Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1986. július-december (14. évfolyam, 27-52. szám)

1986-09-19 / 38. szám

SZLOVÁKIA KOMMUNISTA PÁRTJA KÖZPONTI BIZOTTSÁGÁNAK NAPILAPJA VASÁRNAPI I KIADÁS 1 1986. szeptember 19. XIX. évfolyam 38. szám Ára 1 korona Szakkönyv és szépirodalom Mosolyogva hallgatom ismerősömet, aki néhány évvel ezelőtt támadt kertészeti szenvedelmének nyomában sor­jázó, kalandnak is beillő történésekről mesél:- Megvettem a kertet, természetesen falun, mert holmi városi perifériák giz-gazos domboldalain nem lehet igazán kertészkedni. Időközben már legalább méternyi zöldség- és gyümölcstermesztési szakkönyvet elolvastam. Tudtam mindent a kártevőkről, a biológiai növényvédelemről, a nemesített vetőmagvakról. Kapálni, gyomlálni falusi gyermekkorom idején a szülői szigor tanított. Mellet dagasztó büszkeséggel jártam-keltem a birodalmamban. Lestem, mikor bújnak ki az első hajtások. Gyanakodni csak akkor kezdtem, amikor már a paprika-, káposzta- és paradicsompalánták harmadik sorozata is kiszáradt. Hamarosan megtudtam, hogy a régi kerttulajdonos, egy idős néni, fájós lábai miatt nehezen mozgott, s nem tudta megművelni a kertet. „Valahol“ szerzett „valamilyen“ gyomirtót, s élete még hátralévő idején nem kellett keserű szívvel néznie, hogy méteresre nő a gyom. Azért bocsátottam előre ezt a történetet, hogy mintegy tanmeseként szolgáljon ahhoz, amit újkori olvasási szokásainkról mondani szeretnék. A legújabb könyvkiadói és olvasásszociológiai adatok szerint, egyre több szak­könyvet olvasunk, de annál kevesebb szépirodalmi alkotást. Nos, ha az ismerősöm megvásárolt és olvasott szakkönyvei is az előbb emlegetett mennyiséget szaporí­tották, megértem, hogy ráfizetett „szenvedelmes kertész­kedésére“. Ha a „méternyi kertészeti szakkönyv“ között legalább egy szépirodalmi alkotás ott lett volna, talán ismerősömnek is eszébe jut a kertészkedés számos, emberi jellemhez kapcsolódó kísérőjelensége. Például az, hogy a legősibb szépirodalom éppen á falu folklórja (amelyet rossz nyelvek pletykának is mondanak), s abban megmártózva kigyógyult volna a szakbarbárság szerzett betegségéből. Ebben a fabulában azonban többet, komolyabb jelensé­geket is megragadhatónak látok. Természetesnek látszik, hogy egyre inkább az élet prakticizmusára készít fel oktatásunk. Soha nem látott mértékben növekszik a szak­ismeret, a szaktudás értéke, s remélhetőleg hamarosan a gyakorlatban, azaz a bérek nagyságában is mérhető lesz az egyes emberek szakértelme. A szocialista életmód egyik velejárója, hogy sokan sportolnak, barkácsolnak, s még több embernek van hobbija. Az ehhez szükséges szakismerteteket a már említett szakkönyvekből szerzik meg. Csakhogy, egyre inkább- ahhoz a képzeletbeli csecsemőhöz kezdünk hasonlítani, akit annyira túltáplál­tak, hogy mire járni tanulna, a súlytöbbletétől már nem tud megmozdulni. Tisztelt kertészkedő ismerősöm nem haragszik meg, ha ismét őt hozom fel elrettentő példának. A kiszáradt palántái sorsát már a kert vásárlásakor eldöntötte. Nem törődött azzal, kié volt, kik adják el, miért árulják; csak a szakköny­veiből szerzett ismereteinek bűvöletében ólt. Az emberi tényező, az embereket arculatukban meghatározó kap­csolatteremtés hiányzott ebből a vásárból. Ma már sajnos csak szépirodalomból ismerhető meg a valamikori vásári áldomás, amit a nyélbeütött adásvétel után a legközelebbi ivóban, minden sandaság nélkül, olykor barátsággal is megpecsételtek a felek. Még mindig hiszek benne, hogy például Duba Gyula Vajúdó parasztvilágának elolvasása után a kistermelők nem tépik le egymásról az inget, amikor a felvásárlónál a paprikájuktól előbb szeretnének megsza­badulni, mint a szomszédjuk. Hiszek benne, hogy a szépirodalomból még mindig lehet történelmet, paraszti éthoszt, tisztességet és emberséget tanulni. , Nem szeretném és nem is akarom a dolgot ennyire leegyszerűsíteni, hiszen éppen bonyolultsága okán ragad­tam tollat. A fabula azonban úgy tűnik fel előttem, mint amelyből végtelen mennyiségű tanulságot lehet levonni, hiszen rengeteg képzettársításra késztet. Ha a felvásárló udvarán csak egy ember is akadt volna, akinek eszébe jut, hogy nagyapja, apja a nincstelenségtól hogyan jutott el az évi százezres hasznot hozó kertészkedésig, hiszem, hogy szót emel az egymást megalázó magatartás ellen. Nem lehet, és nem is tudjuk a szépirodalmat a szakiro­dalommal helyettesíteni. Nem szabad, hogy a szakértelem nyitotta anyagi teret, jólétet éppen az esetleg kivesző emberség, tisztesség, segítőszándék okán érezzük szűk­nek, távlatnélkülinek. A megnövekedett anyagi lehetősé­geink nem szolgálhatják azt, hogy felvéve a jobb, a divatosabb ruhát, észrevétlen kivetkőzzünk emberi mivoltunkból. Hosszú távon azt sem tudom elképzelni, hogy a másokra nem tekintő, önmaga érdekeit gátlástala­nul érvényesítő ember a szakismeretét a közösség, a társadalom javára hasznosítaná. Nem vagyok meggyőződve róla, s éppen ezért hangozta­tom mindegyre abbélfhitemet, hogy az, aki kertet vásárol és nem érdekli annak régi gazdája, a múltja, a család egykor kialakított szokása, az így megszerzett tapasztalat, gyakorlatilag saját családja, saját jövője sem érdekli. Végülis most döbbenek rá, hogy miközben az olvasásról akarok gondolkodni, mindegyre magatartásunk vadhajtá­sairól írok. Nem véletlenül: az egyik éppen az, hogy nem olvasunk - egyre kevesebb szépirodalmat olvasunk. Pedig ennek egyáltalán nem anyagi okai vannak. Közel száz koronás, színes képekkel illusztrált kertészeti tanácsadók, kézimunkakönyvek, szakácskönyvek fogynak el napok alatt a könyvesboltokból, míg a polcokon porosodnak a regények, novelláskötetek, verseskötetek. Ennyire felemás lenne az értékrendünk? Aligha, inkább a mindennapi életünk haszonelvűségének pillanatnyi értéknövekedéséről van szó. A szocialista építésnek nincsen más alternatívája, minthogy a szakértelmet, a műszaki és tudományos ismeretet a marxizmus-leni- nizmus eszmeiségének megfelelően érvényesítse. Ez azonban aligha valósulhat meg az emberi tényező szépsége nélkül. Nem véletlenül találták ki valamikor a szépmesterség, a szépmúvészet, a szépirodalom fogalmakat. Az emberhez hozzátartozik a szép; legyen az egy jól formatervezett személyi számitógép, egy finom vonalú cipő, egy kiváló zenei hangzást reprodukáló lézeres kompakt-lemezjátszó. Ezekben a szakértelem vált széppé: funkcionálisan és formailag is. Miért ne lenne valóság, hogy az emberek mindennapjaiban a szakérte­lem szépsége a humánum, a művészet kínálta belső, lelki szépséggel párosul. Mindennapi kenyerünk kerülne köze­lebb mindennapi könyvünkhöz. DUSZA ISTVÁN Gyökeres György felvétele

Next

/
Oldalképek
Tartalom