Új Szó, 1989. október (42. évfolyam, 232-256. szám)
1989-10-30 / 255. szám, hétfő
Tanítónak készültünk A klubtanács júniusi találkozója után bíztam abban, hogy a Csemadok Központi Bizottságának szeptemberre tervezett ülésén - ezen kellett megtárgyalni a tanács alapszabályzatát - legalább részben tisztázódik a tanács helyzete. Sajnos, nem így történt. Az érdeklődést tekintve egyértelműen sikertelen zselizi (2eliezovce) központi művelődési tábort követően az Elnökség nem tartotta elfogadásra alkalmasnak a tanács alapszabályzat-javaslatát sem. Ez végső soron nem volt váratlan. A szabályzat elutasításához fűzött megjegyzések mutatják, milyen mély szakadék tátong a tanács törekvései és a KB elvei között. A klubtanács idei utolsó összejövetelének nagy részében ismét saját helyzetével volt kénytelen foglalkozni, ahelyett, hogy művelődési gondjainknak a klubok, táborok körüli problémáknak szentelte volna figyelmét. A losonci (Luőenec) találkozót így nem épp a lelkesedés jellemezte. Jómagam szükséges rossznak éreztem magunkat, amit némelyek a legszívesebben megszüntetnének. Csak azért nem teszik, mert akkor a kudarcokért nem lehetne kit okolni. Hogy a KB mennyire nem veszi komolyan a klubtanácsot, mindjárt az első napirendi pontnál kiderült. A zselizi táborról készült titkársági jelentés a tanács teljes mellőzésével készült el, tartalmáról többségünk csak Losoncon szerzett tudomást. A miértre adott válasz - a tábort követően nem volt alkalom arra, hogy összehívják a tanácsot - jó kifogás, csak éppen, felelősségteljesen gondolkodva, nem éppen elfogadható érv. Mivel a tanács-KB viszonya nem tisztázódott, egy jegyzőkönyvi megjegyzésen kívül nem kívántunk foglalkozni vele. Az anyagot jóváhagyták, megjegyzéseinket feltehetőleg már nem, vagy csak akkor kerülnének azok az elnökségi asztalra, amikor megtárgyalásuk már teljesen értelmetlenné válna. Mintha minden a legnagyobb rendben lenne, feladatul kaptuk, hogy dolgozzuk ki a következő tábor koncepcióját, mely tábor Kelet-Szlovákiában, Somodiban (Driemovec) lesz, ahol különben az ottani rendezőknek köszönhetően el tudják takarni a problémákat. Inkább kényszerűségből - a Csemadok KB már jóváhagyta a tábor költségvetését -, mint lelkesedésből, javasoltunk néhány témát a fórumok számára, bízva abban, hogy ezzel nem rontjuk el a tábor kialakult formáját. A tanács tagjai azonban csak magánemberként kívánnak részt venni. Egyértelműen fogalmazódott meg az is, hogy a központi jelzővel ellátott tábor rendezését a jövőben nem javasoljuk. Az erre előirányzott anyagiakat más hasonló jellegű rendezvények szervezésére lehetne felhasználni. A tábor valamikori jó hírnevét a tanács nem tudja, tisztázatlan helyzetéből adódóan nem is tudhatja visszaszerezni. Szerény véleményem szerint azoknak kellene ezt megtenni, akik a tábort oda süllyesztették, ahol most van: A sokadszor előkerülő működési alapszabályzatunknak csak néhány részletét érinteném. Elsősorban azért, mert egyre inkább gyanítom, hogy azt a KB apparátusa addig fogja visszaadogatni, nyesegetni, alakítgatni, amíg semmitmondó, minden kezdeményezést, új törekvést törlő mondatok halmazává nem válik. Továbbra is megfosztva így a tanácsot minden olyan lehetőségtől, amelynek kihasználásával el tudná mozdítani holtpontjáról a klubmozgalmat, s teret adhatna az úgynevezett alulról jövő kezdeményezéseknek. Számomra például teljesen érthetetlen, hogy miért elfogadhatatlan a KB számára a tanács és a KB partneri együttműködésén alapuló munkaformára utalás. Miért jobb ennél a laza partneri viszony? Sajnos itt is, más kulturális fórumokon is szívesen felejtődik el, hogy a tényleges tevékenységet folytató emberek nagy része szabad idejében, munkaidején kívül végzi a kulturális munkát. Többségük ezért semmilyen fizetést, honoráriumot, szabadnapot, jutalmat stb. nem kap. Ebből eredően mindaddig, amíg a hivatásos kulturális dolgozók nem végzik szabad idejükben az amatőrök - a nem hivatásosak - munkáját lelkesedésből (I), a hivatásos-amatőr viszonylatban, így a klubta- nács-KB viszonylatában is csak az egyenrangú partneri együttműködési formát lehet támogatni. Alá- és fölérendeltségi viszonyokat nem! Természetesen úgy, hogy mindkét fél maradéktalanul betartja a közgyűlés határozatait. Melyeket a klubtanács mindig szem előtt tartott. A tanács minden módon arra törekedne, hogy soraiba azok kerüljenek, akiket a művelődési klubok, táborok tagsága, illetve résztvevői arra érdemesnek tartanak. Értendő ez úgy, hogy a klubtanácsot ne „fe- lülről“, hanem „alulról" válasszák meg, érdemek és bizalom alapján. A választásra az országos klubszeminárium keretében kerülne sor. Hogy a listát a KB-nak is jóvá kell hagynia - még el lehet fogadni. Sok egyéb mellett azt azonban már nem, hogy például az elnököt központilag jelölték ki. Nem csak számomra nem érthető, hogy miként lehet valakit önkéntes munkára kinevezni Mindmáig titok, hogy milyen összeg áll a KB rendelkezésére, a klubtanácsot, a táborokat és a művelődési klubokat segítendő. Több évre visszangondolva sem emlékszem olyan esetre, hogy ez a kérdés napirendi pont lett volna a tanács összejövetelén. Ezeknek az információknak a hiányában miként lehet például elvárni, hogy a tanács bármilyen javaslatot tegyen rendezvényekre. Miért nem ismerhetjük az összeget, miért nem tehetünk javaslatot felhasználására? Néhány hónappal ezelőtt két ígéretet kaptunk arra, hogy a klubokkal kapcsolatos írásokat megjelentethetjük. Mivel a Klubhíradó még nincs jóváhagyva, az egyik Csema- dok-h íradó jött számításba. Az anyagot májusban leadtuk a Központi Bizottságra, bízva abban, hogy szeptemberre megjelenik. Már októbert írunk, és a híradó még sehol, s nagyon úgy tűnik, hogy az idén már nem is lesz. Miértünkre arról próbáltak meggyőzni bennünket, hogy azt akkor nem így, hanem másképp beszéltük meg. A furcsa csak az, hogy erre mi másképpen emlékszünk. Akkor, májusban kaptunk egy másik lehetőséget is. Dr. Koczka István, a Népművelés vezető szerkesztője felajánlotta, hogy lapja belső négy oldala a tanács rendelkezésére áll. Mivel a fentebbi ígéret akkor már elhangzott, ezt a lehetőséget meghatározatlan időre „félretettük", mert a tanács úgy érezte, két kiadvány szerkesztésére nincs ereje. Ha akkor ez utóbbira szavazunk, valószínű, legalább e téren előbbre tarPUNUGÁN JÓZSEF * * * elmúlt két évtizedben fellendült, egyre szélesebb körben eredményesen ható klubmozgalomban bizonyos negatív jelenségek és tendenciák tapasztalhatók újabban. A helyi klubtalálkozók és művelődési táborok körül egyaránt. A helyzetet, melyről különben már mi is többször szóltunk, ugyancsak jól érzékelteti a fenti írás - a klubtanács szemszögéből nézve. A kérdések nyilvánosság előtti tisztázásának szándékával közöljük, várva az illetékesek és a klubmozgalomban közvetve-közvetlenül érdekelt olvasóink észrevételeit. (A szerkesztőség) Kínálta magát a Zobor, csábítottak a lányinternátus szobái, vártak a vendéglők. Hiába, mi siettünk verseinkhez. Akárha társasjátékot játszottunk volna, úgy ültük—álltuk körül őket, mind aki írt, aki költő szeretett volna lenni, de kritikusjelölt is akadt, no meg kibic, akinek semmi sem volt drága. Vitatkoztunk komoly arccal, mondtunk okosakat, bölcseket, még olyan sorokról is, mint ,, agytekervényeim spektrumában fájdalmasan pattognak tested húrjai", amíg valaki ki nem merte mondani: marhaság ez, gyerekek, nem költészet. Akkor aztán átlendültünk a derű tartományaiba, nevetés tárgya lett a költemény, szerzőjének szomorúságára, aki azonban másnap ismét megjelent a szobán újabb versszüleményeivel: mindegy, mi a véleményetek, úgyis elküldöm őket az Irodalmi Szemlének. A hatvanas-hetvenes évek fordulóján jártunk, a legifjabb csehszlovákiai magyar költőnemzedék, a ,,kí- lencek", más nevükön az Jegyszemű éjszakások“ körül még nem csendesedett el a vihar, dúlt Nyitrán (Nitra) is, a pedagógusjelöltek körében, amikor hozták a lapok Tóth Lászlóék verseit. De kapós volt akkoriban az Irodalmi Szemle! Tehát nemcsak saját ,,műveink" adták a mindenkor spontán módon kialakuló vitaestéink témáit, hanem ugyanúgy költészetünk legújabb hangjai, törekvései. Miközben csiszolódtak a mi dolgaink is, és hamarosan összegyűlt annyi anyag, hogy fölvetődhetett a gondolat: újraindítjuk a pedagógiai főiskola magyar tagozatának korábban szebb napokat látott lapját, a Fórumot. Meg is alakult a szerkesztőség, válogattunk, szerkesztettünk, gépeltünk, ín- ternátusi szobán és a Juhász Gyula Ifjúsági Klub helyiségében. Felejthetetlen napok, hetek. Lelkesedéssel, *örömmel, izgalommal. Néhány nap múlva megkaptuk az engedélyt, inOktóber elején volt Madách Imre halálának 125. évfordulója. Nem méltatni akarom a nagy drámaköltőt; ezzel a kis írással csupán a figyelem felkeltése a célom. Arra szeretném az olvasókat megnyerni, hogy közösen gondolkodjunk el Madách egy mondatba tömörített, máig érvényes, mi több, örök érvényű üzenetéről. De ne csak erről gondolkodjunk el, hanem vegyük szemügyre az üzenet írója nevének helyes ejtését és írását is. Ugyanis e családnév ejtése körül nincs minden rendben tájainkon. Az idősebbek, de főleg azok, akiknek nem adatott meg (az okokat most ne firtassuk, miért nem), hogy az iskolában elsajátítsák a magyar családnevek régies írásmódja és kiejtése közötti különbséget, makacsul ragaszkodnak ahhoz, hogy a Madách név végén levő eh-1 „kemény" /7-nak ejtsék. A fiatalabbak között már csak elvétve találkozunk olyanokkal, akik e név helyes ejtése ellen vétenének. Itt-ott azonban előfordul még ez is. Nem tudom pontosan, de feltételezem, hogy Dél-Szlovákia több városkájában, községében neveztek el utcát vagy teret Madách Imréről, örömmel tapasztaltam, hogy Pozsony püspöki ben (Podunajské Bis- kupice) néhány egymás melletti (párhuzamos) utca a következő neveket viseli: Jókai utca, Madách utca, Nezval utca, Petőfi utca, Mácha utca. A felsorolt utcaneveket a lakosság hibátlanul ejti, kivéve a Madách utcáét. Madách - Mácha. Két családnév, két vezetéknév. Nézegetjük írásképüket, mondogatjuk hangsorukat, meg-meghalljuk kiejtésüket, hangtanilag elemezzük magunkban a két nevet, de különösen a mindkét névben előforduló kétjegyű mássalhangzót a: ch-t. Az egyikben cs-nek ejtjük, a másikban erősebb, keményebb torokhangon h-nak. Miközben ezt a kis elemzést végezzük, lelki szemeink előtt megjelennek, akik a Madách utcában laknak, de a környékbeli utcák lakói is és - minden valószínűség szerint - a Mácha név analógiájára rosszul dúlhat a sokszorosítógép. Aztán mégsem indulhatott. Jött egy utasítás, mely szerint bizonyos időre minden főiskolai lap kiadását fel kell függeszteni. Nem tudom, igaz volt-e ez a hír, vagy helyi túlbuzgóság szülte, vagy valaki ,,csupán" meg akart tréfálni bennünket, tény, az volt, lett a Fórum utolsó - hártyapapíron maradt - száma. Akár el is keseredhettünk volna. De nem. Ha nincs lap, gyerünk a színpadra! Persze, előbb-utóbb akkor is mentünk volna, ha megjelenhet a Fórum, merthogy az élő szóra legalább olyan szükség van, mint az írottra, el kell mondani egy s mást diáktársainknak és a Nyitra környéki falvak magyarságának, Petőfivel, Majakovszkijjal, Nagy Lászlóval, Ladányi Mihállyal. Ha már ennyien összegyűltünk ifjak, ide, Nyitrára, a Csallóköztől a Bodrogközig terjedő déli tájegységekből pedagógusjelöltnek - tanítónak készülve, akkor legyen valami a Zobor meghódításán, szerelmen, vendéglők világán túl is. Ami szellemi jelenlét, méghozzá tett formájában. így készítettük egyik irodalmi összeállítást a másik után, szerepeltünk a főiskola és több falu színpadán, ki több, ki kevesebb tehetséggel, elődeink nyomdokain járva, az általuk teremtett, akkor tájt még alig tízéves hagyományokat folytatva. Közben új tanár került a magyar tanszékre, Tőzsér Árpád. Szerencsére, költőnk hű maradt irodalomszervező önmagához Nyitrán is, szinte az egyik napról a másikra megtalálta azokat a hallgatókat, akiket mélyebben érdekelt az irodalom, és írással is kacérkodtak. Új Fórum néven amolyan irodalmi önképzőkört alakítottunk, melyben többé-ke- vésbé rendszeresen találkoztunk, dolgoztunk az ő irányításával, megszabott program szerint. Mégiscsak élt tehát tovább a Fórum, sót még egy formában. Aki fellapozza a Jókai ejtik Madách Imre nevét. E sorok írója szomorúan tapasztalta, hogy sokan mereven ragaszkodnak az írott betű ejtéséhez. Magánbeszélgetéseken nem lehetett meggyőzni őket. Ne feledjük, hogy minden nyelvnek van helyes ejtése és helyesírása. Közösen és tapintatosan küzd- jünk minden helytelen nyelvi megnyilvánulás ellen, és bízzunk abban, hogy e nemes küzdelmünk eredményes lesz. SCHNIERERNÉ WURSTER ILONA Napok krónikáját, az 1972-es esztendő szereplői között ott láthatja „a nyítrai PF irodalmi színpadát", a Betyárok sírja című műsorral, melyet Tőzsér Árpád állított össze magyar és szlovák nép- és műköltészeti alkotásokból, rendezte Gálán Géza. Mondanom sem kell, az együttes életrehívója is Tőzsér Árpád volt, s ha szabad egy pillanatra magam felé fordulnom: neki köszönhetem, hogy legalább egyszer megéreztem, mit jelent a Jókai Napok színpadán szerepelni. Tolulna még ide annyi hasonló emlék nyítrai diákéveinkből, melyekben előadásainkon ott ültek a nézőtéren szép számban olyan tanárok, akiktől a magyar tagozat akkor még több mint háromszáz hallgatója anyanyelvén kapta az ismereteket, fizikából, biológiából, matematikából, filozófiából és más tantárgyakból is. Azóta sok minden megváltozott ott. Jött még utánunk két, nyolcvanas létszámot meghaladó évfolyam, melyekből néhányan elsősorban néprajzgyüjtőként gondoskodtak a folytonosságról, majd ahogy a következő esztendőkben csökkent a magyar hallgatók száma, úgy lehetett egyre kevesebbet hallani kulturális-művészeti tettről. A maiak talán már nem is tudják, hogy volt egyszer egy Fórum és Új Fórum. Ami nem is baj. Csak lennének újra legalább annyian a Nyítrai Pedagógiai Főiskolán, mint mi voltunk annak idején: kezdhetnének valami mást, cselekedhetnének jobban, korszerűbben. Némi remény mutatkozik, hosszú idő után az új tanévben mintegy nyolcvan az elsősök száma. És akár már működhetne az énekkar, mint megtudtam az egyik dékánhelyettestől a minap. Vajon találtak-e már azóta karnagyot? Mondottam mindezt el, félig-med- dig rögtönözve, azért, mert a Nyítrai Pedagógiai Főiskola fennállásának harmincadik évfordulója alkalmából megjelent ünnepi kiadványokból hiányoznak ezek a fejezetek, amiként sajnos a csehszlovákiai magyar sajtóból is, jóllehet Nyitrához sok írástudónknak van köze. Ha már ide kanyarodtam el a jegyzet tartalmából és hangvételétől is, jegyezzem meg, évforduló ide vagy oda, nem ártana felmérni egyszer, hogy a létszámában is tekintélyes, különböző tudományos címeket viselő nyítrai magyar nemzetiségű tanárok kara milyen szerepet játszott az elmúlt harminc esztendőben nemzetiségi szellemi életünk alakításában. Egyáltalán: hogy vannak? Hol vannak? Meddig terjed jelenlétük határa berkeinkben? Kérdezi most az egykori diák, emlékeinek fényében. BODNÁR GYULA Gály Kati rajza Klubtanács A helyzet változatlan Madách Imre neve