Új Szó, 1994. augusztus (47. évfolyam, 177-202. szám)

1994-08-12 / 187. szám, péntek

1994. AUGUSZTUS 12. -ÚJ SZÓ­KULTÚRA Nekünk nincs történelmünk? Gondolatok nemzeti történelmünk nem létező oktatásáról • A .magyar tannyelvű iskolák megoldatlan prob­lémáinak egyike a történelemoktatás azon komoly hiányossága, hogy mellőzi a magyar nemzet törté­nelmének ismertetését. Hogy a történelemoktatás terén nincs minden rendben a szlovák tanítási nyelvű iskolákban sem, elárulja az a felhívás, mely az Učiteľské noviny június 30-i számában je­lent meg, s a történelmet oktató pedagógusokat, a történészeket, az oktatásügy illetékes szerveinek képviselőit, a Szlovák Köztársaság Nemzeti Taná­csának képviselőit, valamint a nyilvánosságot szó­lítja meg. A neves történészek és történelemtaná­rok által aláírt felhívás megállapítja: „Az alapiskolákban a történelmet mellőzhető, jelentéktelen tantárgynak tartják, melyet sok eset­ben - egyes iskolákban 80 %-ban - képesítetten tanárok vagy laikusok oktatnak. A középiskolák­ban az óraszám csökkentésével korlátozzák a tör­ténelemoktatást, a gimnáziumokban két, két és fél évig oktatják heti két órában, a középiskolákban egy-két évig heti egy-két órában. Legkritikusabb a helyzet a szaktanintézetekben, ahol fokozatosan likvidálják a történelmet mint tantárgyat Ha ez a tendencia folytatódni fog, iskoláinkból olyan nem­zedékek kerülnek majd ki, amelyek nem ismerik saját múltjukat s annak az államnak a történelmét, amelyben élnek... A világ fejlett államainak több­ségében a történelem az alapvető, illetve főtantár­gyak között szerepel, az anyanyelvhez hasonlóan. Számos országban a történelem kötelező érettségi tantárgy, mint például szomszédainknál, Magyar­országon, ahol a történelemnek rendkívüli figyel­met szentelnek, s az összes típusú iskolában oktat­ják, Ezekben az országokban a történelem az anyanyelvvel és az irodalmi neveléssel együtt a nevelés és a művelődés integrált alapját képezi, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik nemzetük és államuk létéhez. A jelenlegi helyzet nálunk el­lenkező tendenciát mutat." A felhívásban rögzített tények tárgyilagosan, mutatnak rá a történelemoktatásban megmutatko­zó reális hiányosságokra. Kár, hogy a felhívás egyetlen mondatot sem szentel a nemzeti kisebb­ségek nemzeti történelme oktatásának, ami vi­szont - éppen a felhívás érvelését tekintve is - el­engedhetetlenül, szükséges lenne. A felhívás még nagyon óvatosan fogalmaz, amikor megállapítja, hogy a történelemoktatás elhanyagolása miatt „is­koláinkból olyan nemzedékek fognak kikerülni, amelyek nem ismerik saját múltjukat s annak az államnak a történelmét, amelyben élnek". Ehhez nyugodtan hozzátehetjük, hogy a jelenlegi fiatal és középnemzedék képviselői sem ismerik saját nemzetük valódi múltját, hiszen egész nemzedé­kek nőttek fel századunk negyvenes évei óta, me­lyek az iskolában nem tárgyilagos történelmet ta­nultak, hanem az adott ideológia elferdült szem­pontjainak megfelelő - mondjuk ki bátran ha­misított történelmet, amely elhallgatott számos, az adott nemzet múltja szempontjából fontos ese­ményt, s az osztályszempontoknak eleget téve fel­nagyított olyan eseményeket, melyek a nemzet egésze szempontjából jelentéktelenek voltak. • • • Nemzeti kisebbségünk sorsának, jövőjének ala­kulása szempontjából a tárgyilagos történelemok­tatás különös jelentőséggel bír. Sorainkban - saj­nos már felnőttek olyan nemzedékek, melyek a második világháború befejezése óta eltelt időszak­ban nem ismerkedhettek meg saját nemzetük, a magyar nemzet történelmével, sem pedig szeren­csétlen sorsú nemzeti kisebbségünk viharos ese­ményekben bővelkedő történelmével. Identitástu­datuk ennek következtében nem alakult ki kellő módon, hátat fordítottak saját nemzetüknek, s lel­kiismeret-furdalás nélkül más nemzetiségűnek vallják magukat. Ez ugyanolyan elszomorító tény, mint az újabban sajnálatosan terjedő „divat": csaknem színmagyar falvainkban azért szűnnek meg a magyar tannyelvű iskolák, mert a szilárd nemzeti identitástudatot nélkülöző magyar szülők gyermekeiket szlovák iskolákba íratják be, arra a „demokratikus kinyilatkoztatásra" hivatkozva, mely szerint „minden szülő olyan, tanítási nyelvű iskolába járatja gyermekét, amilyenbe akarja". Éppen a történelem ismeretének hiánya készteti őket ilyen magatartásra. Számukra már nem ter­mészetes, hogy „magyar gyereknek magyar isko­lában a helye!" A szlovák felhívás nagyon helyesen szögezi le, hogy a civilizált országokban a történelemoktatás az anyanyelv és az anyanyelven írott irodalom ok­tatásával együtt a nevelés és a művelődés integrált alapját képezi. Ügy gondolom, ez a járható út fia­tal államunk számára is, mind a szlovák nemzet, mind az itt élő nemzeti kisebbségek vonatkozásá­ban. Az anyanyelv, az irodalom és a történelem szoros kapcsolata az iskolai oktatásban nem más, mint a sokat hangoztatott interdiszciplináris (tan­tárgyak közötti) kapcsolatok realizálása. Sajnála­tos tény, hogy a kommunista rendszerben erről csak beszéltek, de - ideológiai megfontolásoktól vezérelve - nem valósították meg. Érdekes, hogy az előző tanévekhez hasonlóan a szeptemberben induló új iskolaévre vonatkozó minisztériumi uta­sításokban is szerepel, hogy „az ukrán tannyelvű és az ukrán nyelvet is oktató alapiskolák 5-7. osz­tályában oktatni kell a ruszin-ukrán nemzeti és nemzetiségi történelmet" a minisztérium által kia­dott tanterv és a Pedagógiai Kutatóintézet mód­szertani utasításai szerint. Az új tanév szervezésé­vel és lebonyolításával kapcsolatos, minden évben kiadott minisztériumi utasítások közt ez az utasí­tás már a kommunista rendszer idején is szerepelt, bizonyára a „nagy Szovjetunió" iránti odaadás igazolása céljából. S ugyanúgy, ahogy a kommu­nista rendszer idején sem szerepelt soha hasonló -utasítás a magyar nemzet történelmének oktatásá­val kapcsolatban ezekben a tanévszervezési utasí­tásokban, nem szerepel az ideiben sem. Miért? Nekünk, magyaroknak talán nincs történelmünk? A magyar nyelv és irodalom mint tantárgy kötődése a történelemhez mint tantárgyhoz szinte természetszerű. Hiszen a magyar irodalom egyes korszakai nem szigetelődtek el a magyar nemzet történelmi korszakaitól, s például Jókai Mór vagy Mikszáth Kálmán történelmi regényeinek megér­téséhez elengedhetetlenül szükséges a magyar nemzet történelmének ismerete. Petőfi Sándor forradalmi költészetét - vagy akár Janko Král'ét, a magyarbarát szlovák költőét - is csak úgy lehet megérteni és értékelni igazán, ha ismerjük az 1848/49-es magyar szabadságharc történetét. Jó­magam mint a szlovák nyelv és irodalom tanára több alkalommal szomorúan tapasztaltam a szlo­vák irodalom óráin, hogy a magyar nemzetiségű és anyanyelvű diákok nem ismerik saját nemzetük történelmét. Hogyan függ össze a magyar nemzet történelme a szlovák irodalommal? Hát úgy, hogy a két, egymás mellett élő nemzet történelme ezer éven át párhuzamosan haladt. Amikor például Andrej Sládkovič elbeszélő költeményét, A gyet­vai legényt elemeztük, sajnos, azt tapasztaltam, hogy a diákok alig tudnak valamit Mátyás király­ról, és szinte semmit Mátyás híres „fekete sere­géről", melynek katonája lett Martin is, a gyetvai legény. • • • A tárgyilagos történelemoktatásnak a totalitári­us rendszerek nehéz évtizedeiben történt elhanya­golása és mellőzése most hozza meg „gyümölcse­it" a túlfűtött nacionalizmus, a nemzetek és nem­zetiségek közt szított oktalan gyűlölködés formá­jában. Ez eredményezi például azt, hogy a valóban demokratikus és civilizált államokban magától ér­tetődő alapvető emberi jogokat nálunk bizonyos körök primitív és ostoba módon „mérték feletti" jogokként deklarálják. A történelemoktatás és ebből kifolyólag a történelmi ismeretek hiánya avatta tragikomikus kabaréjelenetek sorozatává az úgynevezett névtörvényről és táblatörvényről szó­ló parlamenti „vitát" is. Most itt az alkalom, hogy hazai magyar történé­szeink és történelemtanáraink - szlovák kollégáik példáját követve - csatlakozzanak a fentebb is­mertetett felhíváshoz - parlamenti képviselőink, pedagógusszövetségünk, esetleg egyéb szerveze­teink támogatásával. Mert egyáltalán nem mind­egy, hogy civilizált, nemzeti történelmét ismerő népekhez méltó módon vagy siralmas balkáni vi­szonyok közepette lépünk a harmadik évezredbe. SÁGI TÓTH TIBOR MADÁCH—posoNiuivi BIBLIOTÉKA Kettős elnyomásban A vaskos, közel hatszáz oldalas dokumentumgyűjteményt lapozgat­va ugyan mi más juthatna eszébe az embernek, mint az örökös megké­settség szomorú apoteózisa; öt év kellett ahhoz, hogy az 1989-ben New Yorkban kiadott kötet végre itthon is megjelenjék. Öt év, mely alatt bebi­zonyosodott, hogy a rendszerváltás ellenére sem osztogatják egyformán a jogokat a szocialista Csehszlováki­ából keletkezett Szlovák Köztársa­ságban, ahol a rendszerváltásra ké­szülő maroknyi csoport (a Csehszlo­vákiai Magyar Kisebbség Jogvédő Bizottsága, élén Duray Miklóssal) azóta különpolitizáló táborokra sza­kadt. S bár a kettős elnyomás egyik té­nyezője, a pártállam ugyan megszűnt, ám a jogvédő bizottság ti­zenegy éves tevékenységét (1978-tól 1989-ig) dokumentáló könyv anya­gait, körleveleit, jegyzőkönyveit, fel­hívásait olvasva s napjaink szlovák politikájának fő törekvéseit figyelve megbizonyosodhatunk róla, hogy a tudatos asszimilálás és a nemzetál­lam kialakítására irányuló erőfeszíté­sek alig vesztettek súlyukból. „A könyv bővített kiadására azért került sor - írja Duray Miklós, a kö­tet összeállítója 1994. május 1-ji dá­tummal jegyzett előszavában -, mert a kötet első kiadásának szerkesztése 1988-ban, amerikai tartózkodásom idején lezárult, az 1989-ben napvilá­got látott dokumentumok ezért nem kerülhettek a gyűjteménybe. Bővíteni kellett továbbá a kötet függelékét is a jogvédő bizottság utóélete miatt, mely részben a politikai rendőrség­nek és szellemi leszármazottjainak is köszönhető." A Kettős elnyomásban tehát , több okból is tanulságos olvasmány,: egy-, részt megismerhetjük belőle a pártál­lam utolsó évtizedének politikai és társadalmi viszonyait, másrészt ta­nulságul szolgálhat az eljövendő ge­nerációknak, hogy a szlovákiai ma­gyarság, kollaboránsai és kiszolgálói mellett, egy maroknyi csoport révén ellenlábasa is volt az embertelen ha­talomnak. BIMM DOKIľMENTCMOK A CSEHSZ!X)V\KIAI MAGYARSÁG HELYZETÉRŐL ÉS JOGVÉDELMÉRŐL 1978-1989 Összeállította DUHAY MIKLÓS MuMdi-Pcwmduit (k-y) Ab-ART BIBLIOTÉKA A madár röptének íve „Ez a könyv ajándék - egyrészt a kerek jubileumot ünneplő költőnek, másrészt az Olvasónak, aki másfél évtizedig volt kénytelen nélkülözni Mikola Anikó költésze­tét"- olvashatjuk a közelmúltban az AB Art Kiadó gondozásában megjelent kötet borítóján, amely Mikola Anikó régi költeményeinek válogatását és új verseit tartalmaz­za. Való igaz, hogy Mikola Anikó nem tartozik a szószátyár tollfor­gatók közé. Versei hosszú, alapos érlelés után láttak és látnak napvi­lágot, s ha valakire, őrá igazán ér­vényes Pilinszky János immár szállóigévé vált megfogalmazása: nem az a lényeg, hogy a madár há­nyat verdes a szárnyával repülés közben, hanem hogy íveljen. A madárröpte eddigi állomásaiként megjelent Tűz és füst között (1971), Fák és hajók a szélben (1976), Madárnak lenni (1979) című kötetek legjobb darabjait, va­lamint a pálya ívéhez szervesen kapcsolódó legújabb verseket, Is­tenhez, a belső hithez és a végső kérdésekhez egyre jobban közelítő versvilágot kapja kézhez az olvasó. Akár mottója is lehetne a kötet­nek a Mikola-költészet csöndes meditációit absztraháló Távlat-bó\ vett idézet: „Madártávlatból nézni azt / mi közelről nem nyújt vi­gaszt", melyre a válasz, a végki­csengés mi is lehetne más, mint kérdés: „Vállalod hát a lényeget / vagy fontosabb a képkeret?" A válasz a Mikola Anikó költé­szetét ismerő és szerető olvasó előtt aligha lehet kétséges: a kép­keret, amely Jókától Latin-Ameri­káig terjedve keretez egy bejárha­tó és belakható világot, a lénye­get, annak temperáját és olaját festi, melýét a költő vívódásai tesznek emberi léptékűvé, igazzá és tisztává. (k-y) Színe és visszája Ellopták Jeffersont. Egy bosto­ni műteremből, ahol másolatot ké­szítettek volna róla, ellopták Tho­mas Jeffersonnak, az amerikai Füg­getlenségi Nyilatkozat szerzőjének, až Egyesült Államok 3, elnökének első ismert portréját. A Jeffersonról 43 éves korában, 1786-ban készült portré magántulajdonban volt, fél­millió dollárra biztosítva. A rabló a riasztóberendezés nélküli, betonból és fémből készült láda feltörésével jutott hozzá a műkincshez. • • • Tőkehaltőke. Talán egész életé­re elegendő tőkére bukkant Tony Framingham brit halász egy kifo­gott tőkehalban. A hatvankilenc éves mester ugyan csupán egyetlen pénzérmét húzott ki zsákmánya ha­sából, az az egy pénzdar ab azonban minden bizonnyal felbecsülhetet­len értékű. Az aranyérmét ugyanis Septimius Severus római császár uralkodásának idején, időszámítá­sunk után körülbelül 200-ban ver­ték, rajta többek között az uralkodó arcképével. • • • A Nyugat közepére került Né­metország. A paloták, múzeumok, széles sétányok a méltóságteljes El­ba partján, Drezdában kezdenek már hasonlítani a régi szász főváros­ról készült festményekhez. Szász­ország egykor Európa egyik leggaz­dagabb királysága volt. Most végre­hajtják ažt a döntést, hogy a város visszanyerje barokk nagyszerűsé­gét, amivel kiérdemelte az Észak Firenzéje nevet. Igaz, harminc év is kell majd a drezdai Frauenkirche új­jáépítéséhez. Ez a templom a város büszkesége volt, mígnem a nagy szőnyegbombázás a második világ­háború utolsó napjaiban mindent el­pusztított. Az NDK-rezsim a vége felé, a nyolcvanas években elkez­dett némi újjáépítést. Ám hosszú ideig szándékosan meghagyta a ro­mokat és törmelékeket, és csak sztá­linista stílusú borzalmakat épített. A tartományi miniszterelnök most úgy fogalmaz, hogy a kommuniz­mus összeomlásáig az NSZK volt Nyugat-Európa legkeletibb része, most „Németország a Nyugat köz­epe", lélektanilag, történelmileg és földrajzilag is. „Amikor lengyel pá­pa van, hogyan lenne tagadható, hogy Lengyeloszág Nyugat-Európa része?" • • • Csökken a ferde torony elhajlá­sa. Mint ismeretes, a pisai ferde to­rony alapjába hatezer tonna ólom­rudat helyeztek, s ennek következté­ben a torony elhajlása két centimé­terrel csökkent. A szakértők, felbá­torodva ezen az eredményen, még négyezer tonna ólomrudat akarnak elhelyezni az alapokba. • • • Egy legenda cáfolata. A történé­szek a mai napig nem tudják, hogy az „Isten ostoraként" rettegett hun uralkodó miért nem dúlta Éel és fosztotta ki a végnapjait élő Római Birodalom akkor még megle­hetősen gazdag központját. Attila seregei élén 452-ben Róma kapujá­ig jutott. A városból küldöttség vo­nult a hódító barbár elé, s /. (Nagy) Leó pápa valamivel rávette a hun királyt arra, hogy seregeivel vissza­vonuljon. A közhiedelem szerint a pápa a kereszttel és a hit erejével győzte le Attilát. Ezt a tetszetős le­gendát cáfolja David Sorén ameri­kai régészprofesszor, aki olaszor­szági ásatásai során véletlenül hun kisgyermekek csontjait tartalmazó tömegsírra bukkant. A későbbi vizsgálat alapján kiderült, hogy a hun gyermekek maláriában vesztet­ték életüket. Ha valóban igaz, amit az amerikai régész állít, akkor ért­hető, hogy a pápának elég volt csak megemlítenie a gyilkos lázat, s At­tila azonnal visszavonult. A hódító hun jól emlékezett arra, hogy né­hány évtizeddel korábban a fertőző kór végzett a Rómát kifosztó vízi­gótok királyával - olvasható az MTI tudósításában. (k-s)

Next

/
Oldalképek
Tartalom