Új Szó, 1996. április (49. évfolyam, 77-100. szám)

1996-04-09 / 82. szám, kedd

U ÚJ szó PUBLICISZTIKA 1996. április 9. KOSÁRY DOMOKOS: Újra kell gombolni a mellényt Mint ahogy lapunkban Is beszámoltunk ró­la, Bécsben néhány hete mutatták be Szent-lványl Gábornak az Esterházy János­ról írt könyvét. A rendezvényen számos po­litikus és Jeles vendég vett részt, köztük Kosáry Domokos professzor, a Magyar Tu­dományos Akadémia elnöke, akinek be­széde nagy visszhangot váltott kl a Jelen­levők kórében. Az alábbiakban a németül elmondott beszédet Ismertetjük. Kérem, engedjék meg, hogy programunktól el­térően ne a szomszédos országok magyar ki­sebbségének helyzetéről szóló részletes beszá­molóra használjam ki ezt az alkalmat. Hosszú és bonyolult történet volna, azzal kezdődve, hogy az első világháború után nemzetünk egyharma­da az új államhatárokon kívül rekedt. Ráadásul ez a történet, legalábbis a magyarok számára, eléggé szomorú. Most nem áll szándékomban, hogy több jogos vagy jogosnak vélt panasz felso­rolásával próbára tegyem türelmüket, és valami­féle „magyar panasznapot" tartsak. Épp ellen­kezőleg. Néhány olyan építő jellegű gondolatot szeretnék kifejezésre juttatni, amelyek történel­mi tapasztalaton alapulnak, s amelyek talán minden érintett fél számára a jobb és biztonsá­gosabb jövő ígéretét rejtik magukban. Véleményük szerint a nyugati és a kelet-kö­zép-európai országoknak egyaránt érdeke az eu­rópai integráció. A tragikus délszláv konfliktus, valamint a csehek és a szlovákok - szerencsére békés - válása azonban olyan benyomást keltett számos nyugati megfigyelőben, mintha Keleten az európai integrációval ellentétes dezintegráci­ós folyamat alakulna ki, s ezért a két részt nem lehet egyesíteni. Nem tudom osztani ezt a nézetet. Deák Fe­renc az 1867-es osztrák-magyar kiegyezés előtt azt mondta: egy rosszul gombolt mellényt előbb teljesen ki kell gombolni, mielőtt - immár jól ­újragombolnánk. Véleményem szerint ez az elv érvényes jelenleg Kelet-Közép-Európára is. Mind Jugoszlávia, mind Csehszlovákia esetében mes­terséges államalakulatokról, látszatföderációk­ról volt szó, olyanokról, amelyeket az első világ­háború után a multinacionális Habsburg-monar­chia és a soknemzeti történelmi Magyarország helyén hoztak létre. Nemzeti elvre hivatkoztak, s nemzetállamokként akartak feltűnni, valójában azonban sosem voltak azok. Románia, a maga számottevő magyar és né­met kisebbségével (Erdélyben) szintén nem volt a szó szoros értelmében vett nemzetállam. Európa e régiójában, ahol annyi nép él, he­lyenként szorosan összeékelődve egymással, nem jöhettek létre tiszta, exkluzív nemzetálla­mok. A kis, új Magyarország területén is marad­tak szórványosan etnikai kisebbségek, noha az elvesztett háború után határait különböző stra­tégiai és más érdekekre hivatkozva, úgymond mindenütt Magyarország rovására jelölték ki, amivel az akkori magyar politika egyáltalán nem tudott megbékélni. Ez a gazdaságilag és politikailag felosztott Ke­let-Közép-Európa, a maga gyenge államaival és a nemzeti ellentéteivel a barna és a vörös dikta­túrák könnyű zsákmányává vált a második világ­háború alatt. A háború után vissza akarták állíta­ni a régi státust, ekkor azonban már érvényre ju­tott Sztálin despotizmusa, s vele együtt azok a kegyetlen módszerek, amelyek erkölcsi és jogi abszurditásokhoz vezettek, és megszámlálhatat­lan emberi tragédiát okoztak. A kollektív felelősség elvének alapján egész népcsoportokat sújtottak a kollektív bűnösség terhével, s egész népcsoportok váltak jogfosztot­takká. Ilyen állampolgároktól sosem kértek véle­ményt a különböző politikai döntésekről, de arra kényszerítették őket, hogy hagyják el ősi ottho­naikat. Teljesen feledésbe merült ama kisebb­ségvédelmi rendszer, amelyet az első világhábo­rú után a győztes államok fogadtattak el a ki­sebb országokkal, tartva az új status quóból adódó veszélyektől. Azóta sokat változott Kelet-Közép-Európa poli­tikai struktúrája. Azok az események, amelyek az utóbbi években, a Szovjetunió szétesése után játszódtak le ebben a régióban, talán egy törté­nelmi folyamat kritikus reakciói azokra az elfuse­rált konstrukciókra, amelyek előbb vagy utóbb kiigazítást vagy változást követeltek volna. Lé­nyegében az a folyamat folytatódott, amely az első világháború után a multinacionális Habs­burg-monarchia feloszlatásával vette kezdetét. Most pedig előbb vagy utóbb megeshet: újra kell gombolni a mellényt, az új, kis államok, mint Szlovákia, Szlovénia vagy Horvátország - melyek születését mint történelmi eseményt üdvözölni tudjuk - a régió további államaival együtt csatla­koznak az Európai Unióhoz. Veszélyes lenne szá­mukra, ha távol maradnának az integrációtól. A csatlakozásnak azonban természetesen feltéte­lei vannak. Nemcsak a szuverenitás, a piacgaz­daság és az infrastruktúra terén, amiről a leg­több szó esik. A legújabb tapasztalatok szerint ebben a régióban a nemzeti-etnikai kérdésnek van különös jelentősége. Elmaradott gazdasági struktúra és etnikai feszültség terhével aligha le­hetséges a csatlakozás az Európai Unióhoz. Az integrációt tehát nem csak a kis államok szüle­tése nehezíti. A veszély egy másik jelenségből adódik, amely bizonyos fokig e folyamattal párhuzamosan mu­tatkozik meg, ugyanakkor meg is kell tőle külön­böztetni. Az erőszakos, idegengyűlölettel megtűzdelt, e régióban sok helyen mutatkozó nacionalizmusról beszélünk, amely elvi ellentét­ben áll az európai gondolkodásmóddal s a való­di nemzeti érdekekkel. Az európai érdekek és a jól felfogott nemzeti érdekek ugyanis semmi esetre sem állnak ellentétben egymással. Ám teljesen más a helyzet a 19. század elavult nem­zetállami koncepciójában gyökerező veszélyes kinövésekkel, amelyek mindkét érdek ellen hat­nak. Ez az ultranacionalizmus kizárólagos egyed­uralmát akarja az adott államokban érvényre jut­tatni, az ott élő nemzeti kisebbségekre pedig úgy tekint, mint egyfajta zavaró tényezőre - mintha csak egy privát menazsériáról volna szó, ahol a tulajdonos megszabadul a hasznavehetetlen, öreg állatoktól. A nemzetállam e veszélyes koncepcióját egy új, humánus európai koncepcióval kell pótolni. Hiszen itt nemcsak egy nemzet szomszédaihoz fűződő viszonyának helyi problémájáról van szó. Nemzetközi problémával nézünk szembe, amely­nek az európai integráció szempontjából is óriá­si jelentősége van. Ezért kell kidolgozni és elfogadtatni egy nem­zetközi normarendszert, amely ezen a téren vilá­gos követelményeket támasztana az Európai Unióhoz csatlakozni kívánó országokkal szem­ben - minthogy egy jobb étteremben is csak a megfelelő öltözékben lehet megjelenni. Természetesen egyáltalán nem gondolunk a politikai határok valamiféle megváltoztatására, hanem arra, hogy a számottevő nemzeti, etnikai kisebbségeknek megfelelő törvényes védelmet, vagyis kollektív jogokat biztosítsanak, amelyek nélkül az általánosan elismert egyéni emberi jo­gok sem gyakorolhatók hatékonyan. Az egyéni emberi jogok alapján például hogyan is alapít­hatnának, illetve alapíthatnának újra Erdélyben egy egyetemet a csaknem kétmilliós magyarság számára? , Szükség van tehát egy bizonyos fajta kollektív autonómiára, főleg a kultúra, a nyelv, az oktatás terén. Szükség van az emberek szabad mozgá­sára, a gondolatok és információk szabad áram­lására. Szilárd meggyőződésünk, egy ilyen megoldás nem veszélyezteti egyetlen szomszédos ország területi integritását, biztonságát vagy belső bé­kéjét. Épp ellenkezőleg, ez a megoldás sokkal jobban biztosítja a jobb, barátibb szomszédi kap­csolatok kialakulását, mint a félelem vagy az el­nyomó intézkedések. Nekünk, magyaroknak érdekünk, hogy minda­zok az országok, amelyekben magyar kisebbsé­gek tömböket alkotnak, jól fejlődjenek mind gaz­daságilag, mind kulturális téren, s mielőbb meg­találják helyüket a jövőbeni Európában. Végezetül szeretnék néhány szót szólni Ester­házy János grófnak - az ez alkalomból bemuta­tott könyv főhősének - a szerepéről és megítélé­séről, aminek mintegy szimbolikus jelentősége van a szlovák-magyar kapcsolatokban. Ez a kapcsolat azért is oly fontos számunkra, mert a szlovákok - bár államuk még fiatal ­mint régi kultúrnép politikai közösségben éltek velünk hosszú évszázadokon át, és fontos szere­pet játszottak olyan jelentős kulturális értékek létrehozásánál, amelyekre egyformán büszkék lehetünk. Említsük meg csupán Bél Mátyást, a 18. század eleji tudós életművét, melyre közös örökségként tekinthetünk. Most, a nemzeti szétválásból adódott elkerül­hetetlen konfliktusok után előítéletek nélkül te­kinthetünk a közelmúltra is. Esterházy volt az egyedüli, aki mint a magyar kisebbség képvi­selője az első világháború utáni Csehszlovákiá­ban, majd később Szlovákiában a keresztény er­kölcsiség védelmezőjeként és a nemzetiszocia­lizmus ellenségeként lépett fel, 1942-ben a szlo­vák parlamentben szembeszállt a zsidók depor­tálásával. A háború után a Beneš-kormányzat és a szov­jetek által, bűntelenül, fasisztaként ítélték el, s életét a börtönben végezte. Később az oroszok rehabilitálták. Szlovák részről azonban ezt hiva­talosan még mindig nem tették meg, mint ahogy a Beneš diktálta kassai kormányprogramot sem vonták vissza, s ezzel a csehszlovákiai magyar­ság teljes jogfosztottságát sem. Meggyőződé­sünk, hogy a Beneš-kormányzat ezen határoza­tai nemcsak a magyarokat sértették, hanem a szlovák nép becsületét és jó hírnevét is, amely­nek védelme mindennemű káros és veszélyes politikai irányzattal szemben közös érdekünk. Azzal a szándékkal jöttem el erre a találkozó­ra, hogy ezt az álláspontomat nyíltan deklarál­jam, s remélem, e gondolat a határon túl is vissz­hangra talál. A Kreml „boszorkányai" Oroszországban Rettegett Iván cártól egészen mostanáig, Borisz Jelcinig a ve­zetők mindig körbevették magukat csil­lagjósokkal, médiumokkal. Ebben az or­szágban a politika, a miszticizmus és a paranoia örökös keveredést mutat - írja legfrissebb számában a Ľ Express című francia hetilap. Az újság jellemző példaként tálalja, hogy az Argumenti i Fakti című, 3,5 milliós példány­számban megjelenő moszkvai hetilap egyik márciusi számában a csillagjósok véleménye alapján ecsetelte a júniusi elnökválasztás vár­ható eredményét (eszerint „visszatérnek majd a bolsevikok" - amivel persze Jelcin saját aszt­rológusa nem értett egyet), s hogy a Kreml „sö­tét lelkei", az orosz elnök testőrségének irányí­tói, Alekszandr Korzsakov és Georgij Rogozsin nem pusztán a telefonlehallgatásoknak tulaj­donítanak nagy szerepet, de a horoszkópokat is mindennap alaposan tanulmányozzák... Ezt a jelenséget a Ľ Express egy orosz diplo­mata, Vlagyimir Fedorovszkij véleményével in­dokolja: az illető szerint - akinek nemrégiben könyve jelent meg Párizsban az orosz miszti­cizmus történetéről, s ebből a lap bőségesen merített - „a totalitárius rendszer lerombolása olyan űrt alakított ki, amely visszahozta az „igazi" Oroszországot. Csakhogy ez nem az 1917 előtti, hanem a XV. századi Oroszország, az akkori tévhitekkel, fóbiákkal, fantazmagóri­ákkal". - Rettegett Ivántól Borisz Jelcinig min­den „uralkodó" paranoiát örökölt elődeitől, márpedig ahhoz, hogy valaki leleplezze a valós vagy képzelt összeesküvőket, specialistákra van szüksége; olyan beavatottakra, akik a lát­hatatlant is látják - fűzi hozzá az újság. Ami a történelmi előzményeket illeti, a lap rámutat: Rettegett Iván uralkodása idején pél­dául központi szerepet játszott az asztrológia, s a cár első számú tanácsadója egy holland csillagjós, Elysius Bomel volt, aki elhitette ural­kodójával, hogy a drágaköveknek gyógyító ere­jük van. - Más kérdés, hogy Bomel végül csúnyán vé­gezte: Rettegett Iván ugyanis azzal gyanúsítot­ta, hogy összejátszik a lengyelekkel. Hiába, Oroszországban a jóslás mindig is igen kocká­zatos mesterség volt - írja kissé ironikusan a francia újság. Nagy Péter és Nagy Katalin kivételével az összes többi cárt és cárnőt is hatalmas ér­deklődés töltötte el az okkultizmus, a paranor­mális jelenségek iránt, de különösen kitűnt /. Sándor és II. Miklós esete: Napóleon legyőzőjére nagy hatást gyakorolt egy bárónő, aki mindenütt angyalokat látott, az utolsó Ro­manov cárt pedig közismerten szoros kapcso­lat fűzte Raszputyinhoz, a híres „látnokhoz". - A kommunizmus hatalomra jutása után egy ideig a szovjet rendőrség üldözte a boszor­kányokat, sámánokat; ám mivel a szovjet ideo­lógia a tömeges hipnózison alapult, a tit­kosszolgálatokat vezető Berija hamarosan is­mét mágusokat és médiumokat hozatott a Kremlbe - írja a lap, példaként idézve, hogy a Molotov-Ribbentrop-paktum megkötésekor megkérdezték Sztálin személyes látnokát, Wolf Messinget is, aki válaszában „Berlin utcá­in haladó vörös csillagos tankokat," emlege­tett: nem csoda, hogy ezek után megkötötték a szerződést... (Messinget egyébként az újság szerint Hrus­csovék is kifaggatták a kubai rakétaválság ide­jén, de ő megnyugtatta kérdezőit: nem lesz vi­lágháború az ügyből.) A L Express végül megírja, hogy a természet­fölötti képességekkel rendelkező emberek Brezsnyev és Andropov idején sem tűntek el a színről: Brezsnyev életelixírt és „mágneses masszázst" követelt tőlük, Andropovot pedig álmában állandóan repülő csészealjak zaklat­ták. MTI-Panoráma Nemzetféltő kortes Ha nem velem történik meg, el se hi­szem. Márciusi hószállingózásban, gon­dolataimba merülve ballagtam a fővá­ros utcáján. Egy szembejövő, negyven év körüli, aktatáskás férfi váratlanul elém állt, köszönés, bemutatkozás nél­kül nekem szegezte a kérdést: - Uram, van valami befolyása a parla­mentre? Meglepetésemből ocsúdva az első gondolatom az volt, hogy az ismeretlen úrnak, Isten bocsáss meg, tán hiányzik egy kereke. Egyáltalán, hogy juthat eszébe, hogy az egyszerű választónak két választás között bárminemű befo­lyása lehetne a parlamentre! Ám mielőtt válaszolhattam volna, megindult belőle a szóáradat: - Ha van ismerőse, képviselő barátja, nagyon kérem, győzze meg őket, hogy az ég szerelmére, jóvá ne hagyják a ma­gyar-szlovák alapszerződést! Ha meg­szavazzák, Szlovákiának régen rossz. íme, egy látnók nemzetféltése. - Ennyire biztos ebben? - Hja, csak arra várnak! Rögvest kiki­áltják az autonómiát, és nyomban elsza­kadnak! - Pontos értesülései vannak... - Uram, ehhez nem kell semmiféle ér­tesülés, ez a napnál is világosabb. Ezért kérem mindenki segítségét, akivel csak találkozom. De nincs sok időm, vonatra sietek. - Hová való? - Zsolnai. - Miért nem ott keres segítséget, mondjuk a polgármesternél, aki a nem­zeti párt elnöke? Nálánál nagyobb el­lenzője az alapszerződésnek hetedhét országban nincs. - Igen, ő jó szlovák. De hát kevesen vagyunk. Valóban? A jó szlovákság egyetlen fokmérője manapság a magyargyűlölet? És ők azok a kevesek, akik hisztériku­san rettegnek a magyarokkal való bár­minemű megbékéléstől. Tényleg olyan kevesen lennének? Ki tudja, hányan és hány szlovákiai városban korteskednek az alap­szerződés ellenzői. A parlamenti igen azt bizonyítaná, hogy mégse voltak ele­gen? Alkalmi ismerősömet ezért ne kínoz­zák lidérces álmok. A tisztelt ház szava­zást megelőző, magyarellenességtől iz­zó légköre, a szerződés értelmét csonkí­tó törvények, parlamenti határozatok és a hivatalosan szított gyűlölet egyelőre aligha teszik lehetővé a nacionalisták számára annyira félő történelmi megbé­kélést. Valamennyiünk nagy-nagy kárára, mert épp így válhat valóra az ismeretlen kortes nemzetféltő látnoki jóslata. ZSILKA LÁSZLÓ A Baltimore Sun karikatúrája

Next

/
Oldalképek
Tartalom