Vasárnap, 1992. július-december (25. évfolyam, 27-52. szám)

1992-12-22 / 52. szám

1 0/1 Q december I 31. Szilvesz­ter napja, de a népi demokrati­kus Csehszlovákiában ezen a napon sem szünetel az igaz­ságszolgáltatás. A népbíróság színe előtt huszonhat férfi áll, ítéletre várva. Vannak köztük fiatalabbak, vannak időseb­bek, vannak a Csallóközből, Gömörből, de a Bodrogközből is. Ami közös bennük: magyar­ságuk, s a vád, melyet a fejük­re olvasnak: szövetkeztek a Csehszlovák Állam ellen, va­lótlanságokat terjesztve a bel­politikai viszonyokról előkészí­tették egy idegen hatalom be­avatkozását az ország bel- ügyeibe, hogy elősegítsék a köztársaság egységének megbontását és a déli terüle­tek elszakadását. A vád súlyos. Ók mégis nyugalommal várják az ítéle­tet. Úgy érzik, lelkiismeretük tiszta, de tudják, ez a bíróság nem az igazságot szolgálja. Az ítélet már régen kész. S felleb­bezésnek helye nincs. Az 1949. december 31-én elítéltek között volt Mészáros Gyula fiatal katolikus pap is, aki ma Felbáron plébános. Az ő visszaemlékezéseiből tud­hatjuk meg, miért is állították bíróság elé azt a huszonhat embert, s milyen következmé­nyekkel járt rájuk nézve a vád és az ítélet. : . . : TENM KELLETT- A háború után nagyon ne­héz időszak következett a szlovákiai magyarság életé­ben. Szentmihályfai káplán­ként éltem meg azt az időt, amikor a magyarokat meg­fosztották állampolgárságuk­tól, állásuktól, nyugdíjuktól. El­vették vállalataikat, üzleteiket, kilakoltatták őket házaikból, vagyonukból, és helyükre szlovák telepeseket ültettek. Első fejezetként úgy november táján Csécsen és Patonyban összefogdosták a fiatal férfia­kat. Nagy volt a riadalom a la­kosság körében, vajon hová vitték őket. Egy tanítónő, egy tanító és jómagam elkezdtünk nyomozni utánuk. Sikerült megtudnunk, hogy Szeredre, onnan Hronecra majd Árvába vitték őket, ahol a vízduzzasz­tó építésén kellett dolgozniuk. Ez volt a kezdet. Aztán jöttek a deportálások, a népbírósági ítéletek, melyek során háborús bűnösökként ítéltek vagyonel­kobzásra becsületes paraszt- embereket, kisiparosokat, ke­reskedőket. E jogtalanságok láttán született meg a szlová­kiai magyar értelmiség körében a gondolat: valamit tenni kell. A mozgalom, amelynek Cseh­szlovákiai Magyar Demokrati­kus Népi Szövetség lett a ne­ve, Rozsnyóról indult ki. 1946- tól fokozatosan 36 fiatal ma­gyar értelmiségi kapcsolódott be a munkájába. Voltak köztük katolikus papok, evangélikus, református lelkészek, tanítók Pozsonytól Nagykaposig, akik összegyűjtötték a magyarsá­got ért sérelmeket azzal a cél­lal, hogy eljuttassák külföldre. Tudja meg a világ, milyen em­bertelenség és jogtalanság történik a Csehszlovákiában élő magyarokkal. A mozgal­mon belül két vonal létezett. Az egyik Nagy Ferenc magyar miniszterelnökkel és Gyön­gyösi külügyminiszterrel pró­bált kapcsolatba kerülni, a má­sik, az ún. katolikus vonal pe­dig Mindszenthy bíborossal. Én 1947 májusában léptem be a szövetségbe. Hencz Zol­tán rozsnyói származású po­zsonyi főiskolás keresett meg s kért fel az együttműködésre. A szövetség magját a Po­zsonyban és a Budapesten ta­nuló egyetemisták képezték, akik Arany László, pozsonyi egyetemi tanár köré szerve­ződtek. A tagok titokban gyűj­tötték az adatokat a deportálá­sokról, a kitelepítésekről. Eze­ket az adatokat memorandum kíséretében eljuttattuk Ma­gyarországra, Mindszenthy bí­borosnak. Én voltam az össze­kötő, hozzám futottak be az adatok, én azokat továbbítot­tam Mindszenthy megbízottjá­nak, aki nem volt más, mint dr. Pethö Károly, a Pozsonyban működő magyar kitelepítési bi­zottság tagja. Felolvastam ne­ki az anyagot, mert arra na­gyon ügyeltünk, hogy írásos dokumentum ne kerüljön ki tő­lünk. Óvatosnak kellett len­nünk, különösen azután, hogy Rákosiék elkezdték támadni a bíborost. Mégis lebuktunk. Ennek az volt az oka, hogy a Budapesten tanuló rozsnyói diákok megfogalmaztak egy memorandumot, és ezt megta­lálták Mindszenthynél. A meg­fogalmazóit azonnal letartóz­tatták, kivallatták, majd átadták a csehszlovák hatóságoknak. Vallomásuk alapján sikerült felgöngyölíteni az egész szer­vezetet. Ez 1949 januárjában történt. ÍTÉLETBE VÁBVA Letartóztatásomra 1949. március 3-án került sor. Éppen miséztem, mikor a templom ajtajában két idegen férfit pil­lantottam meg. Miután elvé­geztem a szertartást, a föajtón mentem ki a templomból. Ók hozzám csatlakoztak, mond­ván, szeretnének velem be­szélni. Bementünk a plébániá­ra, ahol elém tették a házkuta­tási parancsot. Szerencsére miután tudomást szereztem Mindszenthy elítéléséről, min­den terhelő iratot összegyűj­töttem, és azokat egy ismerő­sömnél helyeztem el. így hiába kutattak, nem találtak semmit. (Az iratok azonban nem ma­radtak meg, mivel az illető, tudomást szerezve a történ­tekről, félelmében az egész anyagot elégette.) Természe­tesen letartóztattak. Mihályfá- ról Gellén keresztül mentünk. Ott éltek a szüleim. Egész úton csöndben voltam, de mikor a kertünk elé értünk, megje­gyeztem, hogy itt laknak a szü­leim. Egyik kísérőm erre gú­nyosan annyit mondott: „Majd találkoznak, ha visszajön.“ Er­re a találkozásra négy év után került sor. Pozsonyban a főkapitány­ság Kórház utcai épületébe vittek. A kapuban a sofőr azzal búcsúzott tőlem: „Amilyen drága a cseheknek az Arany Prága, olyan drága nekünk Pozsony.“ Ebből már sejtet­tem, hogy politikai háttere lesz az ügynek. Az egyik emeleti cellába zártak. Olyan sötét volt, hogy csak dél tájban vilá­gosodott meg egy kicsit, ami­kor a nap besütött a keskeny -ablakon. Még aznap este megtörtént az első kihallgatás. Kérdezgettek, neveket sorol­tak, de én nem mondtam sem­mit. Másnap újból megismétlő­dött a „beszélgetés“, azzal a különbséggel, hogy konkré­tan rákérdeztek, milyen kap­csolatban álltam Hencz Zol­tánnal, Arany Lászlóval. Meg­tudtam, őket három nappal ko­rábban tartóztatták le. Mint ké­sőbb kiderült, mind a harminc- hatan egy épületben voltunk a vizsgálat ideje alatt, de egy­szer sem találkoztunk. Egy sé­tán azonban nagy meglepe- tésremre nem mással kerül­tem szembe, mint Esterházy Jánossal. Odabólintottam ne­ki, ö észrevette és visszabólin­tott. Amikor az örök ezt meg­látták, azonnal felvitték az ud­varról. Többet nem hozták le sétálni, mikor mi kint voltunk. A kihallgatás nyolc hétig tar­tott. Két csoportot tartottak egyidőben fogva. A mi csopor­tunk huszonhat emberből ál­lott, a vezetőkön, Arany László tanáron, Hencz Zoltán diákon Mészáros Gyula: „Amit tettünk, az igazságért tettük..." (Vas Gyula felvétele) kívül ott volt még Hajdú Lász­ló, Krausz Zoltán, Varró Sán­dor, a Pesten letartóztatott rozsnyói diákok, Szécsi Gyula, Restály Mihály, Koller Gyula, Bálint István, Dombi Ferenc, Czigány Imre, Csáji János ka­tolikus papok, Orémusz Fe­renc, Vizváry László, Végh Kálmán, Tömösközi Ferenc re­formátus lelkészek, Gömöri György nyomdász. A másik csoportnak, Bokor Ferenc, ipolyviski tanító csoportjának tíz tagja volt. Rajtunk kívül le­tartóztatták még Záreczky Ist­ván és dr. Lestár István komá­romi prépostot is. Minden áron azt szerették volna, ha rájuk vallunk, de ezt nem sikerült elérniük; nekik nem is volt semmi közük a mi szerveze­tünkhöz. A vád persze nevetséges koholmány volt. A mi perünk kifejezetten politikai per volt. Arra volt jó, hogy alátámasz- szák a Mindszenthy-pert az­zal, hogy kapcsolatban álltunk vele. Ugyanakkor így akartak nyomást gyakorolni a szlová­kiai katolikus egyházra, megfé­lemlíteni a papokat és a hívő­ket. A mi perünk a kommunista bíráskodás iskolapéldája volt. Hiába voltak védőügyvédeink, a védekezésnek nem volt ér­telme. Tudtuk jól, mi vár ránk, ennek ellenére elmondtuk, igazságtalan volt, amit a ma­gyarsággal müveitek Cseh­szlovákiában, s amit tettünk, az igazságért tettük. S nem bántuk meg. A mi csoportunk­ból a huszonhat vádlott közül nyolcunkat ítéltek el. Vizváry László református lelkészt há­rom évre, engem öt évre, a többieket hat évre. A RABSÁG ÉVEI Pozsonyból január 15-én átszállítottak Lipótvárra. On­nan írtam első levelemet szü­leimnek: „Drága Édesapám, Édesanyám és Öcsém! Ne ke­seredjenek el, különösen szól ez a mamának, kímélje magát. Részemre akkor tesz a legjob­bat, ha tudom, hogy nyugodt és nem gyötri magát. Ha már ez a szenvedés rám neheze­dik, a Jóisten akaratában meg­nyugodva, türelemmel vise­lem. Hiszen jó az Isten, min­denkire gondja van és megse­gít. Egészséget ad, hogy a fe­gyelmezett életet könnyen tud­jam viselni. És segíteni fogja drága jó anyám és édesapám önöket is. Nem vagyunk messze egymástól és imáink­ban állandóan együtt va­gyunk. .. “ Nem sokáig voltam Lipótvá­ros Ott újból találkoztam Es­terházy Jánossal. Ó akkor már halálra volt ítélve, és Lipótvá­ron várt arra, hogy az ítéletet megerösítik-e vagy megmásít­ják. Az öröktől tudtam meg, hogy ott van. Találkozásunkat dr. Őtefan Tiso, az utolsó szlo­vák miniszterelnök szervezte meg, aki mint elítélt a börtön­ben a rabokról készített fény­képeket. Egyszerre hívott be mindkettőnket, és amíg vára­koztunk, suttogva válthattunk egy-két szót arról, ki hogyan került ide. Aztán elváltunk. So­ha többé nem láttam. Lipótvárról február 18-án át­vitték néhányunkat Handlová- ra, ahol a szénbányában dol­goztunk. Nehéz munka volt, főleg annak, aki nem szokta. De élelmet eleget kaptunk és a láger területén viszonylag szabadon mozoghattunk. Az őreinkkel is jól kijöttünk, annyi csomagot kaphattunk, annyi levelet írhattunk, amennyit akartunk. Mindezt azért hang­súlyozom, mert ott, ahova ké­sőbb kerültem, ilyesmiről ál­modni sem lehetett. A követ­kező állomás ugyanis Jáchy- mov volt. 1950 júniusában össze­szedtek néhányunkat, s a handlovái állomáson beraktak egy marhavagonba. Minden vagonban két géppisztolyos őr volt. Három napi út után érkez­tünk meg az egyik jáchymovi lágerba. Éliásnak hívták, az volt az elosztóláger. Onnan Horny Slavkovba vittek, a 12- es lágerbe. Azt a lágert akkor nyitották meg, s tulajdonkép­pen mi, rabok építettük fel. Kb. kétszázan voltunk és mi vol­tunk ott az elsők. A lágerben nagy szigorúság volt. A terüle­tet kettős szögesdrótkerítés övezte, a két kerítés között három méteres sáv volt, azon kívül tízméteres lórés. Ha oda valaki belépett, azonnal lelőt­ték. Az uránbányába minden reggel teherautón hordtak bennünket. Hatvanunkat felül­tettek az utánfutóra, két őr a hátunk mögött, kettő előt­tünk. egy meg a sofőr mellett a farkaskutyával. A legna­gyobb veszélyt persze a sugár jelentette. Nekem pár hónap elteltével fekélyek jelentek meg a karomon. Az orvos megállapította, hogy vörös vérsejtjeim bomlásának követ­keztében. Azt követően már a felszínen dolgoztam. A csil­léből raktuk ki az uránt. A lágerban nehéz körülmé­nyek között éltünk. A koszt nagyon gyenge volt, s mi is legyöngültünk. Telente hideg volt, egy gyolcsing meg egy gyolcsnadrág volt a ruháza­tunk, s a nyílt teherautón cson­tig fagytunk, amíg a bányához értünk. Ott már nem kaptunk csomagot. Művelődni nem le­hetett, csak szocialista irodal­mat olvashattunk, folyton éllenörizték, nincs-e nálunk Biblia, vagy más „tiltott“ könyv. Még ceruzát és papírt is csak akkor kaptunk, ha leve­let írtunk. Azt negyedévenként engedélyezték. Egy évig azt is megtiltották, ugyanis volt egy szökési eset, s azután még jobban megszigorították a fe­gyelmet. A barakkokon kívül nem beszélgethettünk egy­mással, különben jött a bünte­tés, az ún. korrekció. Egyik társunknak, Balázs István lő­csei papnak a legszigorúbb büntetésben volt része. Meg­találták ugyanis nála az elrej­tett ostyát és bort, amit azért szereztünk be nagy nehezen, hogy titokban misét tarthas­sunk. Büntetése egy hónap szigorú zárka lett, ami abból állt, hogy egy napig sötétzár­kában volt, másnap meg csak vizet és tíz deka kenyeret ka­pott. Mikor négy hét után kijött a zárkából, kék, zöld, sárga volt a szerencsétlen. Ilyen kö­rülmények között nem volt csoda, ha valaki megbolondult vagy öngyilkos lett. Különösen azoknak volt nehéz, akiknek családjuk volt. A legszomo­rúbb a karácsony volt. Azon az egyetlen estén a raboknak ki­osztották a családtagok fény­képeit, amit a megérkezéskor természetesen elvettek, olyan­kor a házas emberek átsírták az egész éjszakát. Mi, mint papok (voltunk ott elegen), megpróbáltuk őket vigasztalni, bátorítani, titokban’ miséztünk, 'gyóntattunk, hogy a vallás vi­gaszával erősítsük bennük a lelket. Pedig mi éppúgy szen­vedtünk. Kemény évek vol­tak, sok nyomasztó emlékem maradt utánuk. Kibírtam, mert erőt adott a tudat, hogy az igazságért szenvedek, és erőt adott az Istenbe vetett hitem. Nyugodtan tűrtem, amit a sors rám mért. Nem felejtem el, Esterházy János Lipótváron azt mondta nekem: „Nyugodt vagyok, lelkileg teljesen ki­egyensúlyozott. A lelkiismere­tem tiszta, mert semmi rosszat nem tettem. S tudom jól: a ma­gyar történelemnek mindig voltak és mindig lesznek áldo­zatai. Az áldozatot vállalni kell. “ Hát ezt éreztem én is. A SZABADULÁS Az a nap is eljött. 1953. július 28-án Mészáros Gyula szabad emberként hagyhatta el az Éliás lágert. Szerencséje volt: amnesztiát kapott, így a hátralévő egy évet nem kel­lett letöltenie. Megpróbáltatá­sai azonban azután sem értek véget. Három évig egyszerű munkásként dolgozott a duna- szerdahelyi betongyárban, csak 1956 szeptemberében kapott plébániát - Izsán. On­nan került Felbárra 1965 máju­sának elején. Papi ténykedé­sét azonban egészen 1989-ig árgus szemekkel figyelte a tit­kosrendőrség. Nemegyszer tartottak nála házkutatást, kü­lönböző valós vagy kitalált fel­jelentések alapján. De mi volt már ez ahhoz képest, amit a ti­zenkettes lágerben kellett átél­nie. Az ott eltöltött évek lelké­ben, testében egyaránt nyo­mot hagytak. Ennek ellenére Mészáros Gyula ma sem bán­ta meg, hogy akkor, mikor a magyarságot üldözték ebben az országban, ő a lelkiísmere- tére hallgatott. S. Forgon Szilvia * > 1992. XII. 22. B Vasárnap

Next

/
Oldalképek
Tartalom