Új Szó, 1992. október (45. évfolyam, 232-257. szám)

1992-10-06 / 236. szám, kedd

1992. OKTÓBER 6. NYUGDÍJASOK OLDALA 6 KIKÉNYSZERÍTETT HALÁL Angliában szeptember­ben gyilkossági kísérlet bűntette miatt tizenkét ha­vi feltételes szabad­ságvesztésre ítélték N/e­ge/ Cox orvost, mert halá­los adag injekciót adott egy hetvenéves, gyógyít­hatatlan betegségben szenvedő asszonynak. Az elítélt azzal védekezett, hogy csak a páciesn fáj­dalmát akarta enyhíteni. Az asszony tavaly au­gusztus 16-án halt meg, néhány perccel azután, hogy az orvos beadta az injekciót. Az asszony ma­ga kérte a kórház sze­mélyzetét, adjanak neki olyan szert, amely véget vet szenvedésének. Nem Niegel Cox az egyetlen or­vos, akit perbe fogtak az élet megrö­vidítése miatt. Dr. Jack Kevorkian amerikai orvos nem is egyszer alkal­mazta „halálgépét", eleget téve gyó­gyíthatatlan betegei kívánságának. 1990-ben volt az első esete. Az 54 éves Oregon-állambeli Janet Ad­kinsnál Alzheimer-kórt állapítottak meg. Gyógyíthatatlan, teljes szellemi és fizikai leépülés jellemzi, a beteg -szellemi szintje a 8-10 hónapos gye­rekének felel meg. Az asszony tud­ta, mi vár rá, nem akart sem élő ha­lott, sem a családja terhére lenni. Kevorkiánhoz fordult: segítsen az öngyilkosságában. Az orvos határo­zottan elutasította a kérést. Nyolc hónap elteltével mégis engedett az asszony kőnyőrgésének. Időközben a család is beleegyezett... Egyszerű műszert szerkesztett, összekapcsol­ta két infúziós készülék palackjának gumicsövét. Az egyik palackban erős altató volt, a másikban halálos méreg. Az asSzony — az injekciós tűvel az erében — maga indította el a cseppszámlálót, az altatót, s lehul­ló keze elindította a másik palack tartalmát, a szívműködés megállítá­sát tartalmazó folyadékot. Az aktus a város széli parkban zajlott le, egy Volkswagen-buszban, a férj és az orvos jelenlétében. Az eset bőszült harcot váltott ki az önkéntes halál ellenzői és védel­mezői között. Az ügyész vádat emelt Kevorkian ellen, de a bíróság halogatta a pert. Ugyanis az asz­szony írásbeli nyilatkozatot tett a közjegyző előtt: elhatározása meg­másíthatatlan, önként választotta a halált. A vitában megszólalt egy orvos is, a New York állambeli Timothy Quill. Egy előkelő orvosi hetilapban vallot­ta be, hogy ágyhoz kötött leukémiás betegének ő is felírt olyan gyógy­szereket, amelyekkel később elkö­vethette az öngyilkosságot. Ez a cikk is óriási felháborodást váltott ki, különösen orvosi körökben, de meg­lepő módon a betegek elismerésük­ről biztosították Quiilt, pacientúrája a háromszorosára nőtt! A tavalyi amerikai könyvpiac egyik slágere egy „kézikönyv" volt, afféle útmutató, hogyan vegyük el az életünket könnyen, fájdalommente­sen... A szerző az 1980-ban alakult egyesület elnöke, amely a halálra való jogért harcolókat tömöríti. A dr. Halálnak (is) nevezett Ke­vorkian tavaly még egyszer -halla­tott magáról. Két asszonyt segített a' másvilágra. Az orvostudomány jelenlegi állása szerint mindketten gyógyíthatatlan betegségben szenvedtek. Együtt távoztak az életből, egyik asszony a férje, a másik a legjobb barátnője jelenlé­tében. Az eseményt .— a várható támadásokat kivédendő — film­szalagra rögzítette. ' A törvény Amerikában (sem) en­gedélyezi a halálra való jogot, de az euthanasia már nem tabutéma. (kopasz) Görözdi Miklóssal a bősi nyugdíjasotthonban ismerkedtem meg. A fiatal református lelkész katonai civilszolgálatoskónt má­jus elsejétől dolgozik ott, mint ne­velő. Napjait olyan idős emberek között tölti, akik nagyrészt bete­gek, sok köztük a magatehetetlen vagy éppen a szellemileg teljesen ép. Nevelő és lelkipásztor. E ket­tősségből fakadó tapasztalatairól, meglátásairól faggattam a lakók körében közkedvelt, ám rendkívül tartózkodó és szerény fiatal­embert. — Tulajdonképpen mi az Ön feladata, ha úgy tetszik munká­ja? — Nevelőként az ügyes-bajos dolgaikkal foglalkozom, elbeszél­getek velük, meghallgatom pana­szaikat próbálom őket egy kicsit aktivizálni — már akit lehet és ahogy lehet. Műsoros délutánokat szervezünk, amelyeken a lakók szerepelnek: verset mondanak, énekelnek, zenélnek, néha még táncolnak is. Sajnos, csak egye­sek, többségük semmilyen érdek­lődést nem mutat. Kevés az olyan idős asszony, aki hímez vagy köt, ülnek a folyosón és várják az ebédet meg a vacsorát. Egyfajta letargia ez, amiből nehéz őket fel­rázni. Pedig nekem ez lenne a fel­adatom. — És mint lelkésznek milye­nek a tapasztalatai? — A lakók között vannak re­formátusok, katolikusok, evangéli­kusok. Nem különböztetem meg őket. Lelkészi minőségemben egyfajta lelki segélyszolgálatot nyújtok ezeknek az embereknek. Sokuknak az is elég, ha odame­gyek az ágyukhoz, és meghall­gatom őket. Az a legalapvetőbb problémájuk, hogy nincs kivel el­beszélgetniük. Nem fontos, hogy keresztény témáról beszélges­sünk. Egyébként minden reggel tartok ún. Bibliaórát, ahol Bibliából olvasunk fel részleteket, imádko­zunk, beszélgetünk a keresztény hit alapvető tételeiről, mint például KELL A VIGASZ „Elég, ha meghallgatjuk őket..." Görözdi Miklós az egyik lakóval beszélget (Fogas Ferenc felvétele) a feltámadás, a túlvilági élet ígére­te stb. — Ön személy szerint ho­gyan látja ezeknek az embe­reknek a helyzetét itt az otthon­ban? — Lényegében mindent meg­kapnak, a koszt kitűnő, az ellátás ^ jó, de ahhoz, hogy teljes életet él­jenek, ez kevés. Ahogy az egyik lakó mondta: „A börtönből kikerül az ember, de innen már csak hal­va távozik." Ennek mindannyian tudatában vannak. Ha jönnek, magukkal hozzák a fekete ruhát. A legtöbb kívülálló éppen ezt nem látja, azt hiszik, az otthonban min­denük megvan, de ha köztük élné­nek, biztos másképp vélekedné­nek. — És az intézetről, mint olyanról, mi a véleménye? — Emberileg nem tartom he­lyesnek, ha az időseket a hozzá­tartozók intézetben helyezik el. Bár lehetséges, hogy sok esetben kényszerből választják ezt a megoldást. Gyakori, hogy az idős emberek saját maguk kérik, hogy az otthonba kerülhessenek, mert a gyerekeiknek ezzel akarnak segí­teni. De ha már intézet akkor én .inkább a panzióra szavaznék, ott a lakóknak legalább van némi magánéletük, míg az ilyen körül­mények között mint a bősi ott­honban is, ahol nyolcan vannak egy szobában, magánéletről szó sem lehet. Persze a panziót csak a jobb anyagi helyzetűek enged­hetik meg maguknak, a szegé­nyebbek (és a mi lakóink többnyi­re nagyon szegények) nem válo­gathatnak. Sőt, néhányuknak az is nagyon jó, hogy itt lehetnek, mert a kinti világban létezni sem tudná­nak. Véleményem szerint ezekre az intézetekre a szociális helyzet rosszabbodása, de még inkább az emberi kapcsolatok eldurvulása miatt a jövőben is szükség lesz. — Mi foglalkoztatja az otthon lakóit leginkább? — Egyértelműen a halál. Tud­ják, érzik, innen haza már nem mennek. Gyakran gondolnak a halálra, de mindig úgy tüntetik fel, hogy az már a megváltás szá­mukra. Szinte mintha ez lenne az egyetlen célja az életüknek. — És maga a halál milyen re­akciót vált ki belőlük? — Semmilyet. Természetes do­lognak tartják, hogy valaki meghal. Mindez azért van, mert ők már együtt élnek azzal a tudattal; rájuk is ez vár. Ezért is olyan nehéz bár­milyen tevékenységre bírni őket. — A végső pillanatban Ön­höz fordulnak vigaszért? — Nem gyakran. Ezek már többnyire olyan elhalkuló halálok. Békésen fogadják, megváltás­ként nem tragédiaként, ezért nem is igénylik a lelki vigaszt a bátorí­tást. Tulajdonképpen igazuk van. Mindannyiunknak meg kell tanul­nunk együtt élni a tudattal: az éle­tünk egy vándorút amelynek a végén a másvilág van. Én ebben az értelemben próbálok nekik vi­gaszt nyújtani. — Es úgy általában, igénylik a vallás gyakorlását? — De még mennyire! Ezekben az emberekben még ól a vallás gyakorlásának az igénye. Lehet hogy egész életükben nem gya­korolták, mégis hisznek. Öregsé­gükre újra vallásosak lesznek, az örök élet ígérete felé fordulnak. — Ön tulajdonképpen aka­rata ellenére került ebbe az otthonba. Néhány hónap eltelte után hogyan látja, lenne létjo­gosultsága a rendszeres lelké­szi szolgálatnak az ehhez ha­sonló intézetekben? — Határozottan. Ebben az ott­honban igénylik a lelkész látoga­tását. A katolikusok különösen. A gyónás, az áldozás, a szentmise nagyon fontos számukra, ugyan­úgy, ahogy a reformátusok szá­mára az úrvacsoraosztás. Én megteszem, ami tőlem telik, amíg itt leszek, reformátusoknak, katoli­kusoknak egyaránt szolgálok. S. FORGON SZILVIA A GYÁMOLÍTÓ Amikor a minap Kürtön járva afelől érdeklőd­tem, hogyan élnek a falu nyugdíjasai, sok jót hal­lottam. Amikor tudakoltam, hol találnék egy tevé­keny, a köz ügyei iránt érdeklődő idős lakost, töb­ben is mondták, keressem fel a falu öregjeinek gyámolítóját, Mariska nénit. Fűszerpaprika fűzése közben zavartam meg Bertáné Danczi Mariát. — Az életemről, napjaimról meséljek? Arról, hogy az uram vasutasként a csehországi Kolín­ban dolgozott, s csak a hétvégéket töltötte csa­ládjával? Hogy a lányom és a fiam nevelése, a ház, a kert, az állattartás az én nyakamba sza­kadt? Vagy a gyerekkoromról; arról, hogy 12 éve­serrssummás voltam Nagymegyeren? Kilencen voltunk testvérek, apám asztalos volt, küzdenünk kellett. Szegény édesanyám 54 évesen halt meg, szinte biztos vagyok benne, hogy a sok munka vitte el. De mit szomorkodjak azon, hogy elszálltak az évek? Nem hagyom el magam, ennyi az egész. Mert siránkozhatnék, hogy a férjem nyugdíjából a kötelező fizetségek leszámítása után 1300 koro­nánk maradt csupán, de inkább azt mondom, jó, hogy felneveltem két egészséges gyermeket, hogy van négy szép unokám, hogy az urammal már negyvennégy esztendeje szeretetben élünk... Ám ha nyugdíjast keres, akkor nem jó helyre kopogta­tott — figyelmeztetett mosolyogva — ugyanis én nem kapok nyugdíjat, mert amikor fiatalon a tisztí­tóban dolgoztam, beteges anyósom mellett el kel­lett látnom a hirtelen ágynak dőlt apósomat is. Otthon kellett maradnom, hogy gondoskodni tud­jak róluk. Szomszédunkban élt egy magányos öregember, gyakran átszaladtam hozzá, rendet raktam nála, bevásároltam neki és ételt vittem ne­ki. Néhány év elteltével szóltak a falu (akkori) elöl­járói, vállaljam el „hivatalból" is gondozását. Négy évig voltam a bácsi eltartója. Haláláig. Valahogy úgy hozta a sors, hogy azóta sem „szabadultam" az öregektől. Gyakran tértek be hozzám a magá­nyosok hol egy kis tereferére, hol kéréssel. Volt egy bácsi, aki azért jött, hogy főzzem meg a bab­levesét... Hát így lettem az öregek istápolója. Szeretem az embereket. Szerencsésnek mond­hatom magam, mert annak ellenére, hogy el­szálltak az évek, ma is sok minden érdekel. Tag­ja vagyok a kürti folklórcsoportnak, s nagy örö­mömre szolgál, hogy részt veszünk versenye­ken, szerepelni járunk. Rengeteg szépet élünk meg együtt, miközben látunk, tanulunk sokat. A férjem megértő, érzi, tudja, szükségem volt és van ma is a közösségre. Itt a „fővégen" — ahogy a többiek a mi utcán­kat mondják — nagyon összetartó, egymást se­gítő szomszédok Iáknak. A múltban is, most is, ha valakinek a portája előtt mondjuk szenet raktak le, aki tehette, segítségére volt a behordásnál. Szü­retkor, kukoricatöréskor is természetes, hogy be­szállunk a munkába. S ha vasárnap este néhá­nyan kiülünk a ház elé, egykettőre összeverődik az egész utca. Ilyenkor megtárgyaljuk a világ dolga­it. Mi nők, anyák leginkább azt mondogatjuk, le­gyen bárhogy is, csak olyan rossz ne legyen, hogy fegyvert kelljen fogni egymás ellen. Elhallgat, s derűs arca komorrá válik. De mind­ez nem tart sokáig, témát vált. — Több mint huszonöt éve minden hétfőn ki­lencen összejárunk kézimunkázni. Éjszakai mű­szaknak neveztük el a találkozókat, mert bizony valaha hajnalig együtt maradtunk. Nem csak azért, mert jól éreztük magunkat, hanem mert a sötétben rettegtünk hazamenni. Ma már félelmünk alábbhagyott, s így a műszak is csak éjfélig tart. A múlt héten én voltam a soros, jól kibeszélgettük magunkat, s közben persze készültek a hímzések, a pulóverek az unokáknak. — A férje ilyenkor, amikor ennyi asszony lepi el a házat, mit szól? — Megszokta, hogy minden kilencedik héten „kilakoltatom" a konyhába. Mit csinálhatna sze­gény ennyi asszony között!? Ne gondolja senki, hogy nagy a dínom-dánom. Többnyire csak ká­vét fogyasztunk, de a névnapok alkalmából felkö­szöntjük egymást, s az ünnepeltet megajándékoz­zuk. Bevallom, „hazárdjátékosok" vagyunk, rend­szeresen közösen sportkázunk. Minden héten bí­zunk abban, hogy most már biztosan nyerni fo­gunk. Habár maga az élet, az egészség felér a fő­nyereménnyel. Nem igaz?! PÉTERFI SZONYA A folklórcsoport tagjaként kenyeret, magánemberként jó szót osztogat.

Next

/
Oldalképek
Tartalom