Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1986. január-június (14. évfolyam, 1-26. szám)

1986-04-11 / 15. szám

ÚJ szú 3 A Szovjetunió szerkesztősége le­hetővé tette számomra, hogy megismerkedjek a hozzájuk küldött olva­sói levelekkel. Nagyon sok érdekes levélre bukkan­tam, megszívlelendő tanácsokkal, elgon­dolásokkal, értékelésekkel. Néhányuk nem szokványos, egyikük-másikuk meg­hökkentő. Nem könnyű feladat az igazság megis­merése néhány kapitalista országban. Különösen akkor, ha a Szovjetunióról van szó. Tudom, mennyire elevenek a mi életformánkról szóló szándékos ferdíté­sek, hazugságok. Idézet néhány olvasói levélből. Piero Benin olasz olvasónk írja: ,,Az olasz újságok elferdítik az igazságot, ha­mis, negatív képet festenek a Szovjet­unióról. Sajnos, egyesek elhiszik ezt a propagandát. Szovjetunióbeli utamon a saját szememmel győződtem meg ar­ról, mennyire hazugok ezek a koholmá­nyok. “ Részlet a finn Erkki Virtanen leveléből: ,,Kérem, válaszoljanak a következő kér­désre: mit ad a szocialista rendszer ál­lampolgárainak? Talán ez sok ember szemét felnyitná, s megértenék, milyen különbség van a szocializmus és a kapi­talizmus között.“ A francia Elie Moché levele nagyon hasonlít olasz olvasónk leveléhez. „Az önök lapjában közölt információkat feltét­lenül össze kell vetni a francia tömeg­kommunikáció információival. A jobbol­daliaknak lehetőségük van az ideológiai befolyás eszköztárának felhasználására, s igy egyetlen nap sem múlik el anélkül, hogy a franciáknak ne szajkóznák a következő „alapigazságot": a totalitari- ánus szocialista országok a mindenfajta szabadság tagadását jelentik." Konkrét számokkal és adatokkal bizo­nyíthatjuk: a Szovjetunió és a többi szo­cialista ország jogosan büszke lehet arra, amit az emberi jogok megvalósításáért eddig tett, beleértve azt a hatást is, amit a létező szocializmus történelmi vívmá­nyai gyakorolnak az emberi jogokat tag­laló nemzetközi elvekre és szabályokra. Szeretném emlékeztetni az olvasókat: éppen a Szovjetunió kezdeményezésére került be az ENSZ alapokmányába az alapvető emberi és szabadságjogok, va­lamint a védelmüket szolgáló nemzetközi együttműködés tiszteletben tartásának elve. A San Franciscó-i konferencián a szovjet delegáció javasolta az alapok­mány első cikkelyében található harma­dik pont módositását. Az ENSZ feladata lett a nemzetközi együttműködés megva­lósítása annak érdekében, hogy „tiszte­letben tartsák minden ember emberi és szabadságjogait, fajra, nemre, nyelvre, vallásra való tekintet nélkül". A javaslatot elfogadták, s az ENSZ Alapokmányának szerves részévé vált. H azám egész története, a szovjet állam társadalmi és politikai való­sága bizonyítja, hogy a Szovjetunióban az állampolgári jogok tényleges biztosítá­sa, hangsúlyozom, tényleges, nem papí­ron létező, hanem a gyakorlatban meg­valósuló biztosítása az emberi jogokról alkotott szocialista felfogás és gyakorlat lényegét fejezi ki. A politikai, állampolgári, gazdasági, szociális, kulturális és egyéb jogok tiszte­letben tartásához megteremtjük az anya­gi és jogi feltételeket. Mindenkinek joga van a munkához, a művelődéshez, a ta­nuláshoz, a kultúrához és tudományhoz, valamint az államügyek intézésében való részvételhez. Az 1977-ben elfogadott új szovjet al­kotmány külön fejezetet szentel az állam- polgári jogoknak Az állam és az egyén címmel. De nemcsak a 37 cikkelyből álló fejezet rögzíti a szovjet emberek állam- polgári és szabadságjogait. Valójában az egész alkotmány ezzel foglalkozik. Ugyanakkor a szovjet alkotmányban a helsinki záróokmány 10 alapelve is tükröződik, többek között a dokumentum 1. fejezetének 7. pontja az alapvető sze­mélyi és szabadságjogokról. A világban és hazánkban gyökeres váltözások mennek végbe, és ezek tükrö­ződnek a társadalom politikai és szociális felépítésében, az egyén jogi státusában. De ez a tükröződés eltérő módon valósul meg az egyes társadalmak gyakorlatá­ban, törvényhozásában. Természetes, hogy az SZKP újjászerkesztett pártprog­ramjában fontos helyet kap a szocialista demokrácia tökéletesítése, az állampol­gári és szabadságjogok alkotmányos és anyagi biztosításának fokozása, a kom­munista párt szerepének erősítése. Az SZKP most arra összpontosítja figyelmét, hogy egyre inkább megvalósuljon az egyenlőség elve a társadalmi viszonyok valamennyi területén. A párt feladatul tűzi ki a szociális-gazdasági, politikai, szemé­lyi és szabadságjogok kiterjesztését és gazdagítását, s egyre kedvezőbb feltéte­leket teremt ezeknek a jogoknak a teljes megvalósításához. Néhány elvi szempont. Először. A Szovjetunió alkotmánya és a szovjet törvények rögzítik, hogy a Szov­jetunió minden állampolgára egyenlő a gazdasági, a politikai, a társadalmi és a kulturális élet valamennyi területén (34. cikkely). Minden szovjet állampolgár egyenlő a törvény és a bíróság előtt (34., 156. cikkely). Azonos jogokat és szabad­ságjogokat élveznek, függetlenül szár­mazásuktól, szociális és vagyoni helyze­tüktől, faji és nemzetiségi hovatartozá­suktól, nemüktől, képzettségüktől, nyel­vüktől, a valláshoz való viszonyuktól, fog­lalkozásuk nemétől és jellegétől, lakhe­lyüktől és egyéb körülményektől. Ezt az elvet egyrészt jogi biztosítékok szavatol­ják, egészen a jogszabály megsértőinek büntetőjogi felelősségre fonásáig, más­részt a valamennyi szovjet nép és nem­zetiség kiegyenlített színvonalú gazdasá­gi, anyagi és szellemi fejlődését lehetővé A dolgozókat szanatóriumok, üdülők, panziók várják, szabadidejükben sport- rendezvényekre, klubokba, kultúrházak- ba járhatnak. Évente mintegy 60 millió ember pihen vagy gyógyíttatja magát a 14 ezer szanatóriumban, panzióban és üdülőben, amelyek többnyire ingyenesek, vagy pedig a tényleges költségeknek csupán az egyharmadát fizeti a beteg vagy az üdülővendég. A legtöbb szovjet dolgozó a hét 5 mun­kanapján 41 órát dolgozik. Ugyanakkor az egészségre ártalmas helyeken vagy a nehéz körülmények között dolgozók, valamint a tanárok, az orvosok és az egészségügyi alkalmazottak még ennél is kevesebb órát dolgoznak hetente. A bányászok például csak 30 órát. Ked­vezményekben részesülnek a munka mellett tanulók és a munkavállaló nyugdí­jasok. A Szovjetunióban az orvosi ellátás nem gazdasági elveken nyugszik, mint ahogy a nyugati országok zömében, ahol az egészségvédelem az emberek fizető­képességétől függ. A Szovjetunió vezette tevő, a szovjethatalom évei során kiala­kult reális feltételek. Másodszor. Az emberi jogok értelme­zésének nálunk az a sajátossága, hogy szocialista viszonyok között az állampol­gári és szabadságjogokat az állam gaz­dasági, politikai, jogi és egyéb eszközök­kel biztosítja. Lenin erről a kérdésről úgy irt, hogy a súlypont áthelyeződik a sza­badságjogok formális elismeréséről (ez jellemezte a burzsoá parlamentarizmust) a munkások szabadságjogainak tényle­ges biztosítására. Harmadszor. Az emberi jogok osztha- j tatlan voltából, komplex biztosításából indulunk ki anélkül, hogy az egyik jogot szembeállítanánk a másikkal, egyik vagy másik aspektust háttérbe szorítanánk. A szociális-gazdasági jogok valós alapot teremtenek az emberi, politikai, személyi és szabadságjogok megvalósításához. Ismerjék el: az állampolgár csak akkor érezheti magát ténylegesen szabadnak és teljes jogúnak, ha nem zsákmányolják ki, a társadalomban egyenlőség uralko­dik, ha biztosítják a társadalom vala­mennyi tagjának az állami és társadalmi ügyek irányításában való részvételt. A szovjet emberek életmódja meggyő­zően bizonyította a szocializmus eszméi­nek és gyakorlatának történelmi igaz­ságát. Vegyük például a munkához való jo­got, amely nemcsak a gazdasági, hanem a politikai szabadságjog alapfeltétele is. A szovjet alkotmány rögzíti ezt a jogot, s tiszteletben tartását a népgazdaság tervszerű fejlődése biztosítja. Ez az oka annak, hogy a Szovjetunióban több mint fél évszázada ismeretlen a munkanélküli­ség. Az utolsó munkaközvetítő iroda 1930-ban csukta be kapuit, s azóta nem volt szükség rá. Maga a munkanélküliség szó pedig eltűnt a mindennapi szóhasz­nálatból. Hozzáteszem: a Szovjetunióban a munkához való jog nemcsak azt jelenti, hogy mindenki kap munkát, amivel meg­szerezheti a létminimumhoz szükséges pénzt. Ez a jog azt is lehetővé teszi, hogy mindenki végzettségének, képzettségé­nek és érdeklődésének megfelelő alkotó munkát végezzen. És a termelés auto­matizálása vagy robotizálása a szocializ- ! mus körülményei között semmilyen mó­don nem korlátozhatja a munkához való jogot. Emellett a szovjet törvényhozás rögzíti a munkához való jog jogi védelmét. Ki­mondja például, hogy felelősségre, így büntetőjogi felelősségre vonható egy vál­lalat vagy intézmény vezetősége, ha nem törvényes módon bocsátja el dolgozóját, avagy más, munkával kapcsolatos jog­szabályt megsért. M indenkire érvényesek és létezőek a szovjet alkotmányban rögzített további jogok is: a pihenésre és az egészségvédelemhez, a tanuláshoz, a művelődéshez és a szociális ellátáshoz való jog. A munkásokat és alkalmazotta­kat évente fizetett szabadság illeti meg (legtöbbjüknek 4 hét szabadság jár). be először a világon az ingyenes orvosi ellátást. Napjainkban gyakorlatilag min­den állampolgárnak tudjuk biztosítani az egészségvédelmi szolgáltatások teljes körét. A szociális ellátás rendszere három alapelven nyugszik. Először: valamennyi dolgozóra kiterjed, munkásra, alkalma­zottra, kolhoztagra és ezek családtagjai­ra egyaránt. Másodszor univerzális: min­den szükséges esetben igénybe vehető, egyaránt jár betegeknek, öregeknek, tel­jes vagy részleges munkaképteleneknek, valamint azoknak, akik elvesztették csa­ládfenntartójukat. Végül a szociális ellá­tás ingyenes: a költségeket teljes egé­szében állami és a társadalmi eszközök­ből fedezik. A szociális ellátáshoz való jogot biztosítja a munkások, az alkalma­zottak és kolhoztagok társadalombiztosí­tása, az ideiglenes munkaképtelenség esetén járó segély, az öregség, rokkant­ság és a családfenntartó elvesztése ese­tén az állam és a kolhoz által folyósított nyugdíj. A múlt évben szociálpolitikára több mint 57 milliárd rubelt költött az állam. Ez 3 és félszer több, mint a védel­mi célokra fordított összeg. Először a vi­lágon a szovjet állam mentesítette állam­polgárait a társadalombiztosítási hozzá­járulás fizetése alól. Szeretném kiemelni: a Szovjetunióban a nyugdíjkorhatár férfiaknál 60, nőknél 55 év. Ez jelentősen alacsonyabb a nemzet- j közi átlagnál. H a a szovjet emberek jogairól esik szó, feltétlenül meg kell említeni az alkotmányban rögzített jogot a lakás­hoz. Ezt gyakorlatilag egyetlen nyugati állam törvényhozása sem ismeri, de az emberi jogokat taglaló nemzetközi egyezményekben sem szerepel. Bár többször is javasolták ennek a fontos jognak a rögzítését, a nyugati ENSZ- tagállamok mindig elvetették a kezdemé­nyezést, azzal indokolva, hogy náluk nin­csenek meg a feltételek ennek megvaló­sításához. Mi a szovjet valóság? Hadd említsek csak néhány adatot. 1984-ben körülbelül 2 millió új, közművesített területen épült lakást adtak át a Szovjetunióban. A há­ború utáni évtizedekben összesen 4 milli­árd négyzetméternyi lakóterület épült fel. A közeljövőben szeretnénk megvalósíta­ni, hogy minden szovjet emberre lega­lább 12 négyzetméter alapterület jusson, valamennyi szovjet család önálló, kom­fortos lakásba költözhessen. Egyébként a Szovjetunióban a lakbér összege 1928 óta nem változott, és átlagban nem ha­ladja meg a családi költségvetés 3 szá­zalékát. Emellett a szovjet állampolgárok számára biztosítják lakásuk sérthetetlen­ségét. Nem sokat időzöm az ingyenes okta­táshoz való jognál (emlékeztetőül: a Szovjetunióban a középfokú végzett­ség általános és kötelező), és nem sokat foglalkozom azzal a joggal, amely bizto­sítja, hogy mindenki szabadon hozzáfér­hessen a kulturális értékekhez. Csak szeretném megjegyezni: a szociális-gaz­dasági jogok egybeesnek a szovjet em­berek legfontosabb jogának - az állami és társadalmi ügyek irányításában való részvétel jogának - valóra váltásával. A Legfelsőbb Tanács 1500 képviselője közül 527 munkás és 247 paraszt. De a munkás- és parasztképviselettel messze nem merül ki a Szovjetunióban a hatalom és az irányítás demokratikus jellege. Jelentős szerepet játszik a széles néptömegek ellenőrző tevékenysége és önállósága. Például több mint 30 millió aktivista - nem képviselők és nem is tanácstagok - segíti az állami és helyi irányítási szervek feladatainak megol­dását. így biztosítják a szovjet állampolgárok­nak a jogot arra, hogy hazájuk ügyeit maguk igazgassák. Ezt szolgálja a többi politikai jog is, mint a társadalmi szerve­zetekbe való tömörülés joga. A szerveze­tek keretében az állampolgároknak joguk van javaslatokat benyújtani az állami szervekhez és társadalmi szervezetek­hez azok tevékenységének javítására vo­natkozóan, bírálni a munkában észlelt fogyatékosságokat. F ontos helyet kapnak a szovjet alkot­mányon, a szovjet törvényekben és az állami szervek mindennapi munká­jában a személyi jogok, valamint a szó­lás-, a sajtó-, a gyülekezési és a lelkiis­mereti szabadság. A szólás- és sajtószabadságot a szov­jet alkotmány 49. és 50. cikkelye rögzíti, ahol többek között az áll, hogy „ezeknek a szabadságjogoknak a gyakorlását az információ széles körű terjesztése, a saj­tó, a televízió és a rádió használatának lehetősége biztosítja", emellett a parag­rafus kiemeli, hogy „a birálat megtorlása tilos". A lelkiismereti szabadság értelmében a vallásosság vagy a vallás tagadása semmilyen tekintetben sem befolyásol­hatja az emberek társadalmi vagy egyéni életét, s világnézeti meggyőződésétől függetlenül mindenki ugyanazokkal a po­litikai, gazdasági és egyéb jogokkal ren­delkezik. „Hinni vagy nem hinni vala­mennyi szovjet ember magánügye" - je­lentette ki Pimen, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Az alkotmány nemcsak bővítette az állampolgári és szabadságjogok körét, hanem egyértelműen kimondta azt is: megengedhetetlen, hogy e jogok gyakor­lása a társadalom és más állampolgárok kárára történjék, s hogy a jogok kötele­zettségekkel járnak együtt, mivel a kettőt nem lehet szétválasztani. Ez érthető: a mi társadalmunk a munka társadalma, amely az egyén és az állampolgárok, az egész ország érdekegyeztetésén alap­szik. E zért a szovjet emberek egyáltalán nem idealizálják az eddig elért eredményeket, így azt sem, amit az egyén fejlődésében ez ideig felmutattak. E téren a szovjet demokráciának még sok kihasználatlan lehetősége van. De akadnak nehézségek is, amelyek okai a társadalom életének anyagi feltételé­ben, a tömegek tudatának szintjében, a nép politikai kultúrájában, valamint ab­ban a tényben rejlenek, hogy társadal­munk nem izoláltan fejlődik, hanem az úgynevezett „pszichológiai háború" lég­körében. A Szovjetunió és a többi szocialista ország következetesen fellép az emberi jogok területén való nemzetközi együtt­működés hatékonyságáért. Mint ahogyan Mihail Gorbacsov franciaországi látoga­tása során hangsúlyozta: a Szovjetunió rendkívül komolyan veszi az emberi jo­gok biztosítását. Ám ezt a kérdést meg kellene szabadítani mindenfajta képmu­tatástól és spekulációtól, a más országok belügyeibe való beavatkozásra tett kísér­letektől. Mi az ilyen kérdések pozitív és humánus megközelítésének hívei va­gyunk az államok szuverén jogainak tel­jes tiszteletben tartásának elve alapján. Napjainkban az emberi jogokat csak úgy lehet érdemlegesen áttekinteni, ha nem hagyjuk figyelmen kívül a nemzetkö­zi biztonságot, a népek törvényes, létfon­tosságú jogait, ha a legszigorúbban tisz­teletben tartjuk a szuverenitásukat. A békéhez való jog biztosítása korunk­ban, amikor aí atomháború lehetősége az emberi nem létét fenyegeti, Földünk legfontosabb problémájává vált. Ha sike­rül megszerezni az emberiségnek ezt a jogot, akkor közös erőfeszítéseket tehet a többi jog, az emberi és szabadságjo­gok, a népek jogainak biztosításáért. A. SZUHAREV, a Szovjet Jogászok Szövetségének elnöke 1986. IV. 11. .. '" h~y ~ ír ä ^ ^áfe'0* at § ä I bT A V JT a fi I a T a I ä | aj

Next

/
Oldalképek
Tartalom