Új Szó, 1988. április (41. évfolyam, 77-101. szám)

1988-04-23 / 95. szám, szombat

Leninizmus - a szocialista építés törvényszerűségei alkalmazásának elmélete és útmutatója Jan Fojtík elvtárs beszéde Lenin születésének 118. évfordulója alkalmából rendezett prágai ünnepi ülésen Tisztelt elvtársak! Száztizennyolc éve született Vla­gyimir lljics Lenin, a zseniális forra­dalmár és gondolkodó. Nevével el­választhatatlanul összekapcsolódik a Szovjetunió Kommunista Pártjá­nak megalakulása, a nagy októberi szocialista forradalom győzelme, a világ első szocialista államának, a munkásosztály és a dolgozók álla­mának megalakítása. Szellemi örök­sége az évszázadunkban végbe­ment forradalmi világváltozások alapjában rejlik, ösztönzőleg hat az elnyomás ellen, az emberhez méltó életért, az igazi szabadságért és a békéért folytatott mozgalmakra. Napjainkban, amikor az emberi­ség válaszúthoz érkezett, amikor felvetődött az emberi lét kérdése, amikor a forradalmi változásokért és a további társadalmi haladásért foly­tatott harcot szorosan össze kell kapcsolni a nukleáris katasztrófa el­hárítására és a béke szavatolására kifejtett erőfeszítésekkel, új vonzerőt és időszerűséget kapnak Lenin gon­dolatai és munkássága. E gondolatok életereje különösen átütóen nyilvánul meg a Szovjetunió Kommunista Pártjának mai politikájá­ban, amely a szocializmus megújítá­sára, a szovjet társadalom átalakítá­sára, a szocialista rendszer előnyei­nek teljes kihasználására és a szoci­alizmus békeküldetésének valóra váltására irányul. Amint Miloš Jakeš elvtárs, a CSKP KB főtitkára a győzelmes február 40. évfordulója alkalmából mondott beszédében megállapítot­ta, az SZKP lenini irányvonala ösz­tönzőleg hatott Csehszlovákia Kom­munista Pártjára is. Hatására, társa­dalmunk helyzetéből és problémái­ból, elsősorban pedig a további fej­lődés szükségleteiből kiindulva, arra a következtetésre jutottunk, hogy halaszthatatlanná vált a társadalmi élet valamennyi területének alapve­tő átalakítása.- Ezt a következtetést - mondotta Jakeš elvtárs - kifejezi társadal­munk szociális-gazdasági fejleszté­se meggyorsításának stratégiai irányvonala, amelyet a CSKP XVII. kongresszusa tűzött ki. A központi bizottság tavaly márciusi, majd de­cemberi ülésén tovább konkretizálta és fejlesztette ezt az irányvonalat a gazdasági mechanizmus alapvető átalakításának és a szocialista de­mokrácia további elmélyítésének komplex programjában. Ez a prog­ram mélyreható forradalmi változá­sokat irányoz elő az alapban és a felépítményben, a szociális igazság érvényesítésében, a társadalmi vi­szonyok alakításában, azzal a céllal, hogy szocialista társadalmunkat új, minőségi szempontból magasabb szintre emeljük. Joggal hangsúlyoz­zuk ezért, hogy az átalakítás a forra­dalom folytatását jelenti az új viszo­nyok között. Sikere a szocializmus anyagi, szociális és szellemi forrá­sainak széles körű feltárásától és kihasználásától, valamint az alkotó­erők és az emberek képességeinek széles körű aktivizálása alapján a szocialista demokrácia elmélyíté­sétől függ. A CSKP KB közelmúltban meg­tartott 9. ülésének jelentősége min­denekelőtt abban rejlik, hogy nyíltan, önbírálóan értékeltük a párt felké­szültségét az átalakításra. Határo­zatai a tagság mozgósítására, a pártszervek, köztük a központi bizottság munkamódszereinek meg­változtatására irányulnak. Ezen az ülésen, amely a központi bizottság decemberi plénumából in­dult ki, a lenini elvek szellemében meghatároztuk a pártnak, mint a szocialista társadalom forradalmi politikai és ideológiai élcsapatának, vezető szerepét, amelyet a mi viszo­nyaink között a Nemzeti Frontban, a szocializmus politikai rendszeré­nek sajátos formájában érvényesít. A párt alapvető, integráló és egyesí­tő funkcióinak mély demokratikus jellegük van. Ezekből következnek a munkásosztállyal és az összes dolgozóval szembeni kötelességei, elsősorban az, hogy ki kell dolgoznia a társadalom sokoldalú fejlesztésé­nek stratégiáját, megteremtve ehhez a szükséges feltételeket, hogy szün­telenül növeljük és optimálisan ki­használjuk a társadalom természe­tes, gazdasági és szellemi erejét. A politikai irányvonal kidolgozásá­nak és megvalósításának a széles néptömegek ügyévé kell válnia. A pártnak, szerveinek és tisztségvi­selőinek szoros kapcsolatban kell állniuk a néppel. Ez azt jelenti, hogy a pártszervek­nek és -szervezeteknek az emberek között végzett széles körű és haté­kony politikai-szervező, tömegpoliti­kai és ideológiai nevelőmunkájuk te­rén fordulatot kell elérni. Csak így szilárdíthatjuk meg a párt kapcsola­tát a munkásosztállyal és a többi dolgozóval, csak így szüntethetjük meg az egyes értékek kétségbevo­nását és azt, hogy nem bíznak elég­gé az irányító központok képessé­geiben. A gyakorlatban érvényesítsük a leninizmus alapelveit ÚJ szú 1988. IV. 23. A szocialista építés útján az álta­lános fejlődés és a sikerek ellenére az elmúlt négy évtizedben bizonyos zökkenők is előfordultak. Ezek kö­vetkezményeinek kiküszöbölése azt feltételezi, hogy ne csak hirdessük hanem a gyakorlatban is érvényesít­sük a leninizmus alapelveit, a való­ságnak megfelelően ítéljük meg minden területen a reális helyzetet, ne szépítsük a realitást, ne tűrjük meg az irányítás adminisztratív módszereit, amelyek formalizmus­hoz és közömbösséghez, és ami különösen veszélyes, az állampol­gárok elidegenedéséhez vezetnek. A párt áll az átalakítás élén, ezért a pártnak kell a szocialista demokrá­cia fejlesztésének fő mozgatóerejé­vé és fő kezdeményezőjévé válnia. Eszerint kell megválasztania tevé­kenységének, mindennapi munkájá­nak módszereit, az „Arccal a töme­gek felé“ gottwaldi jelmondat szelle­mében. Azt mondhatjuk, hogy ez a CSKP KB áprilisi ülésének fő mon­danivalója. A pártban és a széles közvéle­ményben megértéssel fogadták eredményeit. Amint a járási pártkon­ferenciák első szakasza is bizonyít­ja, pártaktívánk tudatosította, milyen feladatok és felelősség hárul rá az átalakítás eredményes megkezdé­séért. A múlthoz viszonyítva a kon­ferenciák tárgyszerűbben, kevésbé formálisan tanácskoznak, feltárják a valós problémákat, amelyek ag­gasztják a kommunistákat és az ál­lampolgárokat. A párt lenini jellegét a tárgyszerű, konstruktív, nem for­mális hozzáállás, a nyíltság, a prob­lémák megoldása iránti érdkelődés, a problémák bátor felvetése a nehézségek, fogyatékosságok és hibák kiküszöbölése érdekében ha­tározza meg.' Szilárdan a meghatározott irány­vonal szerint kell haladnunk, nem szabad megengednünk, hogy a két­ségek, amelyek minden fordulatnál vagy komolyabb változásnál tör­vényszerűen felmerülnek, különö­sen amikor felülbírálunk különböző koncepciókat, elképzeléseket s munkaformákat, bizalmatlanság­hoz, a meghirdetett program megva­lósíthatóságával kapcsolatos kétsé­gekhez vezessenek, mivel ezt rend­szerint várakozó álláspont, passzivi­tás és néhány esetben érdektelen­ség kíséri. Ezért olyan fontos most, hogy ne csak vitatkozzunk a gazda­ságban, szociális téren és a párt­munkában végrehajtandó átalakí­tással kapcsolatban felmerülő prob­lémákról, hanem a szavakról térjünk át a tettekre, az átalakítás gyakorlati megvalósításához. Csakis az ilyen tettrekész hozzáállás tanúsíthatja meggyőzően az átalakítás szüksé­gességét, elkerülhetetlenségét és célszerűségét. Talán nem árt, ha ezzel kapcso­latban emlékeztetek egy dokumen­tumra, amely tanúsítja, hogy Lenin a stratégiai kérdések tisztázása után hogyan szorgalmazta az elfogadott stratégia és politikai irányvonal gya­korlati megvalósítását. Az OK/b/P KB Politikai Bizottságának az új gaz­daságpolitikával kapcsolatos 1922 januári irányelv-javaslatára gondo­lok. Mi a figyelemreméltó ebben a dokumentumban? A népbiztosok tanácsának, a munka- és honvéde­lem tanácsának és a gazdasági szerveknek címzett határozott fi­gyelmeztetés, hogy a párt 1921 de­cemberi konferenciája és a szovje­tek IX. kongresszusa után, ahol szi­lárdan és világosan meghatározták az új gazdaságpolitikát, az erőfeszí­téseket arra kell összpontosítani, hogy a lehető legnagyobb mérték­ben és minél előbb a gyakorlatban is megvalósítsák. Az új gazdaságpoli­tikára vonatkozó általános eszme- futtatásokat, elméleti értékeléseket és vitákat át kell vinni a vitaklubokba és részben a sajtóba. Lenin határozottan követelte, hogy az irányító szervek a gazda­ságpolitika irányvonalának megha­tározása után a politika konkrét le­bontásával és megvalósításával foglalkozzanak, kiküszöbölve köz­ben a bürokráciát és az adminisztra­tív huzavonát. Nem véletlenszerűen született az említett dokumentum. Leninnek fő­leg a szocializmus alapjainak lera­kása idejében írt valamennyi mun­kája azt tanúsítja, hogy a forradalom teoretikusa és stratégája sohasem szakadt el az élettől, figyelmének középpontjában mindig az emberek érdekei és szükségletei álltak, a for­radalmi elméletet mindig következe­tesen összekapcsolta a gyakorlattal. A valóságot nem az elvekből kell levezetni... Az életnek szüntelenül igazolnia kell a politika elvszerűségét. Lenin mint igazi forradalmár legjobban az opportunizmust gyűlölte. Megvetet­te, mivel gyávaság, földhözragadt prakticizmus, ösztönösség, a divat­hoz való elvtelen alkalmazkodás, a munkásosztály alapvető érdekei­nek figyelmen kívül hagyása, a for­radalmi távlat iránti közömbösség jellemezte. Ezért sokszor nagyon élesen bírálta és ostorozta. Ennek a nagy személyiségnek a lépéseit mindig az elvszerúség, a forrada­lom, a munkásosztály és a nép iránti hűség határozta meg. Az életből in­dult ki, idegen volt tőle a dogmatiz­mus, az üres elmélet és moralizálás, a szektások fanatizmusa. Egész élete folyamán, attól a pillanattól, hogy hivatásos forradalmárrá vált, következetesen szem előtt tartotta Marxnak azt a követelményét, hogy a valóságot nem az elvekből kell levezetni, hanem az elveket a való­ságból és harcolni kell győzelmü­kért. Lenin azokhoz az emberekhez fordult, akik életüket a forradalom­nak áldozták, akik gyors eredmé­nyeket vártak a forradalomtól és nem sejtették, milyen nehéz út áll a nép előtt, amely kivívta a hatalmat és úgy döntött, hogy új, szocialista társadalmat épít. Látta, hogy a meg nem valósult elvárások, a hamis illú­ziók csalódottsághoz és kishitűség­hez vezetnek. Látta, hogy a türel­metlenség voluntarizmushoz, és ah­hoz a törekvéshez vezet, hogy átu- gorják a fejlődés egyes szakaszait, ideológiai sémákat kényszerítsenek az életre, olyan formákat szabjanak meg, amelyek alkalmazásához még nem értek meg a feltételek. A szocialista építés történetéből tanulva tudjuk, milyen figyelmeztetó- ek voltak Lenin szavai, miszerint a szocializmus ügye ott veszik el, ahol hiányzik a józanság, ahol nem értik meg, hogy a szocialista építés­ben a konkrét történelmi feltételek és reális lehetőségek figyelembe vé­telével kell eljárni. Minden olyan hibát és túlkapást, amelynek forrása a fejlődés objektív törvényszerűségeinek figyelmen kí­vül hagyása, a szubjektivizmus, amely rendszerint a „tévedhetetlen“ személyek vagy intézmények autori- táriusságával párosul, kihasználja ellenségünk. Erről meggyőződhet­tünk nálunk a hatvanas évek végén. Nem szabad megfeledkeznünk arról a leckéről, amelyet kaptunk. Mint ismeretes, sohasem fizetődik ki a történelmi tanulság könnyelmű ke­zelése. Ezért tartjuk olyan fontos­nak, hogy tisztázzuk a politikai küz­delmekben használt alapvető fogal­makat, hogy mindig nyilvánvaló le­gyen konkrét tartalmuk, az, hogy ki, mit tulajdonít ezeknek a fogalmak­nak, hogyan alkalmazza ezeket, vagy hogyan él velük vissza. A jobb­oldali erők szocializmusellenes ak­cióit, bármennyire is megkísérelték őket szocialista frazeológiával el­kendőzni, nem azonosíthatjuk a mai átalakítással, mint ahogy azt azok teszik, akik azzal spekulálnak, hogy az átalakítás előbb vagy utóbb a szocialista rendszer destabilizálá- sához vezet. Emlékezzünk csak ar­ra: Lenin nem félt attól, hogy a kronstadti felkelést, amely látszó­lag a szovjetek kormányát támogat­ta, ellenforradalomnak minősítse. A dolgokat mindig nevén nevezte. Rugalmasan reagáljunk az új jelenségekre és szükségletekre Nem kendőzzük el azonban, hogy a hatvanas években fokozatosan válsághoz vezető nehézségek forrá­sa a szocializmust deformáló irányí­tási módszerek voltak, amelyeknek gyökereit a valóságban csak a mai átalakítás akarja felszámolni. Az átalakítás céljait csakis a leninizmus útján, Lenin alkotó tanításának szel­lemében érhetjük el, tudatosítva fe­lelősségünket a munkásosztállyal szemben, bírálóan ítélve meg mind­azt, ami árt a szocializmusnak és határtalan tisztelettel értékelve a szocializmusért küzdő harcosok előző nemzedékeinek forradalmi művét. Teljes mértékben ellentétben áll­na a szocializmus tudományos jelle­gével, ha fetisizálnánk ezt a tisztele­tet, ha mereven ragaszkodnánk a múlthoz és megfeledkeznénk ar­ról, hogy mindig szem előtt kell tarta­nunk a folytonosságot, amely szava­tolja a forradalom folytatását és ezért nem szabad elhanyagolnunk semmit, amit a fejlődés hoz magá­val, rugalmasan kell reagálnunk az új jelenségekre és szükségletekre. A szocialista építés története tanul­mányozásának egyre nagyobb gya­korlati értéke van, ha nemcsak a múltbeli küzdelmek nagyságát, hanem korlátozottságát is bizonyítja, ha feltárja az arra vonatkozó tapasz­talatokat, hogy miként kerülhetők el a tévedések, hogyan dolgozhatunk jobban. Az igazmondás és a nyíltság lenini elve nemcsak az adott hely­zetre, hanem a múltra is vonatkozik. Ezért az átalakítás törvényszerű­en összekapcsolódik a múltbeli ta­pasztalatok átértékelésével, így ki­mutatható az elavult módszerek helytelensége. E módszerek bíráló értékelése nélkül az átalakítás csu­pán a kulisszák kicserélését, vagy kijavítását jelentené. Ezért a CSKP KB 7. ülésén jóváhagyott átalakítás átfogó értelmezése ebből az elvsze- rú bírálatból indul ki. Amint már mondottuk, ennek következménye az a követelmény, hogy radikálisan meg kell változtatni a gazdaság irá­nyításának és tervezésének egész rendszerét, ki kell küszöbölni azt a gazdasági mechanizmust, amely hosszú időn keresztül életben tartot­ta a szemlátomást elavult, extenzív újratermelést, aránytalanul nagy rá­fordításra kényszeríti a gazdaságot, fölösleges veszteségeket okoz, aka­dályozza a termelési alap szerkezeti módosítását, a tudományos-techni­kai forradalom eredményeinek érvé­nyesítését, megfosztja a gazdasá­got attól a képességétől, hogy rugal­masan reagálni tudjon a hazai és külföldi piac szükségleteire és res­pektálja a fejlődés irányzatait. Az említett fogyatékosságok ellentét­ben állnak a termelés szocialista céljával, és előbb vagy utóbb fe­szültségeket okoznak a társadalom­ban. - Kiküszöbölésük megköveteli, hogy mélyen beavatkozzunk a gaz­daság irányításának eddigi struktú­rájába, az adminisztratív-direktív irányítástól határozottan át kell térni a gazdasági szabályzók alkalmazá­sára. Megfelelő politikai és ideológiai-erkölcsi légkört kell kialakítani Ezzel párhuzamosan végre kell hajtani a kívánatos változásokat szociális téren is. Nem tűrhetjük meg a továbbiakban az egyenlősdit, a szociális igazságtalanság külön­böző formáit, az emberi munka elér- téktelenítését. Ki kell alakítani a megfelelő politikai és ideológiai­erkölcsi légkört, amely elősegíti az átalakítással kapcsolatos változá­sok végrehajtását. Az ilyen légkör természetesen csak ott alakulhat ki, ahol nemcsak hirdetik a szocializ­mus értékeit, hanem az életben is érvényesítik ezeket. Csakis az áta­lakítás átfogó megközelítése alapján válhat az átalakítás megmásíthatat­lan folyamattá, mivel amint azt a po­zitív fogadtatás tanúsítja, a nép leg- sajátabb ügyévé válik. Éppen ebben rejlik a demokrati­zálás értelme. A lenini értelmezésű szocialista demokrácia alapvetően különbözik a burzsoá demokráciától, főleg abban, hogy nem öncélú, for­mális, nem olyan eszköz, amely végső soron nem befolyásolja a tu­lajdonviszonyokat és az ezeknek megfelelő többé-kevésbé anonim hatalmi struktúrákat, hanem az em­beri tényező aktivizálásának, a nép­nek az irányításban való részvétele bővítésének, a népi önigazgatás ki­alakításának, a dolgozóknak az új, szociális szempontból igazságos társadalom építésében való részvé­telének eszközévé válik. El kell ér­nünk, hogy mindenütt fokozott ér­deklődést tanúsítanak a közügyek iránt, mindenkinek érdekévé váljon, hogy jó eredményeket érjünk el, mi­vel ezektől függ az egyén és hozzá­tartozóinak jóléte, az egész társada­lom fejlődése. A dolgozóknak jó gazdaként kell viszonyulniuk a tár­sadalmi tulajdonhoz, az államhoz, amihez a szocializmus jó feltételeket teremtett. Senkit sem zárunk ki a szocializ­musért végzett alkotómunkából, a közös igyekezetből. Nem legalizál­juk azonban azoknak az ellenzéki erőknek a tevékenységét, amelyek ellenségesen viszonyulnak a szo­cialista rendszerhez, pedig nyugati védelmezőik ezt elvárnák. Nem szemléljük tétlenül azt a törekvést, hogy az ellenséges megnyilvánulá­sokra a vallásos szervezeteket használják ki. Törvényeink lehetővé teszik és szavatolják az egyházak tevékenységét, amelyeket társadal­munk integrált részének tartunk. A hívők és a papok nagy többsége ezt tudatosítja és elhatárolja magát azoktól a kísérletektől, hogy szem­beállítsák az államot azokkal az egyházakkal, amelyeknek nincsen semmi közük a vallásszabadság és az emberi jogok védelméhez. A demokratizálás folyamata is kockázatokkal jár, ezeket látnunk kell. A kockázatok ott keletkeznek, ahol figyelmen kívül hagyják, hogy a szocializmusnak, amint azt Lenin megkövetelte, magas szinten terve­zett társadalomnak kell lennie, amely a tömegek öntudatán alap­szik. A szocialista állam ereje hang­súlyozta, a dolgozók öntudatában rejlik. Ezért megkülönböztetett fi­gyelmet fordított a kulturális forrada­lomra, a műveltségi szint növelésé- (Folytatás a 4. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom