Új Szó, 1980. december (33. évfolyam, 284-308. szám)

1980-12-18 / 299. szám, csütörtök

VÉGSŐ BÚCSÚ LŐRINCZ GYULA ELVTÁRSTÓL A kiszámíthatatlan sors olykor szívszorító helyzeteket képes teremteni. December 15-én reggel értesültünk a szerkesztőségben a meg­döbbentő hírről: Lőrincz Gyula nemzeti művész haláláról. Azon a napon, amikor évről évre la­punk megjelenésének évfordulójára emlékezünk, és ennek kapcsán is tisztelettel szólunk érde­meiről, hiszen ő volt az Üj Szó alapító főszer­kesztője, s ebben a tisztségében is fáradhatat­lan munkát végzett o csehszlovákiai magyar szocialista publicisztika elindításáért, a jórészt munkás- és paraszttiatalokból verbuválódott új ságírók politikai és szakmai nevelése érdeké ben Régi igazság, hogy igazi művészek és politi­kusok életéről nem elsősorban a szavak beszél­nek a legékesebben. A jelen s még inkább a jövő embere az eredményeket, tehát a tetteket értékeli és kéri számon. Eredményekben, érté­kekben gazdag életút volt Lőrincz Gyuláé. Fest­ményei, grafikái, publicisztikai írásai, több évti­zedes politikai és társadalmi tevékenységének eredményei minden szónál kifejezőbben beszél­nek. Lőrincz Gyula sohasem feledte el, hogy hon­nan jött és kihez tartozik. Mindig büszkén mondta, hogy kommunista, magyar és interna­cionalista. Élete a csehszlovákiai magyarság több mint fél évszázados történelmének meg­próbáltatásainak, de ezzel együtt tenniakarásá- nak és sziszifuszi munkájának, s elsősorban szo­cialista jelenének páratlan gazdagságú tükör­képe. A húszas évek sivár szociális valóságában, az egyre élesedő politikai harc közepette kris­tályosodik ki Lőrincz Gyula politikai meggyőző­dése Művészetében nem utolsósorban a haladó magyar, szlovák és más európai kortársak ha­tására egyre sikeresebben ötvözi az elkötelezett­ség és a korszerűség elemeit, méghozzá úgy, hogy egy pillanatra sem feledkezik meg a népi- ség lenini követelményeiről. Lőrincz Gyulo egyre nagyobb és jelentősebb részt vállal a csehszlovákiai munkásmozgalom­ban is. Egyik alapító tagja az Ostraván megje­lenő Magyar Napnak Mélyen az emlékezetébe véste a kosúti véres pünkösdöt, hiszen vele egy­korú, egy nézetet valló társainak életét oltották ki a rendőrgolyók. A harmincas évek derekán Marseille-be utazik, ahol Csehszlovákia Kommu­nista Pártjának megbízásából irányítja a spa­nyol forradalom megsegítésére érkező közép-eu­rópai önkénteseket. Ügyszólván Csehszlovákia feldarabolásának előestéjén, 1938-ban egyik szer­vezője a vágtornóci nagy népi tüntetésnek, amely a proletár nemzetköziség és szolidaritás lobogóját emelte magasra. A háború éveiben egy ideig Budapesten bujdosik, de itt sem fe­ledkezik meg Szlovákiáról. Amikor hírét veszi a szlovák nép antifasiszta felkelésének, rajzzal köszönti e jelentős történelmi eseményt. A Győzelmes Februárt követően Lőrincz Gyula cselekvő résztvevője volt a nagyszabású társa­dalom- és emberformáló eseményeknek. Számta­lan fontos politikai és közéleti funkciót vállalt, hihetetlen energiával és töretlen kedvvel dolgo­zik pártunk politikájának valóra váltásáért. Pó­tolhatatlan szerepet tölt be a Csehszlovákiai Magyar Dolgozók Kulturális Szövetségének meg alakulásánál és munkájában. A kulturális sző vétség elnökeként nagy mértékben hozzájárult ahhoz, hogy a CSEMADOK pártunk politikájú nak szellemében, egészséges nemzeti öntudatra, a szocialista hazafiság és a proletár nemzetkö­ziség elvei szerint nevelte tagságát. Jut ideje a művészi alkotó munkára is. A hetvenes évek ben jelenik meg a Dózsa katonái, valamint a Kosúti sortűz című grafikai sorozata, amely mű­vészi pályájának egyik csúcsa. A Szlovák Nem­zeti Felkelés és a Legyőzhetetlenek című grafi­kai ciklusa - amely a Nagy Októberi Szocia­lista Forradalom harcosait eleveníti meg - , az előző műveivel együtt az elkötelezett és interna cionalista meggyőződésű művész vallomása a politikai és szociális harcok tragikus és fel­emelő állomásairól és értelméről, a kétkezi mun­kások valamint a haladó értelmiségiek hősi helytállásáról. Közismert és népszerű politikus, művész volt. Sok-sok neves egyéniség volt a barátja, de legalább ugyanennyi munkás és szövetkezeti dolgozó is. Szinte -minden gyűlés vagy más összejövetel után munkások, szövet­kezeti tagok, népművelők, pedagógusok és má­sok vették körül, hogy elmondják -„Gyula bácsi nak“ vagy „Gyuszinak" ügyes-bajos dolgaikat, a kis és nagyobb közösségek gondjait és örö­meit Számos magas hazai, valamint külföldi ki­tüntetése mellett ezt a népszerűséget és tiszte­letet becsülte a legtöbbre, ez adott újabb erőt sokrétű munkájához. A kegyetlen halál páratlanul gazdag és moz­galmas életének véget vetett. A gyász és a mérhetetlen fájdalom perceiben, amikor elvtár­sai, munkatársai és tisztelői vesznek örök bú­csút Lőrincz Gyula elvtárstól, csupán az acé­lozza gondolatainkat és érzelmeinket, hogy az igazi életmű halhatatlan és jelen van, jelen ma­rad közöttünk, befolyásolja cselekedeteinket, s az elkövetkező nemzedékek tudatát és tet­teit is. E gondolatok jegyében búcsúzunk mély fáj­dalommal Lőrincz Gyula elvtárstól és ígérjük, hogy életművét emlékét őrizni és ápolni fogjuk. A TORNÖCI NEPMANIFESZTÁCIÓ ELE 1900 XII. 18. Az aratások előtt és az ara­tások idején tö'bb tornóci és dél-szlovenszkói aratócsoport kezdeményezésére megindultak «egy nagy aratóünnepély előké­születei. Egy közbejött elemi csapás (száj- és körömfájás) imiatt az ünnepséget nem lehe­lteit augusztusban megtartani, és a rendőrség úgy határozott, ihogy szeptember 4-ére halaszt­ója el. A dél-szlovenszkói ma­gyarok, a magyar aratómunká­sok nem mondtak le tervükről, sőt újabb és újabb ötleteikkel olyan hatalmasra szélesítették az ünnepély programját, hogy a spontánul kezdeményezett ara­tóünnepély országos jelentősé­gű népmanifesztációvá és ün­nepéllyé szélesedik. Egész Dél-Szlo- venszkó magyarsá­ga készül és kell is, hogy készüljön erre a nagy napra. Soha még nem volt olyan nagy szükség rá, hogy az itt élő nemzetiségek test­véri együttélése és legmesszemenőbb szolidaritása mel­lett tüntessünk. Az idegen impe­rialista hatalmak, a horogkeresztes fa­sizmus naciona­lista, álnemzeti, soviniszta és de­magóg fajelméleté­nek mérgeit akar­ja belénk csepeg­tetni, hogy ellenté­teket szítson kö­zöttünk, egymás közötti harcra uszítson, és azután könnyűszerrel zsákmányul ejt­hessen mindnyá­junkat. Ezzel a ve­széllyel szemben az Itt élő nemzetisé­geknek megértés­re, demokratikus egyenrangúságra és közös védeke­zésre van szüksé­ge. Ennek a gon­dolatnak kifeje­zésére mindnyájan ott leszünk Tornócon. S különös örömmel üdvözöljük a tornóci és a dél- szlovenszkói aralómumkások kezdeményezését, hogy ezen a manifesztáción a magyar nép reprezentánsain, képviselőin kí­vül jelenjenek meg a cseh és szlovák nép kiküldöttjei is. Annak a cseh és szlovák nép­inek jogos és hivatott képvise­lői, amely velünk együtt tör­ténelmi feladatot teljesít, ami­kor elszántan harcol a közös ellenség, a fasizmus ellen, s éppúgy, mint mi, saját nemze­tünk fattyúi, behódoló! ellen. Azokkal kell együtt mennünk, akik megértik, amit elsősorban nekünk, magyaroknak kell megértenünk, hogy Prágával Lőrincz Gyula nemzeti művész: A Kosúii sortűz című grafikai sorozatból Budapest, Pozsonnyal Szeged, Mátyusfölddel a Magyar Alföld együtt veszne el. Csehszlová­kia határának védelme ma már neun jeleníti csak a cseh és a szlovák nemzet fennmaradá­sának védelmét, egy ország lé­tét vagy bukását, hanem az egész Duna-medemce és Kelet- Európa kis nemzeteinek sors­kérdése lett. Sőt, Európa béké­je, az emberi haladás biztosí­tása, a kis 'nemzetek fennma­radása és elsősorban a ma­gyar nemzet léte függ ma a közös védekezés sikerétől. Ezért van szükség az elkövet­kezendő kemény harcok jegyé­ben születő, kitartó, hosszú és őszinte barátságra. Olyan ba­rátokat keressünk a cseh és a szlovák nép fiai között, akik felvértezettek a harcra, akik elég erősek arra is, hogy le­törjék a határokom belül élő soviniszta és behódolókkal azonos elemeket, és a magya­roknak, az itt élő nemzetiség­nek demokratikus jogait ve­lünk együtt kiharcolják. Ilyen megértésnek kell szü­letnie az itt élő népek között, és el kell hárítanunk minden akadályt, ennek a találkozásnak az útjából. Legyenek tiszták a mi utaiwk, és a tornóci népma- nifesztáció olyan erőcsoporto­sítás kiindulópontja legyen, amely megszabadítja az embe­riséget a horogkereszt lidérc­nyomásától. Szebb céllal, mélyebb és ko­molyabb programmal Dél-Szlo- venszkó magyarsága még alig állott elő. Tornóc a barbár fasizmussal az emberi jogokért, az emberi létért folytatott harcnak és a nemzetiségek megértésének jel­képe lesz és legyen. S ha ez sikerül, aminek nem lehetnek akadályai, akkor a tornóci és dél-szlovenszkói magyar dolgo­zók büszkén mutathatnak .rá­tok a legnagyobb magyar köl­tőnek, Ady Endrének szavaival: Csák Máté földjén ti vagytok az isten, Előra magyar proletárok! (Lőrincz Gyula írása a Ma­gyar Nap, 1938. augusztus 7-i számából) VALLOMÁS Az ifjúkori élmények, azt hi­szem, mindenkinél a legmé­lyebbek és a legiparadandób- bak. Az apám munkásember volt, gépész, és mint ilyen, mindig ott élt, és vele együtt természetesen a család is, ahol munkát kapott. Többnyire ura­dalmakban, nagybirtokokon volt szükség gépészre. Az ura­dalmak majorokból tevődtek össze és így nem is falun, ha­nem pusztákon, majorokon nőt­tem fel. A majorok közül ki kell emelnem a Nógrád megyei Vö- rösmajort, mert itt éltünk leg­hosszabb ideig, és élmények­ben is itt kaptam a legtöbbet. Ez a Vörösmajor a Selyp-Pál- teleki uradalom központja, bá­ró Tornyai Schosberger Rezső huszonnégyezer katasztrális holdas birtoka volt, háromszáz hold szőlővel, 12 vagonos ma­lommal, gőz téglagyárral, ha­talmas mezőgazdasági terme­léssel és állattenyésztéssel, mo­dern tejhűtővel (naponta nem kevesebb, mint 12 ezer liter te­jet hűtöttek le és szállítottak Budapestre). Ezzel szemben a cselédek és béresek borzalmas nyomorban éltek, minimális éh­béren, négycsaládos közös fconyhás lakásokban tengődtek. Az 1914—18-as világháborút is a Vörösmajorban éltük vé­gig, innen jártunk mi gyere­kek a selypi gyártelep iskolá­jába, ahol tanítóink: Augusztín János (ha jól emlékszem a ke­resztnevére, bár nem mernék rá megesküdni) és jóságos fe­lesége naponta hazafias, lelke­sítő beszédekkel öntötték be­lénk a győzelem iránti bizal­mat, elhitették, hogy a hős hu­szárok minden csatát megnyer­nek. Ezt a reményt még képes­lapok illusztrációival is alátá­masztották, hiszen a kassai festőművész, Lemgyel-Reinfuss a Tolnai Világlapja számára ilyen jeleneteket számtalanszor megfestett, talán éppen a Schalk-ház kávéházi asztalánál, mert aligha volt a fronton. Ké­pein a vörösnad rágós, kékdol­mányos huszárok aprítják az ellenséget. így azután én is azt vártam, hogy a 12 évvel idő­sebb bátyám a francia frontról, Verdimtől úgy tér haza csillo­gó karddal, a mellén csilinge­lő kitüntetésekkel, mint egy nemzeti hős. Jóindulatú taní­tóink szavai akkor omlottak össze bennem, amikor egy no­vemberi hideg napon egy ron­gyos pokrócba burkolózó, csont és bőr, borotválatlan, lyukas bakancsú katona zörgette meg a konyhánk ajtaját, aki elsírta magát, hogy édesanyám nem ismerte fel benne a fiát. Ez is erős élmény volt! Ébredés a ja­vából. Azután 1919. március 21-e. Nincs király, nincsenek urak, a nép kezébe került a hatalom. A Vörösmajorban Balázs Ferkó bácsi, egy analfabéta béresgaz­da lett a politikai biztos. Bár írni, olvasni nem tudott, bölcs volt és meggondolt, mindenkit meg tudott nyerni, még minket gyerekeket is. Kinyitotta a kas­télykert kapuját, kijelentette, hogy. gyerekek, ami eddig tilos volt, a mai naptól kezdve sza­bad: tiétek a gyönyörű park. Ezt kaptuk mi gyerekek a Vö­rösmajorban a Tanácsköztársa­ságtól. Sajnos, ez az ígéretes élet nem tartott sokáig. Jött az ellenfor­radalom, a major összes férfi­jait összeszedték és megverték. Megverték az apámat is, mert á Tanácsköztársaság idején a Vas- és Fémmunkások 400-tagú selypi csoportjának elnöke volt. Balázs Ferkó bácsi örök­re eltűnt, őt a verések után sem engedték szabadon. Ami a dél-szlovákiai környezet rám való hatását illeti, ugyancsak érvényes az a tény, hogy a legtartósabb élményeim a gyer­mekkorral függnek össze, va­lójában soha nem tudtam tőlük elszakadni. Az apámnak Vödrös- majorban felmondtak, munka- nélküli lett. Utánajárt annak, hogy hazakerüljünk a szülőfa­lunkba, Diószegre. Amikor ez végre sikerült, akikor eleinte, ott lett gépész a malomban, majd a dunaszerdahelyi gőzma­lomban, Csallóközben. Sík vidék ez, ugyanúgy, mint előző lakóhelyeim is azok vol­tak, ami később a művésze­temre is kihatott. A képeimen megjelenő emberi alakok, több­nyire cselédek, béresek, mun­kások, mindig alacsony hori­zontból emelkednek ki. Ezt so­ha nem tudatosan festettem, vagy rajzoltam így, mások fi­gyeltek fel rá, hogy emberi alakjaim mögött alacsony a ho­rizont. Mikor a Szlovák Nem­zeti Felkelés egy jelenetét fes­tettem meg „A hegytetőn“ cí­mű festményemen, a figyelő partizán figuráját ugyancsak a hegytető fölé emeltem. Ké­peimen az ember kiemelt sze­repet játšzik. f .. .1 (...) Fölfedeztem a Barta Miklós Társaságot, amely egy szabad, széles körű vitafórum lehetőségét nyújtotta. Megjegy­zem, hogy ide Kassák is eljárt, itt ismerkedtem meg az akkori magyarországi haladó értelmi­ség kiváló képviselőivel: Illyés Gyulával, József Attilával, Si­mon Andorral, Berda Józseffel, Dési Huber Istvánnal és sok, az­óta ismert irodalmárral, a ma­gyar kultúra, művészet és poli­tikai élet számos neves képvi­selőjével. A felsoroltak nagy érdeklődést tanúsítottak Cseh­szlovákia Kommunista Pártja, annak munkaformái és tevé­kenysége iránt. így röviden el­mondva, látszólag probléma- mentesen, de nem mindig egy­szerűen formálódott, alakult művészeti tanulmányaim foly­tatása közben politikai profi­lom. * Részlet abból az interjúból, amelyet Viliam Plevza má­jusban készített Lőrincz Gyula nemzeti művésszel a Nové slovo és az Üj Szó hasábjain.

Next

/
Oldalképek
Tartalom