Vasárnap - családi magazin, 1995. július-december (28. évfolyam, 27-53. szám)

1995-10-29 / 44. szám

32 oldalas színes _____ MA GAZIN Heti tévé és rádió­műsor Sédet éd Riportunk a 8-9. oldalon Megcsordult a Kövesdi-hegy leve Riportunk a magazin 4-5. oldalán 1995. október 29. XXVIII. évfolyam Ára 9 korona Ez az ország azért nem volt földi paradicsom, hiszen minden deklarált és valós jog ellenére mégis csak mostohagyermekek voltunk, miként a csehszlovakiz- mus téveszméje miatt háttérbe szorított szlovákok is. Itt ért ben­nünket a kollektív bűnösség ha­zug vádja, ennek az országnak az elvakult politikusai százezrek­re zúdítottak leírhatatlan tragédi­át, máig nehezen gyógyuló szen­vedéseket a deportálásokkal és a kitelepítésekkel. Mégis: ha nincs háború, ha nincs proletárdiktatú­ra, talán ebben az országban lett volna esély a svájci mintájú nemzetiségi modell és demokrá­cia fokozatos meghonosítására. Ez így természetesen történelmi­etlen eszmefuttatás, miként a negyvennyolc utáni négy évtized sommás elítélése. Hiszen szám­talan egyéni és társadalmi igaz­ságtalanság ellenére, mégiscsak ekkor alakultak magyar iskolák, magyar népművelési intézmé­nyek. A mikor ugyancsak nem népakaratból, hanem politikusok alkuja következtében kimúlt Csehszlo­vákia, megértettem a szlovákság törekvéseit, állampolgárként el­ismertem jogukat az államalapí­tásra. Bíztam, nagyon bíztam abban, nekik már nem lesznek olyan meghatározó politikusaik, akik nemes eszméket csak má­sokra vonatkoztatva tartanak kö­telezőnek. Reméltem, hogy Stúr és más szlovák személyiségek tanait az anyanyelvi iskolákról, művelődésről, a lakosság anya­nyelvhasználati jogáról nemcsak addig vallják és hirdetik, amíg nem jutnak hatalomra. Csalód­tunk, és egyre nagyobbak az ag­godalmaink. Manapság jómagam nem Csehszlovákiát, hanem az ott nyiladozó demokratikus eszmé­ket perelem vissza, amelyek nél­kül nincs, nem lehet megbéké­lés, anyagi és szellemi jólét Szlovákiában sem. kezési jogának szellemében ön­álló államokat. Mindez azonban úgy történt, hogy az utódálla­mok politikusai az államalakítás és az új határok megvonása kö­rüli tárgyalásokon, valamint a diplomáciai manőverezések so­rán nem tartották magukat azok­hoz a nemes elvekhez, amelyek nevében évtizedeken át küzdöt­tek. Nem elégedtek meg az ak­kor még viszonylag egyér­telműen megrajzolódó etnikai határokkal, ezért a legkülön­bözőbb diplomá­ciai fondorlatok­kal - felismerve a francia érdekeket, az e problé­makörben megnyilvánuló ame­rikai tájékozatlanságot, s nem utolsósorban a számunkra ked­vező történelmi pillanatot - ma­gyarok millióit szakították el anyanemzetüktől, évszázadokon át összetartozó természetes táj­egységeket, sőt városokat szab­daltak ketté. Trianon döbbenetét és traumát okozott a magyar­ságnak, sokan lélekben má­ig sem heverték ki ezt a nemzeti tragédiát. Ám az em­beri és a közösségi ösztön életpárti: nem a nemzethalálba, közösségi kimúlásba sodor, ha­nem túlélésre, értelmes alkal­mazkodásra sarkall. Így történt ez a polgári Csehszlovák Köz­társaságban is, ahol éveken át tartó levertség, a merőben új tár­sadalmi helyzetből fakadó bi­zonytalanság és kiútkeresés után zászlót bontott az új arcú ma­gyarok szellemi elitje és egész nemzedéke, amely nem a re- vanspolitikában, nem a sovén indulatokban bízva remélte ön­maga és egész Közép-Európa sorsának békés rendezését, ha­nem a Duna-völgyi párbeszéd, a jó szándékú és egyenrangú dia­lógus megkezdésében, amely rögös és buktatókkal teli úton át ugyan, de elvezethet az itt élő népek, nemzetek kiegyezéséhez, az államhatárok jelentőségének csökkenéséhez. Ez a nemzedék munkálta ki a vox humana népé­nek, a szlovákiai magyarságnak eszmei és erkölcsi értékrendjét. Jól kitapintható kettősség jel­lemezte Csehszlovákiát. Az érem fényesebb oldalán egyér­telmű törekvés tükröződik a pol­gári eszmék és a demokrácia va­lóra váltására, intézmények, po­litikai eszközök és kimagasló személyiségek révén. Több volt, mint jelkép, hogy T. G. Masaryk több esetben is magyarul szólt dél-szlovákiai rendezvényeken, és nyolcvanadik születésnapja alkalmából egy­millió koronát ajándékozott egy magyar tudományos, irodalmi és képzőművészeti társulat cél­jaira, e szavak kíséretében: „A magyarok nyelvi és kulturális jogai nem tekinthetők valami ál­lami kedvezménynek, hanem az államnak jól felfogott érdeke kí­vánja, hogy polgárai nyugodtan éljenek és jól érezzék magukat. ” Ma is fölöttébb időszerű gondo­lat... Ugyanez mondható el Emanuel Rádl neves cseh tudós kiállásáról is, aki többször ke­ményen bírálta a csehszlovák kormányt, amely a hatályos nyelvtörvényt a kerület és a já­rás határainak módosításával - szlovák községek hozzácsatolá­sával - igyekezett kijátszani: „Aki a népszámlálás adatait úgy módosítja, hogy azok előre meg­állapított politikai célt szolgálja­nak, az aláássa a demokrácia legfontosabb alapelvét. ” Történelmi tény, hogy az itt élő magyarság zöme demokra­tikus jogait és anyagi helyzetét tekintve jobban élt, mint Horthy Magyarországának nagy többsége. Nem véletlen, hogy a harmincnyolcas, bizo­nyos értelemben mesterségesen felkorbácsolt eufóriát követően mind erőteljesebben morajlott a közösségi érzésként megfogal­mazott jelszó: Minden drága, vissza Prága... SZILVÁSSY JÓZSEF ámtalanszor ki- r7 szakadt már W-/ tt-J talán mind­annyiunkból, hogy abba az országba is belekény- szerítettek bennünket. Ezerszer elrebegtük, el­panaszoltuk azt a törté­nelmi tényt, hogy het­venhét éve nem szabad akaratból választottunk államhatárt és hazát. Nagyhatalmi diktátumok és elvtelen alkuk ítéltettek bennünket kisebbségi sorsba. történészek szerte a világon mára egyetértenek ab­ban, hogy a közép-európai nem­zetek teljes joggal rombolták le a népek börtöneként megbélyeg­zett Monarchiát, s alakítottak a népek önren- del­-5 0 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom