztársaság Kulturális Minisztériuma, és az állami Pro Slovakia alap miért nem támogatja költségvetési pénzekből az együttest. Érthető a dolog, hiszen a miniszternek és embereinek, a Matica slovenskának és dél-szlovákiai ügynökeinek nem a nemzetek, népek közeledése a célja. Mit is láthatott volna Hudec úr KISS JÓZSEF A sajtóbeli megemlékezéseken túl vetítésekkel és vitákkal egybekötött rendezvények kapcsolódnak a szovjet-orosz filmművészet egyetemes filmtörténeti jelentőségű egyénisége, Eizenstein Szergej Mihajlovics születési centenáriumához és halálának fél évszázados évfordulójához. Ezekről tájékoztatott a minap az egyik magyar televíziós műsor, utalva arra, hogy a szakmai és a szélesebb körű érdeklődés előterében művészet és hatalom viszonyának kérdése áll, ami Eizenstein életművének és életútjának tükrében 20. századi sorskérdéseket vet fel. A műsor felelevenítette a Hitler személyét magasba emelő nagy hatású náci dokumentumfilmek rendezőjének, a színésznőként is ismert Leni Riefenstahlnak az alakját, idézett a vele készült interjúból, amelyben azt hangsúlyozta, hogy a művészi lehetőségek és ambíciók megvalósítása érdekében élni kellett és lehetett a hatalom támogatásával, függetlenül annak politikai végkifejletétől. S Leni Riefenstahl valóban élvezte Hitler messzemenő pártfogását. Erre mintegy rezonálva hangzott el a műsorban az ismert esszéírónak, Szilágyi Ákosnak az a megállapítása, hogy Eizenstein esetében viszont paradoxonnak tekinthető, hogy filmgyártási hivatalnokok törhettek a szó valódi értelmében életére úgy, hogy a fizikai megsemmisítéstől csak Sztálin és Zsdanov kegye mentette meg. Persze, ehhez hozzá kell tenni: e megmenekülés, ahogy az a legAz autentikusságot követő Szőttes műsorát látva, méltán volt olyan érzése a nézőnek, hogy a lelki gyökereket, a nyelv és a ritmusok ősiségét, a legteljesebb emberi érzelmek forrását találja meg a színpadon. (Dömötör Ede felvétele) vagy Markuš úr, ha megnézi a Szőttes estjét? Azt a csodát is, ahogyan a zempléni és az abaúji magyar és szlovák táncok, népdalok egymásból fakadtak. Ki tudja azt jó szándékkal elvitami, hogy a magyarbődi leánykarikázó népdalain át-átszüremlett a magyar nyelvszigetben élő falu lakóit ért szlovák hatás? Ugyanúgy a kölcsönösség jegyei ismerhetők fel a parnói szlovák táncokban. Nem arról van tehát szó, amit oly előszeretettel hangoztatnak. Soksok olyan néptáncegyüttesünk van, amely évtizedek óta képes ennek a kulturális kölcsönösségnek hangsúlyt adni. Igazából azonban a miniszter hivatalnokainak nem a megmaradás segítése a célja, hanem a beolvasztás, a megsemmisítés mielőbbi elérése. Ezért a mellőzés, ezért a kulturális kiéheztetés szándéka. Ezért is kellene tudatosítanunk a Szőttes Kamara Néptáncegyüttes helyzetének a tarthatatlanságát. Olyan együttesről van szó, amely nemzetközi sikereket aratott, s nem veszhet ki kulturális értékeink közül pusztán, mert az állami hivatal fölöslegesnek tartja. Másik oldala a dolgoknak, hogy a Mečiar-kormányhoz hűséges magyar népi mozgalom sem érdek nélkül támogatja és segíti azt, ami magyar. Ha pártzászlójukat lobogtatná a Szőttes, talán még adnának is a millióikból, de egy magyar és más népek folklórját ápoló néptáncegyüttes ne számítson kegyükre. Maradunk hát magunkra, véges magánemberi és egy kicsit bőségesebb vállalkozói támogatásainkkal. Az autentikusságot követő Szőttes műsorát látva, méltán volt olyan érzése a nézőnek, hogy a lelki gyökereket, a nyelv és a ritmusok ősiségét, a legteljesebb emberi érzelmek forrását találja meg a színpadon. Kell-e ennél nagyobb erő, ami a segítésre kötelezhet valakit? újabb dokumentumokból kiderül, az 1937-es politikai gyilkossághullám idején már teljes mértékben függvénye volt annak a sztálini politikai banditizmusnak, amelyben a művészi zsenialitás is teljes mértékben alárendelődött a politikai indíttatású megsemmisítések ördögi logikájának és a hatalmi zsarnokság kénye-kedvének. Eizenstein nem elsősorban művészként került életveszélybe, hanem azért, mert a külföldön szerzett kapcsolatai révén, amit az eltérő elemeket meghökkentő montázsként párosító Patyomkin páncélos világsikere alapozott meg, beleillett a „trockisták" elleni hajsza forgatókönyvébe, s ez kisstílű csinovnyikok hatalmi érdekeinek eszközévé válhatott. Eizenstein művészi pályájának drámaisága az útkereső szárnyalások minduntalan megtörésében rejlik, ami alighanem az „új művészet" megteremtésére érzett felkentség és a bolsevik eszmékjegyében fogant társadalmipolitikai törekvésekkel való maradéktalan azonosulás belső igényének megütközéséből fakadt. Eizenstein igyekezett messzemenően eleget tenni a hivatalos elvárásoknak, de feltehetően abban a meggyőződésben, hogy művészi hitvallását kell még meggyőzőbben, még elkötelezettebben képviselnie. S eközben nem nagyon gondolt arra, hogy épp ezáltal túláradó alkotószelleme, művészi önfeledtsége, az általa meghonosított szabad képjátékok érzelmi-gondolati hozaEizenstein művészi pályájának drámaisága az útkereső szárnyalások minduntalan megtörésében rejlik... (Archív felvétel) déka ütközik bele a politika kiszámíthatatlanságába és szeszélyeibe. Lehet, hogy az Eizensteinről szóló gazdag filmtörténeti-elméleti irodalom - mely a rendező freudizmus iránti vonzalmai nyomán pszihoanalitikai vizsgálódásokhoz is ösztönzést szolgáltatott képes lesz kimutatni, hogy műveinek kettős, a láthatóra és a rejtettre oszló tartománya volt egyfajta védekezés számára az általa kiszolgált politika értetlenségével és a hatalmi önkénnyel szemben. A 90-es évek elején a pesti Műcsarnok Eizensteinnek a háború idején, a Rettegett Iván forgatása során született, addig nem publikált rajzaiból rendezett kiállítást. A filmhez kapcsolódó erotikus gúnyrajzokon többek között kutya- vagy farkasfejben végződő nemiszervek és üzekedés-motívumok tűnnek fel. Ezeket elemezve Mark Kusnirovics arra a megállapításra jutott, hogy a fallosz Eizenstein számára a hatalom és a zsarnokság szimbóluma. Igaz élcelődve jegyzi meg, hogy egyes intellektuális sziporkákban a jelképek szexuális magyarázgatása hajlandó a Patyomkin égnek meredő puskacsöveinek is fallikus értelmet tulajdonítani. Mindenesetre a kutatóktól már aligha vitatható el, ha azt bizonyítják, hogy e rajzokban a diktatúra és a hamis dicsőség leleplezése érhető tetten. Csak kérdés: megmarad-e az ilyetén, művet és művészi belső tusát kölcsönhatásban értelmező megközelítés szellemi konstrukciónak, vagy adhat e még lendületet az Eizenstein-filmek egykori eleven élményerejének? Szlovákia egyházi építészetébe tekinthet be az érdeklődő azon a kiállításon, amely tegnap nyílt a komáromi Duna Menti Múzeum Nádor utcai főépületében. Bizonyára sokakat vonz majd a tárlat, amelyen érdekes stílusok és építészeti megoldások kísérhetők nyomon, (t) • Szigorúan ellenőrzött iskolák Szilvássy József írása • Az elnök vesszőfutása Fekete Marian összefoglaló írása Michal Kováč öt évéről • Moszkvából diktált „győzelem" Kiss József interjúja 1948februárjáról és előzményeiről • 29 milliónyian, hazátlanul (rás a kurd menekültekről • A halálra ítélt falu Gágyor Aliz riportja egy lebontásra ítélt községről • Mailer hetvenöt éve Sükösd Mihály írása a világhírű íróról • A formaidőzítés mestere Portré Georg Hackl német szánkásról