Új Szó, 1997. január (50. évfolyam, 1-25. szám)

1997-01-04 / 3. szám, szombat

2 VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR ÚJ SZÓ 1997. JANUÁR 4. VENDÉGKOMMENTÁR Él a Charta '77 szelleme Vitathatatlanul pozitív tény, hogy a csehszlovákiai bársonyos forradalmat „levezénylő" Charta '77, a volt kommunista Kelet-Európa legismertebb ellenzéki polgárjogi mozgalma, szervezetileg ma már a múlté. Kelet-Európa országaiban, • fél évszázad totalitarizmusa után, ilyen vagy olyan módon, de mégis kisebb-nagyobb demokrácia van. A dokumentum egykori aláírói, bal- és jobboldali írók, politikusok, filozófusok és más értelmiségiek a rendszerváltás után is tanúságot tettek politikai érettségükről. Másoktól eltérően neveket nem érdemes sorolni, mert igen hosszú volna a lista - ők megértették az idő szavát, megértették, hogy mozgalmuk a pluralista rendszerek megszületésénél való bábáskodással teljesítette történelmi feladatát, s ezért 1992-ben szervezetileg is feloszlatták önmagukat. A Charta szervezetileg megszűnt, de szellemisége, szelleme kétségkívül tovább Kokes János él, tovább hat, hiszen prominens képviselői Csehország politikai-szellemi életének szinte minden fontos területénjelen vannak. Talán ez az egyik oka annak, hogy Csehország jóval határozottabban lépked az igazi demokrácia felé vezető úton, mint más kelet-európai társai. Václav Havel, a Charta egyik legismertebb aláírója és aktivistája például ma országának világszerte megbecsült államfője, vagy ahogy az egyik prágai lap írta, „legjobb exportcikke". Chartás elnöke van Petr Pithart személyében a néhány hete alakult cseh Szenátusnak is. Václav Benda szenátor, a Charta első szóvivője pedig a kommunizmus bűntetteit vizsgáló bizottságot irányítja. Megjegyzem: nem chartás érdemeikért, hanem demokratikus módon, a szabad, pluralista politikai verseny eredményeképpen kerültek posztjukra. A szerző a ČTK munkatársa. — miimMm. JEGYZET Az évszázad hossza FARAGÓ VILMOS Ha igaz, hogy századunk 1914-ben kezdődött, igaz lehet az is, hogy nem ér majd véget 2000 szilveszterén. Sőt az is igaz lehet, hogy 2100 szilveszterén sem ér majd véget. Csak ha felmentődünk a bűn alól, melybe 1914-től keveredtünk, csak akkor. Most még reményét sem látjuk ennek; világbotrányra világbotrány halmozódik, s botrányhőseinket a halmazativá feltoronyló büntetés mértéke sem látszik visszarettenteni. Akit sorsa ebbe a századba lökött és lök még, azt a civilizációs emelkedés sem töltheti el jogos büszkeséggel, a mérleget a kulturális süllyedés húzza le a mélybe. A kultúra ugyanis, ha esszenciáját tekintjük: erkölcs. Erkölcsünk pedig ijesztő állapotú; a bűnbeeséssel kezdődött huszadik századnak mindnyájan bűntársai vagyunk. Ha bizonyos civilizációs trendeket meghosszabbítunk, már a legközelebbi jövő is ingerlő fényességben állhat persze elénk. Benne vagyunk ugyanis egy példátlan információs forradalomban. Laboratóriumi fokon energiát szolgáltat - igaz, a másodperc töredékéig - a magfúzió, s ha minden jól megy, a következő évtized prométheuszai lelopják a Napot az égről. Asztronautái pedig, körülbelül ugyanekkor, bázist építenek a Hold déli jégkrátere mellett, s leszállnak a Mars porsivatagára. Jómagam, telhetetlenként, ennél is többet várok. Választ egy kevesebbnek, sőt gyermetegnek látszó kérdésre: vajon mi az élet? Ha igaz, hogy elemek olyan szerveződése, mely anyagcserére képes, mi történik a pillanatban (erről semmit sem tudunk, még kevésbé tudjuk reprodukálni), amikor élővé mozdul az élettelen? De hát a kérdést moralisták is fölteszik, megtoldva egy szóval: vajon mi az élet - értelme? A racionalista bölcselő mosolyogtatónak tartja ezt a kérdést: az életnek nincs értelme (célja), legfeljebb oka van. A teleológiát (magyarul céltételezést) elvető bölcs természetesen igazat mond, az életnek valóban nincs értelme. De adhatunk neki. A jegyzetíró neves magyarországi publicista. •uaSt Főszerkesztő: Szilvássy József (5238318) Főszerkesztő-helyettes: Madi Géza (5238342) Kiadásvezető: Malinak István (5238341) Rovatvezetők: Görföl Zsuzsa - politika - (5238338) Mislay Edit - kultúra - (5238313), Sidó H. Zoltán - gazdaság - (5238310) Urbán Gabriella - panoráma - (5238338), Tomi Vince - sport - (5238340) Szerkesztőség: 820 06 Bratislava, Prievozská 14/A, P. O. BOX 49 Szerkesztőségi titkárság: 5217054, telefax: 5238343, hírfelvétel és üzenetrögzítő: 5217054. Fiókszerkesztőségek: Nagykapos 0949/382806, Kassa 095/6228639, Rimaszombat: 0866/924 214, Érsekújvár: 0817/97679 Kiadja a Vox Nova Részvénytársaság, a kiadásért felel Slezákné Kovács Edit ügyvezető igazgató (tel.: 5238322, fax: 5238321) Hirdetőiroda: 5238262, 5238332, fax: 5238331 Nyomja a DANUBIAPR1NTDUNAJSKÉ TLAČIARNE Rt. 02-es üzeme. Előfizethető minden postásnál, postán, valamint a PNS regionális és járási irodáiban. Terjeszti a PNS, valamint a Mediaprint-Kapa. Külföldi megrendelések: PNS ESvývoz tlače, Košická 1, 813 81 Bratislava. Újságküldemények feladását engedélyezte: RPP Bratislava - Pošta 12, 1993. december 10-én. Engedélyszám: 179/93 Index: 48011 Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza. Új társasjáték. - Na, akkor keressük meg, hogyan tudjuk elkerülni legtakarékosabban a fizető osztrák autópályákat! (Szmodis Imre karikatúrája) A nyelvtörvényről Magyar- és csehellenes A DPA német hírügynökség a január elsejével életbe lépett szlovákiai nyelvtörvényről megállapítja, hogy az a Csehországtól való elszigetelődést célozza, de leginkább a szlovákiai magyar kisebbség ellen irányul, amely az összlakosság tíz százalékát képezi. Az iskolákban vagy a médiumokban a magyar nyelvű szöveg csak a szlovák elhangzása után következhet. A magyarok lakta területeken a hivatalos érintkezés nyelve szintén a szlovák. Januártól a nyelvtörvény megsértőire pénzbüntetés róható ki, és a magyar közösség attól tart, hogy ezt a magyar szervezetek, sajtótermékek és magániskolák tönkretételére használják fel. Az európai nemzetközi szervezetek hasonló véleménnyel vannak a törvényről, és többször felszólították a szlovák kormányt a kisebbségi nyelvek használatáról szóló törvény elfogadására, mindeddig eredménytelenül állapítja meg a DPA. A nyilatkozat eredetijét, amely az aláírások mellett a chartások lakcímét is tartalmazta, elkobozták Új szellemi irányzatot hozott Húsz évvel ezelőtt ezekben a napokban készültek átadni a Charta '77 kezdeményezői és első aláírói az akkori Csehszlovákia „pártjának és kormányának" a polgári kezdeményezés nyilatkozatát. MIROSLAV KUSÝ Útközben azonban állambiztonságiakba ütköztek, akik elkobozták a nyilatkozat eredetijét, amely az aláírások mellett a chartások lakcímét is tartalmazta. Miről volt szó ebben a tetjedelmében és hangnemében is szerény nyilatkozatban? A szöveg az emberi jogok érvényesülésének szükségességéről szólt. A mindenható párt viszont hajótöröttek és önjelöltek „államellenes, szocialistaellenes, emberellenes, demagóg és gyalázkodó iratáról" beszélt. A párt szerint a chartások egy „újabb ellenforradalmi kaland magvait szerették volna elvetni, és káoszba, bizonytalanságba dönteni szocialista rendszerünket". Jan Patočka filozófus, a Charta '77 egyik első szóvivője egyfajta erkölcsi magatartásban jelölte meg a mozgalom létrehozásának értelmét. Mit várhatunk a Charta '77-től? című írásában ezt pontosítja: „A Chartától azt várhatjuk, hogy új szellemi irányzat lép életünkbe, amely az emberi jogokon alapszik, a politikai és magánélet morális alkotóelemét képező emberi jogokon. „Nem tudom, létrejön-e a Charta, ha kezdetben nem olyan sugárzó szellem világítja be útját, mint Patočka" - mondta Havel a Távkihallgatásban. Amikor Patočka röviddel a mozgalom megalakulása után, a rendőrségi kihallgatások, kínzások köOLVASÓI LEVELEK Bakancssirató A szomszédos falvakhoz hasonlóan Királyrévben is alkalmi árusok siserehada kínálja portékáját. Az egyik decemberi napon elhatároztam, hogy meleg topánkát vásárolok magamnak. Az elhatározásomat hamarosan tett követte, és miután barátnőm hosszan bizonygatta, hogy manapság bakancs a módi, megvettem a lábbelit. Az elárusító megesküdött minden apró és nagyobb szent nevére, hogy a portéka hosszú életű lesz. Nézevetkeztében meghalt, Havel vette át a szerepét. Az igazság önmagában is érték, a hazugság csak megpróbál az igazság köntösébe bújni. A hazugság nem egyszerűen csak nem igazság, hanem az igazság szándékos meghamisítása. A hazugságokat egy ideig elhiheti az ember, de nem lehet örökké hazugságban élni. Ezért tűzte Havel Az igazság mindig győz jelszót a Charta zászlajára, és ennek szellemében vitte győzelemre 1989-ben a chartások eszméit, amikor jelszava Az igazság és a szeretet győz a hazugság és a gyűlölet felett! formában született újjá. Akkoriban ez egyáltalán nem hatott üres szólamként. Igazságot meghamisító társadalomban éltünk, ez volt az „élet a hazugságban". S az akkori társadalom mozgatóereje a gyűlölködés volt, az volt az „élet a gyűlölködésben". A haveli jelszónak 1989-ben mély erkölcsi tartalma volt, bátorságot adott azoknak, Az akkori társadalom mozgatóereje a gyűlölködés volt. akik „puszta kézzel" indultak a párt ellen. „Ne féljetek! Az igazság és a szeretet mindig győz most sem lesz másként. Még ha egy végtelen harcról van is szó, és az igazságért újra meg újra meg kell küzdeni" - bátorított mindenkit a jelszó. 1989 novemberének történései a Charta '77-ben gyökereznek. Havel számomra örökre a Charta szellemi vezetője marad, s ezzel nem a forradalom alatt vagy az azóta eltelt időszakban betöltött szerepét, cselekedeteit akarom kicsinyíteni. De erkölcsi targetés után felpróbáltam a vásárfiát, kiballagtam benne a buszmegállóhoz. Ilyentájt, cukorrépahordás idején sárosak a falusi utcák, a latyak megtette a magáét, bakancsom (darabja) hamarosan kb. fél kilóval súlyosbodott. Az említett nap után még háromszor-négyszer parádéztam cipellőmben, utána megtörtént a baj; nem a talpa vált le, hanem a bokafej tájékán elkezdett repedezni, és egyre csak hasadt tovább. Az így keletkezett lyuk szabad utat engedett az őszi latyaknak, a bakancsom sorsa bevégeztetett, az elázott bocskort bevágtam a kályhába, tásával erőt adott a gyengéknek, a hatalom kiszolgáltatottjainak. Meggyőződésem, hogy ha Pavel Kohout, a Charta első vezetője nem kényszerül emigrációba, és marad a mozgalom élén, a Charta más irányba fejlődik. Elképzelhető, hogy pragmatikusabb, határozottabb és eredményesebb lett volna, de nem járta volMa vajon hányan adnák nevüket egy Chartához Szlovákiában? na át az a szellemiség és az az erkölcsi magatartás, amely Havelnak köszönhető. Amikor jómagam is aláírtam a Chartát, a Kohout-féle koncepció közel állt hozzám, és a Charta '77-et afféle taktikázásnak tartottam, amivel a rendszert keményen a falhoz szoríthatjuk, anélkül, hogy igazán keményen visszaüthetne. Tehát nem alakítunk ki semmilyen illegális struktúrát, a törvényesség és a törvényellenesség határán táncolunk majd, miközben harsányan felszólítjuk a hatalmat azon kötelességeinek teljesítésére, melyekre nyilvánosan kötelezte magát, tehát az alkotmányosság és a nemzetközi szerződésekben rögzített emberi jogok megtartására. A taktika működött. A hatalom ugyan visszaütött, de az ellenlépések elviselhetők voltak, a párt nem fontolgatta a „végső megoldást", nem voltak mártíijaink. Ezt a zseniális taktikát én is alkalmaztam a szamizdatírásaimban. Ez a „mintha-filozófia - írtam A Charta '77 és a reális szocializmus címűben. Mi tudtuk, hogy a totalitárius hatalom nem teljesítheti a nemzetközi szerződésekeltüzeltem, pedig még messze van a tavasz. Szabó Sándor Királyrév Változó árak A karácsony előtti ajándékvadászat során különféle meglepetések érhetik az embert. Jómagam városkánk egyik üzletének kirakatában különféle kalapokat fedeztem fel. Remek ötlet, veszek a féijemnek egy szép kalapot karácsonyra. Bementem az üzletbe, érdeklődtem, hogy van-e olyan számú kalap, amilyen a férjemnek kell, és mibe kerül. ben rögzített kötelezettségeit, éppen azért, mert totalitárius. De úgy tettünk, mintha ezt komolyan elvárnánk, mintha egy kis jószándékkal ez lehetséges lenne a részéről. A hatalom is tudta, hogy nem teljesítheti követeléseinket, mert az a vég lenne, de úgy tett, mintha valójában teljesítené, mintha megalapozatlanul rágalmaznánk őt. A Charta pragmatikus-taktikai és eszmei-erkölcsi oldala közt érezhető volt némi feszültség, s Patočka és Havel érdeme, hogy az erkölcsi vonal kerekedett felül. Ez azt jelentette, a hatalom elleni harcban nem csupán egy rafinált taktikáról, nem egy ad hoc magatartásról volt szó, amelyet, ha már nincs rá szükség, félretehetünk, levetkőzhetünk. Akkor értettem meg, hogy a Charta aláírásával egy életre elköteleztem magam a politikával szemben egyfajta erkölcsi magatartás mellett. Az én politikai tevékenységemben is az erkölcsi alapok kerültek előtérbe. E szerint cselekedtünk 1989 novemberében meg utána, és e szerint cselekszünk majd a továbbiakban is. A Charta taktikus politizálása a kommunista rendszerrel együtt bevonult a történelembe. Abszurd reakció volt az abszurd normalizációs viszonyokra. De a Charta '77 mint erkölcsi apelláta az igazságban való életre húsz év elteltével sem vesztett időszerűségéből. Sőt úgy tűnik, napjainkban az erkölcsre való hivatkozás ismét időszerű. Ma vajon hányan adnák nevüket egy Chartához Szlovákiában? A szerző a Charta '77 három szlovákiai aláírójának egyike Volt az a szám, az ára 320 korona. Az ünnep előtti zűrzavar úgy hozta, hogy egy hét múlva mentem újra az üzletbe. Más elárusítónő szolgált ki, és majd sóbálvánnyá változtam, amikor bejelentette, hogy a kalap ára 350 korona. Gondoltam, karácsony előtt nem illik patáliát rendezni. A féijemnek tetszett a kalap, melegen érdeklődött, hogy mennyiéit vettem. Rászóltam, hogy az ajándék árát nem illik firtatni. De mi lesz az új évben? Ilyen rohamosan emelkednek továbbra is az árak? Győri Sarolta Szepsi