Új Szó, 1984. január (37. évfolyam, 1-26. szám)
1984-01-16 / 13. szám, hétfő
Pénzt vagy mondanivalót? H amarosan mindenütt megkezdődik a vers- és prózamondók idei versenysorozata, melynek, reméljük, ezúttal is sok részvevője lesz minden kategóriában, a Csallóköztől a Bodrogközig. így megint lesz irgalom és lámpaláz bőven, lesz egyetértés és egyet nem értés a zsűri ítéleteivel, de bizonyára emlékezetes teljesítményeknek is tanúi lehetünk, mint az elmúlt években, köszönhetően a tehetségnek és mindazoknak, akik elkötelezett lelkesedéssel és hozzáértéssel segítették kibontakozását egy-egy irodalmi szöveg előadásának megépítése során. Nem csak önmagukért, a közösségért is dolgoztak ők valamennyien, és nem csak akarva, hanem cselekedve is a szépet, a nemest. Amiről most, az újabb versenyek megkezdése előtt e jegyzet szólni kíván, az csupán egy kérdés az évek óta megoldatlanok közül, melyek számos helyütt negatívan befolyásolják a verseny hangulatát, az előadók lelkiállapotát, következésképpen az egyes produkciók és az egész verseny színvonalát. Különösen a gyermekek esetében, ezért elsősorban az ő számukra szervezett versenyekről lesz itt szó. Pontosabban: e versenyek helyszínéről, a környezetről, melyben a gyermek porondra lép a hetekig tanult-csiszolt Csótó László: Halászlegény, (lino) verssel, prózával, a jó szereplés reményében. Milyen ez a környezet? Tudjuk, az elsőt, az iskolai fordulót általában az iskola valamelyik osztályában rendezik, „hazai" pedagógusokból álló zsűri előtt, így az egész egy kicsit olyan, mintha tanítási órán lennének a gyerekek, ahol felelniük kell. A körülmények ismeretében azonban egyelőre aligha van itt lehetőség másként csinálni, eseménnyé emelni már az iskolai fordulót, élményt adó eseménnyé, hiszen azt is nehéz elérni, hogy a verseny a délelőtti órákban legyen, ne pedig délután, amikor a hat-hét órái tanulás, az étkezdei tolongás után már fáradtak, fáradékonyabbak a gyerekek, nem képesek kellőképpen koncentrálni. A körzeti fordulót már az iskola területén kívül rendezik, ugyanúgy természetesen a járásit és a kerületit. És általában művelődési házban, a járási, illetve a kerületi művelődési központok irányító közreműködésével. Itt már lenne mód arra, hogy a verseny több legyen a szereplők gépies sorakozójánál, ahol ugye, kiül a komoly zsűri és szólítja egymás után pódiumra a gyerekeket. Sehol játék, sehol melegebb, közvetlenebb hangulat, amely oldaná a gyermekekben a feszültséget. Csak ülnek, várnak sorukra, arcukon látszik, hogy remegnek belül. (Le a kalappal az előtt a gyerek előtt, aki ezek után jövőre is jelentkezik a versenyre, önként.) És mindehhez a terem, ahol a verseny zajlik. Semmi, például a falakon, ami a gyermeki világot idézné erre az alkalomra. Sőt, voltam olyan (kerületi!) versenyen, amely székekre rakott-dobált kabátok között zajlott, olyanon is, amely fütetlen teremben, hogy dideregtek a szereplők. Ha e versenyek célja az - márpedig elósorban az hogy mind több gyermekkel szerettessük meg az irodalmat, lehetőséget adjunk előadói tehetségünk kibontakoztatására és fejlesztésére, ilyen irányú önkifejezési vágyuk kielégítésére, vagyis, ha a gyermek a cél, akkor úgy is kell szervezni ezeket az egyébként nélkülözhetetlen versenyeket. Játékot, játékos világot teremteni köréje, amelynek bár legfőbb, de csak egyik eseménye: a vers- és prózamondók versenye. Nem sok kellene ehhez, tulajdonképpen csak ötlet, fantázia és valamivel több akarat, és nagyobb tisztelet az irodalom és ifjú előadói iránt. (bodnár) Új régi Faragó István a magyar popmuzsika egyik tehetséges, népszerű egyénisége, akit mint gitárost és népszerű dallamok zeneszerzőjét tart nyilván a popmuzsika kedvelőinek népes tábora. A hatvanas évek elejétől van jelen a zenei életben, több együttes (Flottila, Scampoló, Sprint) gitárosaként működött és Komár László állandó kísérője. Ezúttal szólógitárosként mutatkozik be Judy Guitar című nagylemezén. Ö maga Fra- mus Gold, Fender Telecaster, Aria Pro II elektromos gitárokon, 12- és 6-húros akusztikus gitáron, tam- burán és Gibson G-3 basszusgitáron játszik. Kísérői: Karácsony János és Mihály János (basszus- gitár), Solti János (dob), Horváth Kornél (ütőhangszerek), Presser Gábor (billentyűsök), Dolák-Saly Róbert (12-húros gitár) és Bige István (zongora). A szólista különféle műfajú és stílusú népszerű dallamok kitűnő interpretálásával bizonyítja nem mindennapi tehetségét. Nem csak nagyszerűen intonál, hanem kitűnő ritmusérzékkel és virtuóz módon improvizál is, ötletesen és ízlésesen variálja az alapdallamo- Döntsék el, mi legyen. Pénz vagy mondanivaló? - fakadt ki az egyik művelődési ház vezetője, amikor a nemzeti bizottság tanácsának ülésén az általa irányított intézmény munkáját értékelték. És bírálták. Azt vetették az igazgató szemére, hogy a nagyteremben jószerivel csak bált és diszkót rendez. Papíron minden szép, hiszen egy év alatt több ezer fizető látogatója volt a művelődési háznak, tehát a bevételi tervet is túlteljesítették.- Igenám, de hol a mondanivaló, a tartalom? - kérdezte több tanácstag is. - Vajon elegen- dő-e ha csak táncmulatságokat rendezünk, ha csak a bevétellel, a szórakozással törődünk, s megfekedkezünk a művelődésről, a tartalmasabb szórakozásról, a szabad idő értelmes kihasználásának népszerűsítéséről? Elgondolkoztatóak a művelődési ház igazgatójának érvei is. A takarékosság az ó munkaterületén is éreztette a hatását; magyarán jóval kevesebb anyagi támogatást kap, mint évekkel ezelőtt. A hiányzó összeget neki kell „kigazdálkodnia“, tehát egyetlen rendezvény szervezésekor sem mellőzheti az anyagi szempontokat. Aztán adatokat ismertetett: legutóbb a komolyzenei nevelő hangversenyre alig jöttek el húszán, így a ráfizetés több mint kétezer korona, s bizony az utóbbi Népművészeti és amatőr művészeti mozgalmunk újabb eredménye a folklór térhódítása. Mindenképpen pozitívumként könyvelhetjük el, hogy ifjúságunk jelentős része a divatos szórakoztató és tánczenén kívül a népzenét is megkedvelte az utóbbi években. És nemcsak passzív hallgatója a zenének, hanem aktív müvelóje- ként is jelentkezett a múlt év népművészeti és népzenei rendezvényein. A Tavaszi szél... népdal- versenyen szép számban szerepeltek fiatalokból álló éneklő csoportok. A tiszta éneklés mellett nemcsak a népdalok hiteles előadásában jeleskedtek: a műsoranyaguk kitűnő megválasztásával is bizonyítottak, (például a hími lányok), örvendetes jelenség az is, hogy a népdaléneklésen kívül számos hangszeres együttes alakult. Egy részük a táncegyüttesek mellett, azoknak mintegy „részlegeként“ jött létre, de tudomásunk van olyanokról, amelyek „csak“ a népzenei hagyományunk ápolását tűzték ki célul. Népművelői munkánk eredménye ez? Vagy divat? Amiképpen divattá vált paraszti kultúránk emlékeit gyűjteni, fényesre lakkozni és bevinni a modern lakásba? számok kát és remekül igazodik nemcsak a dallamok hangulatához, hanem á kísérethez is, amelyet ugyancsak kiváló muzsikusok alkotnak, így aztán ez a remek alkalmi együttes kimagaslóan jó produkcióval örvendezteti meg a gitármuzsika és általában a popműfaj kedvelőit. A szólista és kísérőinek összmunkája fegyelmezett, mértéktartó. Jól érzékelhető ez például az Akácos út, a Judy Gitár, az Azok a szép napok című Raskin- szerzemény, a Ne hagyd el soha című Villoldo-tangó és a közismert Monti-csárdás virtuóz előadásában. Ezeket a számokat már sokféle interpretálásban hallottuk, zenekaroktól és szólistáktól. Faragó István azonban nem „kopíroz“, egyénisége van ott a számokban. A 14 szebbnél szebb számot tartalmazó különleges lemez jó dramaturgiájának, Faragó (Judy) István virtuóz játékának, a kiváló zenészeket felsorakoztató szellemes, rugalmas, hangszerelési ötletekben bővelkedő remek kíséretnek köszönhető, hogy ez a lemez méltán feliratkozott a sikerlistára. Sági Tóth Tibor időben a színházi előadásokon is megcsappant a nézőszám, itt is gyakori a ráfizetés. A bál és a diszkó meg mindig nyereség. Nyilván sok helyen fölmerülnek ilyen, és ehhez hasonló gondok. Különösen most, az év elején, amikor a nemzeti bizottságok illetékes szervei a művelődési házak féléves munkaterveit hagyják jóvá. Mert nem is olyan egyszerű dolog pezsgő, tartalmas kulturális életet szervezni falun és kisvárosokban. Méghozzá úgy, hogy kellő mértékben vegyék figylembe az eszmei, a szakmai és az anyagi szempontokat, s természetesen a lakosság igényeit, elvárásait is. De hiba ienne csak a nehézségeket, az objektív okokat ismételgetni, s ölbe tett kézzel ülni. Keresni kell a javítás lehetőségeit. Sok helyen megfeledkeznek például a rendezvények hatékony propagálásáról. Néhány semmitmondó plakát minden bizonnyal kevés nézőt vonz mondjuk egy nevelő hangversenyre. Ám ha ugyanezt a rendezvényt érthető és felfigyeltető mondatokkal népszerűsítjük a helyi hangosanbeszé- lón, az iskolákban, a faluban, a kisvárosban működő tömegszervezetekben, akkor jóval több az esély arra, hogy megtelnek a széksorok. Az egyik faluban például évről évre kevesen jártak színielóadás- ra. A nemzeti bizottságon elgonErre a kérdésre még nem tudunk egyértelmű választ adni. Valószínűleg ez is, az is. Annál inkább kell erről írni, beszélni és vitatkozni. Népművelésünknek meg egyenesen kötelessége felkarolni és irányítani a kibontakozóban levő művészeti mozgalmakat. örülünk, hogy végre ilyen egészséges divat is hódít fiatalságunk körében. De nézzük meg, hogyan éledt újjá ez a népi hangszeres muzsikálás? A tánchoz zene kell. Ez nemcsak most van így, azelőtt is így volt. Valamikor faluhelyen a szegényebb réteg beérte egy dudással vagy citerással. A tehetősebb fiatalok cigánybandát fogadtak a tánchoz. Természetesen a társadalmi rétegeződés szerint nem volt azonos sem az, amit táncoltak, sem az, amire táncoltak. A cigányzenekarok már akkor is a „magasabbnak“ vélt városi divatos nótákat és zenét terjesztették. A felszabadulás után, amikor kezdett kibontakozni néptáncmozgalmunk, táncegyütteseink egyik legnagyobb gondja a kísérő zene biztosítása volt. Kificamodott, felemás megoldások születtek azáltal, hogy az eredeti népi táncok zenekíséretét, amely többnyire parasztzene volt, a cigány zenészek kapásból, tehát különösebb felkészültség vagy gyakorlás nélkül, a saját hagyományos harmóniavilágukba próbálták beleerőszakolni. A legfeltűnőbb ellentmondás maga a hagyomány és annak előadói között volt. Ezek a nem hivatásos zenészekből álló hangszeres együttesek - amelyek azért hivatásos zenészeknek kijáró tiszteletdíjért nyesztették a régi népdalokat, sokszor tízszer, húszszor ismételve egyet-egyet, miközben a tánccsoport vezetője súgott - semmi közösséget sem éreztek, de nem is vállaltak a mozgalommal, sem azzal, amit játszottak. A hatvanas évek elején az Irodalmi Szemle indított egy vitát a népművészeti mozgalmunkról. Ott írta le valaki azt az észrevételét, hogy azok a fiatalok, akik a színpadon lelkesen járják a verbunkost, a csárdást, a szereplés után, a saját szórakozásukkor csak a divatos táncokban tudják táncos mozgásigényüket kielégíteni. Ahogy levetették a népviseletet, úgy tették félre a saját tánc- hagyományukat és fordultak a divatos idegen felé. dolkoztak, mi is ennek az oka. Rájöttek arra, hogy mérlegelni kell az előadások napját, és a vasárnap este mellett döntöttek, amikor leginkább ráérnek az ottani lakosok. S javítottak a propagáláson is. Az állandóan ismétlődő sablon (mikor, hol, játszik a színház és mit) helyett úgy próbálták felkelteni az érdeklődést, hogy röviden összefoglalták, miről szól a darab, kik a szereplői. S az eredmény? Talán a jobb propagálás is közrejátszott abban, hogy az idén már kétszer is majdnem telt ház volt a színházi előadáson. Vannak természetesen más eszközök is arra, hogy a sok korszerű létesítmény valóban a szocialista művelődés háza, központja legyen. Sok múlik a népművelők leleményességén, rátermettségén, s a helyi szervek, szervezetek együttműködésén, támogatásán. Természetesen a társas összejövetelekről, a bálokról és a diszkókról sem szabad lemondani, s nemcsak az anyagi meggondolások miatt. Sok ember talán akkor jön el először a művelődési házba, s lehet, hogy nem utoljára, ha kínálnak számára is érdekes programot. Az igazgató kérdésére tehát elméletben egyszerű a válasz: Legyen mondanivaló is, bevétel is. A gyakorlatban mindez persze sokkalta nehezebb, bonyolultabb. De: nem lehetetlen. Sz. J. Körülbelül egy évtizede indult meg az új mozgalom, amely a népi tánchagyományt nemcsak a színpadon és nemcsak produkcióként kívánta ápolni, hanem a fiatalság széles körében is terjeszteni akarta, mint a többi társastáncot. Akadt néhány lelkes fiatal zenész is, aki elindult, hogy felkutassa nemcsak a régi dallamokat, hanem azokat a paraszt zenészeket, akik e dallamokat még hagyományos módon tudják játszani is. A táncház-mozgalom életre hívta az első táncház-zenekarokat is, hisz a hagyományos táncházak táncrendjéhez már nem lehetett cigányzenészeket fogadni. A mozgalom megindult, terebélyesedett. A táncosoknak a táncokhoz illő és megfelelő, azaz eredeti zenére volt szükségük. így egyre-másra alakultak az új hangszeres együttesek. A fiatalok szorgalmas tanulással, gyakorlással elsajátították a klasszikus hangszerektől némileg eltérő játéktechnikát és játékstílust. Háromhúrú brácsán és átalakított nagybőgőn, maguk készítette kemény vonókkal, kemény táncritmusokkal szolgáltatták a talpalávaló zenét. Azonban most fenyeget egy bizonyos veszély. Addig, amíg a mozgalom elindítói a helyszínen, első kézből tanulták meg, lesték el a hagyományos játékstílust, a később jövők már csak harmadvagy negyedkézből tanulták azoktól, akik csak utánzók voltak. így menthetetlenül megindult a hagyomány kopása-romlása. Addig, amíg a mozgalom elindítói képzett zenészek voltak, a követőik gyakran csak a zenei dilettantizmus kezdetéig jutottak el. Kottaismeretük is sok esetben hiányos. Zenei felkészültségük sem olyan szintű, hogy a sok esetben régi modális hangnemű népdalokra megfelelő harmóniát találjanak. Mi a teendő? Népművelésünknek mielőbb fel kell karolnia ezt az egészséges mozgalmat. Lehetőséget biztosítva a fiatalok népzenei ismereteinek bővítésére, a publikációk számának a növelésével is. Továbbá hosszú lejáratú tanfolyamok szervezésével. Vitákat kellene indítani azokról a kérdésekről, amelyek a mozgalom kibontakozását hátráltatják. Ami a táncot illeti, ott értékes eredmények születtek. Új területeket fedeztek fel, újabb táncokat gyűjtöttek. Hasonlóra lenne szükség a hangszeres népzenében. ÁG TIBOR Ahol a verseny zajlik LEMEZ Népzenét - első kézből ÚJ SZŐ 4 1984. I. 16: