Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1986. július-december (14. évfolyam, 27-52. szám)
1986-11-28 / 48. szám
kJ szú 3 . XI. 28. A tudományos ateista ellenpropaganda néhány elméleti és gyakorlati kérdése z ideológiai harc számtalan jelensége és folyamata közül fontos kiemelni azt a tényt, amelyet meghatároznak korunk törvényszerűségei. Nevezetesen a szocializmus helyzete szilárdulásának, a marxizmus-leninizmus elmélete befolyásának növekedését világszerte és kiváltképp a szocialista orientációjú országokban. A szocializmus helyzetének szilárdulását még az osztályellenség is elismeri. Ezzel egyidejűleg a nemzetközi fejlemények megerősítik a már Lenin által megfogalmazott törvényt, miszerint minél nagyobb a szocializmus befolyása, minél határozottabb az eförelópésünk, annál ádázabb az osztályellenség ellenállása. Az imperialista reakció, élén az Egyesült Államok kormányzatával, a nyolcvanas évek küszöbén tömeges ellen- támadást szervezett a világ pozitív folyamatai, a nemzetközi feszültség enyhülése ellen. Nemzetközi viszonylatban az ideológiai harc rendkívüli és szembetűnő kiéleződése az ideológiai vetélkedés új jelensége. Ez következménye a szocializmus és a kapitalizmus osztályantagonista jellegű összecsapásának. Az imperializmus az utóbbi időben a kiélezett osztályharc formáit kiegészíti a szellemi terrorral, a felforgató aknamunkával. A lélektani háború központjai rendszerint megkísérlik azt, hogy a nacionalizmus talajáról folytatott eszmei aknamunkát egybekapcsolják a vallásossággal elkendőzött antikommunizmussal. Ezt az antikommunista tevékenységet a politikai emigránsok központjai és tömörülései irányítják, egyeztetik és szervezik. Ezek szoros kapcsolatban állnak a lélektani háború nyugati központjaival. E tekintetben a legismertebbek a keresztény, az iszlám és a judaista központok. A vallásosság leple alatt az ideológiai aknamunka igyekszik visszaélni a szocialista, országok hívőinek vallásos érzelmeivel, hogy politikailag a szocialista állam ellen hangolja őket, megbontsa erkölcsi-politikai egységüket a nem hívőkkel, akikkel együtt építik az új társadalmat. Már csak ezért is feltétlenül útját kell állni ennek az ideológiai aknamunkának, mégpedig az offenzív tudományos ateista ellenpropagandával. A napról napra dinamikusan változó ideológiai helyzet, amelyben növekszik az információk és a megtévesztő információk száma, megkívánja tőlünk, hogy tudományos alapossággal és egyidejűleg rugalmasan reagáljunk az utóbbiakra, offenzív ellenállást tanúsítva. A szocializmusért és a kommunizmusért folytatott harc minden szakaszában a lenini offenzivitás és meg nem alkuvás mindig győzelmeink alapja volt. Ezért az eszmei harc jelenlegi szakasza fő sajátosságainak jellemzése sorág is az első helyre rangsoroljuk a marxizmus-leninizmus ideológiai offenzívájának további kibontakoztatását. Ez főképp abban nyilvánul meg, hogy korunk világában erősödik a létező szocializmus eszmei hatása és szilárdul országai népeinek eszmei-politikai egysége. A kommunista ellenpropagandának és így a tudományos ateista ellenpropagandának offenzivitása - ez egyik legfontosabb vonása - kifejezésre jut főleg az ún. kényes kérdéseknek a marxizmus-leninizmus alapján történő megválaszolásában. Azokról a kérdésekről van szó, amelyeknek elködösítésén élösködik mind a burzsoá, mind a klerikális antikommunista propaganda. Továbbá kifejezésre jut a legszélesebb lakossági rétegek bevonásában az eszmei-politikai harcba s abban a képességben, hogy az eszmei ellenfelekkel folytatott vitákban megvédjük és meggyőző módon bizonyítsuk a létező szocializmus élet- képességét, történelmi fölényét. T udományos ateista ellenpropagandánk offenzivitása megkívánja az adott ideológiai helyzet mély elemzését és minél több konkrét ismeretet az osztályellenség felforgató manővereiről valamint a lakosságunkra gyakorolt hatása lehetőségeiről. Az imperializmus „lélektani háborúja“ az agresszió különleges formája s egyidejűleg a háború közvetlen politikai és lélektani előkészítése is. Természetesen nincs semmi köze sem a nézetek tényleges szembesítéséhez, sem a szabad véleménycseréhez, ahogy azt Nyugaton képmutatóan állítják. Ideológiánk humanizmusa elsősorban a békeoffenzívá- ban, a világbékéért, az enyhülésért, az atomkatasztrófa elhárításáért folytatott harcban jut kifejezésre. Tükröződnie kell a kommunista propagandában általában és főleg annak szerves részében - az ellenpropagandában. Ebben az értelemben helyettesíthetetlen a tudományos ateista ellenpropaganda, amelynek célja biztosítani a hívók és a nem hívők erkölcsi-politikai egységét a világbékéért vívott harcban, az új, igazságosabb társadalom építésének igyekezetében. Ugyanakkor a lenini alapelvekhez - offenzivitás, következetesség, meg nem alkuvás - igazodó marxista-leninista ateista ellenpropagandát nem értelmezzük védekező, visszavágó jellegű tevékenységként, hanem cselekvő és offenzív tevékenységként, amelynek két alapvető vonatkozása van - belső és külső. Ez annyit jelent, hogy előtérbe kerül a tudományos ateista ellenpropagandának offenzív jellege odahaza és külföldi, nemzetközi orientáltságában is. Lenin megfogalmazta e propaganda irányításának és szervezésének további, nem kevésbé fontos alapelveit is, amilyen a pártosság, az offenzivitás egybekapcsolása az ellenséges nézetekkel szembeni meg nem alkuvással, az igazságosság, a propaganda kapcsolata a gyakorlattal, az élettel, a különféle lakossági csoportokkal kapcsolatos differenciáltsága, rugalmassága, következetessége. Már csak ezért is az ateista ellenpropagandának elsőrendű feladata leleplezni az eszmei aknamunka vallásos formáit, rámutatni a klerikális antikommunista propaganda lényegének és jellegének tudományos megalapozatlanságára, bírálni korunk klerikalizmusa nemcsak a szocializmussal, hanem általában az összes emberrel szembeni ellenséges alapállásának politikai, szociális, etikai, filozófiai, és teológiai doktrínáit. Nem kevésbé fontos további feladata - leleplezni a marxista-leninista ateizmus klerikális meghamisítását. E tekintetben fel kell tárni az ateizmusnak és az ateista nevelésnek lényegét, szerepét és jelentőségét, értékét és helyét a társadalom és az egyén szellemi életének gazdagításában. A tudományos ateista ellenpropagandának teljes mélységében úgy kell bemutatnia az ateizmust, mint a korszerű tudományos megismerésnek, a felette humánus etikának, a kulturális, szociális és egyéb értékeknek ötvözetét. r-zekhez az alapelvekhez igazodva tudományos ateisd ta ellenpropagandánknak manapság két alapvető funkciót kell betöltenie: elsősorban megelőző, másodsorban pedig leleplező funkciót. Az első funkció a legfontosabb. Célja a dolgozók marxista-leninista megedzése, eszmei szilárdsága, politikai ébersége. Ennek végső soron abba kellene torkollnia, hogy immúnisakká válnak az ellenség ideológiai és lélektani befolyásával szemben. Itt fő szerepe van az emberek világnézeti felvértezésének. Elsősorban a lakosság módszertani és világnézeti felkészítésének az ellenséges klerikális befolyás ellen. Nemcsak a tudományos ateizmus elméleti ismereteinek elsajátítására gondolunk, hanem ateista meggyőződésre és cselekvésre, az osztályellenség ideológia befolyásával szembeni ellenállóképességre is. További követelmény a létező szocializmus vívmányairól és előnyeiről szóló igaz, meggyőző és világos információk terjesztése. Hangsúlyozni kell a szocialista életmód előnyeit a burzsoá életmóddal szemben, amelyet a kizsákmányolás, a munkanélküliség, az elnyomás, az ínség és az erőszak jellemez. Ellenpropagandánkban érvként fel kell használni a szocializmus vívmányait jellemző meggyőző tényeket, amilyen a munkához való jog stb. A szocialista forradalom felszámolta az embernek ember általi kizsákmányolását, a nemzeti és vallási elnyomást, egyenjogúsította a nemze- * teket és a nemzetiségeket, a szocialista társadalom minden tagját, tekintet nélkül nemére és felekezetére. A második funkció lényege: tevőleges eszmei harcot folytatni a konkrét ellenséges kampányok ellen. Ennek során a tudományos ateista ellenpropaganda leleplezi az ellenséges klerikális propaganda nemzetellenes és manipuláló jellegét. A lényeg nem az, hogy minél hamarabb megválaszoljuk az ideológiai ellenfél bármilyen vádaskodását, hanem az, hogy leleplezzük ennek „technológiáját“, indítékait, céljait, taktikáját, módszereit és megtanítsuk az embereket arra, hogy felismerjék - ki is áll a demagóg frázisok mögött. Ezért tudományos ateista propagandánknak taktikai feladata mellett - a konkrét ellenséges kampány leleplezése - törekednie kell stratégiai feladatának teljesítésére is, vagyis nevelnie kell az eszmei ellenfél propagandájával szembeni elutasító A karllni Tesla vállalat dolgozói más teleko- munlkáclós vállalatokkal együttműködve kifejlesztették az Edlss korszerű telefonközpontot. Ennek teljesen elektronizált digitális rendszere és programvezérlése van, s eléri a világ legjobb termelői által gyártott hasonló rendszerek színvonalát. A képen: Véra Ba- loghová és Mlloslav Soukenlk a központ programozását fejezi be (Petr Josek felvétele - ŐTK) magatartásra és végső soron a vele szembeni meg nem alkuvásra, osztálygyűlöletre. Palléroznia kell a tömegek osztályérzékét, hogy megtanulják önállóan felismerni a hamisságot, a hazugságot és a tudományos ateizmus talaján állva, helyesen értékelni a klerikális antikommunista propagandának ellenséges eljárását és szándékait. A tudományos ateista ellenpropagandának szervezése, irányítása és egyeztetése megkívánja az ellenséges propaganda jellegének és tartalmának, alapvető módszereinek és eszközeinek, beszivárgása csatornáinak, mechanizmusának, a lakosságra gyakorolt hatása fokának sokoldalú tanulmányozását. E nnek az ellenpropagandának elmélete és gyakorlata igényli a tudományos alapokon nyugvó, következetes pártirányítást, amely szavatolja az eszmei-nevelő, a politikai-nevelő munkának, a tájékoztató propagandának, valamint a szervező munkának egységét. S éppen ennek az ellenpropagandának átfogó pártirányítása követeli meg azt, hogy eszmei-elméleti területen tüzetesen elemezzék a különféle klerikális antikommunisták, szovje- tológusok, revizionisták, nacionalisták stb. elméletei bírálatának módszertani kérdéseit. Ennek során abból kell kiindulnunk, hogy a nemzetközi helyzet kiéleződésével növekszik a nemzetközi egyházi központoknak, főleg klerikális emigrációnknak a Vatikán egyes képviselői segítségével a csehszlovákiai egyházra gyakorolt nyomása, hogy intenzívebb vallási és egyben politikai klerikális tevékenységükkel „szilárdítsák“ az egyház helyzetét. A kritikus elemzés mellett a tudományos ateista ellenpropaganda foglalkozik az idevágó legidőszerűbb elméleti kérdésekkel is. A politikai nevelő munka keretében osztályöntudatra, meg nem alkuvásra, osztálygyűlöletre, a klerikális reakcióval és a sajátos szerepű felforgató központjaival szembeni bizalmatlanságra kell nevelnünk. Elegendő információval kell rendelkeznünk az ellenséges ideológiai központokkal kapcsolatban. Le kell lepleznünk a klerikális propagandának a létező szocializmus országa; és világviszonylatban a minden haladó ellen irányuló tevékenységének formáit, módszereit. Rá kell mutatnunk arra, hogy korunk reakciós imperialista ideológusai nagy jelentőséget tulajdonítanak az antikommunizmus olyan formájának, amely a tömegekhez szól, elsősorban a hívőkhöz. Az antikommunista szándékokat gyakran elkendőzik a vallás védelmének érdekében. Valójában azonban az egyház létező szocializmussal szembeni támadását nem is annyira a vallási érdekek vezérlik, hanem a tőkés országok uralkodó reakciós köreinek és szakosított intézményeiknek, főleg pedig az Egyesült Államoknak a magas egyházi hierarchiával nagyon szorosan összefonódó érdekei. „Érdekházasság“ - a legtalálóbban így jellemezhető a Fehér Ház és a szakosított amerikai szolgálatok viszonya a pápai kúriával. Az utóbbi időben Nyugaton sokat írnak a Vatikánról. Elemzik a háború és a béke, az éhínség és a nyomor, az emberi jogok és a szociális igazságosság problémájának megoldása iránti viszonyát. Ezekben a kiadványokban a Vatikánt és az Egyesült Államok kormányzatát gyakran partnereknek minősítik, miközben az Amerikai Központi Hírszerző Ügynökséget (Central Inteligence Agency - CIA) tekintik e partnerség fő láncszemének. A tudományos ateizmus propagandistájának jól kell ismernie az ellenpropaganda lenini alapelveit s a nevelő munka segítségével az embereket, beleértve a hívőket is bele kell vonnia a munkába, a társadalompolitikai és a kulturális-alkotó tevékenységbe. Különösképpen nagy jelentősége van a vallásszabadság alapelve megtartásának! Ez megkívánja a hívő ember iránti figyelmességet, tapintatot, nehogy érzelmeiben sértsük. A tudományos ateizmus propagandistájának ugyanakkor - nem utolsósorban - a hatásosabb ellenpropaganda érdekében nemes erkölcsi tulajdonságokkal kell rendelkeznie, példát kell mutatnia a munkában, a közéletben és magánéletében is. Tudományos ateista frontunknak még számos, az ellenpropagandával összefüggő elméleti és módszertani kérdést kellene megoldania. Elsősorban egységesen kellene értelmeznie a tudományos ateista ellenpropaganda fogalmát, és egységesen meghatároznia módszereit, formáit. Továbbá meg kellene teremteni az osztályellenség olyan újabb kísérletei szüntelen elemzésének rendszerét, amelyeknek célja befolyást gyakorolni lakosságunkra, főleg az ifjúságra. klerikális propaganda aktivizálódása azzal fenyeget, hogy ideológiája beszivárog olyan területekre, amelyekre nem terjed ki tudományos ateista ellenpropagandánk figyelme. Ezért ennek az ellenpropagandánknak alapja egyrészt a tudományos ateizmus marxista-leninista elméletének továbbfejlesztése, a kommunista eszmék népszerűsítése és megvalósítása a gyakorlatban, másrészt pedig az ellenséges klerikális eszmei áramlatoknak, politikának és propagandának bírálata, mivel ezek az egyik legnagyobb veszélyt jelentik az osztályharc jelenlegi konkrét feltételei között. A jelen kiéleződött nemzetközi helyzetében, amikor az osztályellenség fokozottan törekszik frontális támadásba lendülni velünk szemben, feltétlenül szükséges az eszmei nevelő munka szerves részeként az ellenpropaganda hatékony és dinamikus rendszere. E rendszer építésében vezető szerepet kell betölteniük a párt szerveinek, szervezeteinek és minden tagjának. MILAN SCIRANKO docens, kandidátus
