Új Szó, 1980. március (33. évfolyam, 52-77. szám)

1980-03-29 / 76. szám, szombat

A CSKP KB 15. ÜLÉSÉNEK VITÁJA BHS2S ion Fojtík elvtársnak, a CSKP KB titkárának felszólalása A beszámoló, amelynek előadója Va­sil Bifak elvtárs volt, nem csekély és nem könnyű feladatokat hárít minden kommunistára, de főleg ránk, ideoló­giai dolgozókra. Az elnökség beszámolója, összefüg­gésben A pártban és a társadalomban a CSKP XIII. kongresszusa után kiala­kult válság tanulságaival, a XIV. és a XV. kongresszussal, a Központi Bizott­ság 1974 novemberi és 1978 márciusi ülésével, valamint Gustáv Husák elv- társnak, a párt Központi Bizottsága fő­titkárának több elvi fontosságú beszé­dével — általában és egyes ágazatok szerint differenciáltan is — világosan meghatározza a politikai nevelő és az ideológiai munka orientációját az adott bel- és külpolitikai feltételek között, amikor megvalósítjuk a XV, kongresz- szus irányvonalát, céljait gazdasági te­rületen és egyéb területeken. Tekintet­tel éppen a jelenlegi és a jövőbeli helyzet szükségleteire és követelmé­nyeire, rámutat annak múlhatatlan szükségére, hogy tökéletesítsük a poli­tikai nevelő és az ideológiai munkát, azt szilárdan egybekapcsoljuk a fejlett szocialista társadalom további építésé« nek gyakorlati feladataival, s azzal a történelmi harccal, amelyet a világ for­radalmi erői vívnak a marxizmus—le­ninizmus és a tudományos szocializmus eszméinek győzelméért. Mit emeljünk ki a beszámolóban anélkül, hogy leegyszerűsítéshez folya­modnánk? Számunkra különösképpen mi fontos? Az, ahogy az elmúlt évtizedet, azt a korszakot értékeli, amelyben megújult és alapjaiban megszilárdult a pártpoli­tika marxista—leninista, internaciona­lista irányvonala? Az, hogy a beszá- móló hangsúlyozottan kiemeli köteles­ségünket, folytatni ezt az elvszerű po­litikát, meggátolni bármilyen eltorzítá­sát, vagy kétségbevonását, amit elő­idézhetne a tanácstalanság az útkere­sésnél s a különféle nehézségek követ­keztében, amelyek hatását már érezzük? Vagy talán a beszámolóból elsősorban azt kell kiemelni, ahogy elemzi a je­lenlegi problémákat, »nagyobb felelős­ségtudatra, fegyelemre, határozottságra mozgósít a párt, az állami szervek ha­tározatai és a népgazdasági tervek megvalósításában? Azt, ahogy a figyel­met — minden fogyatékosság ellenére — az építő jellegű, serény és egyönte­tű igyekezetre, az alkotó gondolkodás­módra, a kérdések merész megoldásá­ra orientálja? Azt, hogy milyen jelentő­séget tulajdonít a pozitív példamuta­tásnak a nevelésben? Azt, ahogy hang- súlyoza, hogy az ideológiai tevékeny­ség sikere szempontjából mit jelent a becsületes munka, amely nem felhívá­sokban, jelszavakban jut kifejezésre, hanem a piacon a jó minőségű gyárt­mányokban, a munkahelyi rendben, a lakóhelyi környezet rendjében és szé­pítésében a környezetvédelemben, a jó tanulmányi eredményekben, a tudomá­nyos ismeretek alkalmazásában? Avagy elsősorban azt állítsuk előtér­be, ahogy a beszámoló kiemeli a kom­munista szerepét? Azt, hogy milyen súlyt tulajdonít a vezető dolgozók cse­lekvésének? Azt, hogy hangsúlyozza, mit jelent a párt, az állam, a szocia­lista ideológia tekintélye szempontjá­ból gondolkodásmódunk és tetteink egysége, az, hogy senki sem vetheti a szemünkre, mást mondunk és mást te­szünk, nem igazodunk az alapszabály­zathoz, a lenini normákhoz, hanem — egy névtelen levélből vett kifejezéssel élve — egyesek vizet prédikálnak és bort isznak? Avagy talán, ha már folytatom a té­máknak ezt a felsorolását, állítsuk első helyre azt, hogy a beszámoló milyen Jelentőséget tulajdonít a politikai ne­velő és az ideológiai munkának lénye­gében az egész pártnumkában, minden felelős dolgozó, az állam és a gazda­ság irányító láncszemei, minden párt­szervezet és a Nemzeti Front minden szervezete, valamennyi képviseleti szerv tevékenységében? Azt, hogy milyen sürgetően emlékeztet bennünket arra — ahogy ezt Szuszlov elvtárs tette a Szovjetunió Kommunista Pártja nem­rég megtartott, az ideológiai kérdések­kel foglalkozó aktívaértekezletén el­hangzott ismert beszédében —, hogy ennek a munkának, az eszmei nevelés­nek az egész pártnak és államnak, a szocializmus politikai rendszere vala­mennyi szervezetének ügyévé kell vál­nia? S végül, talán mindenből nem a leg- fontosabb-e az, hogy a bezsámoló mi­lyen szervesen hangolja össze politi­kánk belső és külső vonásait s hang­súlyozza a nemzeti és nemzetközi vo­natkozások egységét? Ahogy rámutat arra, ami manapság külső feltétele tö* rekvéseinknek, ahogy rámutat a Szov­jetunióval való testvéri kapcsolataink létfontosságára, a szocialista közösség országai egységének megszilárdítására, ahogy az imperializmussal szembeni nagyobb éberségre ösztönöz bennün­ket, s törvényszerűen nagyon felelős­ségteljes és elvszerű magatartásra ab­ban az Ideológiai offenzívában, amely- lyel a szocialista közösség országai — összhangban a proletár és a szocialista internacionalizmus alapelveivel, s rend­kívüli gonddal ügyelve az enyhülés to­vábbi sorsára — reagálnak az ameri­kai kormánynak, az Imperializmus reakciós erőinek kiélezett kalandori Irányvételére, a féktelen antikommu- nizmusnak és szovjetellenességnek a világ békéjét, demokráciáját és társa­dalmi haladását fenyegető veszélyére? További kérdéseket is - feltehetnénk. A beszámolóban sok az elsőrendű fon­tosságú ösztönzés. Most abban látjuk legfontosabb kötelességünket — ezt a propaganda és az agitáció, valamint a tömegkommunikációs eszközök szférája nevében mondom, — hogy az elnök­ség beszámolóját tüzetesen áttanulmá­nyozzuk, s a közeli hetekben, 2—3 hó­napban, ahogy azt végül is feladatun­kul meghagyják, következtetéseit és ösztönzéseit komplex intézkedések for­májában konkretizáljuk. Ezeknek fo­kozatos megvalósítása kell hogy hozzá­járuljon a párt propaganda és agitá­ciós tevékenysége, a tömegkommuniká­ciós eszközök hatása színvonalának to­vábbi emeléséhez. Ügy hiszem, hogy nem kívánnak tő­lünk valamilyen fordulatot sem balra, sem jobbra, semmiféle meggondolatlan ugrást, hanem lelkiismeretes, felelős- ■ ségteljes munkát, amelyben támaszkod­ni kell az eddigi eredményekre és a kipróbált tapasztalatokra. Egyrészt sa­ját tapasztalatainkra, másrészt a test­vérpártok tapasztalataira gondolok. Egyelőre általában gyönge pontunk a tapasztalatok általánosítása, s az ilyen általánosításból következő fogyatékos­ságok kiküszöbölése, továbbá mások tapasztalatainak alakotó szellemű, meg­fontolt elsajátítása. Itt van mit be­hoznunk. Csak egy dolgot említek meg: milyen elégtelenül élünk például a Szovjetunió Kommunista Pártjának tapasztalataival a pártoktatás és általá­ban a politikai oktatás szervezésében. Az ott alkalmazott rendszer nagyon eredményes, de igényes. Szigorúan ügyelnek például arra, hogy kivétel nélkül mindenki törődjön szüntelen eszmei fejlődésével, eszmei megedzé- sével, eszmei felvértezésével, s hogy ebben az oktatásban — lehetőleg ma­gasabb fokon és igényes formákban — részt vegyen minden vezető gazda- . sági káder. Ennek nem az az oka, hogy éppen az említett dolgozóknak valamiféle kiváltságaik vannak, avagy az ideológiai terület képviseletében va­laki meg akarja nehezíteni az életüket. Az ok az, hogy a megfelelő színvonalú politikai művelődésre felelősségteljes munkájukban feltétlenül szükségük van és nap nap utáni nagy megterhelésük következtében éppen őket fenyegeti az a veszély, hogy a művelődésre nem találnak Időt normális feltételek, vagyis olyan feltételek között, amilye­neket nálunk szokványosán úgy minő­sítenek, hogy nem teszik lehetővé a po­litikai művelődést. Ma leginkább arra van szükségünk, hogy a propaganda, az agitáció, a tö­megkommunikációs eszközök vala­mennyi felelős dolgozója becsülettel, önbírálóan eleget tegyen kötelességei­nek, hivalkodás nélkül törekedjen mi­nél jobb eredményeket elérni a párt- politika elméleti és eszmei alapjainak megvilágításában. Abban a nem köny- nyű, de felelősségteljes tevékenység­ben, amelytől nem csekély mértékben függ, hogy a párt tagjai és tagjelöltjei miként sajátítják el a marxizmus—le- ninizmust, a párt szüntelenül hogyan készül fel a tömegek körében kifejtett politikai nevelő munkára, s állampol­gáraink, bleértve a fiatalokat, akik hi­vatásgyakorlásukra készülnek, mennyi­ben tájékozottak politikánkról, miképp fogják fel azt, s hogyan értelmezik céljait, alapjait. Ezzel a kötelességünkkel tisztában va­gyunk. Az illetékes osztályok által er­re az ülésre kidolgozott tájékoztató anyagok bizonyítják, hogy az általam mondottak nemcsak meddő állítások. A párt Központi Bizottsága Titkárságá­nak közvetlen vezetésével és szüntelen ellenőrzése mellett az elmúlt években széles körű tevékenység bontakozódott ki, amelynek célja a pártpropagandá­nak és az agitáfiónak, a központi tö­megkommunikációs eszközök tevékeny­ségének tökéletesítése volt; külön fi­gyelmet szenteltek e szakaszok irányí­tásának, káderellátottságának, anyagi és műszaki szükségleteiknek, korsze­rűsítésüknek. Leszögezhetjük, hogy az itt dolgozók létszáma megfelel, s a létrehozott szervezetek, Intézmények hálózata nem kicsi. Erre nem azért em­lékeztetek, mintha úgy vélném, hogy részünkről már mindent meglettünk. Ellenkezőleg. A feladatok gyarapodá­sával, a politikai nevelő, ideológiai munkával szemben támasztott igények növekedésével párhuzamosan élesebben látunk számos fogyatékosságot is, amelyekre Bifak elvtárs joggal muta­tott rá. Most főleg az 'legyen a törekvésünk, hogy ■— képletesen mondva — a jelen­leg működő és nem rosszul működő malom ne őröljön üresjáratban. Ezen a mi területünkön is szembetűnőbben, mint bármikor a múltban, előtérbe ke­rül a nagyobb hatékonyság és a jobb minőség kérdése. Egész politikai mun­kánkban káros a formalizmus, de amint azt a beszámoló is megállapította, ideo­lógiai területen kétszeresen káros. Szüntelenül szem előtt kell tartani te­vékenységünk tartalmát, célját és ér­telmét, vagyis a dolgozók mozgósítását a feladatok teljesítésére, ami megköve­teli öntudatos aktivitásukat és kezde­ményezésüket, az alkotó gondolkodás- módot, a határozottságot, az akadá­lyok leküzdésének akaratát, a köteles­ségek teljesítését. Nem szeretnék azonban olyan benyo­mást kelteni, hogy munkánkat prag­matikus módon leegyszerűsítjük. Na­gyon jól tudjuk hogy a munka- és az állampolgári aktivitás, valamint kezde­ményezés alapja — a kötelességek ^megértésénél sokkal nagyobb mérték­ben — bizonyos feladat teljesítése. Cé­lunk az ember tartósan cselekvő élet- szemléletének kialakítása, amellyel megközelíti az élet minden problémá­ját.. Ennek forrása a szocialista meg­győződés. Szélesebb vonatkozásban pe­dig a tudományos világnézet. Ez ter­mészetesen az elmélet tanulmányozá­sától függ éppúgy, mint ahogy ennek a világnézetnek a fejlesztése az el­méleti munka ügye. E világnézet kiala­kulására és elsajátítására azonban bi-» zonyos hatást gyakorolnak az életta­pasztalatok. Ezek különösképpen érzé­kenyek — nyilván ilyen már a men­talitásunk — a különféle negatív je­lenségekre. Csak naiv emberek tekint­hetnék az élettapasztalatok általánosí­tását és rögzítését az emberi tudatban, a propaganda és az agitáció közvetlen eredményének, az Ideológiai befolyás- gyakorlás gyümölcsének. A marxizmus mindig kigúnyolta az ilyen kezdetle­gességet, elvetette a prédikátorságot, a meddő doktrínérséget. A szocialista ember és a szocialista életmód kiala­kulásának feltételeiről szóló részben a beszámoló ezt világosan kimondja. Jog­gal hivatkozik állami, gazdasági és szociális területen a pártpolitika gya­korlati megvalósítóinak magas fokú felelősségére, s egyidejűleg rámutat ar­ra, hogy milyen jelentős, ténylegesen helyettesífhetetlen alkotó erő az in­tenzív, céltudatos és rendszeres esz­mei nevelő munka. Ezt a munkát szi­gorúan és igényesen kell szerveznünk, nem szabad megengednünk ösztönös­sé válását, az arra való számítást, hogy gépiesen hatnak az emberek életének külső feltételei, a társadalmi-gazdasági változások és az anyagi-műszaki alap változásai. A rendszeres ideológiai munka lebe­csülése, amit főleg hatáskeltő rögtön­zéssel, zajos, de gyakran problemati­kus eredményekkel járó kampányokkal lepleznek, törvényszerűen ahhoz vezet, hogy veszélyesen felélénkülnek, erő­södnek és új változatokban is jelent­keznek a különféle burzsoá és kispol­gári elképzelések és szokások, ame­lyek összefüggnek az ember életének, gondolkodásmódjának és cselekvésé­nek szokványos, legszokványosabb vo­natkozásaival. Ezek a csökevények, fő­leg akkor, ha elkendőzik őket az új rendszer külső, ehhez alkalmazott kö­vetelményeivel, komolyan gátolják és bizonyos körülmények között, amint er­ről meggyőződtünk a hatvanas évek­ben, egyben veszélyeztetik is a szo­cializmus fejlődését, a szocialista em­bernek és új életmódjának formálását. Nem a véletlen műve, hogy ellensé­geink erre építik életünk eltorzításá­nak és fejlődésünk visszavetésének re­ményét. Mindez objektíve segítségükre van, akár a belátástalan önzésnek, az asszociális cselekvésnek, a törvény ál­tal büntetendő bomlasztó tevékenység­nek durva formájában, akár a filozófiai individualizmus, a nacionalizmus, a Nyugat ún. szabadsága és demokrá­ciája s minden olyan eszménykép cso­dálata „nemes“ formájában, amely esz­ményképeket a revizionisták (beleért­ve napjaink eurokommunistáit) szeret­nének belefonni a szocializmusba. A szocializmus azzal határozza meg Ideológiája súlyát, offenzív erejét, vonzerejét és fölényét, hogy erélyesen leveti ezt a terhet, fokozatosan s elein­te nagyon éles osztályharcban megte­remti az új emberközi viszonyokat, amelyek a munka és a munka embere iránti tiszteletre, a társadalmi tulajdon gazdaságos kezelésére, szocialista ha­zánk egységének jogos tudatára s azokra az értékekre épülnek, amelyek tartalommal telítik a szabadság, a de­mokrácia, a társadalmi egyenlőség, a nemzeti és a faji egyenjogúság, a fér­fi és a nő egyenjogú helyzete eszmé­nyeit. A szocializmus ezt úgy éri el, hogy benne korlátozott erőforrások mellett Is — súlyponti szerepe van nagyvonalú szociálpolitikájának, a gyermekről s ehhez hasonlóan a már munkavégzésre képtelen emberről, egészséges fizikai és szellemi fejlődé­séről való gondoskodásának. Ezt azzal éri el, hogy mindenkinek szavatolja alapvető jogát, a munkához való jogot, s a legértékesebbre törekszik, arra, hogy mindenki a béke feltételei között örülhessen az életnek, részese legyen ennek a felmérhetetlenül nagy boldog­ságnak. A dolgozó ember a munka fo­lyamatában mind jobban meggyőződik róla, hogy ez a ideológia, a forradal­mi munkásosztály ideológiája az ő iga* za, minden becsületes ember Igaza. S ahogy megismerkedik természetesen fokozatosan és áttételesen, élettapasz­talatával összhangban — ennek elmé­leti alapjaival, szemében rokonszenves-* sé válik politikánk programjának min­den célja, amelyet e forradalmi taní­tás alapján dolgoztak ki. Tudjuk azonban, hogy milyen bonyo­lult ez a folyamat, az ember tudatáért vívott harc, milyen céltalan és veszé­lyes lenne idealizálni, kívánságainkat valóságnak minősíteni, mily sok aka­dály áll ennek útjában, s hogy alapve-? tő láncszeme a munka, a társadalmi tu­lajdon, a munka és az állampolgári kö­telességek iránti új, öntudatos viszony* Lenin ezt a szerepet, amelynek a leg­nagyobb fontosságot tulajdonította a kizsákmányolók megdöntése, a mun­kásosztály és a nép hatalmának meg­teremtése után, az új élet szervezésé­ben világtörténelminek nevezte. A leg­nehezebbnek tartotta, sokkal nehe­zebbnek, mint magának a forradalom­nak a megvalósítását. Éppen azért, mi­vel feltétele az, hogy megbirkózzunk az emberek tudatában mély gyökere­ket vert, rendkívül élet- és alkalmaz­kodóképes burzsoá és kispolgári el­képzelések, szokások, hagyományok és csökevények egész komplexumával. Eredményes nevelő munka elképzel­hetetlen a minden lehető módon a hol-i naphoz kötődni és annak kisajátításán ra törekvő múlttal vívott ádáz harc nél-» kül. Ehhez hasonlóan, a siker elkép­zelhetetlen anélkül, hogy ne gazdál­kodnánk újszerűen, ne szerveznénk új módon a munkát, amely biztosítja a szükséges anyagi és szellemi poten­ciált, a nagyobb termelékenységet ós hatékonyságot', s amelynek alapja -a munkakollektíváknak, a szocializmus felelősségtudattal áthatott gazdáinak alkotó aktivitása és a terv által szabá­lyozott egységes Igyekezete. Miért hivatkozom ezekre az Ismert tényekre? Azért, mivel újra és újra fi« gyelmeztelnek bennünket arra a szük­ségszerűségre, hogy az eszmei nevelő és a politikai szervező munkát, vala­mint az ideológiai tevékenységet szün­telenül kapcsoljuk össze általában a szocialista építés gyakorlatával. To­vábbá arra, hogy intenzív hatása főleg ott fontos és szükséges, ahol harcolni kell a gyakorlati opportunizmus, a kü­lönféle széthúzó tendenciák, a lokál­patriotizmus, az emberek munkája iránti alacsony fokú igényesség, az ali­bizmus, a kispolgáriasság különféle megnyilvánulásai, a társadalom szám­lájára való élősködés törekvése stb. ellen. Ott, ahol ezekkel a jelenségekkel kapcsolatban közömbösségbe ütközünk, sőt, ahol elnézik azt, hogy különféle elemek támadják a szocializmust, bi-’ zalmatlanságot, pánikhangulatokat ter­jesztenek, befeketítik rendszerünket és rágalmazzák a párt politikáját, ott sem­miképp sem állíthatjuk, hogy propa­gandánkkal és agitációnkkal minden rendben van. Még akkor sem, ha eze­ken a helyeken kimutatják az agitáto­rok, a politikai tájékoztatók, a propa­gandisták, a lektorok megfelelő szá­mát és az előírt kimutatásokat terjesz­tik elő a politikai nevelés házai és ka­binetjei, a pártoktatási alakulatok te­vékenységéről. Propagandánknak és agitációnknalt kötelessége (az agitáció olyan bevált formáira gondolok, amelyekkel a párt szükség esetén mindig hatni tudott az emberekre, tehát a tömegpolitikaí mun­kára, az elvszerűségre, az emberekkel például a nyilvános gyűléseken és a termelési értekezleteken folytatott nyílt beszélgetésekre) nem elsiklani egyetlen negatív jelenség és tendencia (Folytatás a 5. óldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom