Vasárnap - családi magazin, 1994. július-december (27. évfolyam, 27-52. szám)

1994-07-31 / 31. szám

arátai, ismerősei csupa­szív embernek tartják. Olyannak, aki nem lenne ké­pes ártani senkinek sem. Olyannak, aki kétkezi, kemény munkával teremtette meg mindazt, ami családja életét gondtalanná tette, miközben az anyagiakat soha nem tartot­ta a legfontosabbnak. Olyan­nak, aki megtakarított pénzét nem kuporgottá, hanem a szenei katolikus templom domboldalában szobrot állítta­tott. A Jézus Szívét, hálából. inasnak. Később megnősült, há­zat épített, de az, a szapora gyer­mekáldás miatt, szűknek bizo­nyult. Háromévenként születtek a fiai, az ötödik két évre jött a negyedik után és az utolsó, akit kislányként vártak, kilenc év ki­hagyással érkezett a családba.- Borbélyként nem tudtam megélni, ezért a zöldségforgalmi vállalatban helyezkedtem el. A több mint negyven esztendő alatt voltam sofőr, részlegve­zető, majd főnök is. Jelenleg vállalkozóként, három fiammal fiam megnősült már, hét unoka boldog nagyapja vagyok, de a velem élő négy felnőtt fiú elma- radhatatlannak tartja az imát, a templomba járást. Amikor a felesége tizenkét év­vel ezelőtti haláláról beszél, fá­tyolos lesz a hangja. Mindannyi- uknak, de főleg az akkor nyolcé­ves legkisebb fiúnak nagyon hi­ányzott az anyai szeretet.- Mikor döntötte el, hogy Szencen szobrot emeltet? Kiss Imre szeme csillogni kezd:- A szobor gondolata régen motoszkált bennem. A templom lábánál kinéztem egy alkalmas helyet, s megvolt az elképzelé­sem is, hogyan kellene rendezni FOHÁSZ, MINDANNYIUNKÉRT a környéket. Amikor mindent el­döntöttem magamban, feltártam a tervemet a szenei prelátus előtt, aki egyetértett az elképze­léseimmel, így belefoghattam a dolgok megvalósításába. Úgy terveztem, hogy a szoborral nemcsak a város hívő polgárait, hanem 60. születésnapomon ma­gamat is megajándékozom. Kiss úr, a magyarbéli plébá­nos segítségével eljutott egy po­zsonyi szobrászhoz, aki vállalta a 150-160 centiméteres szobor elkészítését; majd a fiaival együtt belefogott a talapzat épí­tésébe. Nem hívott tervezőket, a józan esze szerint dolgozott. A serény munka láttán sokan meg­kérdezték: mi készül a templom tövében? Kiss Imre nem tagad­ta, hogy szobrot állíttat. - En­gedély nélkül? - csóválták so­kan a fejüket. - Engedéllyel, a prelátus úr beleegyezésével - válaszolta, mígnem egy szép napon a prelátussal együtt be­Fotó: Prikler és archívum Fiatalos lendülettel pattan ki az autójából, s nyomban elnézést kér a késésért.- Két évvel ezelőtt, amikor le­lepleztük a szobrot, lencsevégre kapattam magam a fiaimmal. A fénykép mindig nálam volt, most viszont elkeveredett. Azt kerestem - mondja Kiss Imre. Hellyel kínál, elém teszi az el­kallódott a fényképet.- Hat fiam van - folytatja lep­lezetlen apai büszkeséggel. - Mindig azon igyekeztem, hogy olyan meghitt családi légkört te­remtsek, mint amilyenben nekem volt részem a szülői házban. Pe­dig hát nem voltunk gazdagok, hogy is lehettünk volna azok tíz gyerek mellett! Mégis csodaszé­pek a gyerekkori emlékeim. Édesanyám, talán mert én vol­tam a legalacsonyabb növésű, hi­szen még az ikertestvérem is jó­val magasabb volt nálam, vala­mivel többet ajnározgatott, job­ban magához édesgetett. Mivel vallásos asszony volt, bennünket is így nevelt. Esténként, elalvás előtt, együtt imádkoztunk. Ezt a szokást a saját családomban is megőriztem. Ha tehette, anyám a búcsúhelyekre is magával vitt, hiszen látta, hogy engem az ima boldoggá tett. Azt mondogatta: Imrécske, a Jézus Szívéhez imádkozz, el ne hagyd... Amikor Imrécske Imrévé cse­peredett, a szülőfalut, Hegysúrt elhagyva Szencre került,borbély­együtt továbbra is zöldség- és gyümölcsforgalmazással foglal­kozunk. Valaha a napi munka mellett, de főleg szombat- és va­sárnaponként a Szene környéki falvakban borbélyoskodtam. Persze, a napi robot után várt a kert, a fólia is. Volt, hogy ma­gam ültettem el húszezer salátát, de hát kellett a pénz! Igaz, a fia­im sem henyéltek, mindnek megvolt a maga dolga. Ha ásni kellett, heten ástunk, ha takaríta­ni kellett, nekifogtunk vala­mennyien; ha a feleségem nagy­mosást rendelt el, ott szorgos­kodtak körülötte. Vasárnap pe­dig együtt mentünk a templom­ba. Úgy tartottam, át kell adnom a gyerekeimnek mindazt, amit én kaptam. Lehetett bármilyen rendszer, akadhatott bámilyen sürgős munka, a vasárnapi misé­nél semmi sem lehetett fonto­sabb. S így van ez ma is. Nem lehetünk annyira fáradtak, hogy este elmaradjon az imádság. Két kérették a városházára.- Ma már elmondhatom - de­rül jókat -, hogy sokan utólag bevallották: ha kérvényeztem volna a dolgot, nem biztos, hogy a szobor ma a helyén állna... 1992. október 26-án a 60 éves Kiss Imre leleplezhette a Jézus Szíve szobrot.- Kimondhatatlanul boldog vagyok, hogy megvalósíthattam tervemet. Persze, akadnak, akik nem értik, miért is tettem mind­ezt. Talán meg is szólnak érte. Pedig a szobor nemcsak az enyém, valamennyiünké. Úgy gondolom, ha csak egyetlenegy arra sétáló ember megáll egy pil­lanatra a szobor előtt, hogy dí- csértesséket mondjon, elértem a célomat. Mi, szenei magyar hívők pedig minden hónap első péntekén, a mise után, a szobor­nál is fohászkodunk. Van kiért, van miért... Péterfi Szonya Templom épült F elsokirályin Annak idején segédmunkásként dolgoztam a vágkirályfai vízlécső építésén. Gyakran va­sárnap és ünnepnapokon is húztuk az igát, hogy teljesíteni tudjuk a tervet. Emlékszem: a felsőkirályiak - vagy ahogyan akkoriban nevezték őket, a mocsonokkirályiak - bár­mennyire is megbízható, dolgos emberek voltak, mégsem vették szívesen, ha ünnepna­pon szolgálatba osztották őket. - Nekünk ilyenkor templomban a helyünk - mondták meggyőződéssel. Innét tudom, mennyire hívő katolikusok a felsőkirályiak. A minap arról értesültem, hogy templomot építettek. Hogy a felsőkirályiaknak miért kellett templomot építeniük? Mert eddig a falu egyetlen vallási célt szolgáló építménye a 17. században reneszánsz stílusban épült harang­láb volt. Feltéve, ha a temetőt és az éppen felújított halottasházat nem számítjuk. Isten- tiszteletre mindig is három kilométeres távol­ságra, a szomszédos község, Mocsonok templomába jártak. Igaz, a „szomszéd falu” megjelölés nem mindig volt helyénvaló. A két falut ugyanis 1975-ben - természetesen a lakosok megkérdezése nélkül - egyesítették; és 1991-ig, a népszavazás által eldöntött kü­lönválásig, közös közigazgatás alá tartozott Felsőkirályi s az akkor még Sládeökovcének nevezett Mocsonok. Mindezt Veres János polgármestertől tudtam meg; mint ahogy azt is, hogy az 1936 lakost számláló, 26 száza­lékban magyarajkú község az idén ünnepli - igaz, kicsit megkésve - a róla szóló első írá­sos emlék megjelenésének 880. évfordulóját. A kerek jubileum igazi dátuma ugyan tavaly volt - mivel a Királyi községnevet első ízben említő okirat 1113-ban kelt -, de a jubileumi megemlékezést mostanra halasztották, hogy azt szeptemberben a templomszentelővel egybekötve ünnepelhessék meg. CSAKNEM HÉT ÉVTIZEDE KEZDTÉK A polgármester társaságában jó is­merősként fogadott Kokes Kelemen bácsi, aki nemcsak a templomépítést szervező bi­zottság elnöke, hanenf az építési munkálato­kat is ő vezeti. Tőle tudtam meg, hogy első ízben 1926-ban próbálkoztak Felsőkirályiban a templomépítéssel. Ekkorra ugyanis már ki­csinek bizonyult a mocsonoki templom, s az egyházközség felettes szerve, a nyitrai püs­pökség úgy döntött, hogy kibővítik. Ekkor kérvényezték a felsőkirályiak, hogy a mocso­noki templom bővítése helyett inkább egy új templomot építsenek az ő falujukban. Kéré­sük nem talált meghallgatásra. Másodízben az 1968-as társadalmi változások idején csil­lant fel a remény. Kokes Kelemen már akkor is a szervezők között volt, így nagyon jól tudja, hogy a falu közepén lévő, a Vörös és a Tóth házaspár által adományozott telket az egyházra íratták, sőt már sok építőanyagot is megvásároltak, ám az építkezésből végül mégsem lett semmi. Nem kaptak rá enge­délyt... Harmadszor közvetlenül az 1989-es rendszerváltás után rugaszkodtak neki. Sze­rencsére, az 1968-ban megszerzett telek még mindig rendelkezésre állt, s ezúttal az építési engedélyt is sikerült megszerezni. Így aztán 1990. október 12-én sor kerülhetett az ün­nepélyes alapkőletételre. ÖNERŐBŐL ÉS ADOMÁNYOKBÓL Persze, egy templom megépítéséhez nem elég a telek meg az engedély, ehhez nagyon sok pénz is kell. Ebből Királyiban sem volt sok, annál több volt azonban az elszántság meg a lelkesedés. Habár a beruházó a mo­csonoki plébániahivatal, az első nekirugasz­kodáshoz a felsőkirályi önkormányzat nyúj­tott segítséget: 360 ezer koronát. További 300 ezret a püspöki hivatal, 15 ezer dollárt pedig egy bécsi jótékonysági szervezet ado­mányozott, no és a mocsonoki községi hiva­tal is hathatós segítséget nyújtott. A legtöb­bet azonban - több mint négymillió koronát! - a hívek adományaiból gyűjtötték össze. Nemcsak a falubeliek, hanem a környező fal­vak lakosai is bőven adakoztak. Felsorolni sem tudnám azokat a vállalatokat és magán- vállalkozókat, akik építőanyaggal, gépekkel vagy szakmunkával segítették az építést. A legnagyobb értékű segítséget azonban az a ti­zenöt-húsz lelkes, többnyire nyugdíjas falu­beli adta, akik már négy éve, nap mint nap esőben, hóban, kánikulában, ingyen és bér­mentve építik a templomot. Persze, ha szük­ség van rá, többen is eljönnek segíteni. Van úgy, hogy félszázan serénykednek az építke­zésen!- Amit lehet, önerőből csinálunk — mondja az építésvezető. — Eddig csak a tetőszerkezet szereléséért kellett fizetnünk, az összes többi munkát a saját szakembereink végzik. Még a padokat is a mi asztalosaink készítették. Egyetlen szerencsénk, hogy ilyen mesterem­bereink vannak, hiszen ennyi munkát képtele­nek lennénk megfizetni. Amikor a tervezők 1990-ben elkészítették a költségvetést, azt mondták: 12 millióba kerülne a templom, ám ha önerőből csinálnánk, akkor 4 millióból ki lehetne hozni. Azóta háromszorosára nőtt az építőanyagok ára, mi eddig így is 6,5 milliót költöttünk, igaz, már az építkezés befejezésé­hez közeledünk. NÉGER FIÚ AZ ÉPÍTŐK KÖZÖTT A templom a falu közepén, a település egy másik „fontos” épületével, a kocsmával szemben magasodik. A helybeliek csak azt sajnálják, hogy a telket az ajándékozás óta eltelt huszonegynéhány év alatt annyira kö­rülépítették, hogy az új templom körül ma már lehetetlen egy hozzá illő templomkertet is kialakítani. Persze, Felsőkirályiban sem mindenki olyan lelkes hívő, mint a vendéglátóim. A kocsma teraszáról néhány sörözgető fiatal közömbösen szemléli, ahogy szemközt, a nyugdíjasok, éppen egy fuvar téglát raknak le a teherautóról. Egy néger fiatalember is ott serénykedik közöttük. - Mi a manó, a kirá­lyiak afrikai vendégmunkásokkal építtetik a templomot? - próbálok kedélyeskedni, de hamarosan kiderül, hogy az Edinek becézett fekete fiatalember még csak nem is vendég- munkás, hanem vakációzó papnövendék. Be­csületes neve Edmund Umba Dimbi Tusia. Zairéből származik, a párizsi Sorbonne-on tanult filozófiát, jelenleg pedig a nyitrai papi szeminárium növendéke. Mivel túl költséges lenne hazautaznia, a nyári szünidőt a mocso­noki plébánián tölti, onnét jár át Királyiba templomot építeni. Ismerős arcokkal is találkozom az építők között. Például Lencsés Gyuszi bácsival, vagy Les Józsi bácsival, az ácsmesterrel, aki hetvenedik életévét meghazudtoló fürgeség­gel dolgozik a húszméteres magasságban. De nem folytatom a nevek felsorolását, majd a falu krónikája megemlékezik a templomé­pítők érdemeiről. Kívülről már tiszteletet pa­rancsoló látványt nyújt az új templom, belül azonban még sok a tennivaló. 1994. szeptember 11-éré, a Kisboldog- asszony ünnepe utáni első vasárnapra terve­zik a templomszentelőt. A falu jubileumával összevont ünnepségek négy napig fognak tartani, de a templom évszázadokig megőrzi majd építőinek keze nyomát. Gaál László (A szerzőfelvétele) HIT ÉS ÉLET 1994. július 31.

Next

/
Oldalképek
Tartalom