Új Szó, 1989. december (42. évfolyam, 283-307. szám)

1989-12-18 / 297. szám, hétfő

Václav Havel tévébeszéde Eszmék, melyektől féltünk (Folytatás az 1. oldalról) vagyunk a diákoknak azért, hogy elköte­lezték magukat e forradalomnak, s hogy békés, szeretetre méltóvá, úgy is mond­hatnám szeretetteljessé tette, melyet ma az egész világ csodál. Az igazság lázadá­sa volt ez a hazugsággal szemben, a tisz­taság lázadása a szenny ellen, az emberi szív lázadása az^erőszak ellen. A diákok­hoz azonnal csatlakoztak a színházi dol­gozók, később pedig az egész kulturális szféra. És ez is fontos volt. Gazdagította a forradalmat. Ez az ország hagyományai­ban is benne van. Évtizedeken, sőt év­századokon keresztül a kultúra volt ugyanis az, amely a sötétség korszakain keresztül nemzeti létünk eszméjét hang­súlyozta. A kulturális szférának nagy ér­deme van abban, hogy legjobb hagyo­mányainkat összekapcsolhattuk a béke eszméjével. Podébrád György, Ko­mensky, Havlícek, Stúr, Masaryk, Stefá- nik, Patoőka neve fémjelzik e korokat. Később nagyon gyorsan az egész nemzet felébredt. Bebizonyosodott, hogy az állampolgári kultúra, a szabad gondol­kodás és a humanizmus ugyan hosszú időre a háttérbe szorult, de nem semmisí­tették meg. Szunnyadtak és a kellő pilla­natra vártak. Mindannyian csodálkozunk, miként is következhetett be ilyen gyorsan ennyi jó dolog. Szívesen megemlíteném, hogy a hivatalosan leplezett nyugalom árnyékában sok minden történt, ami elő­készítette e pillanat megérkezését. Em­berek százai dolgoztak egész idő alatt. Voltak bíróink, akik az igazat mondták, és ezért szenvedtek. Becsületes emberek voltak ezek - akár a Charta ’77-en belül, akár azon kívül akik a sötét erdőn keresztül nagy áldozatok árán küzdöttek a szabadságért. Mindenki megtette a ma­gáét, aki nem félt, s nem hazudott a min­dennapi életben, és nem félt attól sem, hogy ugyanerre tanítsa gyermekeit is. Úgy vélem, hogy mindazok, akikről beszéltem, elérték, hogy ma ott vagyunk, ahol vagyunk. Nincs idő arra, hogy most azon vitatkozzunk ki tett többet az ügyért. Az ún. máskéntgondolkodó vagy a szám­kivetett, a színész, illetve a munkás, a di­ák, vagy a földműves. Holnap lesz egy hónapja, hogy meg­alakult a Polgári Fórum. Az ismeretlen felé tett lépés volt ez. Néha meg kell tenni az ilyen lépést. Ha az ember lelkiismere­tére hagyatkozva cselekszik, érzéssel és megfontoltan méri fel a helyzetet és van mersze és képessége a gyors döntéshez, akkor nem kell félnie ettől a lépéstől. Vagy segít, vagy nem. De elrontani tulajdon­képpen semmit sem lehet vele. Tudta ezt Masaryk, amikor az önálló csehszlovák állam létrehozása mellett döntött, és tud­ták ezt azok is, akik valamikor megalapí­tották a Charta '77-et. Úgy vélem, hogy ma már bizonyossággal állíthatjuk, a Pol­gári Fórum megalapítása jó lépés volt. Kísérlet ez arra, hogy intellektuálisan és tetteikben is egységesítse a szabadon gondolkodó embereket, hogy lehetőséget teremtsen számukra az önálló állampol­gári cselekvéshez és ezáltal a szakegye- súleti, szakszervezeti és politikai pluraliz­mus megteremtéséhez is. És ez semmi­képpen sem a Nemzeti Front. Az a hábo­rú idején született, és a háború után alakult meg. Azért ilyen harcias az elne­vezése. Az egyik fél csoportosulása ez a másik fél kizárására, hogy később a kommunista párt manipulációs eszkö­zévé váljon, végül pedig csupán néhány diktátoré, akiket Sztálin állított a párt élére. A Polgári Fórum nem azért jött létre, hogy manipulálja az állampolgárokat, ha­nem hogy lehetőséget adjon számukra, hogy önmaguk lehessenek. És azért is jelen van, hogy legyen, aki a nyilvánosság bizalmára támaszkodva tárgyaljon a je­lenlegi hatalommal. Nagyon fontos és szép dolog, hogy a Polgári Fórummal párhuzamosan Szlovákiában létrejött a Nyilvánosság az Erőszak Ellen mozga­lom, az a testvérkezdeményezés, amely ugyancsak alulról építkezett, akárcsak a Polgári Fórum. E>két kezdeményezés szoros együttműködése a szavatolója an­nak, hogy a föderalizált totalitást az au­tentikus föderáció váltsa fel. Védelmezni fogja nemzeteink és nemzetiségeink, et­nikai csoportjainak szuverenitását Nem a Polgári Fórum, és .a Nyilvá­nosság az Erőszak Ellen mozgalom saját ügyéről van szó. Nem a dicsőségről, nem a hatalomról, nem a saját érdemeiről. Az ország javára akarunk válni. Ennek elle­nére talán nem árt megjegyezni, hogy e két kezdeményezésnek köszönhetően törölték az alkotmányból a kommunista párt vezető szerepéről szóló cikkelyt, hogy a köztársasági elnök beletörődött a helyzetbe, és kinevezték a nemzeti megértés kormányát. Mindez december 10-ig történt, tehát az emberi jogok nap­jáig. E sikereinket megelőző tárgyalásaink nagyon bonyolultak, ügy is mondhatnám, egyenesen drámaiak voltak, önök nem voltak jelen ezeken, de ha jut rá idő és érdekelni fogja önöket, meghallgathatják a többórás tárgyalásokról készült felvéte­leket. önök nem voltak ugyan jelen, de mégiscsak jelen voltak. Erkölcsileg. Az önök bátorsága, nagygyűléseik, mani- fesztációjuk nélkül, sztrájkjuk nélkül, mindezek kulturált lezajlása nélkül senki sem tárgyalt volna velünk. A Polgári Fó­rum és a Nyilvánosság az Erőszak Ellen nem a kommunisták és a nem kommunis­ták egymással való szemben állítására törekszik. Nemcsak azért, mert nincs szó semmiféle uszításról, hanem azért is, mert ma bármilyen pártigazolványnál fon­tosabb, hogy ki a demokrácia és a békés út, és ki a régi rend híve. A Polgári Fórum és a Nyilvánosság az Erőszak Ellen mozgalom ajánlott néhány kommunistát a kormányba, így például Komárek docenst, és nem ajánlott né­hány kompromittált pártonkívülit. Az egy­millió hétszázezer kommunista nem ké­pez valamilyen más biológiai vagy erköl­csi fajtát, mint mi, többiek. Többségüknek húsz évig ugyanúgy hallgatniuk kellett, mint nekünk mindannyiunknak, és sokan közülük - mégha sok nehézség árán is- sok jó dolgot vittek véghez. Az alapos gazdasági reform átgondolt koncepcióját, mely nem von maga után szociális meg­rázkódtatásokat, munkanélküliséget, inf­lációt és más problémákat, ugyancsak sok-sok jó ember készítette elő. Köztük sok kommunista, sok volt kommunista és pártonkívüli volt. Igaz azonban, hogy a to­talitárius rendszer a kommunista párttal védte magát, tehát kivétel nélkül vala­mennyi kommunista fokozottan felelős azért a helyzetért, amelybe hazánk került. Ez arra kötelezi őket, hogy ebből a fele­lősségből levonják a megfelelő következ­tetéseket, és hogy még többet, mint mi többiek, dolgozzanak valamennyiünk szabad jövőjéért. Ez a jelenlegi Szövetsé­gi Gyűlés kommunista képviselőire is vo­natkozik. Ha nem akarják kockáztatni az ösztönös sztrájkokat, a káoszt és a nem­zetközi szégyent, akkor kérem őket, ne komplikálják a helyzetet és ne tegyék ki magukat annak a veszélynek, hogy a köz­vélemény elítéli őket, hanem értsék meg e pillanatok súlyosságát. Valamennyi kommunistát kérek, hogy - ha akarják- a lehető leggyorsabban újítsák meg pártjukat, a legjobb embereket állítsák az élére, vagyis olyanokat, akikkel lehet dol­gozni és egyáltalán beszélni. Adamec úrnak nagy érdemei vannak. Az első volt, aki beszélni kezdett velünk. Az új elnök, öalfa úr iránti bizalmunk óráról órára nő. Ha más kommunisták is úgy cselekszenek mint ó, az mindkét nemzet számára jó lesz és senkitől sem kell majd félnünk. Nem kell félnünk a rendőrségtől sem, és mindannyiunk feladata, hogy megakadályozzuk mindazoknak az üldö­zését, akik a közlekedést irányítják, akik biztosítják a rendet, akik védelmeznek bennünket a tolvajoktól, a gyilkosoktól és az erőszakos cselekedeteket elköve­tőktől. Csehszlovákiának e pillanatban, amint azt tudják önök is, nincs elnöke. Eközben a szabad választásokig nagyon igényes hónapok várnak ránk. Nehezen tudom elképzelni, hogy megengedhetnénk ma­gunknak a várakozás és a halasztás luxu­sát. Számos ú| törvényt kell elfogadnunk, meg kell teremtenünk a különböző politi­kai erők gyors formálódásának légkörét. Ezek az erők vagy a Polgári Fórum, illetve a Nyilvánosság az Erőszak Ellen támoga­tásával, vagy önállóan vesznek részt a szabad választásokon és a demokrati­kus pluralizmus alapját képezik majd. Gyorsan végre kell hajtani a gazdasági reformot, szabad szakszervezeti és szak­egyesületi szervezeteket kell létrehozni, meg kell teremteni a szabad vélemény- nyilvánítás biztosítékait. Sok a teendőnk Éppen ezért mielőbb megfelelő embernek keli a várba kerülnie, a legjobb lenne, ha már az év végéig sor kerülne erre. Nem vagyunk a közvetlen elnökválasztás ellen, nem vagyunk a népszavazás ellen, ellen­kezőleg, államunk történelmében először javasoljuk alkotmányos intézményként. Nem félünk a közvetlen választástól, az (CSTK) - Dr. Óestmír Cisar - akit mint ismeretes a SZISZ KB Titkársága javasolt köztársasági elnöknek - szombaton inter­jút adott Ales Bendának, a Csehszlovák Sajtóiroda központi igazgatójának Kér­désekre válaszolva egyebek között el­mondta. hogy immár másodízben - elő­ször 1968-ban - pályázik a köztársasági elnöki posztra- Amióta nevem megjelent a jelöltek között sem váltam ambiciózussá. Az ille­gális politikai tevékenység évei után - amikor csak szamizdat-kíadványokban fejthettem ki véleményemet - független politikusként térek vissza a közéletbe Nagy esélyünk van, hogy kimagasló ered­ményekkel lépjünk a huszonegyedik szá­állampolgári kultúra magas színvonalú nálunk, tehát a közvetlen választások so­rán nem választanánk rossz elnököt. Hogy a demokrácia győzedelmeskedik, az ugyancsak nyilvánvaló. Valami mástól félünk. Attól, hogy országunk több hóna­pot veszít az elnökválasztási kampány­nyal, a közvetlen választások törvényes és szervezési előkészítésével és nem utolsósorban több milliárd koronát, ami­be a közvetlen választások kerülnének. A leginkább attól félünk, hogy az a ha­talmas erkölcsi hitel, melyet hazánk szer­zett, veszíthetne azáltal, hogy amerikásdit kezdene játszani anélkül, hogy Amerika lenne, és nevetségessé tenné magát azáltal, hogy a gyorsaságban és a kava­rodásban öt évre választ elnököt és egy év múlva rájönne arra, hogy jó volt ugyan, de mégsem a legjobb. Ezért azt akarjuk, hogy alkotmányos úton és a csehszlovák parlamentáris hagyományokkal össz­hangban gyorsan válasszunk köztársasá­gi elnököt egyetlen feladattal, azzal, hogy vezessse el ezt az országot a szabad választásokhoz és szavatolja ennek az útnak tisztaságát. Az új Szövetségi Gyű­lés, amely a szabad választásokból kerül ki, azt követően, hogy kissé lecsillapod­nak a kedélyek, öt évre olyan férfit választ a köztársasági elnöki tisztségbe, aki tisz­tességével, szellemi gazdagságával és emberségével jogot formálhat az elnöki hivatalra, akárcsak első elnökünk, Tomás Garrigue Masaryk. Ha ez bizonyos okok­ból szükségszerű lesz, akkor ez az elnök is megválasztható közvetlen választások útján. A szabad választások előtti közvet­len választás az alkotmány egész logiká­ját felborítaná és nagyon kockázatos lé­pést jelentene az ismeretlenbe, amiről lelkiismeretem és helyzetismeretem azt mondatja, hogy inkább ártana az ügynek. Úgy szólok önökhöz, mint egy önök közül, vagyis ennek az országnak az állampolgáraként, aki felelősséget érez az ország jövőjéért. És nem vagyok hoz­zászokva a kamerákhoz, a világítólám­pákhoz, az újságírókhoz és nem beszélek mindig úgy, mint azok, akik mindent tud­nak. A Polgári Fórum és a Nyilvánosság az Erőszak Ellen Mozgalom azonban, mint tudják, az elnöki hivatalba javasol engem, ezért nem kerülhetem ki ezt a té­mát. Semmilyen kampányt nem csinálok, senkit sem beszélek rá, hogy engem válasszon Hogy ki lesz a köztársasági elnök, az az önök, illetve a jelenlegi Szö­vetségi Gyűlés dolga. A Szövetségi Gyű­lésnek pedig önök megfelelő módon jut­tatják kifejezésre akaratukat. író vagyok, aki soha nem nyugodott bele a helyzetbe, és mindig állampolgárként cselekedett. Soha nem vágytam semmilyen politikai funkcióra. Ugyanakkor azonban olyan ember vagyok, aki az általános érdekeket saját érdekei fölé helyezi. Ha nem ezt tettem volna, nem kellett volna több évet börtönben töltenem és ehelyett a szín­háznak szentelhettem volna életemet. Ha az általános érdek kívánja, hogy elfogad­jam az elnöki hivatalt, elfogadom. De két feltétellel: hogy ideiglenes elnökként mű­ködjek, akire most szükség van és hogy az, aki öt évre beül Masaryk székébe,' csak a szabad választásokból kikerülő Szövetségi Gyűlésből jut oda. A második feltételem, hogy mellettem - bármilyen funkcióban - Alexander Dubcek álljon majd. Milán Rastislav étefánik után való­színűleg ő az a legjelentősebb férfiú, akit Szlovákia ennek az országnak és a világ­nak adott. Nem engedem meg, hogy bármilyen sötét erők éket verjenek kettőnk közé, tehát két nemzetünk közé is. Hosszú beszédből már elég sokat hall­gattunk. Éppen ezért befejezem. Még a legfontosabbról szólnék. Most nemcsak Csehszlovákia jobb jövőjéről van szó. Hogy az jobb lesz, afelől nincsenek aggá­lyaim. Most valamivel többről van szó. Arról, hogy a jobb jövőnk felé vezető úton egész Európa, tehát az egész világ jobb jövőjéhez vezessen. Arról, hogy Európa közepén fekvő országunk ne legyen ne­vetség tárgya, hogy olyan ország legyen, amelyre a többiek érdeklődéssel és tisz­telettel tekintenek. Köszönöm a figyel­müket. zadba. Egyúttal másoktól át kell venni mindazt, ami számunkra hasznossá vál­hat Az itthon végbemenő változásokat is figyelemmel kísértem. Számomra világos, hogy a legjobb rendszer az, amelyik min­den embernek lehetővé teszi, hogy fel­használhassa képességeit, tudását, és­pedig saját maga s a nemzet és az állam javára egyaránt Hogy kit tartok legmegfe­lelőbbnek az elnöki tisztségbe, ezzel összefüggésben elmondhatom, hogy méltányolom a többi jelöltet is, akik közül Václav Havel „startolt" legjobban. Azon­ban nem ez én feladatom, hogy értékel­jem őket Ezt megteszik azok, akik dönte­nek majd az új köztársasági elnök szemé­lyéről - szögezte le Cisar Jogállamiság, független és pár­tatlan bíróságok, ügyészségek, al­kotmánybíróság. .. számos olyan fo­galom, eszme, melynek akár csak emlegetése is eretnekségszámba ment. Azaz mégsem egészen. Bírál­ni szabad volt, csak tárgyilagosan nem lehetett írni róluk, elmondani azt, hogy valamennyi az emberi jo­gok szavatolását szolgálná. Az „emberi jogok" sem volt tiltott szó. Bátran meg lehetett írni, mily töme­ges méretben sértik meg az emberi jogokat - a kapitalizmusban. A szo­cializmusban pedig emberi jogokról beszélni értelmetlenség, állította nem egy jogtudósunk, hiszen itt ál­lampolgári jogaink vannak, alkot­mánytörvények, s az állampolgárt nem kell védelmezni saját szocialis­ta államával szemben, mert részt vesz annak irányításában és igaz­gatásában, a közügyek intézé­sében. Köztudott, hová vezetett mindez. Az emberi jogok már-már misztikus fogalommá váltak. Jellemző, hogy 1976-ban, amikor Csehszlovákia számára is kötelezővé váltak az em­beri jogokról szóló nemzetközi egyezmények, „illegálisan11 terjesz­tett röpiratként jutottam hozzá ezek­hez, ám voltak, akik még tavaly is félve másolták, sokszorosították a magyar sajtóból az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát. Őszintén szólva félelmetes volt, hogy az em­berek tiltott irodalomként kezelték az emberi jogi dokumentumokat (holott már 1974-ben és később is többször jelentek meg nyomtatásban). Per­sze, (akkor még) félelmetes gondo­latok voltak ezekben az egyezmé­nyekben, deklarációban. Nem keve­sebbet állítottak, mint hogy az em­bernek veleszületett és elidegenít­hetetlen jogai vannak, szemben az­zal az ideológiával, amely a jogokat társadalmi ,,terméknek1' tekintette, s egyes jogok korlátozott érvényesí­tését a szocializmus haladó vívmá­nyainak nyilvánította. Haladásnak tüntettük fel, hogy a nemzeti bizottságok döntéseit nem vizsgálhatja felül valamiféle közigaz­gatási bíróság, holott emberi jogként fogalmazódott meg, hogy jogai sé­relme esetén mindenki bírósághoz fordulhat. Haladó gyakorlatként nép­szerűsítettük a szakszervezet, a párt és a munkáltatók beavatkozását, például a házastársak magánügyei­be, holott emberi jog a magánélet sérthetetlensége. A hivatalok kiala­kították maguknak „a mindenki gya­nús, mindenki jogtalan előnyre tör“ koncepcióját, szemben az ártatlan­ság védelmével. A politikai szabad­s ágjogokat (a véleménynyilvánítás, a szólás-, a sajtó-, a békés célú gyülekezési és egyesülési stb. sza­badság) azzal az általános záradék­kal korlátoztuk, hogy ki-ki csak „a dolgozó nép érdekeivel összhang- ban“ élhet szabadságjogaival. Az egyenlőség elvével ellentétben vi­szont egy szűk csoport sajátíthatta ki magának azt a jogot, hogy megál­lapíthassa, mi a dolgozók millióinak érdeke. Ugyancsak ők döntöttek KAMIL PROCHÁZKÁNAK, a Nyil­vánosság az Erőszak Ellen állam- polgári kezdeményezés sajtótitká­rának: • Ausztria, a csehszlovákiai vál­tozásokat. illetve a demokratizálási folyamatokat értékelve, december 1-jén ideiglenesen megszüntette a vízumkényszert a csehszlovák tu­risták számára. Ezzel kapcsolatban egyik sajtótájékoztatójukon elhang­zott, hogy mozgalmuk nemcsak nagyra értékeli ezt a gesztust, ha­nem több konkrét javaslatot terjeszt elő a két állam közötti viszony javítá­sát illetően. Megtudhatnánk, mire gondoltak?- Elsősorban az osztrák működő­töké beáramlására, illetve a vízum­kötelezettség megszüntetésére, mindkét ország polgárai számára. Ugyanis az intézkedés egyoldalú, tehát a vízummentesség nem vonat­kozik az osztrákokra, és ideiglenes. Persze tisztában vagyunk azzal, hogy *a vízumkényszer azonnali megszüntetése kedvezőtlenül hatna gazdaságunkra. S legalább három­szorosára kellene emelni az árakat és a fizetéseket annak érdekében, hogy - okulva a magyarországi pél­dából - megakadályozzuk egyes árucikkek - főleg élelmiszerek - tö­még arról is, mit érdemes az alkot­mányból megvalósítani. Roppantul kifejező a jogi karok számára nem­régiben kiadott tankönyv megjegy­zése az alkotmány, s az állampolgá­rok alapjogainak védelmére hivatott alkotmánybíróságokról, illetve a ró­luk szóló alkotmányos rendelkezés­ről. „Obszolétussá váltak" (magyar­ra fordítva, elavulttá, elfelejtetté). El­felejtetté? Hát hogyan lehet elfelej­teni bármit is, amiről alkotmány ren­delkezett, s főleg - ami az állampol­gárnak nevezett Ember jogvédelmét szolgálná? Ezzel persze eljutottunk oda, hogy megérthessük, miért kel­tettek félelmet az emberi jogokról szóló eszmék akkor, amikor az em­ber nemegyszer hiába hivatkozott még alkotmányos, törvényadta joga­ira is; amikor a hatalom helyi képvi­selője kinevette a törvényekből ki­másolt idézetekkel jogaira apelláló embert; amikor a sajtószabadságot úgy értelmezték, hogy az még a szövetségi kormány elnökét sem illette meg, sőt, Gorbacsov beszé­deit cenzúrázták, s megtiltották Hruscsov 1956-os beszédének köz­lését; amikor az ország és a párt ideológiáját irányító funkcionárius felesége nyilvánosan védelmébe vehette a Szovjetunióban már népir­tással vádolt Sztálint... És hol tartunk ma? Nap mint nap meggyőződhetünk arról, sokan van­nak pártunkban, akik visszafordíta­nák az idő kerekét - ha tehetnék. Sokan támadják a sajtót, a nyilvá­nosságot, a szólás- és vélemény- nyilvánítás szabadságát, apró-csep- rő kiváltságaikat féltve, személyük elleni támadásnak tekintve a mun­kahelyi, községi vagy országos köz­véleményt. Tény azonban, hogy ma ha visz- sza akarjuk szerezni a párt tekinté­lyét a szabad választásokban is, az emberi jogokat kell politikánk köz­pontjává tenni. Az egész pártnak arra kell törekednie, hogy az emberi jogok eszméje (és katalógusa) vál­jon a jogrend vezérelvévé. Fel kell hagynunk a „koncepciókkal". Az emberi jogok vonatkozásában nem létezhet valamiféle különutas „szo­cialista koncepció", mert a történe­lem egyértelműen bebizonyította, hogy univerzális jogokról van szó, s éppen ennek tagadása a szocializ­mus sztálini értelmezésének jegyé­ben vezetett oda, hogy a pártkong­resszusainkon kitűzött céljainkkal szemben nem tudtuk utolérni a kapi­talizmust (életszínvonalban sem), sőt, országunk még le is csúszott az ipari fejlettség listáján a fejlődő or­szágok színvonalára. Mást tulajdon­képpen nem is várhattunk, hiszen az emberi jogok nemcsak az állampol­gárnak nyújtanak garanciát az állami önkénnyel szemben, hanem bizto­sítják egyben az állammá szervező­dött társadalom fejlődését is annak a marxi megállapításnak értelmé­ben, amely minden egyes ember szabad fejlődésében látja a társada­lom fejlődésének garanciáját. FEKETE MARIAN meges kivitelét az országból. Ám azért vannak a gazdasági szakem­berek, hogy olyan vám-, esetleg egyéb belső gazdasági intézkedé­seket javasoljanak, illetve foganato­sítsanak, amelyek lehetővé teszik az utazást, de megvédik az országot a „kivásárlástól". • Ugyanezen a tájékoztatón esett szó egy zöld sziget létrehozásáról a magyar-osztrák-csehszlovák ha­táron.. .- Nem a szó legszorosabb értel­mében gondolunk szigetre, hanem egy olyan trilaterális nemzeti park­szerűségre, ahol lehetőség nyílna a felüdülésre, pihenésre, egymás jobb megismerésére. • Mennyiben függ össze a sziget gondolata azzal az elképzelésükkel, hogy a harmadik Duna-parti város. Pozsony (Bratislava) is bekapcso­lódhatna az 1995-ös Világkiállítás megrendezésébe ?- Részt venni egy ilyen rendezvé­nyen óriási anyagi befektetést jelen­tene, amelyre, úgy vélem, orszá­gunk nincs felkészülve. Viszont eb­ből az alkalomból mi is bemutathat­nánk városunkat. Elsősorban a fia­taloknak. A bemutatkozás egyik módja pedig a zöld sziget lehetne... Cestmír Cisar interjúja Három kérdés ... ÚJ SZÚ 4 1989. XU: 18.

Next

/
Oldalképek
Tartalom