Vasárnap - családi magazin, 1993. január-június (26. évfolyam, 1-22. szám)

1993-03-14 / 10. szám

Milicisták a pejai utcáh Berisha tanító: „Itt akarok meghalni.“ dán Milosevics, a szerbek vezérlő csillaga ügyesen keltett hangulatot az érzelmek felkorbácsolása érde­kében, azért, mert állítólag elűzik honfitársait a történelmi neveze­tességű Rigómező körül elhelyez­kedő ősi földjeikről. NÉPFELKELÉS VESZÉLYE Ha a szerbek még tovább fokoz­zák az elnyomást Koszovóban, ak­kor albán népfelkelés törhet ki. A tiranai kormánynak reagálnia kell majd erre, Törökország pedig már katonai segítséget is kilátásba helyezett. Macedónia, ahol a la­kosság 40 százalékát teszik ki az albánok, Görögországhoz és Bul­gáriához hasonlóan szintén bele­bonyolódhatna a láncreakciószerű- en kiterjedő, pusztító balkáni há­borúba. Nemrég 19 albán áll bíróság előtt Pejában. Mindegyiküknél géppisztolyt találtak. E családapák elszánták magukat az önvédelem­re, amióta egyre több csetnikegy- séget irányítottak át Koszovóba, és dék. A gyűlölet vakká tesz, és így a közös történelem kedvezőbb időszakait is szem elől tévesztik. A szerbek számára semmilyen kép nem túlságosan sötét, ha az albá­nok lefestésére kerül sor: az albán primitív hegylakó pásztomép, rá­adásul mohamedán, távlati célja pedig az, hogy nemzetgyilkosságot kövessen el a szerbek rovására. Az elvekben nem sok változás történt az azóta eltelt 600 év folya­mán, hogy a keresztény szerbek szembeszálltak Koszovo Poljén, vagyis Rigómezőn az oszmán biro­dalom muzulmán harcosaival. A hivatalos szóhasználat szerint még mindig a keresztény Nyugat értékeiről van szó, valójában vi­szont a föld megtartásáról, illetőleg megszerzéséről. Az albánok a maguk sajátos erejét szegezik szembe az elnyo­másukra és elűzetésükre törő szerb politikával, és ez az erő nem más, mint az albánok szilárd, archaikus társadalmi szervezete. A hajdan rivalizáló klánok, a berishák és a gashik meg a többiek szívós tö­meggé olvadtak össze, amely szoli­A nagyszerb államhatalom vég­rehajtó közegei hármasával cirkál­nak kora reggel óta a Koszovó északnyugati részén fekvő Peja bazári negyedében. A géppisztolyt a testükhöz szorítják, szájuk sar­kában az olyan gyarmattartó urak utálkozása búvik meg, akiknek már elegük van abból, hogy félvad bennszülöttek hordáját kell kordá­ban tartaniuk. Látszólagos restség­gel sodortatják magukat a turbá- nos emberfők, a javában alkudozó nemez sipkás albán parasztok és a mecset felé igyekvő elfátyolozott asszonyok tengerében. Bárányhús,. lócitrom és erős paprika szaga ter­jeng a levegőben. A targoncákra vetett báránybőrökből még csöpög a vér. A 60 ezer lakosú albán fellegvár környékbeli parasztok fogadására szolgáló piacán va­gyunk. Röviddel 11 óra után kiáltások harsannak fel egy embergomolyag- ból az aranyművesek negyedében. Két civilruhás férfi hátracsavarta egy fiatal legény karját. Néhány másodpercen belül kék egyenruhás rendőrök bukkannak elő a forga­tagból. A néphadsereg nehéz csizmába bújt, tükröző napszemüveget vise­lő két hórihorgas harcosa csatlako­zik hozzájuk. Több tucat mozdu­latlanságba dermedt ember veszi körbe a rendőröket és kato­nákat, akik ököllel csépelik és rugdalják a mozgásképtelen férfit. A titkosrendőrség egységei hesse- getik el a körülállókat az egyik sikátoron keresztül keleti irányba. így megy ez nap mint nap Pejá­ban, és így megy ez Koszovóban, jelentik ki az albánok pártja, az LKD helybéli vezetői, akik jegyző­könyvbe veszik az albánok sérel­mére a szerbek igazgatta városban elkövetett valamennyi tettlegessé- get. Az albán civil lakosság ellen irányuló mindennapos terrort fényképek bizonyítják, és bizonyí­tékok igazolják a szerbek által al­kalmazott kínzásokat: kékeszöld­re ütlegelt mellkas, szétzúzott or­rok, hurkás hátak, véraláfutás a koponyatetön. Koszovó Jugoszlávia autonóm tartománya volt 1989-ig, azóta vi­szont szükségállapot-rendeletek- kel igazgatják Belgrádból. A szerb helytartók hamar találnak ürügyet az erőszak alkalmazására: albán zene szól az egyik autóban, egy másiknak túlságosan kopottak az abroncsai, egy lovaskocsi pedig az előírások megsértésével fordult be állítólag az utcasarkon. Az arany­műves-negyed sikátorában össze­vert fiatalember cigarettákkal üz­letelt a hírek szerint. BERISHA TANÁR KEGYETLEN SORSA ' Amikor reggelente fél hat táj­ban megérkeznek a városba lovas szekereikkel a parasztok a hegyi falvakból, Berisha is útnak ered. Peja utcái még sötétbe burkolóz­nak, a Rugóvá hegy csúcsairól hi­deg levegő csorog le a völgybe. Csakhogy a szűkösen mért koszo­vói kenyeret korán osztják szét. Röviddel hat előtt már a pejai napszámosok találkozóhelyén ácsorog Osman. Az egyik ház bejáratának sötét­jében féltucat idős albán kuporog. A gyárakból és a bányákból elbo­csátott fiatalabb, erősebb férfiak álldogálnak elől. Az építkezéseken remélnek munkát kapni. Halk szó­val üdvözlik Osman Berishát, az ösztövér tanárt, akinek a tenyerén megrepedezett a bőr, mióta immár egy éve lapáttal és talicskával ke­resi kenyerét. Tizenhét éven át tanította szám­tanra, írásra és olvasásra a bányá­szok csemetéit Svirko Egoshitban. Albán költeményeket tanított a ne­bulóknak, és bevezette őket a tan­könyv szövegének rejtelmeibe. A könyv lapjairól a szocialista tár­sadalom pirospozsgás gyermekei és komoly tekintetű munkásembe­rei néztek az olvasóra. Osman Be­risha 17 éven át hajnali fél három­kor kelt fel napról napra, és este hatkor tért haza. Kétszer három órát vonatozott naponta, és két­szer hét kilométert kutyagolt. A koszovói albán tanárok 1991 eleje óta nem kapnak fizetést. Os­man Berisha feladta. Ma reggel segédmunkásként ta­lál munkát egy építkezésen. Este hatig kell kiszolgálnia a betonke­verő gépet 80 pfennignek megfele­lő órabérért. A hétnek mind a hét napján homokot, cementet és só­dert kell lapátolnia, hogy hat fős családja számára megvásárolhassa az élethez nélkülözhetetlen havi egy zsák lisztet. Osman ennek elle­nére szívós, szótlan, és minden látszólagos megaláztatás ellenére a hajlíthatatlan albán prototípusá­nak tűnik. „Kivárom, amíg ismét tanár lehetek“ — jelenti ki. Két fivére másként döntött, és 300 márkáért menetjegyet vásá­rolt Pejából Malmőbe. Ezen a va­sárnapon is zsúfoltan, már beindí­tott motorral áll egy busz a kultúr- ház előtti parkolóhelyen pár perc­cel dél előtt. A hátramaradók füs­tölgő szeméthalmok között inte­getnek. Egy bamásfekete bőrű, barázdált képű, őszbe csavarodott, fehér sipkás hegyi albán gátlástala­nul zokog, miközben az unokái tovatűnnek az autóbuszban. Ez a negyedik busz két óra leforgása alatt, a héten pedig az ötvenedik - közli az idegenvezető. A Csehországot Bajorországtól el­választó zöld határon 150 márká­ért csempészik át az embereket. Turistavízuma egyiküknek sincs. „Visszajövünk“ - mondja egyikük - „legkésőbb akkor, amikor a fele­ségünk üzen“. Osman Berisha viszont ki fog tartani. Három idősebbik fia a vá­ros központjában található, Dze­mailj Kadáról elnevezett elemi is­kolába jár. Bár az összes koszovói gimnáziumban és főiskolán be­szüntették az albán nyelvű okta­tást, és sok tanárnak meg profesz- szornak ütlegekkel kötöttek útila­put a talpára, az általános iskolá­ban még működik az appartheid- nek legalább egy sajátos válfaja. Reggelente néhány szerb tanuló részesül anyanyelvi oktatásban, délután pedig az albán gyerekek árasztják el az iskola udvarát. A koszovói albánok körében a leg­nagyobb a népszaporulat európai viszonylatban; a Szerbia és Albá­nia között húzódó földsávon közü­lük kerül ki a lakosság 90 száza­léka. Osman Berisha még akkoriban végezte tanulmányait a Tanárkép­ző Főiskolán, amikor Tito, a nagy taktikus kezdte szívén viselni az albánok sorsát, és fokozatosan visszahelyezte jogaikba az albáno­kat a szerbek akarata ellenére. Az 1974-es alkotmány folytán a ko­szovói tartomány csaknem megkö­zelítette a köztársaságok jogállá­sát. Pristinában, a tartományi fővá­rosban már 1969-ben létrejött a koszovói egyetem. „Az albánok­nak már atombombájuk van“ - pa­naszkodtak akkor a szerbek. A maguk szempontjából felte­hetőleg igazuk volt. A parasztok, pásztorok és gyári munkások enge­delmes népéből néhány év leforgá­sa alatt öntudatos diplomások réte­ge emelkedett ki, amely a tarto­mány vezető pozícióit ostromolta. De az egyetemi hallgatók voltak azok, akik a maguk tüntetésével akaratlanul előidézték 1981-ben az albánok szempontjából kedve­ző korszak lezárulását. A gyatra menzai étkeztetést kifogásoló tilta­kozások felhangjai a koszovói köz­társaság létrehozását irányozták elő. A belgrádi központi hatalom számára elég volt ennyi ahhoz, hogy a várva várt ürüggyel szolgál­jon a brutális beavatkozáshoz. Szerbia erőteljes nyomására 1989 márciusában felfüggesztették a tartomány autonómiáját. Szlobo­ezek a csapatok terrorizálják a he­gyi falvakat - jelenti ki Adem Bajri, a vádlottak ügyvédje. „Se- selj csetnik vajda hadat üzent ne­künk.“ Ivanovics, a szocialista párt központi bizottságának tagja Belg­rad érdekében ügyködik. Irányítja a kizárólag szerbekből összetevő­dő államtanácsot, fenntartja a kap­csolatot a szomszédos tartomá­nyokkal, a fővárosban székelő szerb pártvezérektől pedig utasítá­sokat kap arra vonatkozóan, hogy miként kell engedelmességre bírni a nyakas albánokat. Ez az óriás termetű férfi igen alkalmas arra a szerepre, hogy né­pének előőrse legyen az ellenséges országban, és kötéltáncosként egyensúlyozzon a szerb lélek nagysága és a szakadékai fölött: élveteg ember, választékos udvari­assággal csevegő beszélgető part­ner és lángoló hazafi, de egyúttal hatalommal felruházott férfi és so­viniszta is, ha a nagy dolgokról van szó - a történelemről meg a szerb nép jövőjéről. ELMERGESEDETT ELLENTÉTEK RABSÁGÁBAN Áthidalhatatlanná vált már a Koszovó népeit elválasztó szaka­dárissá vált az ellenállás közepette. A szerb pribékek már jó ideje minden egyes, albánokra mért üt- leggel az egész nemzet becsületébe gázolnak. Tudják, hogy nem lesz­nek képesek megtörni a komor és hallgatag arcok mögött rejtőző büszkeséget, mégis folytatják az ütlegelést. Peja lakosságának 80 százaléka továbbra is rendkívüli állapot kö­zepette intézi dolgait. Az albánok mintegy láthatatlan jelre elhagyják a megyeszékhely söntéseit és étter­meit 23 óra tájban. Ezután ugyanis már szabadon vadászhatnak rájuk a szerbek a város utcáin - szögezik le. A Metohija Szálló éttermében viszont késő éjszakáig nem alusz­nak ki a fények. Itt albánmentes estélyt tartanak, és Belgrádból ér­kezett vendégsztárok lépnek fel a színpadon. Miközben a szálloda előcsarnokában ki-be járkálnak a rendőrök, művészi tökéllyel sző­kített hajzatú szerb nők állnak kör­be urak társaságában, hogy eljár­ják a kólót, a szerb nemzeti táncot az asztalsorok között. Osman Be­risha viszont újra munkáért fog sorba állni reggel hat órakor. A tél­re már felkészült a családjával együtt - hiszen télen senki nem keres többé segédmunkást. A szomszédok 100 márkát fognak összeadni számukra havonta, hogy kihúzzák valamiképpen. A gyer­mekeket a kölcsönkapott kecske fogja ellátni tejjel. Amint mód nyílik rá, ismét vé­gig fogja vezetni védenceit a Svir­ko Egoshitban működő szegényes iskolában az ősök arcképeit tartal­mazó tábla előtt, és mesélni fog nekik a dicső elődökről: a minde­neket elhomályosító Szkander bégről, aki egyesítette a törökök ellen küzdő albánokat. Nairn Fras- heri költőről, és Ismail Kemalról; az utóbbi kettő az albán nemzeti gondolat megszületése felett bá­báskodott egy évszázaddal ezelőtt. Berisha kétségtelennek tartja, hogy Koszovónak egyesülnie kell majd valamikor az albán anyaor­szággal. Elhatározta, kivárja, amíg eljön az az idő. „Nekem nincs más hazám, itt akarok meghalni“ - mondja. (Spiegel) * 1993. III. 14. A szerb rendőrség kihallgatásának nyomai

Next

/
Oldalképek
Tartalom