Új Szó, 1988. január (41. évfolyam, 1-24. szám)
1988-01-06 / 4. szám, szerda
Fényes jubileum Lipcsében Az ötvenes évek közepén, amikor először rendezték meg, még létrehí- vói sem mertek álmodni olyan sikerről, amilyet évek során a politikai dokumentumfilmek lipcsei nemzetközi fesztiválja aratott. Lipcse egy filmtípus és több filmműfaj világméretű ihletője és bemutató fővárosa lett, s díjazottjai, versenyfilmjei között a filmművészet számos, azóta klasszikussá vált alkotása található. Éppen ezért, az immár harmincadik lipcsei fesztiválra minden eddiginél többen gyűltek össze, hogy hangsúlyozzák és kiemeljék a politikai dokumentumfilmek nemzetközi fontosságát. Ehhez a fesztivál a jubileumhoz méltó programot mutatott be. Lipcse, 1987 = minden eddiginél több és változatosabb műfajú film, minden korábbinál több hazai és külföldi vendég, a legjobb évek termésével vetekedő alkotások sora és igen magas színvonal. Lipcse fényes jubileumot ült. íme, a részletek. A változás szembeötlő volt. A fesztivál jelszava: ,,A világ filmjei a világ békéjéért“ hosszú-hosszú éveken át a közvetlen és közvetett felszabadítási küzdelmek politikailag haladó szempontból feldolgozott krónikáját jelentette. Lipcse korábban a szocialista országok alkotásai közül is elsősorban azokat a filmeket válogatta műsorába és jutalmazta, amelyek a különböző megmozdulásokat, forradalmakat, felszabadítási harcokat idézték. E tematika - természetesen -- most is jelen volt a fesztivál műsorában, azonban nem volt egyeduralkodó. Lipcse filmjei ezúttal az egyes országok belső problémáinak ábrázolása felé fordultak: az egyoldalúság helyét átvette a tárgyilagos elemzés. Lipcse korábban bizonyítani akart, most, hosszú évek óta először, megértetéssel próbálkozott. Az Arany Galambbal, a fesztivál nagydíjával jutalmazott kilencven perces nicaraguai film, A folyók fiai (rendező: Fernando Somarriba) például a mai nicaraguai belpolitika egyik legkényesebb kérdésével, a moszkitó indiánok kormányellenes felkelésének problémáival foglalkozott. A történelmi igénnyel készített dokumentáció végigtekintett a moszkitó indiánok történelmi múltján, helyzetén a nicaraguai forradalmon belül, s kegyetlen őszinteséggel tárta fel a forradalmi rendszer azon hibáit és baklövéseit, melyek végül is a moszkitó-felkeléshez vezettek. Mindezt olyan tárgyilagossággal, őszinteséggel tette, mely korábban elképzelhetetlen lett volna Lipcsében. Politikai értékei mellett A folyók fiai remekül fényképezett és szakmailag is magas szinten készült alkotás, az évtized egyik legjelentősebb dokumentumfilmje. A 35 percnél rövidebb alkotások kategóriájában a nagydíjat a csehszlovák Hana Pinkavová Ahová rózsák nem kerülhetnek című alkotása nyerte, mely az ápolónők nehéz munkáját és felelősségét ábrázolja, úgy, ahogy azt a nővérek látják. Az animációs filmek Arany Galambja megosztva egy NDK-beli filmnek (Konzekvencia - rendező: Klaus Georgi) és egy lengyel alkotásnak (Vizrebocsátás - rendező: Leszek Galewicz) jutott. Az előbbi környezetvédelmi témával foglalkozó gag-film, az utóbbi politikai ihletésű gag-film, mindkettő méltó a díjra. Ezüst Galambbal tüntettek ki egy NSZK-versenyfilmet, a Hasadási folyamatot (rendező: Bertram Ver- haag, Klaus Strigel), mely az ober- pfálzi wackersdorfi atomerőmű üzembehelyezése ellen tüntetők megmozdulásának krónikája. A film profi eszközökkel és módon készült, s minden oldalról, a hatalom, a Bun- destag-képviselő, a rendőrség és a tüntetők legkülönbözőbb rétegei oldaláról mutatja meg harminchat viharos óra történetét, s közben valós keresztmetszetét adja az NSZK belpolitikai életében végbemenő folyamatoknak. A Hasadási folyamat nagy értéke: emberközeli ábrázolás- módja, s a témakörben teljesen szokatlan humor, mely többszöri tapsot váltott ki a nézőtéren. Kilencvenöt perces hossza ellenére sem unalmas, sőt szórakoztató és igen tanulságos, ugyanakkor politikailag mozgósító film. Ezüst Galambot kapott az észt M. Soosaar filmje, A Kihnu-sziget férfiai, egy keleti-tengeri szigetecske társadalmi életének kritikus elemzése, mely mintegy száz, reménytelen helyzetbe jutott ember sorsát mutatja be. Ezüst Galambot nyert még két film, Estela Bravo kubai dokumentációja a latin-amerikai gyerekek helyzetéről (Gyerekek bűnökkel) és a ZDF egyik produkciója, egy, a chilei hétköznapokról szóló politikai soGrendel Lajossal - noveliáskötetéröl-A napokban került a könyvesboltokba Grendel Lajos Bőröndök tartalma című novelláskötete. Aki ismeri az író eddigi köteteit, ezt elolvasva, talán meglepődik majd. Mennyiben szánta meglepetésnek ezeket a novellákat maga a szerző?- Nem elképzelhetetlen, hogy a szabályos, realista eszközökkel írt novellákhoz szokott olvasóinkat egy kissé provokálni fogja ez a novellás- kötet. Ám ha az író az emberi létezés olyan alapfogalmait kívánja körüljárni, mint: szerelem, szabadság, halál, az ember viszonya a valóság megismerhetőségéhez vagy a tár-' sadalmi igazságossághoz, jogos és indokolt lehet abszurd elemek használata is. Egy képtelen ötlettel való írói játék nem okvetlenül öncélú irodalmi játszadozás a műfaj lehetőségeivel. Lehet, hogy egy fantasztikusnak vagy abszurdnak tetsző ötlet többet mond el a valóság (valóságunk) valamely aspektusáról, mint amennyi a hagyományosabb, natu- ralisztikusabb írói módszerrel elmondható. Persze semmi új a nap alatt. Annak az írói technikának, amellyel új kötetem novellái íródtak, a magyar irodalomban is megvannak a hagyományai.- Nem olyan rég ezzel a képzeletbeli bőrönddel utazott Párizsba is?-Tavaly ősszel jelent meg a L'Harmattan könyvkiadónál Éleslövészet című regényem, s ebből az alkalomból, a francia kiadó vendégeként néhány napot Párizsban tölthettem. A L'Harmattan könyvkiadó nem tartozik a nagy kiadók közé, ám a közelmúltban egy, a középeurópai irodalmakat bemutató sorozatot indított. A sorozat szerkesztője, Virág Ibolya jól ismeri e földrajzi régió irodalmait, s igyekszik igényesen válogatni. A sorozat első kötete például Krúdy Gyula N. N. című remek lírai regénye volt. Párizsi tartózkodásom alatt alkalmam nyílott elbeszélgetni néhány francia irodalomkritikussal is. Nagyon tetszett az az igényesség és kritikus hozzáállás, ahogyan például a kortárs francia irodalom felé fordulnak, s az a hajt- hatatlanság is, amellyel a lektűrirodalom, s az irodalom elüzletiesedé- se ellen fordulnak. Ebben a tekintetben nincsen komolyabb szemléleti különbség közöttük és a mi kritikusaink véleménye között. Egyébként is az volt a tapasztalatom, hogy több az, ami összeköt bennünket, mint ami elválaszt. Meglepett, hogy az ott rozat hetedik része. Mindkét film elemző objektivitása megragadó, és alkotóiknak sikerült olyan képsorokat rögzíteniük, melyek önmagukban mozgósító erejűek. Húsz további társadalmi díjjal jutalmazták még a versenyprogramot. És míg korábban „felesleges díjesőről" írtunk, ezúttal szerencsének tűnt a sok díj, így legalább jutott az elismerésre valóban méltó filmeknek. A fesztivál tematikai sokoldalúságát jellemzi, hogy az AIDS elleni harctól (Christa&. Christophe - Belgium, rendező: Jan Keymeulen) a könnyűzene témájáig (Jimmy Hendrix Blays Monterey - amerikai) igazán minden előfordult a verseny és információs programban. Szép filmet láttunk egy nyolcvan feletti idős szovjet festőnőről (Pillantás a foltocskán át); svéd munkásnők életéről, gondjairól (A munka lányai); egy környezetszennyezés történetéről (Cubatao - A halál völgye); a cseh tizenévesek körében elharapózó ököljogról (Az erősebb jogán); a Lesz-e háború? kérdéséről; a perui emberek elképzeléseiről a demokráciáról (így képzelik a demokráciát); a mai Mozambik élelmezési nehézségeiről (Mozambik - egy portré képei); egy jugoszláv bányász életéről (Sihten); egy lengyel milliomos furcsa történetéről (A milliomos); a chilei egyház kormányellenes harcáról (Isten nevében); és Roman Karmenről, a neves doku- mentaristáról. Ezenkívül is sok érdekes film pergett a mozikban. Lipcse fesztiválját ugyanis a korábbi kettő helyett legutóbb három moziban rendezték meg. Az előadásszám növelését a retrospektív vetítések gazdag programja indokolta. Egyrészt levetítették a korábbi huszonkilenc fesztivál díjnyertes filmjeit. Másrészt nagyszabású retrospektív előadás-sorozatot rendeztek Szovjet-Közép-Ázsia dokumen- tumfilm-művészetéről (ez önmagában külön fesztivál lehetett volna). Bemutatták az NDK filmfőiskolájának legújabb diplomafilmjeit; levetítették más fesztiválok díjnyertes filmjeit; és hat napon át szinte nonstop video-műhelymunka folyt, vetítésekkel, vitákkal. Lipcse tehát fényes jubileumot ült, s ismét bebizonyította, hogy a világ legfontosabb és legjobban szervezett politikai, dokumentum- és riportfilmfesztiválja. FENYVES GYÖRGY is népszerű latin-amerikai és északamerikai próza mellett, mennyire megnőtt a becse a század eleji közép-európai irodalomnak, Kafka, Musil, Broch és mások könyveinek, s hogy növekvőben van az érdeklődés a kortárs magyar, lengyel és csehszlovákiai irodalmak iránt is. Sajnos, kevés a jó fordító ezekből a nyelvekből, s talán a hírverés is nagyobb lehetne.-Ezt a gondolatfűzést folytatva: mi foglalkoztatja Grendel Lajost, a prózaírót és a Csehszlovákiai írók Szövetsége választmányának póttagját?-Jó lenne, ha a csehszlovákiai magyar írók naprakészen reagálnának a társadalmat, a művészeti életet, az irodalom fejlődését, a kritikai életet érintő valamennyi kérdésre. Kellene egy olyan új szlovákiai magyar irodalmi folyóirat is, amely elsősorban a fiatal nemzedék alkotásait közölné, s amely irodalmi műhely lehetne. Azt kívánom, hogy a mi szellemi életünkben is alakuljon ki olyan légkör, amelyben az írónak vagy a publicistának nem kell tartania attól, hogy félreértik, ha önállóan és autonóm módon nyilvánít véleményt az időszerű társadalmi problémákról. Persze az író dolga elsősorban az, hogy lehetőleg jó müveket írjon. Szeretném mihamarabb befejezni új művemet, amely terjedelmesebb lesz az előzőknél, s egy kicsit az én nemzedékem regénye is |pC7 DUSZA ISTVÁN Csak a pénz? SZÜLÖK ÉS GYERMEKEK ÉRTÉKRENDJÉRŐL H azánkban már évtizedek óta az oktatás ingyenes. Mi több, a tanszereket és tankönyveket is ingyen kapják nevelőintézményeink tanulói. Ez viszonylag nagy segítség minden családnak, amíg gyermekeik iskolakötelesek, illetve közép- és felsőfokú képzésben részesülnek Bár az iskolába járó gyermek ilyennemű ellátása nem igényel a családtól nagyobb anyagi kiadást, gyermekeink iskoláztatása nem teljesen költségmentes. Hiszen a test- nevelési felszerelést, a kerti gyakorlat, a technika alapjait nyújtó műhelymunka öltözékét, akárcsak a különféle iskolai és iskolán kívüli rendezvények, kirándulások, tanulmányutak költségét a szülőknek kell fedezniük. Mindez esetenként megterheli főként a többgyermekes és kisebb jövedelmű családokat. Természetes, hogy az anyagilag jobban szituáltak ezt szinte észre sem veszik. A pénz bősége, hiánya vagy szűkössége a tanulók körében azonban bizonyos feszültségeket idéz elő. Már az alapiskola felső tagozatán - ha gyakorta rejtetten is - a gyerekek összevetik családi helyzetüket, elgondolkoznak a pénzforrások lehetőségein. így felvetődnek olyan kérdések, mint egyes foglalkozások anyagi előnye (autójavító, orvos, fóliázó, zöldség- vagy dinnyetermesztő, festő, szórakoztatóipari dolgozó, hogy csak párat említsünk közülük), esetleg hátránya. Később szeretnék majd maguk is az „élni jobban tudók“ táborát gyarapítani, hogy anyagi helyzetük jobb legyen. A pénzszerzés könnyebb-nehezebb formái - a pedagógusok, pályaválasztási felelősök minden igyekezete ellenére - negatívan befolyásolják a tanuló pályaválasztását. Ezek a tények serkentőleg vagy éppen gátlólag hatnak a nevelésre is, mind az iskolában, mind a családban. Pedagógusok a megmondhatói, hány esetben gyenge előme- netelű, nehezen fegyelmezhető, de alkalmazkodni, ügyeskedni tudó, jó foglalkozást kiharcoló fiatalok az iskolából* kikerülve alig egy évtized elteltével csak mosolyognak volt nevelőjük jövedelmén, összehasonlítva azt a magukéval. Fennen hangoztatják, hogy idegenkednek minden olyan társadalmi megmozdulástól, a közért végzett munkától, amelyért néha még köszönet sem jár. Meg sem értik, hogy a társadalom javára végzett ingyenes munka természetes velejárója a tartalmas emberi életnek, a szocialista erkölcsi arculatnak. Társadalmi életünkben egyre nagyobb hatalom a pénz, s ezt a pénzcentrikus állapotot a nagyzolás, a kivagyiság, a mikszáthi humort idéző „dzsentriskedés" erősödő jelenléte is jelzi. Sajnos a bűnös pénzszerzés is terjedőben van, s a televízió kommersz detektívfilmjei szinte népszerűsítik a vagyonszerzés, a nyerészkedés tisztességtelen útjait-formáit. Egyre gyakoribb, hogy a családi melegség, a szeretet és kölcsönös megértés, bizalom helyett a szülök a gyermeknevelésben a mindent „megoldó" pénzt helyezik előtérbe. Gyermekeinkben hamis szemlélet alakul ki, mely szerint mindazt, ami éppen divatos, szülői, esetleg nagyszülői kötelesség megvenni. A felnőttek ezzel akarják kárpótolni saját szűkös gyermekkorukat, a sok lemondást. Ez persze nem bűn, de nevelési konfliktus táptalaja lehet. A hifitornyok és egyéb „apróságok" fiatal tulajdonosai gyakorta bírálói szüleik életformájának: -örökösen gürcölnek, képtelenek élni, hangoztatják, pedig nem egy szülő anyagi erejét meghaladja az, amit gyermekeiért tesz. Ez a magatartás káros következménnyel akkor jár igazán, ha a szülők egymást túllicitálva versengenek egymással, nagyobb lehetőségeiket bizonyítva. Az alap- vagy középiskola pedagógusai nemegyszer tapasztalják, mennyi zsebpénz van egy-egy tanulónál, milyen nagy összeggel küldik el őket a szülők az év végi vagy egyéb kirándulásokra. S elítélendő-e az, ha a kevésbé módos szülők is ezt teszik, gyermekeiknek nehogy szégyenérzetük legyen tehetősebb osztálytársaik előtt? L ehetőségeik alapján a pénzes tanulók gyakran válnak az osztályok hangadóivá, hatalmat formálva maguknak. A pedagógusok sokszor megfeszített munkával, meggyőzéssel próbálják semlegesíteni a jómódú és szerényebb körülmények között élő tanulók között mutatkozó „valóságellentéteket" (Dr. Kerékgyártó Imre helyénvaló megnevezését kölcsönözve), fáradozásuk azonban nem mindig jár eredménnyel. Iskolánként ugyan születnek bizonyos megszorítások; megtiltják, hogy a gyermekek nagyobb pénzösszeget vigyenek magukkal az iskolába, értékes ékszert, vagy kihívó drága ruhát viseljenek, mindez azonban nem jár maradandó sikerrel. Véleményem szerint akkor lenne eredményes az iskolák jó irányban ható igyekezete, ha sikerülne megálljt parancsolni a társadalomban burjánzó pénzcentrikus szemlélet terjedésének. A tömegtájékoztató eszközöknek nem „kiszolgálniuk" kellene a diákok rossz irányba kibontakozó ízlését vagy éppen ízléstelenségét, hanem ésszerűen, helyes irányban kellene azt fejleszteniük. És fontos lenne, hogy az oktatási intézmények példamutató tanulói a valóban szocialista életmódot folytató családok gyermekei, s ne a njgy lábon élők vagy pénzeszsákok csemetéi legyenek. Az ember létét ne csak ösztönei, a rossz irányban ható ízlése és életvitele szabja meg, hanem erkölcsisége, magatartása, világnézete és egyre emelkedő műveltségi szintje legyen tetteinek a mozgató rugója. Tudatosítani kell a tanulókkal: a jogos jövedelem, a napi pénzszükséglet megszerzése mennyi munkát, alkotó tevékenységet feltételez, s ésszerű gazdálkodást, tervezett és kiegyensúlyozott életmódot igényel. Ismereteink rendszeres bővítése, önművelésünk, tartalmas szórakozásunk széppé teheti életünket Ha a realitások útján haladunk, rájövünk, a pénz csak eszköz lehet, nem pedig a mindent letaroló életcél. Gyermekeink pályaválasztásában ne az legyen a mérvadó, vajon mennyit lehet egy szakmában keresni, hanem mihez érez vonzalmat a tanuló, melyik pályán tudja majd - összhangban társadalmi igényeinkkel - hasznosítani adottságait, tanulmányai során szerzett ismereteit. Szocialista társadalmunk célkitűzései megkívánják, hogy életmódunkban, tevékenységünk minden területén az erkölcsi értékek kerüljenek előtérbe és az élethez nélkülözhetetlen pénz értékrendünkben kerüljön az őt megillető helyre. E nnek hiányában eredménytelen az iskola minden törekvése a tanulók erkölcsi arculatának formálásában. A helyes értékrend kialakítása nem lehet csak az iskola, a nevelési intézmények feladata, hanem egész társadalmunk erkölcsi kötelessége. juhaszArpad ÚJ SÍ 6 1988. I. ( Gyökeres György felvétele