Vasárnap - családi magazin, 1996. július-december (29. évfolyam, 27-52. szám)

1996-07-31 / 31. szám

8 1996. július 31. Pannonhalma létét Szent Istvánnak, nevét a protestáns Kazinczynak köszönheti Az ezerszáz éves magyar szellemiség bölcsője S. Forgon Szilvia 1996 a magyarság számára nemcsak a millecentenárium, hanem a millenium éve is. A magyar kulturális élet ugyanis ebben az évben ünnepli a ma­gyar iskolázás kez­detének ezeresz­tendős évfordulóját. A magyar oktatás története pedig együtt indul a fen­nállásának ugyan­csak ezredik évfor­dulóját ünneplő pannonhalmi bencés kolostor történeté­vel. A névtelen jegyző, Anonymus elbeszé­lése szerint Árpád és vitézei a Vértes erdőin keresz­tül érkeztek Pannonhalma vi­dékére. „Szent Márton hegye tövében ütöttek tábort, s mind magok, mind állataik ittak Sza- bária forrásából. Majd mikor a hegyre felhágtak, Pannónia földjeinek szépségét látva igen megörültek.” A honfoglalás krónikásának nyomában sokan megfordultak a sík győri me­dencéből kiemelkedő 282 m magas hegyen, s az ezeréves kolostor tornyából ma is sok tu­rista csodálja meg az elé táruló vidék panorámáját. A lankás táj megkapó látványa bizonyára megragadta az ide érkező első bencés szerzetese­ket is, akik számára Géza feje­delem a - szabáriai légionárius­ból Tours püspökévé lett - Szent Márton emlékét őrző te­rületen fekvő dombtetőn jelölte ki otthonukat. Az apátság fel­épülését Géza már nem érhette meg, a templomot István király idején, 1001-ben szentelték fel. A századok során a monostor sorsa szorosan összefonódott a magyar államiság, a magyar nemzet történelmével. István innen indult harcba Koppány ellen, a monostor ellenállt a ta­tárok betörésének, s részt vál­lalt az elpusztított ország újjáé­pítésében is. A török megszállás idején végvárrá lett a kolos­tor, amely hol a törö­kök, hol a császáriak kezén volt, míg végül a Bécs ellen vonuló Kara Musztafa sere­gei le nem rombol­ták. Az újjáépítés hosszú évtizedeken keresztül folyt, egé­szen addig, amíg II. József rendeletével be nem tiltotta a bencés rendet, s le nem állíttat­ta az építkezési munkákat. 15 év után, Ferenc császár adta vissza a rend jogait s javait, és új feladattal - a középiskolai oktatás munkájával - bízta meg. A magyar irodalom első alkotá­sa, a Zobor-hegyi remeték, Szent Zoerard és Benedek le­gendája egy pannonhalmi szer­zetes, Boldog Mór, későbbi pé­csi püspök munkája, ami bizo­nyítja, hogy a kolostorban már az alapítás után nem sokkal is­kola működött. Szent László korában a kolostornak már 80 kódex volt a tulajdonában, köz­tük Cato, Cicero munkái is. A kezdetekben az iskolában elsősorban teológiai tanulmá­nyokat végeztek a növendékek, ami a későbbiekben filozófiai és természettudományos isme­retekkel bővült. A Pannonhalmi Bencés Gimnázium keletkezé­sét 1806-tól számíthatjuk, ami­kor megindul a hatosztályos gimnáziumi képzés, melynek színvonaláról az apátság név­adója, Kazinczy Ferenc is elis­merően írt. A dualizmus korá­ban már tanárképző is műkö­dött Pannonhalmán, melynek tudós tanárai között ott találjuk Jedlik Ányost, a dinamó feltalá­lóját, Palatin Gergely fizikust, fényképészt, Rómer Flóris ré­gészt, Czuczor Gergely költőt, Guzmics Izidor nyelvészt, Ka­zinczy barátját, akivel közösen alkották meg a Pannonhalma elnevezést. A századvégen a rendnek a teológiai főiskolán és a tanárképzőn kívül három főgimnáziuma és három kis- gimnáziuma volt, ezek egyike a mi Komáromunkban működött. A második világháború előtt épült fel a mai iskola és diákott­hon, melyet akkor olasz gimná­ziumnak neveztek. Az iskolát, a többi egyházi intézményhez hasonlóan, a háború után álla­mosították. A rend az állammal kötött egyezmény fejében 1950-ben visszaka­pott ugyan két gim­náziumot (Pannon­halmán és Győrben), de ezekben az okta­tás csak szigorú álla­mi ellenőrzés mellett folyhatott. Nemcsak a szerzetes rendbe jelentkező diákok számát korlátozták, hanem a tanárokét is, ám a többi, itt végzett diák is érezhette a hátrányos megkü­lönböztetést az egyetemi felvé­telik során. A rendszerváltás után a Pan­nonhalmi Főapátság és vele együtt a bencés gimnázium szá­mára is új lehetőségek nyíltak. Mód nyílt a valamikori egyházi ingatlanok visszaigénylésére, amely idővel újabb bencés isko­lák megnyitását teheti le­hetővé. Pannonhalmán 1993- tól a hagyományos négyosztá­lyos gimnázium mellett beve­zették a hatosztályos gimnáziu­mot, ahová az egész országból, sőt a határon túlról is jelentkez­nek diákok. A millenium évé­ben érkezőket már a felújított iskolaépület és diákotthon fo­gadja. A pannonhalmi apátság ma sem csupán értékes műkincseket őrző építészeti műemlék, ha­nem működő rendház, ahol mintegy hatvan szerzetes él és dolgozik. Többségük a gimná­ziumban tanít, de a többieket is bőven ellátja munkával a je­lentős levéltár (itt őrzik többek között a Tihanyi alapítólevelet, első szórványemlékünkkel), a hatalmas könyvtár és a gazdag régiségtár. A teológiai főiskola négy évfolyamában 20 papnö­vendék tanul, akik tanulmányaik befe­jeztével az ELTE kö­zépiskolai tanári diplomáját is meg­szerzik. Ezen kívül egy papi szociális otthon is található a rendház falain belül. Az épületnek a diá­kok és a szerzetesek által lakott részeibe ugyan a látogatók, akik az ezeréves év­forduló kapcsán fel­keresik Pannonhalmát, nem léphetnek be, de ezen kívül is elég látnivalót találnak a kolos­toregyüttesben, a könyvtárban, ahol 1000 év dokumentációi­ból, írásos és tárgyi emlékeiből összeállított gazdag kiállítás várja az érdeklődőket, mely meggyőzően bizonyítja: az ezeréves Pannonhalma szelle­misége ma is él és kötelez. A három kis­gimnázium egyike ami Komáro­munkban működött. A kolos- torban már az alapítás után nem sokkal iskola volt. Az ebédlőterem a kolostor keleti szárnyában található és a barokk stílus jegyeit viseli magán. A te­rem valamennyi bibliai témájú képe az étkezéssel kapcsolatos. A kisebb méretű képecskék a szerzeteséletre vonatkozó sza­bályokat jelenítik meg. Az ebédlőtermet a rend tagjai ma is használják, viszont a látogatók előtt zárva van. A nők ide régeb­ben sem léphettek be, mert a klauzúrához, a szerzeteseknek a világtól elzárt lakrészéhez, tarto­zott. Bárhonnan közelítsünk i: nonhalma felé, már mess szemünkbe tűnik a 282 n magaslatot koronázó k< jellegzetes, jól ismert ke bencés rend alapítója, Sze A torony a magyar klassziciz­mus egyik legismertebb építmé­nye, Páckh Jánosnak, az eszter­gomi bazilika építőjének egyik legjellegzetesebb alkotása. Az ötvenöt méter magas torony tiszta geome szerkesztett, ’ ció, melynek te kel burkolt kuj a több méter i kettős kereszti

Next

/
Oldalképek
Tartalom