Új Szó, 1988. augusztus (41. évfolyam, 179-205. szám)
1988-08-29 / 203. szám, hétfő
írásban is kiemelkedő színvonalú és fontosságú mű“. Leblancné Kelemen Mária gyűjteményében a Madách Imrétől származó, rá vonatkozó dokumentumokon kívül helyet kaptak mindazok az okmányok, melyek a család gazdasági, társadalmi helyzetébe, a családtagok sorsának alakulásába engednek bepillantást. Szó esik ezekben a dokumentumokban a gazdálkodásról, a baráti és társadalmi kapcsolatokról, az anyagi helyzetről, Értékes adatok Madách Imre-dokumentumok Többen elmondták és le is írták már irodalomtörténészeink közül, hogy mind a mai napig hiányzik egy alapvető Madách-monográfia. Azt is tudjuk, hogy Az ember tragédiája némiképp ,,beárnyékolta az alkotót“; az emberről, a politikus Ma- dáchról, a megyei közélet jelentős személyiségéről bizony hiányosak az ismereteink. Ilyen értelemben alig veszünk róla tudomást. Pedig enélkül a Madách-életmü összefüggései sem vizsgálhatók, nem is érthetők valójában. Az ember tragédiája bemutatójának centenáriumi évében olyan kiadvány jelent meg a salgótarjáni megyei levéltár gondozásában, melynek felhasználásával ,,a régi, túlhaladott, tévedésekkel tarkított Madách-portré“ bizonyára felülvizsgálható és korrigálható. Leblancné Kelemen Mária Madách Imre-dokumentumok a Nógrád Megyei levéltárban című művét Praznovszky Mihály, a magyarországi recenzens „klasszikus munkának“ nevezi, amely nemcsak a Madách-kutatás- ban, de a „magyar irodalomtörténeta politikai viszonyok alakulásáról; de olvashatunk bennük a katonai állapotokról, a jogi kérdésekről stb. Olyan tabló áll össze a korabeli iratokból, melyen jól kirajzolódnak a kor általános tünetei és kisebb betegségei. Elsősorban azonban arra kap választ a gazdag anyag tanulmányozója, hol helyezkedett el Madách az akkori társadalomban, milyen küzdelmeket kellett megvívnia a magányosnak vélt költőnek, így válik aztán világosabbá előttünk a költő szerepe szűkebb és tágabb környezetében, így lesz érthetőbb döntéseinek, lépéseinek és magatartásának összefüggésrendszere is. S ezért lehet majd Leblancné Kelemen Mária munkája „a madáchi életmű kutatásának egyik alapköve“. A dokumentumgyűjtemény 293 Madách-vonatkozásű iratot tartalmaz. Ennek körülbelül a fele frissen publikált, most kerül először nyilvánosságra. A kutató könyvének másik nagy értéke, hogy az nem csupán száraz dokumentumgyűjtemény. A közzétett iratokat LeblancA titokzatos gömbvillám Kóborvillám, kóborló ménykú, hideg mennykű, matató ménkű stb. Ezen fogalmakat olvasva, valamennyit a furcsa, létező, de ezidáig bizony meg nem magyarázott érdekes természeti jelenséggel, a címben is szereplő gömbvillámmal azonosítjuk. A lexikonból sem tudunk meg róla sokkal többet:,, Vakító fénygömb alakjában jelentkező villám, ritkán előforduló természeti jelenség...“. Ezidáig kb. 3000 írott megfigyelése ismert, de feltehető, hogy ezek száma ennél jóval nagyobb. Egely György nevével nem könyvének címlapján találkozik először az olvasó. A kötet a közelmúltban jelent meg a Műszaki Kiadó gondozásában. A fiatal kutató egyik vágya, hogy közelebb jusson a gömbvillámok titkának megfejtéséhez. Mivel annak mesterséges előállítása ezidáig még egyszer sem sikerült, a kutatások alapját csak a spontán megfigyelések, azok leírása, a helyszínek megvizsgálása jelenti. A szerző a televízióban és a lapokban (többek között a Hétben is) közzétett felhívása nyomán a könyv kéziratának lezárásáig 380 megfigyelés gyűlt össze asztalán. A könyv gerincét ezek leírása adja. Illetve azok a leírások, amelyek teljes mértékben eleqet tettek a szerző szigorú, s tudományos feldolgozást lehetővé tévő feltételeinek. De szerepelnek itt külföldről átvett megfigyelések, s a régi magyar irodalomból átvett leírások is. Magyarul a gömbvillámról először 1724. december 22-én Mikes Kelemen írt egyik rodostói levelében. A könyv három fejezete a laikus érdeklődőnek és szakmabelinek egyaránt izgalmas olvasmány. A leírt megfigyeléseken keresztül bemutatásra kerülnek a gömbvillám eddig megismert tulajdonságai, azokat külön tárgyalva, amelyeket már valamilyen módon meg lehet magyarázni. Ismerteti a legfontosabb elméleti modelleket is, amelyek a jelenség kialakulását vázolják. (A szerző ezek java részét, megfelelő indoklások kíséretében nem tartja lehetségesnek.) Külön fejezetet szentel az általa elképzelhetőnek tartott négy térdimenziós modellnek. A könyv utolsó néhány oldala a Mit tegyünk, ha gömbvillámot látunk? kérdésre ad néhány jótanácsot. Az utószó helyén ismét ott áll a kérdés: akinek alkalma adódik ilyen jelenség megfigyelésére, az a külső körülmények, helyszín, stb. minél pontosabb leírásával segítse a kutatást. PUNTIGAN JÓZSEF né Kelemen Mária tárgyi magyarázatokkal látta el. A pontos adatszerűségen alapuló jegyzetek így helyenként maguk is izgalmas olvasmányok. A kutató felderíti az egyes levelekben szereplő személyek kilétét, családtörténeti vonatkozásait; betájolja a földrajzi helyeket, eligazít a történelmi eseményekben stb. Egyszóval feltár mindent, ami az adott iratra vonatkozik, ,,rekonstruálja a dokumentum megszületését“. A felsorolt tényekből következik, hogy Leblancné Kelemen Mária műve nemcsak a Madách-kutatóknak, de a helytörténészeknek is sok-sok érdekességet, kellemes meglepetést és számtalan értékes adatot kínál. Tájainkra vonatkozólag különösen sok hasznosítható közlésre bukkanunk a dokumentumokat lapozgatva. Megtudjuk például, hogy 1843. április 27-én Madách Imre tagja volt annak a küldöttségnek, amely Nógrád megyét Luka Pál főispánhelyettes beiktatásán képviselte Ipolyságon (Šahy). Aztán olvashatunk arról is, hogy Majthényi Annának úrbéri kárpótlási előlege volt az ipolysági sópénztárban. A honti megyefőnök 1853. II. 3-án meg arról értesítette a nógrádiakat, hogy Madách édesanyja a Nagycsalomiján (Veľká Öa- lomija) elveszített 4,5 házhelyért s egy zsellérségért 3. előlegként „70 pftokat“ kapott az úrbéri kárpótlási bizottságtól. A helytörténeti kutató számára a feltárt iratokban természetesen fontosabb adatok is sorakoznak. Tudomást szerezhet egyebek közt arról, hogy Madách nemcsak Rákóczy Jánost, Kossuth volt titkárát, hanem Záhony István és Gracza Antal honti gerillavezéreket is rejtegette Cseszt- vén. Rákóczy számára pedig - az akkori nyomozások következtetése szerint - feltételezhetően az alsóte- rényi (Terany) Schmidt Amália bárónő állított ki Reiter Ignác névvel útlevelet. Rákóczy János egyébként a Hont megyei Rákóc községben (ma Hontianské Nemce része) halt meg 1878-ban Természetesen a szóbanforgó dokumentumgyűjteményt nekünk is elsősorban Madách Imréért kell kézbe vennünk. Annál inkább is indokoltabb ez, mivel a nagy géniusz a mi szülöttünk. A könyv számunkra is hosszú ideig aktuális marad még, a lassan-lassan bontakozó kutatómunkánk egyik kútfőjévé válik. CSÁKY KÁROLY ÚJ KÖNYVEK Josef Vágner-Nad’a Schneiderová: Szafári a Kilimandzsáró alatt Jose f t í/p/cr , Xű/I/i Sttmeifíerov/i SZAFARI a Kilimandzsáró alatt „ Sokan és sokszor kérdezik, miért tesszük, amit teszünk, s van-e értelme annyi anyagi eszközt ráfordítani egy ilyen vállalkozásra, sőt nemegyszer az életünket is kockára tenni vadállatokért. Csakhogy nem csupán a ritka vadállatok megszerzéséről van szó. Sokkal többről. “ így vall a maga hivatásáról Josef Vág- ner, a Dvúr Králové-i állatkert igazgatója, az afrikai csehszlovák szafári életre hívója és vezetője a könyv előszavában. A könyvben foglalt elbeszéléssorozat az afrikai élővad-befogadással kapcsolatos élmények, feljegyzések, tapasztalatok gazdag anyagából állt össze a szakember - Josef Vágner - és a publicista - Nad'a Schneiderová - közös munkája eredményeként. Elvezeti az" olvasót az afrikai bozótosok és dzsungelek világába, s megismerteti a vadfogás nehéz, veszedelmes munkájával, a tábori élet örömeivel, gondjaival. Ugyanakkor sok mindent megtudunk belőle a bennszülöttek világáról, gondolkodásmódjáról, életfelfogásáról is, és megismerkedünk a tágas afrikai szavannák lenyűgöző szépségű állatainak - zsiráfoknak és antilopoknak ugyanúgy a bozótosok rettegett lakóinak - oroszlánoknak, orrszarvúknak és elefántoknak sokszor meglepő életmódjával és szokásaival. Érdeklődéssel olvassuk a bennszülött törzsek életéről, civilizálódásának nehézségeiről írt beszámolókat, feltárulnak előttünk a dzsungel izgalmas titkai- a méregkészítés szertartása, az afrikai gyógynövények csodálatos hatása. Egyúttal azonban képet kapunk a modern Afrikáról, erről a hihetetlenül életerős, óriási iramban fejlődő világrészről is. Varga Erzsébet: Jégmadárkék télben „Ezt a könyvet elsősorban kísérletnek tartom: azt vizsgálom benne, hogyan tehetők a mindennapi életünket átható fogalmak, az újságokban leggyakrabban olvasott s a rádióban, televízióban leggyakrabban hallott szavak, kifejezések a költői nyelv részeivé anélkül, hogy a költészet megszűnnék költészet lenni. Úgy vélem ugyanis, hogy napjaink legfrekventáltabb szavainak, szó- kapcsolatainak versbe ültetésével korunk légköre, hangulata is érzékeltethető, s minden egyes versbe- ha máshogy nem, legalább egy hasonlat formájában - egy-egy jellegzetes, tehát információ értékű valóságdarab is beilleszthető. Persze, r a kísérlet sikerének, esetleg kudarcának megállapítására nem a szerző, hanem mindenekelőtt az olvasó hivatott.“ (Varga Erzsébet) Ki volt Veres Péter? " Az Olvasónaplóról Veres Péter életében is gyökeres fordulatot hozott 1948-49. Kihátrá- lása-kiszorulása a hatalomból is, a politikai életből is lépésről lépésre történt. Keserves idők voltak ezek az életében. A szorongató körülmények között összeszedte magát, hogy megóvja szuverenitását. Képes volt íróként megújulni, és valóra váltani elhatározását, hogy naplóba jegyzi azokat a gondolatait, amelyek a mindennapi munka és olvasás közben felvetődnek benne, és nem férnek vagy nem illenek bele készülő könyveibe. Naplóját 1949. november 1-jén nyitotta meg, s húsz éven GYÓGYÍTÁS - KÖNYVEL Könyvvel az alkoholbetegség ellen. Egy rádióműsorban figyeltem fel erre a gyógyítómódszerre. Először meghökkentem. Hogyisne, amikor nehéz elképzelni az alkoholbetegség idült stádiumával küzdő embereket könyvvel a kezükben. Aztán megmagyarázták a ..biblio- terápiának" nevezett, lényegét tekintve önismereti dolgokra tanító eljárást. Egyebek között ez is része azoknak a csoportterápiás gyógyító eljárásoknak, amelyek nélkül ma már az alkoholbetegek gyógyítása elképzelhetetlen. Tehát még ér valamennyit az irodalom. Még vannak a tudományoknak olyan művelői, akik hisznek az írók világmindenség iránti érzékenységében; hisznek az egyetemes emberit megragadni igyekvő szépirodalom rádöbbentő erejében. Gyógyítanak vele. Olyan embereket, akik bizonyíthatóan nehezen tudnak eligazodni a világ dolgaiban. Ezt lenne hivatva segíteni a szépirodalom. Az embernek - ha valójában belegondolok - alkoholbetegnek sem kell lennie ahhoz, hogy a könyvhöz forduljon eligazításért. Nem is tudom, néhányunkat nem maga a szépirodalom ment-e meg az olykor-olykor feloldhatat- lanul maradt lelki feszültségek oldására szolgáló alkoholtól. Mert azt manapság csak a közöny bugyraiban élő ember állíthatja magáról,, hogy immunis marad a szűkebb és tágabb környezetében történő dolgokkal szemben. Márpedig, ha nem hajlik a teljes közönyre, akkor több-kevesebb alkalommal kénytelen feldolgozni önmagában mindazokat a konfliktusokat, amelyeket családjában, munkahelyén, a társadalom és a világ történéseit figyelemmel kísérve emberként átél. Nem tudom megmondani, mikor hallottam valaki szájából, hogy ő - hacsak időnként is - verset olvas. Olykor szerelmesei, máskor az elmúlás és létezés kapcsolatát, értelmét kereső elégiákat, néha idilli életképet, többször kozmikus méretű költeményeket. Manapság nem divat ezzel előhuzakodni, hiszen a racionalizmus nemcsak világnézetünket jellemzi, hanem lelki életünket is görcsökbe merevíti. Mindennapjainkban csak a közeli vagy távoli célokat szolgáló ,,hasznos“ tevékenységnek nagy az ázsiója. Azt, hogy a gyümölcsfák alá padot is tegyünk, s a ház körül ne csak a szüntelenül munkát adó növényi kultúrák tenyésszenek, hanem tegyen hely, kicsiny zug a csendes befelé figyelésre, egyre kevesebben tudatosítják. Ilyetén aztán hetekre, hónapokra kiveszik kezünkből a könyv, nem marad idő belső dolgaink rendezgetésére, olvasgatásra, önmagunkat környezetünk tükrében való „nézegetésre“. Márpedig a felismerés, a kimondás oldja a feszültséget, a konfliktust. így gyógyít a könyv mindennapjainkban. De: elegendő lesz-e, ha csupán tüneti kezelésre, és nem megelőzésre szolgál majd? A szépirodalom sajátossága, hogy olyan dolgokat fogalmaznak meg általa a társadalmi földcsuszamlásokat, földrengéseket, de már kisméretű változásokat is előre érzékelő írók, költők, amelyeknek észlelésére a társadalomtudományok vagy a politikatudományok még nem képesek. Ennek a különleges művészi hatóerőnek most már nemcsak a társadalmat, de az emberi pszichikumot, s az ebből következő testi nyavalyákat is gyógyító hatását alkalmazzák. Biblioterá- pia - erre nemcsak az alkoholbetegeknek lenne szükségük, hanem mindannyiunknak. DUSZA ISTVÁN keresztül írta bejegyzéseit kisebb- nagyobb füzetekbe. A napló Veres Péter hatalmas vállalkozása volt. Nem a megszokott módon haladt előre, nem a mindennapi élet eseményeit örökítette meg: inkább gondolatainak, érzéseinek, hangulatainak változása ismerhető meg naplóiban. Legendásan mohó volt a szellemi érdeklődése. Sokat olvasott: fáradhatatlanul böngészte a folyóiratokat és belelapozott a kevésbé nélkülözhetetlennek tűnő könyvekbe is. Számára az olvasás az élet értelmének keresését, a történelem megfejtését, az ember megismerését és a remény, a bizakodás táplálását szolgálta. A regényeket, a prózát gyakran a saját írói eszményeihez mérve ítélte meg. Méltánylandó vállalkozása a budapesti Szépirodalmi Könyvkiadónak és a sajtó alá rendező Kristó Nagy Istvánnak a naplók három kötetre osztott kiadása. Elkészült a zárókötet, teljessé vált tehát a mindeddig kiadatlan naplók publikálása. Az 1956-tól 1969-ig terjedő időközt öleli föl a harmadik, a zárókötet. Veres Péter írói pályája ekkor teljesedett ki, s naplóbejegyzéseiben is ott az emelkedés, az érés, a gazdagodás. Olvasmányait évről évre szigorodva rangsorolja. Sokra tartja a görögöket, a XIX. századi orosz prózát, leginkább Tolsztojt, a magyar irodalomból Aranyt, Petőfit és József Attilát, de mindenkinél nagyobb a szemében Shakespeare, ,, akinek a legnagyobb csodája az, hogy nála a gondolkodás nem filozófia, hanem életbölcsesség, s hogy nemcsak az emberi létezés és a történelem nélkülözhetetlen közhelyigazságait mondja, hanem a cselekvés, a bátorság, a szenvedély, a vágy és a képzelet legnagyobb igazságait is." Veres.Péter irodalmi eszményét ^mcsak a szívéhez közel álló írókról bejegyzett reflexióiból érthetjük meg, gyakran megfogalmazza ars poeticáját is, egyik helyen így: „Tanítani tanítóskodás nélkül, gyönyörködtetés és gondolkodás útján. “ Évek múltával szaporodtak a naplóban a szívszorító panaszok, a jajszavak. Idemásolom egy ilyen bejegyzését: „Ki hiszi el nekem és ki tudja, hogy miként égek azért, ha nem jól mennek a dolgaink? Ki hiszi el nekem és ki tudja, hogy mennyire felzaklat, ha szennyesnek, ostobának, aljasnak vagy zsarnokul erőszakosnak, hazugnak, tolvajnak látom népünk egy részét, s úgy érzem, de úgy is mondják, mind, mind nagyobb részét? Ki hiszi el nekem, hogy ha rossz ízlésű, csúnya szájú és csúnya viselkedésű nőt látok, aki magyarul beszél, akkor felháborodik bennem a lélek?“ A napló más lapjain az öregedés lelki-testi gyötrelmeit emlegeti föl, például azt, hogy az időváltozás olvasáscsömört idéz elő nála, mert mindene fáj. Számtalan álmát is föl- jegyzi, leginkább a rosszakat. Veres Péternek élete alkonyán bőven jutott a testi-lelki nyavalyákból. De a napló azt is tanúsítja, hogy úrrá tudott lenni a szenvedésein: „Mind, mind sűrűbben kerülget: meg kellene halni. Fáradt vagyok, öreg vagyok, sápadozik a becsvágyam... Ez a rossz közérzet szava. A jóé, illetve a jobbé meg az: még van bennem egy és más, van mindenekelőtt egészséges életfelfogás, s talán még megíratlan élmény, gondolat, valamelyes írói eredetiség, át kell hát adnod a többieknek, a magyar népnek. Még szolgálhatsz... az írásaiddal is meg a rugalmas és mégis törhetetlen magatartásoddal is, hát élni kell!“ Ki volt Veres Péter, az „író", az „ember“, a „magyar"? Olvasni kell a naplóit is, hogy fogalmunk legyen róla RADICS JÓZSEF