Vasárnapi Új Szó, 1989. január-június (22. évfolyam, 1-26. szám)

1989-05-12 / 19. szám

VILÁG PROLETÁRJAI, EGYESÜLJETEK! ÜMáMáfil 1989. május 12. XXII. évfolyam Ára 1 korona I lyentájt évről évre lejegyezzük: az amatőr művészeti évad kicsúcsosodásának ideje van. Ennek megállapí­tásához elegendő, ha csupán a járási, kerületi és országos fesztiválok időtervét vesszük szemügyre. A közhelyes megállapítás mögött mégis sokkal bonyolultabb társadal­mi, egyéni, gondolkodásbeli és lelki tényezők együtthatása nyilvánul meg. Majd két évtizede születtek meg azok a jóslatok, amelyek az amatőr művészeti mozgalom kimúlását jöven­dölték. Akkor egyik jós sem gondolt arra, hogy ha a feltéte­lezett hanyatlás be is fog következni, nem az emberek érdektelensége, hanem az egyre erőteljesebben felmerülő gazdasági tényezők segítik ezt a folyamatot. A valóság egy évtizeddel az ezredforduló előtt úgy mutatja magát, mint a gyönyörű nő, tépett, szakadozott ruhában. Maradt az amatőrök lelkesedése, egyre magasabb szintű a szak­értelem, s ahol ezt a működtető intézmények, a támogató termelőüzemek anyagi bázisa lehetővé teszi, már-már a jó értelemben vett profizmus is megmutatkozik. Hogyisne, amikor az amatőr arról ismerszik meg, hogy a világról, az életről megfogalmazott gondolatait akarja kifejezni. Vagy éppen szórakoztatni akar, esetleg a népha­gyomány megőrzését tekinti a szabadidőben végzett mű­vészeti munka értelmének. Nincs különbség egy-egy vers­mondó vagy valamelyik néptáncegyüttesünk második so­rában táncot ropó legényke között. Mindegyikük valamit meg szeretne mutatni önmagából, gesztusával a világ egy mikrodarabját - saját gondolatait, érzéseit - mutatja fel. íme, itt vannak, így vannak a csehszlovákiai magyar amatőr művészek is! Nem túlzás ez a megállapítás? Művészek-e valójában a néptáncosok, a-kamarazenekar tagjai, a bábosok, a kó­rustagok vagy a sikert nemcsak áhító, de azért estéket áldozó színjátszó csoport tagjai? Ha az indíttatást nézzük, aligha adhatunk egyértelmű választ. Ha a különböző szinten megalkotott produkciók minőségét szemrevételez­zük, akkor sem mondhatunk biztosat. Hát akkor? Minden esetben az egy-meg-egy-meg-egy eset egyedisége az, ami meghatározza, hogy az egyéni vagy csoportos lelke­sedés milyen eredménnyel járt. Lehet-e szó művészi jellegről, vagy mindez megmaradt a szórakozás, jobbik esetben a szórakoztatás talaján. Vagyis: ismét ama sokat emlegetett minőségi tényező szabályozza a néző, a hall­gató ítéletmondását. Azt hiszem, ezzel a legnehezebb szembenézni vala­mennyi amatőr művésznek. Még mindig kevesen tudatosí­tották, hogy a nyíltszíni kiállást, az őszinte véleménymon­dást, annak megmutatható más módozatait - színpadon, pódiumon vagy a táncházban - a befogadók (akik máskor talán éppen gondolataikkal a kiállók helyén állnak) véle­ménye is kíséri. Még mindig sokan vannak olyanok, akik elfeledkezve az „amatőr művészi munka" fogalom máso­dik és harmadik tagjáról, az „amatórség" pecsétjével mindent megengedhetőnek tartanak önmaguk számára. Ez a jegy mentség lehet a hozzá nem értéssel, a felülete­sen végzett munkával létrehozott produkcióra is. Ezek az amatőrök arról feledkeznek el, hogy a „művészi" és a „munka" fogalmak sem hagyhatók ki a mindenkori tevékenységükből.'Az bizonyos, hogy elsősorban a munka mennyisége és tartalma határozza meg, hogy a megalko­tott produktum kiérdemli-e a „művészi" jelzőt, s a létreho­zó az egyszeri alkalommal a „művész" megjelölést. Mert a dolog úgy áll, hogy az amatőr művészt csak a létrehozott alkotás minősíti. Sem státus, sem igazoló papírok, sem a fizetési boríték mérete nem igazolhatja „értékét". Csak önmaga és nézője ítéletére hagyatkozhat. Van azonban ennek a munkának egy olyan része is, amely egyre kevesebb megbecsülést kap. Nem mintha nem teremtene értékeket, nem mintha meghatározó fon­tosságának nem lenne tudatában. Az iskolákban folyó művészeti nevelés a csehszlovákiai magyar kultúra szá­mára olyan fontos, mint az emberiség számára maga a művészet. Nem tudtatTi jobb és kikezdhetetlenebb ha­sonlatot találni. Pedagógusaink sok mindenről lemondva vállalják a gyerekek szellemi gyarapodását szolgáló mun­kát. Versmondók, bábosok, néptáncosok, színjátszók nö­vekszenek tekintetük, kezeik védelmében. Bennük kell látni az amatőr művészeti munkát - remélhetőleg - hama­rosan megújító nemzedék nevelőit. Jó, ha nyílt, őszinte kiállásra, öntudatra és a tudás iránti vágyra nevelik őket. Ugyanakkor mintha hiányozna ebből a nevelésből a min­dennemű tolerancia iránti érzék fejlesztése. Nemcsak nemzeti, nyelvi toleranciára gondolok, elsősorban a társak, a másik ember iránti toleranciát hiányolom. Toleranciát az iránt, aki egy-egy esetben jobb, mint „mi vagyunk", felkészültebb, mint „én voltam". Ha van valami, amit ebben az évadban a seregszemlé­ken szeretnék általános jelenségként tapasztalni, akkor ez a jobb, a tökéletesebb iránti tolerancia. Ha ez megvan, akkor a bírálóbizottságok döntései sem ronthatják el a másnak nyújtotta élmény örömét. Márpedig ennek az örömnek a megszületése a legfontosabb célja az amatőr művészeti munkának. OUSZA ISTVÁN /Gyökeres György (3), Lörincz János (2) és Bartolomej Cisár (1) felvételei]

Next

/
Oldalképek
Tartalom