Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1988. július-december (21. évfolyam, 26-52. szám)

1988-09-16 / 37. szám

Értékorientációk és a szabadidő társadalmunkban A CSKP XVII. kongresszusa és az elfoga­dott dokumentumok is igazolták, hogy a párt és a dolgozók jelenbeli törekvéseinek értelme azon feltételek elkerülhetetlen kialakí­tásában rejlik, amelyek a lakosság lényegében véve szocialista jellegű szükségleteinek és ér­dekeinek a kielégítését célozzák. E cél fokoza­tos megvalósítása a jelen legfontosabb forra­dalmi feladatával, a szocialista társadalom szo­ciális és gazdasági fejlesztésének gyorsításá­val van szoros kapcsolatban. A gyorsítás folya­matába az eddiginél hatékonyabban kell be­kapcsolódnia a társadalom teljes szellemi és anyagi kapacitásának. Ez nemcsak a politikai, gazdasági, szociális és kulturális rendszer ele­meit érinti, hanem az egész lakosságot, mind­annyiunkat, akik számára nem közömbös a jö­vő és társadalmunk fejlődése. Mert például a termelés mostani jellege és főként elkövetke­ző intenzifikálása feltételezi, hogy nemcsak az emberi cselekvés azon jellemzői és vonatkozá­sai fognak fejlődni, amelyek közvetlenül kap­csolódnak az anyagi vagy a szellemi termelés hatékonyságához, hanem azok is, amelyek az egyének emberi arculatát meghatározó erköl­csi, etikai, esztétikai, műveltségi tulajdonságok összességéhez kötődnek. Az egyéni adottsá­gok, tehetségek, diszpozíciók, vagy egyedi ér­dekeltségek fejlesztése és tökéletesítése, az „ember nembeliségének" meg valósítása szo­rosan átfedödik a társadalmi élet összes szfé­rája szocialista jellegének elmélyítésével. Az élet tevekeny es alkotó jellege, ami a szo­cializmussal kapcsolatban szóba jöhet, nem vonatkoztatható el a szabadidő aktív és értel­mes kihasználásától. A szocialista társadalom fejlődésének jelen szakaszában a szabadidő elsősorban a dolgozó ember testi és lelki rege­nerációját, érdeklődési körének és szükségle­teinek a kielégítését szolgálja. Ha elgondolko­zunk azon, hogyan használják ki az emberek a rendelkezésükre álló szabadidőt, és hogy milyen értékorientációk irányítják és határozzák meg azt, akkor a legkülönfélébb tevékenységek és aktivitások meglehetősen széles és gazdag választékával találjuk szemben magunkat. A la­kosság különböző csoportjai társadalmi tudatá­nak felmérései azt mutatják, hogy lakosságunk a szocializmus eddigi építésének folyamatában - különböző mértékben - elsajátította a szocia­lista társadalom alapvető, meghatározó értéke­it. Azon értékek mellett, amelyek mélyen gyö­kereznek az emberi társadalom történelmében és amelyek a civilizáció nálunk uralkodó típusá­ban általánosan elfogadottak (a boldog házas­ság értéke, az emberek egymáshoz tartozásá­nak az értéke, a gyengébbek megsegítése és védelme stb.), az egyének többsége számára azok az értékek jelentősek és.fontosak, ame­lyek boldog és nyugodt életüket a szocializmus fejlődésével, a szocialista társadalom jellegével és lényegével kapcsolják össze. Azon tény pozitív értékeléséről van itt szó, hogy olyan társadalomban élünk, ahol az emberek társa­dalmilag egyenlőek, ahol biztosítva van a mun­kához való jog, stb. A szocialista ember tudatá­ban ezek az értékek elsősorban a munkával és a munkatevékenységgel vannak szoros kap­csolatban. A szocialista ember munkája anyagi ösztönzése mellett elsajátította és magasra értékeli olyan jellemzőit is, amilyenek a munka érdekessége, a társadalom számára végzett munka fontossága és a jó, elvtársi munkakö­zösség szükséglete. Azt a tényt, hogy Szlovákia lakossága túl­nyomó többségében magáévá tette az alapvető szocialista értékeket, igazolja a megállapítás, hogy a múlttal összefonódott és a szocializmus előtti életmódot jellemző társadalmi értékek (amelyek az olyan jellegű értékkijelentésekkel képviselhetek, mint pl. az önálló vállalkozás lehetősége; a munkakötelezettségeknek eleget tenni, de azon kívül semmit sem tenni; maga magának élni és a legkisebb mértékben függeni az emberektől és a társadalomtól) az értékská­lák végén foglalnak helyet minden elemzett társadalmi csoportnál. A szociológiai felméré­sek ismételten igazolják a szocialista értékek és a szocialista elvek egyéni vonatkozású jelentő­it J SZÚ ségét. Ez azzal is alátámasztható, hogy a meg­kérdezettek azt a követelményt támasztották ezen értékekkel szemben, hogy a valós életben nyomosabban és energikusáéban hassanak és hogy szocialista minőségük jobban elmélyüljön és érvényesüljön. A szabadidő kihasználásának képe társadal­munkban jelentősen differenciált. Míg a szabad­idő mennyisége végeredményben a termelő­erők és -viszonyok elért fejlődési szintje által meghatározott, az egyes emberek valós szabad­idő-kihasználásának módjaiba végtelenül sok és eltérő jellegű tényezőnek van befolyása. Kezdve a szabadidőben tevékenységek szintjé­vel és anyagi ellátottságával, folytatva a kor­osztályhoz való tartozással, családi viszony­nyal, testi és szellemi adottságokkal, egyedi élettapasztalatokkal és végezve az egyéni ké­pességekkel, kedvtelésekkel, a személyiség tehetségével. Az időigényesség és a gyakoriság értelmé­ben megállapítható, hogy napjainkban aszabad- idö-eltöltés túlsúlyos mozzanatát a háztartás fenntartásához és működőképességének bizto­sításához kapcsolódó tevékenységek jelentik. Ezt egészíti ki a család életét és anyagi fede­zettségét biztosító munka. Különösen megmu­tatkozik ez az olyan házimunkáknál, mint pél­dául a takarítás, főzés, mosás, amelyek társa­dalmunkban teljes egészében a nőkhöz kötőd­nek. A megfelelő felmérésekben ezért a nők 95 százaléka megemlíti, hogy a háztartásban na­ponta dolgozik. A nők házimunkákkal való meg- terheltsége mértéktelenül nagy. Említsük meg, hogy a nők hatvan százaléka naponta több mint két órát fordít szabadidejéből a háztartás veze- , tésére, míg ez csak a férfiak nyolc százalékáról mondható el. Bizonyos különbségek emellett érthetők az elért műveltség szempontjából; a magasabb műveltségű emberek napi időmér­legük kisebb részét fordítják háztartási mun­kákra. Ha a házimunkákhoz hozzáadjuk a kerti munkákat vagy a háziállatok gondozását, eset­leg a népesség férfitagjaira jellemző túlórákat és mellékállást, világossá válik, hogy ezeket a tevékenységeket, amelyek szabadidejük je­lentős hányadát veszik el, nehéz másnak, mint munkatevékenységnek nevezni. Ezek jelentős mértékben csökkentik vagy korlátozzák a hatá­sos regenerációra és pihenésre irányuló tevé­kenységeket. A legjobb esetben is elvesznek a saját magunkra, érdeklődési körünkre vagy azokra a tevékenységekre szánt időből, amely az embert szellemileg gazdagabbá és éretteb­bé teszi, kiműveli, érzőbbé és emberibbé vál­toztatja. A munkatevékenységek mellett - amelyek paradox módon uralkodnak szabadidőnkön - a másik jelentős csoportot az ember kulturális igényei és érdeklődései kielégítésére irányuló tevékenységek jelentik. A mai ember számára a kulturális alkotásokban, zenében, művészet­ben, irodalomban rejtőző szépség csodás vilá­ga, a mély érzéki élmények és benyomások feltűnően a kulturális értékek passzív befoga­dásának szférájában rögzítődtek. A szubjektum saját kulturális alkotótevékenysége összessé­gében véve nagyon alacsony szintű, szinte jelentéktelen. T ermészetesen, vannak kivételek, embe­rek, akik kedvtelésből festegetnek vagy különféle amatőr együttesek tagjai, de bizonyos általánosítással leszögezhető, hogy az embe­rek ez irányú aktivitása a leggyakrabban a kul­túra és a kulturális értékek tévé közvetítte fogyasztására fokozódik le. Magától értetődő, hogy a modern világban a televízió és maguk a tévéközvetítések olyan valós elemet jelente­nek, amit nem lehet sem elátkozni és elítélni, sem kikerülni. Ismételten beigazolódik e tömeg­információs eszköz erős hatása a nézetek és értékrendek formálódására, az egyének és tár­sadalom tudatára, amint a tévé „uralma" is az emberek szabadideje fölött. Hiszen Csehszlo­vákia felnőtt lakosságának csak mintegy 5-7 százaléka ül le a képernyő elé ritkábban mint havonta egyszer, esetleg nem is néz tévét. A megkérdezettek 85 százaléka tölti szabad­idejét hetente többször is a tévé előtt; emellett 30 százalékuk naponta két óránál is többet. Ezt a tényt csak kis mértékben módosítja a nemi hovatartozás, kor vagy családi állapot. Bizo­nyítható viszont a műveltség differenciáló hatá­sa, minthogy a lakosság főiskolai vagy egyete­mi végzettségű része harmadával vagy felével is kevesebb időt tölt a képernyő elött/ mint a megkérdezettek alapiskolai végzettségű cso­portja. A magasabb végzettséggel rendelkezők a figyelemmel kísért programokat céltudatosan választják ki, és gyakran részesítik előnyben a kulturálisan igényesebb vagy a szakmai vo­natkozású és nevelő programokat. A tömeg­kommunikáció erősen ható eszközei közé tar­tozik a napilapok és folyóiratok olvasása is. Műveltségétől függően a megkérdezettek 70-90 százaléka teszi ezt szabadidejében és rendszeresen naponta. A felhozott adatok mind a hozzáférhető kulturális értékek passzív befo­gadásáról tanúskodnak, és ez nyugtalanítóbb annak fényében, hogy a CSSZSZK lakosságá­nak gyakorlatilag több mint fele a naptári év folyamán egyetlen színházi előadást, kiállítást vagy komolyzenei hangversenyt sem látogatott meg; hogy a megkérdezettek 45 százaléka egyáltalán nem jár moziba; hogy a férfiak 56 százaléka és a nők 42 százaléka egyáltalán nem olvas szépirodalmat és az elmúlt év folya­mán egyetlen könyvet sem olvasott el. Még ha a megszerzett számadatok az egyes korcso­portok esetében és a műveltségtől, valamint lakóhelytől függően változnak is, óriási munka vár még ránk ezen a területen; amint a szocia­lista társadalom által az emberek kulturális szintjének emeléséhez nyújtott lehetőségek is nagyok már ma. V essük fel még a szabadidő-beli tevé­kenységek azon csoportját, amelyet a társadalom elsősorban az alkotóképesség és invenciózusság irányvonalával kapcsolatban tart rendkívül kívánatosnak és szükségesnek. Ezek a művelődéshez és az önművelődéshez kötődnek, amelyek nemcsak az emberi egyéni­ség fejlődését meghatározó tényezőként lép­nek fel, hanem a társadalom további előbbrelé- pését meghatározó feltételként is szerepelnek. A szakirodalom tanulmányozásával, a tudo­mány és a technika újdonságainak követésével kapcsolatos tevékenységek és az adott szakma élenjáró eredményeivel való lépéstartás eddi- gelé csak nagyon kis mértékben nyernek teret a szabadidő struktúrájában. A szakirodalom figyelemmel követése vagy előadások hallgatá­sa például az utóbbi évben a középiskolai végzettséggel rendelkezők 73 százaléka között hiányzott. Lényegesen más az önművelődés­hez való hozzáállás a főiskolát végzettek cso­portjában, ahol a megkérdezettek kb. 60 száza­léka rendszeresen (minimálisan hetente egy­szer) áttekinti a szakfolyóiratokat. Figyelemre­méltó mindemellett, hogy a harminc év alatti fiatal emberek kevésbé aktívak ez irányú tevé­kenységükben, mint a megelőző generáció tag­jai. A különböző hobbitevékenységek, amelyek ugyancsak hozzájárulnak a személyiség mű­veltségi és kultúrszintjének emeléséhez, még nem váltak a szabadidő hatékony és értelmes eltöltésének normájává. Hiszen a megkérde­zetteknek csaknem a fele azt válaszolta, hogy semmiféle kedvtelése vagy hobbija nincs, és nem is érzi annak szükségességét, hogy ilyen irányban tájékozódjon szabadidejében. A hazánkban élő magyar lakosság vonat­kozásában az értékekkel és az értékori­entációkkal kapcsolatban beigazolódott a ma­gyar etnikum és a lakosság többi részének tudati irányultsága közti hasonlóság és kö­zelség. Társadalmunk szabadidejével kapcsolatban rendkívüli élességgel rajzolódik fel a szabadidő eltöltése aktív módozatai felélesztéséhez veze­tő utak intenzív keresésének szükségessége. A szabadidőt jellemző tevékenységek haté­konyságának és minőségének elmélyítésére, struktúrájuk megváltoztatására kell helyezni a hangsúlyt azon tevékenységek létezése és fejlesztése érdekében, amelyek jobban kötőd­nek a szocialista típusú személyiség kialakulá­sához és formálódásához. Az alkotóképesség és a humánus szocialista eszmények és elvek szellemében kell ösztönözni és nevelni az em­bereket. Csak az egyes emberek tevékeny hozzáállásával és személyes közreműködésé­vel lehet megsokszorozni és gazdagítani a szo­cialista társadalom szellemi-kulturális potenci­álját, csak a személyiség alkotó és tudatos önfejlesztése révén és az emberi szokások kultiválásán át vezet az út a szocializmus további fejlődéséhez, olyan társadalom kialakí­tásához, amelyben az egyének emberi fejlődé­se szorosan kapcsolódik a közösség többi tagjának életéhez és teljes önmegvalósítá­sához. DR. LUDMILA BENKOVIŐOVÁ kandidátus, a Szlovák Tudományos Akadémia Filozófiai és Szociológiai Intézetének munkatársa Klaponta leül a gyerek a tanu­IV lóasztalhoz. Elvégzi az írás­belit. hosszasan olvasgatja tanköny­veit. S mégis, valami nincs rendben. Azt mondják az iskolában a tanárai, hogy nem dolgozik képességei sze­rint. Két oka lehet a sikertelenség­nek: vagy nem megfelelőek a tanu­lás körülményei, vagy rossz mód­szerrel tanul a gyerek. Milyen is az a környezet, ahol a legeredményesebben tud felké­szülni? Először is legyen kényelmes tanulóasztala, úgy elhelyezve, hogy sem a családtagok járása-kelése, se egyéb zaj ne zavarja. Ne enged­jük zeneszó mellett tanulni, bár­mennyire is szeretne, mert ez meg­osztja figyelmét. Nem szerencsés, ha nincs állandó helye a gyereknek, mert a változó környezet is elvonja figyelmét. Nagyon fontos a tanuló- asztal megvilágítása. Az ideális fényforrás balról és egy kicsit a gye­rek mögött legyen: ha mennyezet­lámpa (100 wattos égövei), ha asz­tali (40 wattos körtével), úgy legyen elhelyezve, hogy csak a könyvet világítsa meg, ne süssön a szemé­be. Persze, a természetes fény a legegészségesebb. Egyébként is délelőtt 10-12 és délután 3-5 óra között tud a legeredményesebben tanulni a gyerek. Tanulni is tudni kell Lényeges, hogy mindennap ugyanabban az időben üljön le könyvei elé. Hazatérve az iskolából, mozogjon kedvére ebéd után a sza­bad levegőn. Semmiképpen ne fog­jon rögtön a tanuláshoz. Viszont ha már nekikezdett, tartsuk tiszteletben a munkáját. Ne küldjük közben a boltba. Tanulás közben 40-45 percenként tartson szünetet. Álljon fel az asztaltól, mozgassa meg tag­jait. Ezalatt szellőztessünk egy ki­csit. A leckét mindig aznap kell meg­tanulni, amikor feladták. Ekkor még eleven a tanári magyarázat, köny- nyebb megérteni és bevésni az em­lékezetbe. A lélektan szakemberei szerint 2-3 nap múlva lehet a legtel­jesebben felidézni a megtanult anyagot. Tehát idő kell hozzá, míg megülepedik. Nem mellékes a tanuláskor a tan­tárgyak sorrendje sem. A legnehe­zebbel kezdje, s váltogassa a külön­böző jellegűeket. Például matemati­ka után magyart, kémia után a törté­nelmet vegye elő. A gyerek addig ne kezdje el tanulni a leckét, amíg töké­letesen meg nem érti. A magolásnak semmi értelme sincs. Hosszabb szöveg tanulásakor (magyar, törté­nelem, földrajz) először olvassa el az egész anyagot. Utána próbálja belőle kiemelni a lényeges részeket. Ezt aláhúzással is teheti, de készít­het belőle vázlatot is. E téren az első időkben feltétlenül szülői segítségre szorul. Először a vázat kell megta­nulni, majd fokozatosan ráépíteni a lényegtelenebb mozzanatokat. A szótanulás során sokat kell han­gosan ismételni az idegen szót, de mindig a magyar megfelelőjével együtt. Váltogatni a szótárbeli sor­rendet, és állandóan ellenőrizni, mennyi maradt meg belőle az emlé­kezetben. Földrajz, irodalom, történelem ta­nulásakor mindig legyen a gyerek előtt a térkép. Keresse ki az írók életútjának állomásait, a történelmi események színhelyét. így jobban megragad emlékezetében. Matema­tika, kémia, fizika tanulásakor tisz­tázni kell, érti-e a szakkifejezéseket. Sokat segít a rajzolás a bevésésben és az ellenőrzésben. Leíratjuk a képleteket, lerajzoltatjuk a tanult részeket egy papírra. Meg kell taní­tanunk a gyereket az önellenőrzés­re, hogy maga is képes legyen meg­ítélni, tudja-e már a leckét. Szöveg­nél az önálló, összefüggő elmon­dással, képletnél, idegén szavaknál a rajzolásos, leírásos módon. A szü­lőnek is ellenőriznie kell a gyerek munkáját. Persze, ne rideg kikérde­zés, inkább jóízű beszélgetés for­májában. Ha kell, naponta, de he­tente egyszer feltétlenül tájékozód­junk, hol tart, mennyire halad. Gyer­mekünk örömmel számol be tudásá­ról, s maga is várja majd ezeket az alkalmakat. ÁTÁNYI LÁSZLÓ 1988. IX. 16. ke miMJWffi

Next

/
Oldalképek
Tartalom