Új Szó, 1984. március (37. évfolyam, 52-78. szám)

1984-03-19 / 67. szám, hétfő

A z élet legtermészetesebb megnyilvánulásaihoz ha­sonlíthatók a képek. Olyanok, mint egy lélegzet, egy levegővétel, a mezőn, a búzatarlón, a kenyér- sütő kemencék közelében, a kony­hák délutáni hűvösében. Olykor álomszernek, máskor emlékidé­zők, néha megszólítanak. Egy ember a tisztaságról álmodik, egy nyolcvanéves asszony fiatalságá­ra emlékezik, egy eltűnt világ ta­núja hozzám beszél. Bartusz Gyuláné, született Né­meth Júlia ekecsi (Okoč), szárma­zású asszony, kéméndi (Kame­ezért mást jelentenek ezek a le­festett képet alkotójuknak, mint nézőiknek. Azontúl, hogy egy múltbaveszett világról informál­nak, az érdekességük, a figyelem­felkeltő sajátosságuk az alkotó motiváltságában, a festési kény­szer irányában keresendők. Het­venévesen kezdett el festeni, s ami azóta ecsetje alól kikerült, az festett beszéd, mesélő képi világ. Nincs egyedül a világban. A ké­pességek, a kifejezés belső kény­szere nyomán festeni, alkotni kezdő „tanulatlan" művészek egész sorát fedezték fel az elmúlt évszázadban. Kapcsolják őket a népművészethez, de ahhoz a legritkább esetben kötődnek. Sem alkotói meghatározottságaik, sem az elkészített képeik, szobra­ik nem képviselik a népművészet­nek a használati és a díszítő funk­cióból, a célszerűségből eredő ér­tékeit. Bár témaválasztásuk nem­egyszer a népi, a paraszti kultú­rához tartozónak mutatja őket, mégsem vizsgálhatók a népmű­vészet tárgykörében. Éppen az a jellegzetesség hiányzik, amely minden népművészeti alkotást megkülönböztet mástól: a közös­„SORSENEK“ nín) mesterember felesége, nem­rég kiállította képeit a komáromi (Komárno) Dunamenti Múzeum­ban. Kiállítás? Aligha nevezhető annak, ha a közel száz festményt egymás mellé, alá és fölé a falra akasztják. A tárlat rendezői mintha csak érzékeltetni akarták volna, hogy ezek a képek így születnek. Minden rendszer, előre kimódolt gondolat, stílus nélkül... Emberek, tárgyak és a munka. Az egykori zárt paraszti társada­lom körforgása. A képeket néze­getve idillinek tűnő házkörüli mun­kák is nagy fizikai erőfeszítést kí­vántak. Lekvárfózés, Fonás, Disz­nóölés, Szövés - a képek címei ma már más képzettársítást su­gallnak, mint abban az időben, ahová az emlékezés röpíti festői­ket. Abba a sorba tartoznak, aho­vá a Szénakaszálás, Szántás, Terménybetakarítás, Tehénfejés, Itatás, Kendernyűvés; a létezés, az életfeltételeket megteremtő gazdálkodás munkafázisai. Éppen ségi értéke. Olykor a közösségi életet tükrözik, az alkotásokat azonban - a népművészetbe tar­tozó használati tárgyakkal ellen­tétben - sohasem tekintették kö­zösséget szolgáló értéknek. Sőt, a zárt paraszti vagy városi sze­génység köreiben az ilyen feste- getó, szobrászkodó egyéneket kü­löncöknek, bogarasoknak, zavart fejűeknek tartották. A legnagyobb és leghíresebb képviselője ennek a „tanulatlan“ művészetnek a XIX. század végén híressé lett Henri Rousseau, a vá­mos. Az ő nevével kapcsolatban emlegették először a neoprimiti- vizmust, majd később a naiv mű­vészetet. Olyanok ők, mint a fel­nőtt gyermekek: tiszták, a világlá­tásuk sértetlen, kívül esik az ural­kodó képzőművészeti áramlato­kon, s a legtöbb esetben konkrét képi gondolkodásuk vagy álomvi­láguk ölt képzőművészeti formát. Talán észre sem vesszük, di­vatja született a naiv művészetnek. A legutóbbi három-négy évtized­ben Európában több gyűjtemé­nyes kiállítást is rendeztek a leg­különbözőbb nemzetiségű naiv művészek festményeiből. Többek között Magyarországon a kecske­méti Naiv Művészetek Múzeumá­ban mutatják be ezeket az alkotá­sokat. Nem kevés azoknak az em­lékházaknak, múzeumoknak a száma, amelyekben egy-egy naiv művész életművét állítják ki. Évente több tízezren látogatják a Cseh Paradicsomban, Hrubá Skála közelében létesített szobor- kiállítást, amely egyetlen ember, egy öreg földműves alkotásait mu­tatja be. Ugyanígy csodálhatjuk a hanvai (Chavana) Igó Aladár faszobrait egy-egy kiállításon. Nem ók tehetnek róla, hogy valamifajta konjunktúrája alakult ki ennek a művészetnek. Ahogy minden más jellegű tömegérdek­lődést keltő kulturális jelenséggel együtt megjelennek a „terepen“ a haszonravárók, az üzleti szel­lemmel „megáldott“ egyének, úgy ezt is kufárok kísérik. Különösen azokat az alkotásokat gyűjtögetik előszeretettel, amelyeknek alkotói önmaguk1 harcát megvíva eljutot­tak az „igazi“ művészetet szük­ségszerűen kísérő „rafináltságiq“. A naiv művészek nemcsak a képzőművészeten belül alkotnak figyelemreméltót. Bár jellegéből eredően az irodalom csak a legrit­kább esetben fogad be ilyen alko­tókat, mégis tudunk olyan alkotá­sokról, amelyek megfelelnek a „naiv művészet“ fogalmának, legalábbis az alkotók műveltségét, tanultságát illetően. A hetvenéve­sen festegetni kezdő Bartusz Júlia indíttatásához, legalábbis a kész­tetés módját illetően, sokban ha­sonlít Tamási Gáspár (Tamási Áron testvéröccse) írói megszüle­tése. Az azóta már híressé lett Vadon nőtt gyöngyvirág című öné­letírás szerzőjét is írók ösztönöz­ték az alkotásra. Bartusz Júliát szobrász és mérnök fiai. Az ő képei sem mások, mint Tamási Gáspár írása, önkibeszé- lés, önmegnyugtatás is egyben. Lelki szükségletből fakadó „sors­ének“, amely a nehéz fiatalság, a fölöttük ide-oda vágtató történel­mi szél, a parasztosok dolgát örö­kíti ál az utókornak. A megtartása már a mi dolgunk. DUSZA ISTVÁN Nem szalmaláng A Bodrogköz és az Ung-vidék kulturális életében változás ta­pasztalható az utóbbi időben, és tegyük mindjárt hozzá, pozitív irá­nyú változás. Míg korábban a kü­lönböző seregszemléken sajnálat­tal kellett megállapítanunk, hogy vajmi kevés figyeíemre méltó tör­ténik a „keleti végeken“, most a helyzet egészen más. Már a vers- és prózamondók minap lezajlott kelet-szlovákiai kerületi versenye is egyértelműen mutatta a tőketerebesi (Trebišov) járás fia­taljainak előretörését. Az l-lll. ka­tegória versenyzői közül a nagy­kaposi (Veľké Kapušany) Lakatos Annamária és Kaszonyi Judit, a kiskövesdi (Malý Kamenec) Dó- czi Sándor, a kisgéresi (Malý Ho- reš) Bácskái Csilla, valamint a nagykaposi Barkó Zsolt is ott lesz az országos döntőben- a Dunamenti Tavaszon. A IV. és az V. kategória versenyzői kerületi szinten ugyan még nem mérték össze tudásukat, de a járás illeté­kes képviselői állítják, hogy Leczó Enikő, Geri Gabriella, Orlovszky Erzsébet, Szpisák Edit, Szabó Ka­ti, Jakab Elemér, Sallai Katalin, Bajusz Ernő nagy eséllyel in­dulnak. Ripcsu Rudolf, a CSEMADOK tőketerebesi járási bizottságának a titkára a következőket mondja a fellendülésről:- Évek óta igyekszünk egymást gazdagító, kölcsönös kapcsolato­kat kialakítani és fenntartani az iskolák pedagógusaival. Igaz­ságtalan lennék, ha azt állítanám, hogy korábban ezen a téren sem­mi eredményt nem értünk el, de tény, hogy amióta egy új és fiatal pedagógusnemzedék látott mun­kához, jobban megvalósulnak szándékaink. Ezek a’ pedagógu­sok tudják, értik, hogy mi a jó vers- következésképpen frázismente­sen, gondolatébresztő módon ké­pesek foglalkozni a gyerekekkel. És ez a jó. A gyerekekben levő alkotókészség kibontakoztatására és személyiséget gazdagító kitel­jesítésére ezek a tanítók nem saj­nálják az időt. Közülük többen a Népművelési Intézet, illetve a Kelet-szlovákiai Kerületi Műve­lődési Központ által szervezett rendezői tanfolyamokat is látogat­ták, s egyértelműen vallják: szak­mai szempontból sok olyan isme­retre tettek szert, amelyek segítik őket a gyerekekkel való foglalko­zásban, kreativitásuk fejleszté­sében. Hogy a bodrogközi és az Ung- vidéki tanítók szívügyüknek tartják az ifjú nemzedék nevelését, arról a diákszínjátszók járási versenyén is meggyőződhettünk. A hét kis­szí npad és a két bábcsoport jó színvonalú, szívmelengető, fel­szabadult játékkal örvendeztette meg a közönséget. Ha ehhez még azt is hozzátesszük, hogy ebben a járásban nyolc gyermek éneklő­csoport is működik, akkor a peda­gógusok munkája valóban tiszte­letet érdemlő. Az új és pozitív jelenségek közé sorolhatjuk továbbá, hogy felnőtt egy olyan nemzedék, melynek tagjai az irodalmat már belső szükségletnek érzik. A vers- és prózamondók V.(felnőtt) kategó­riájában korábban úgyszólván nem volt jelentkező, az idén már tizen­öt. Munkások, orvosok, mérnö­kök érzik úgy, hogy a költő, az író felismert igazságait, kételyeit - a sajátjukénak is érezve - ki kell mondaniuk. Ki kell mondaniuk, hogy ezekkel a gondolatokkal má­sokat is megérintsenek. Hittel vég­zett munka ez mindenképpen. Es hittel teszi ezt immár tíz éve a ki­rályhelmeci (Kráľ. Chlmec) Vox humana kisszí npad is, melynek Mihályi Molnár László a vezetője. A színjátszásnak ezt a formáját itt kétségtelenül ők honosították meg, s emelték olyan szintre, hogy ma már nem csak közönségük, hanem követőik is vannak. Az áq­csernöi (Čierna nad Tisou) vasúti átrakó állomás üzemi klubjában Orlovszky Erzsébet, Borsiban (Borša) Hajdúk Alica alakított kis- színpadot, s a királyhelmeci gim­náziumnak is van egy ígéretes csoportja. De a hagyományos színjátszás sem került válsághely­zetbe, amit az is igazol, hogy Ki- rályhelmecen két-, Nagykaposon egy amatőr színjátszó csoport ké­szül bemutatóra. Fenntartások nélkül mondhat­juk, hogy Királyhelmecen most sok értéket felmutató, pezsgő kul­turális élet van kialakulóban. A művelődési házban például a bodrogközi amatőr képzőművé­szek Ticce klubja tagjainak mun­káiból nyitottak kiállítást. Rend­szeresen próbál a Bodrogközi Né­pi Együttes: egész estés műsorral készülnek fennállásuk tízéves ju­bileumának megünneplésére. Új összeállítás bemutatására készül az ugyancsak jubiláló Vox huma­na is. Bizonyos stagnálás után úgy tetszik, hogy a nagykaposi ének­kar és a Bodrogközi Magyar Taní­tók Énekkara is új erőre kap. A ta­vaszi rendezvények közül ki­emelkednek a március 23-tól 25- ig tartó Erdélyi János-emlékna- pok, melyeknek a keretében nagy­kaposon Irodalmi Szemle-ankétot rendeznek, író-olvasó találkozókat tartanak, s különböző témájú előa­dások hangzanak el. Nos, röviden összefoglalva ennyi lenne a legfrissebb újság a Bodrogközből és az Ung-vidé- kéről. Végezetül hadd idézzem még Ripcsu Rudolf szavait:- Évek óta CSEMADOK-titkár vagyok, jól ismerem a járásunkat. Úgy érzem, ami az utóbbi években kulturális téren elkezdődött- s már kétségtelenül figyelemre­méltó eredményeket is hozott- nem szalmalángszerű fellobba- nás, hanem tartós fellendülés kez­dete. SZASZAK GYÖRGY Langstein Erzsébet: Nógrádi falurészlet „Akkor már lehetünk mi is“- Miért éppen te, miért éppen ti vagytok azok, akik felújították a színjátszást falutokban? Mielőtt közreadnám Száraz Pálnak, a Nagyfödémesi (Veľké Úľany) Efsz SZISZ-szervezete és a helyi művelődési otthon kereté­ben működő színjátszócsoport rendezőjének a válaszát, vissza­pergetem egy kicsit az idő kerekét. Amikor a függöny szétmegy, szinte érezhető, hogy az egész falu itt lélegzik a nézőtéren. A da­rab, a Zsákbamacska, háromfel- vonásos vígjáték. Számomra megejtő, hogy a színpadon két munkás, egy műszakvezető, há­rom hivatalnoknő és egy, doktori cím birtokosa teszi, mi távol van civil szakmájától, hivatásától. A függöny mögött építésvezető iz­gul, vagyis a rendező. Már nem oszt tanácsot, nem figyelmeztet. Vizsgázik ő is. A nézőtéren pedig, lehet, ott ül az az ifjúember, aki az előadás láttán talán maga is be­kapcsolódik a csoport tevékeny­ségébe, talán nagyobb művészi igényekkel, új színt hozva.- Okvetlenül válaszolnom kell? Mármint az előbb feltett kérdésre.- Nem vagy köteles, ahogy ját­szani sem vagytok kötelesek. Elmosolyodik.- Ha nem tennétek ti, lehet, hogy akadnának mások.- Akkor már lehetünk mi is. Het­venkilencben kezdtünk, azelőtt jó­pár évig szünet volt ezen a téren. Egy gyűlés után megkérdeztem az egyik színjátszót, mit szólna, ha... Alig telt el néhány év, s legutóbb már huszonnégy tagú csoportból választhattuk ki a szereplőket. Nem mondok újat azzal, hogy volt, aki kulisszahordással kezdte. Ma már közösen döntünk egy-egv új jelentkező „felvételéről“. Ezt azért mondom, mert nálunk nem egy embertől függnek a dolgok.- Nem jelent ez a rendező szá­mára hátrányt?- Ha vannak is véleménykü­lönbségek, ebből nem következik, hogy én vagy bárki más fékezve lenne. így neveli magát ez a csoport, gondolom közben. Közösen mé­rettetnek meg az ötletek, a gondo­latok. Miközben megmutatkozik, kinek mire van tehetsége. Egyúttal kialakulnak a feladatkörök is, az ösztönös cselekvés tudatossá vá­lik. A csoport eddig négy alkalom­mal vett részt a színjátszók járási seregszemléjén, ahonnan egy al­kalommal a kerületi fesztiválra is eljutottak. Dr. Bachratý Károly há­romszor kapta meg a legjobb férfi­alakítás díját, de kitüntették játé­káért Hanzel Valériát és Stevkó Máriát is. Többször elnyerték a legszebb színpadi beszéd díját. Száraz Pál tavaiy, a népművelők napján, elismerő oklevelet kapott rendezői tevékenységéért.- Nehéz volt visszahozni az embereket a művelődési otthonba - mondja. - A televízió, az örökös futás, rohanó világban élünk. De most már mindig telt ház előtt játszunk otthon.- Az efféle vígjátékok mélyebb jellem- vagy társadalomábrázo­lásra kevésbé alkalmasak. A ne- vettetésen túl milyen követelmé­nyeket tartasz szem előtt?- Mint már mondtam, nehéz volt a közönséget behozni, s még nehezebb ideszoktatni. De ezt már elértük, ám az útkeresés nem ért véget, mert úgy érezzük, hogy másra, többre is képesek lennénk. Persze, nem áll szándékunkban egy hirtelen fordulattal más kön­tösben mutatkozni. Az idő majd meghozza gyümölcsét. POÓR JÓZSEF LEMEZ Paudits Show A Magyar Televízió tavalyi szil­veszteri programjában szerepelt' Paudits Béla Pardon, hogy bocsá­nat. .. című show-műsora. A Pau­dits Show címmel kiadott Quali- ton-lemez ennek a műsornak a felvétele. Manapság, amikor egyre több a videomagnó és a vi­deokazetta, nyomban felmerülhet a kérdés, helyes-e egy kimondot­tan televíziós show-műsort video­kazetta helyett hanglemezre rög­zíteni? A kérdésre nem is könnyű válaszolni. A show-műsor - mint tudjuk - elsősorban a látványra épít és elsősorban vizuális él­ményt nyújt. Paudits Béla műsora is ilyen, ötletes díszletek, „kama­rajáték“, fényeffektusok, szóló- és csoportos táncbetétek, groteszk részletek járultak hozzá a látvá­nyosság kialakításához, s nem utolsósorban a fiatal magyar showman, Paudits Béla játékos­sága, mozgékonysága, tánctudá­sa és mókázó kedve. A zene tehát alárendelt szerepet játszott volna? Nem, hiszen mindaz, ami a show- műsorban a „cselekményt“ jelen­tette, tulajdonképpen a zenére épült. A zene és a többi kompo­nensek tehát együttesen, egymást kölcsönösen kiegészítve alakítot­ták ki a műsort. Mit kap tehát az, aki - tegyük tel - nem látta a kérdéses show-t és végighallgatja a Paudits Show cí­mű lemezt? Közel háromnegyedó­rás összeállítást a húszas, har­mincas és negyvenes évek dalai­ból, tánczenéjéből - meglehetősen egyhangú „csomagolásban“. Fel­tehetően egészen másképpen hangzana a lemez, ha eredetileg is hanglemeznek készült volna, hiszen akkor a dalok még ötlete­sebb feldolgozásban, kevésbé egyhangú hangszerelésben és dramaturgiai szempontból is per­gőbb ritmusban (a műsor egészé­nek ritmusára gondolunk), szelle­mesebb zenei kísérettel hangza- nának el. Paudits Béla, aki kétségtelenül ígéretes képviselője a show-mü- fajnak, ezúttal a dallamok előadá­sát kissé egysíkúvá „egyszerűsí­tette“, jóllehet a táncok műfaji sokfélesége kiváló alkalmat adott volna az egyhangúság, a némileg érzékelhető monotónia kiküszöbö­lésére. A Botba Lajos szerkesztet­te műsor, melynek zenei kísérője a Stúdió 11 és a Magyar Rádió és Televízió Vonós Tánczenekara, valamint számos hangszeres szó­lista volt - az elmondottak ellenére is - jó szórakozást nyújthat e le­mezen is a könnyű muzsika és a nosztalgia-dallamok kedvelői­nek. SÁGI TÓTH TIBOR ÚJ SZÓ 4 1984. IH

Next

/
Oldalképek
Tartalom