Új Szó, 1978. július (31. évfolyam, 179-209. szám)

1978-07-13 / 191. szám, csütörtök

A népművelők nyáron Mi tagadás, kissé kételkedve léptem be a rimaszombati (Ri­mavská Sobota) járási népmű­velési központba. Nem voltam biztos abban, bogy a nyári idényben találok-e itt valakit. Ľubomír N voška osztályveze­tő mintha kiolvasta volna sze­memből a kételyeimet: — Nem talál itt sok embert, de ei nem a tétlenség, avagy az uborkaszezon jele. Az igazi népművelő ugyanis kevés időt tölt az asztai mellett. Aztán elmeséli, hogy néhá- nyan valóban nyári szabadságu­kat töltik, de a központ dolgo­zóinak többsége most is úton van: rendezvényeket készít elő, módszertani segédanyagokról tárgyalnak, néhányan pedig tanfolyamra utaztak. — Kissé furcsán hangzik, de tény: mi, népművelők, is az aratásra készülünk — folytat­ja Ľubomír Nvoška. Mi is sze­retnénk hozzájárulni a betaka rítás sikeréhez. Röplapokat, aratási tájékoztatókat, hangos híradókat, fényképösszeálli fá­sokat készítünk elő, melyekben beszámolunk az aratás mene­téről, a kombájnosok és más mezőgazdasági dolgozók ered ményeiről, a hektárhozamokról. A járási mezőgazdasági igaz­gatósággal és más szervekkel karöltve igyekszünk rövid, vi­lágos, minden közhelyektől mentes szövegeket készíteni. Az elmúlt években is tapasz­taltuk, hogy a lakosság igényli az ilyen tájékoztatókat, hiszen így gyorsan értesül a mező­gazdasági munkák menetéről. Talán nem túlzók, amikor azt állítom, ezek a kiadványok és hangoshíradók is az aratást övező társadalmi érdeklődést és megbecsülést igazolják. Az osztályvezető ezután ar ról beszél, hogy a járásban ma gyár nemzetiségűek is szép számban élnek, ezért minden kiadványuk kétnyelvű. Beszél­getésünk közben a központ egyik munkatársa ért vissza a járási mezőgazdasági igazgató­ságról. Jelentéseket, kimutatá­sokat hozott az aratási élőké szülétekről. Ezek is bekerülnek az aratási híradó első száma­iba. Néhány perc múlva egy má­sik dolgozó lép he, az aratási jelszavakat szeretné megbeszél­ni. Az osztályvezetővel meg­egyeznek abban, hogy a jóból is megárt a sok mondás e téren is teljes mértékben érvényes. Nem szeretnék minden üres helyet teleaggatni jelszavakkal, mert ez formális munka lenne, s nyilván nem keltené föl a dolgozók figyelmét. Ezért mobi­lizáló erejű szövegeket állítot tak össze, s azt is gondosan mérlegelik, hová rakják ki, hogy fölkeltse a dolgozók fi­gyelmét. Amíg beszélgetnek, az osz­tályvezető naptárára tekintek. Az augusztusi napokra is sok a tennivaló. Békeünnepély A/­nácskőn (HajnáčkaJ és Kleno vecen. a Rimavan népi együttes az NDK-ba utazik, s több érte­kezletet is tartanak. — A XI. párt plénum határo­zatainak megfelelően ésszerű sitjiik a munkánkat, néhány szakterületre új dolgozókat ve­szünk föl. Szeretnénk sokkal színvonalasabbá tenni a felnőtt- oktatást, olyan politikai, szak mai előadásokat akarunk tarta­ni, amelyek egyrészt érdeklő désre tartanak számot, más­részt pedig bővíti a hallgatóság látkörét, ismereteit. Rendszere­sen és eredményesen együttmű­ködünk a SZISZ és aCSEMA• DÓK járási bizottságával. Ősszel más társadalmi és kulturális szervezetekkel is ilyen gyümöl­csöző kapcsolatokat akarunk kiépíteni. Szeretnénk elérni azt is, hogy amatőr művészeti együtteseink még színvonala­sabb műsorokat mulassanak be, mert már e téren is csak a jól összeállított és előadott pro­dukcióknak van közönsége, és sikere, tehát értelme. Ezért a járási szakmai tanácsadó tes­tület munkáját is javítani kell. A központ többi dolgozójával is feladatokról, tervekről be­szélgetünk. Valamennyiük leg­fontosabb gondolata és célja az, hogy a népművelés szaka­szán is átgondoltabban, ered­ményesebben kell dolgozni. Amikor elbúcsúzom, már min­den kételyem eloszlott, s iga­zat adok az osztályvezetőnek; a népművelés szakaszán nincs uborkaszezon, mert a megfelelő művelődés és szórakozás szer­vezése, biztosítása permanens feladat. —y—f Életre kelt történelem SIKERES TÉVÉJÁTÉK Talán a második világháború minden képzeletet felülmúló szörnyűségei az okozói, hogy az előző világégést az ©inbér .hajlamos csak amolyan „sze­líd“ előzménynek tekinteni. Pedig forradalamérlelő, világ­nézet formáló hatása óriási. Vagy féltucat monarchiát te­metett maga alá, köztük oly hatalmasakat, mint a három évszázadon át Habsburg vezet­te Ausztriát, az Ottoman Biro­dalmat, vagy az Orosz monar­chiát. Forradalmak, valamint a történelem első győzedelmes­kedő forradalmának erjesztője lett. Johannes Beeher Lenin-béke- díjas német író Búcsúzás című kisregényének cselekménye az első világháború kitörését (megelőző hetekben játszódik. Egy nagypolgári család konf­liktusainak összetartó és szét­húzó erőinek bemutatásával ér­zékelteti ezt a vészterhes és bonyolult időszakot. A brati­slavai televízió e mű tévévál­tozatának műsorra tűzésével is emlékeztetni kíván a hatvan­négy évvel ezelőtt történtekre, a háború kitörésére. A magasrangú állami hiva­talnok fia, Hans Gastl termé­szetes igazságérzete tiltakozik az ellen, hogy apja a német nagyhatalmi érdekek kiszolgá­lójaként baloldali, szocialista vezetőket ítél el hamis vádak alapján. Nyíltan azonban nem mer apja ellen lázadni, aláírás nélküli cikkben leplezi le az Igazságtalanságot, ami meg is jelenik egy baloldalú lapban. Egyéni lázadása azonban ku­darcra van ítélve, ami be is következik hamarosan, amikor gyilkosság gyanújába kevere­dik. A megszeppent fiatalember megtért bárányként vissza­megy apjához, csakhogy kihúz­zák őt a csávából. Az apa kész­séggel kihúzza, bízva abban, hogy ezzel két legyet üt egy csapásra: beijedt fiát sikerül az állam feltétel nélküli ki­szolgálójává tennie, és a gyil­kosság politikai kiszínezésével Jogalapot nyújtania baloldali személyek üldözésére. Örömét csak fokozza, hogy Hans haj­landónak mutatkozik kiszemelt menyasszonyát, egy magasrangú katonatiszt lányát feleségül venni, ami biztosítéka lenne mind az apa, mind a fiú kar­rierjének. Hans útkeresésében, Jellemének alakulásában azon­ban döntő szerepet játszik ba­rátja Kari és a háború kitö­rése. Kari nem hajlandó áldo­zati bárányként a halálba vo­nulni, természetes szövetsége­seivel, a munkássággal Indul harcba a háború hejyeslői el­len. Hans rádöbben, hogy eb­ben a harcban az ő lié'lye Kari és a munkásság oldalán van, szembeszegül apjával, annak kifejezett parancsa ellenére sem hajlandó beállni az im­perialista érdekeket kiszolgáló hadsereg soraiba. A szülői há­zat végleg elhagyva Kari után siet, hogy harcostársa lehes­sem. F. Chniici rendező nagysze­rű érzékkel válogatta ki a tv- játék szereplőit, s ez jó szí­nészvezetéssel párosulva sajá­tos atmoszférájú, érdekes alko­tást eredményezett. Viliani Zá­horský az idősebb Gastl szere­pében igazi porosz családfő: hatalmas egyéniségével szinte rátenyerel az egész családra. Házában abszolút úr, aki a leg­kisebb ellenszegülést sem tűri el. Mintha csak a testére szab­ták volna ifj. E. Horváthnak Hans szerepét. Hitelesen sike­rült visszaadnia a főhős inga­dozásait, gyenge pillanatait, ví­vódását egészen a sorsdöntő el­határozásig. A férji terrortól elnémított feleséget (Hans any­ját J Mária Královičová érzéke­nyen, visszafogottan játszotta. Talán csak K. Maga lóvá Klárá­ja volt a kelleténél egyszer ki­csit butuskább, másszor har­sányabb. T. Lužinský forgató- könyvében bizonyára oroszlán- része van a sikerben. Stanislav Sznmolányi vezető operatőr ezúttal is sikeresen váltotta valóra a rendező elképzeléseit. Két, báróin emberöltő távla­tából az események már csak a könyvek lapjairól tekintenek vissza az utókorra, megtisztul­va a mindennapi problémáktól. Ez hajlamossá teheti az olva­sót, hogy liolt anyagként, pusz­ta tények halmazaként kezel­je azokat. A tv-játék alkotói­nak nagy erénye, hogy épp a mindennapi gondok, viaskodá- sok, kétségek, harcok, küzdel­mek gazdagon árnyalt bemuta­tásával nemcsak a történelem, hanem az élet egy darabját is sikeirült bemutatni a nézőknek. OZOGÁNY ERNŐ Éltető eleme a természet Sudolský István képei Sudolský István Érsekújvá­ron (Nové Zámky) született. A két világháború közötti évek­ben Budapesten folytat zenei tanulmányokat. Hallószervi bántalmai azonban arra kény­szerítik, hogy elszakadjon a hangok világától. A második világégés nyomasztó esztendei végén — mivel a festészet is érdeklődési körébe tartozott — mind gyakrabban bízza gondo­latai és érzelmei kifejezését az ecsetre. 1946-tól 1949-ig Prágá­ban tanul, majd visszatér szű­kebb hazájába, és a BratisJa- vai Képzőművészeti Főiskolán Ján Mudroch tanár növendéke. Ezután már a ikiállító művészek között szerepel a neve. Éltető eleme a természet, döntő élményeinek forrása. A táj szépségeire érzékeny lélek­kel reagál. Fokozatosan alakul ki egyéni kifejezésmódja. Át- költi a valóságban látott és tapasztalt formákat. A Majerník Galériában bemu­tatott, az utolsó tíz esztendő terméséhez tartozó vásznai zömmel tájképek. Motívumvilá­ga a Nyitra partjához, a köze­li és távoli hazai vidékhez kö­tődik. (Patak partján, Táj hl- daoskával, Parti házak.) Piktú- rája mindenekelőtt színfesté­szet. Hideg és meleg színek fo­kozzák egymás erejét, ám így is egységes együttest képeznek. Derű, életkedv sugárzik a krómsárgák, a vörösek, élénk­zöldek, barnáik és kékek össz­hangjából. A figyelő szemű fes­tő előtt a táj leveti leplét, és feltárja a dombok, rétek struk­túráját. A fák állanak legközelebb a szívéhez. Formáik és színek sokadalimával tüntetik el őket, tavaszi, nyári lombjukat. De színbe oldott érzéseit és filozó­fiáját, az élet torzulásait az odvas és korhadt törzsek szó­laltatják meg. Csendben vergő­dő létükből, a borzongva ráz­kódó ágakból a jelkép sugalla­tát hallja meg. Arcképei külön fejezetet ké­peznek. Realista szemlélettel fogalmazottak, akárcsak tájké­pei. De sajátos kézírása, a szé­les és lendületes ecsetjárással pasztózusan felrakott olajfes­ték elevenséget, új ízű mozgal­masságot ad munkáinak. A mű­vészt az ábrázoltak jellegzetes külső vonásain kívül belső éle­tük is izgatja. Gondos megfi­gyeléseit töprengve hozza fel­színre. Az Anyánaik, aki tudja, hogy nem hasztalanul hozott áldozatokat, boldog mosoly ra­gyogja be az arcát. A Nyolc­van év körüli férfi nyugodtan, bizalommal néz a világba. Jel­képes értelme van a kifejezés érdekében túlzottan megnagyí­tott, a nehéz munkát hosszú éveken át becsülettel végzett kezeinek. BÁRKÄNY JENÖNÉ A Napút színek felfedezője 125 éve született Csontváry Kosztka Tivadar „Hajnalban nap nap után a lángoló Kárpátokat figyelem s egy délután csendesen bóbisko ló tinós szekéren megakadt a szemem. Egy kifejezhetetlen mozdulat kezembe adja a rajzónt s egy vénypapírra kezdem raj­zolni a motívumot. A principálisom nesztelenül hátul sompolyog, a rajz elké szültével a váltamra ütött: mit csinál, hisz maga festőnek szü letett. Meglepődve álltunk, egy másra néztünk s csak. ekkor tudtam és eszméltem, amikor magam is az eredményt láttam, hogy vedami különös eset tör tént. amely kifejezhetetlen bol­dog érzésben nyilvánult meg. .. Principálisom távoztáoal kilép tem az utcára, a rajzot elővet­tem tanulmányozásra, s ahogy a rajzban gyönyörködtem, egy háromszögletű kis fekete magot pillantok meg balkezemben, mely figyelmemet lekötötte. E lekötöttségben fejem fölött há­tulról hallom: Te leszel a vi lúg legnagyobb napút festője, nagyobb Raffaelnél.“ így mondja el önéletrajzi írá­sában Csontváry-Kosztka Mihály Tivadar az elindulást. Mert el­indulás volt a szó legszorosabb értelmeién. Az akkor már csaknem negy­venéves Kosztka Mihály Tiva­dar, otkleveles jogász és gyógy szerész, otthagyott egy megala­pozott megélhetést és bizton ságot nyújtó jól fölszerelt pati­kát és elindult. Megismerni a színeket, felfedezni a levegő perspektíváját, legyőzni az időt­len időt, hogy beteljesülhessen a prófécia — ö legyen a világ legnagyobb napút festője. S adatott néki mindössze húsz év e gigantikus munka elvégzé­sére. Az 1853 júliusában Kis-Sze- benben született Kosztka Mi­hály Tivadar elindult tehát. Ősei között akadtak hadbírók, katonatisztek, mérnökök. Kusza ifjúkorát nyugtalan keresés kö­vette. Az önmegtalálásnak, az önkifejezésnek, a tenniakarás- nak nyugtalan időszaka. A raj­za bóbiskoló ökrösszekérről nyújtotta élmény s a hozzá „hallott“ kinyilatkoztatás elin­dították őt egy hosszú, gyötrel- mes, önpusztító útra. Rajzolni, másolni kezd és készül, hogy Rómában szembenézzen a nagy ellenféllel, Raffaellóval, akit le ikell győznie. A festéshez taná­csért fordul Kelety Gusztáv fes­tőhöz a képzőművészeti főisko­la akkori igazgatójához és el­küldi néhány zsenge rajzát mu­tatóba. Válaszlevelében Kelety „10—12 éves gyermek első kí­sérleteidhez hasonlítja azokat. 0 azonban nem veszi s rtőnek a hasonlatot, sőt lázasabban ké­szülődik az útra. 1884 Húsvét táján már Rómában jár. A Va­tikánban megnézi a nagyokat és szembe kerül Raffael képei­vel, „de élő természetet nem találtam“ állapítja meg elége­detten és ezzel mintegy csatát nyert hadvezér haza utazik. Megnyugodva az elrendeltetésé- ben, úgy érzi, elméletileg győ­zött. A gyakorlatban azonban még nem tudta hogyan oldja meg a nagy feladatot. V gre 1894 tavaszán Münchenbe megy és beiratkozik Hollósy Simon szabadiskolájába. Hollósy mes­ter volt abban az időben a nemzeti plein air festészet for­radalmár-úttörője. Isikolá jának programja közé tartozott töb­bek között a természet istení- tése, a színek világításbeli fo­kozatainak keresése. így Csont- váry a lehető legjobbkor és a lehető legjobb helyre érkezik e forrongó szabadiskolába. Fél évig marad csak Hollósynál, de ez elég az alapok megszerzé­séhez. Itt ismerkedik meg a plein air fogalmával, amely megerősítette benne a hitet, hogy a természet a festészet legfőbb tanítómestere. itt is­merkedik meg a plein air festé­szettel, amit ő később napút festészetnek magyarított. Ebben az időben festette híres „ön­arckép“^. A későbbi művészet- történeti elemzések a müncheni iskola stílusjegyeit és kolorit- ját vélik benne felfedezni, a képet azonban minden valószí­nűség mellett már otthon, Gá- cson, festette. Bár az önarckép Csontváry festői felkészültségét bizonyítja, ő azonban még nem érzi elegendőnek ismereteit ah­hoz, hogy a legnagyobbakkal mérkőzhessen. 1899-től 1903 ig cikázva ba­rangol, lázasan dolgozik, mi­közben kialakul egy sajátos — semmihez sem hasonlítható — naív expresszionista stílusa. A „nagy motívumok“ megfes­tésére azonban még mindig ke­vesli önmagát. Világkörüli útra indul s az eddigi festői ered­ményein fölbuzdulva levélben pénzt kér a kultuszminisztéri­umtól, „akár kölcsönbe is“. Mi­vel még válaszra sem méltat­ják, bankkölcsönt vesz fel és Svájcon, Hollandián keresztül Spanyolországba, majd a Gib­raltáron át Egyiptomba és Bet­lehembe igyekszik. Többek kö­zött egyiptomi tartózkodása idején a szaharai naplemente tanulmányozása közben akadt rá „a sokat keresett napút szí­nek világító fokozatára“. Öröm­teli pillanatok, óriási felfede­zés, a titokzatos rejtély megvi­lágosodott: a napút színek fel­fedezve! Küldi is nyomban a táviratot haza a kultuszminisz­tériumba és kedves mesterének Hollósynak: „Pein air erfun­den“l Hollósy egy kicsit bosz- szankoditk is, mire ez a nagy sietség, mi az a sürgős hír, ami miatt éjszaka felverik ál­mából. Csontvárynak volt sür­gős. A régóta magában hordott nagy tátrai motívumot most már megfesteni. Haza is uta­zott, hatalmas vásznat rendelt. És 1904 nyarán a lomnici csúcs­nál dolgozik. A nagy motívumot immár meg tudta oldani — csodálatosan. Csontváry szemé­ben nem egyszerű természeti motívum volt a Tátra panora- matikus képe, hanem a nagy próbakő, a természet reprezen­tánsa, szimbóluma. A másik nagy motívum megfestése már nem okozott gondot. Húsz négyzetméteres vásznon, gazdag részletezéssel, csodálatos deko­ratív színekben, tobzódó naple­mentében festette meg a „Taor- minai görög színház romjai“-t, háttérben az Etna havas csú­csával. De amiért a kinyilat­koztatás történt, ott, a Tátra al­ján, csaknem húsz évvel eze­lőtt, az most született meg: a „Baalbek“. A világ legnagyobb napút-festménye! 32 négyzetmé­ter „ornitológiai istenbizonyí­ték, a csodás elhivatás testet öltő, látható, letagadhatatlan konkretizálódása, a sarlatánok által kétségbevonhatatlan tett* — írja róla Csontváry jóval ké­sőbb, számtalanszor, elferdült patologikus nagyzási mániában. Fő művének tartja — teljes jog­gal. Nemcsak méreteiben, de vállalkozásában is hatalmas mű. Most már úgy érezte, bi­zonyításait vétek volna rejte­getni. Meg kell mutatni a vi­lágnak és a legméltóbb helyen: Párizsban kell kiállítani! 1908 június 7-től július 7-ig a Grand Palais melletti jégcsarnokban volt kiállítva Csontvárynak 40 képe. Ebben az időben Csontvá­ry gondolkodásában már bete­ges torzulások észlelhetők, ön­magával való elégedettség meg­alomániás túlzásra ragadtat­ják. Mítoszt teremt képeihez és ő maga is már csak ebben a vi­lágban tud ňs hajlandó élni. Mintegy önmagát mítizálva és ennek megfelelő szimbolikus formát keresve elzarándokol a bibliai tájra Libanonba és meg­festi a néhánv ezer éves „Ma­gányos cédrust“, amelyben sa­ját magát látja, a nagy magá­nyost, a csúcson levőt ós seho­va nem tartozót. Paranojás fer­düléseinek nyomát sem lehet felfedezni e remekművön. A kép maga a tökéletesség. Több képet fest még a libanoni céd­rusokról. Azonban úgy tűnik az alkotó energiája kiapadt már. 1910-től kezdve pihen. Las­san, de egyre súlyosabban el­hatalmasodik rajta egyfajta lel­ki betegség: szellemi jelenléte önimádatában fejeződik ki. Ta­nulmányokat ír, előadásokon és dolgozatokban fejtegeti, ki lehet zseni és ki nem. 1919 jú­nius 20-án meghalt. „Különös lélek volt, de nem a különcségéből táplálkozott, hanem szinte érintetlen tiszta­ságából, szentekre emlékeztető akaraterejéből“ — írja róla Pi­linszky János. KOPÓCS TIBOR 1978 VII. 13.

Next

/
Oldalképek
Tartalom