Új Szó, 1978. március (31. évfolyam, 60-89. szám)

1978-03-17 / 76. szám, péntek

H angszerekkel a hónuk alatt, mintha nem is észlelnék, hogy szökik ez eső, láztól fűtötten, jókedv­vel teszik meg az utat az is­kolától a község pindurkó mű­velődési házáig. Láthatóan me­legük van, pedig az Ipoly felől hűvös szellő fújdogál. Megér­kezvén a fűtetlen terembe, székről lépnek a tenyérnyi pó­diumra, s zenekarokat megszé­gyenítő ügyességgel állnak föl hangszerekkel, hogy megkezd­hessék nőnapi énekkart hang­versenyüket. Énekkari? Hogy­hogy? Hiszen majdnem mind­egyik gyermek keze ügyében van hangszer. Furulya, réztá­nyér, háromszög, kisdob, har­mónium, harangjáték stb., va­gyis zömével Orff-hangszerek. Micsoda vagy kicsoda ez az Orff? — hangozhatna a követ­kező kérdés. Nos, Carl Orff 1895-ben született német zene­szerző, aki a gyermek zenei nevelése terén hasonló hírre tett :zert, mint a mi Kodály Zoltánunk. Iskolát is neveztek el róla, amit hazánkban cseh Orff-iskolának hívnak. Sebény Ferenc, az Ipolybalogi (Balog nad Ipíom) Magyar Tanítási Nyelvű Alapiskola zenetanára szerint tanítja zenére az is­kola 228 diákját, különösen nagy figyelmet szentelve an­nak a 48 gyerkőcnek, akik az iskola kis és nagy gyermek- kí.iát alkotják. — Huszonhat éve, amióta tanítok, mindig volt gyermek­karom. Itt, Ipolybalogon hu­szonnégy esztendeje dolgozom, s jelenleg két huszonnégy ta­gú csoportom van. Emellett a CSEMADOK tizenhét és a pol­gári ügyek testületének tizen­két tagú kórusa is az én irá­nyításommal dolgozik. Bőven van tehát teendő. Később az iskola zenei szer­tárában, a zongora mellett ül­ve beszélgetünk. A falakon Petőfi Sándor és Liszt Ferenc portréja. A szemközti ajtó mö­gött karnag/uk nélkül gyako­rolnak most a gyerekek, pon­tosabban a kis csoport tagjai 'nekelik kellemesen hangzó zenekísérettel a Megfogtam egy szúnyogot című csallókö­zi népdalt. — Nyolc éve tértem át az Orff-módszerre. Nem azért, mert jobb a Kodályénál. Ha hetente legalább két zeneóránk lenne, nyomban Kodály mód­szerei szerint tanítanék. Az Orff-módszer lényege, hogy az elsőosztályos kisgyerek nem­csak karénekelni, könnyen ke­zelhető hangszereken, zenélni is megtanul. A hangírást az ábécé betűivel egyetemben ta­nulják, s a tapasztalatok azt mutatjuk, a kottát hamarább elolvassák, mint az írott szöve­get. Olyan neves magyarorszá­gi zeneszakértőkkel beszélget­tem e módszer itteni helyénva­lóságáról, mint Manga János vagy dr. Kiss Lajos. Ők is el­ismerték, ha hetente pusztán egy zeneórát tarthatok, haszno­sabb ez a módszer. Persze, is­métlem, nem jobb. Sőt... Az ok, hogy Sebény Ferenc nem a Kodály-módszert alkal­mazza, zeneoktatásunkban le­ledzik, amely, bizony szinte kí­vánja a reformot. Hetente egy óra zeneoktatás nemcsak peda­gógiánkra, de hazai zenei mű­veltségünk állapotára is árnyé­kot vet. Pedig a zene minden más művészethez — és hadd ékeljem Ide: még a matemati­ka oktatáshoz is — kulcsot ad, mert aki megérti a zenét, s nemcsak érzi, hanem látja a zene konstruktív erejét, köny- nyebben tesz szert igazi tech­nikai tudásra is. A zene nem is olyan érthe­tetlen, mint a közhiedelem tartja, bizonyítják a zenei tan­teremben gyakorló gyermekkó­rus tagjai. A falakon Dvofák, Debussy, Wagner, Liszt, Erkel, Bartók, Kodály, Janáček és több világhírességről készült portré, a padsorokkal szemben kotta­tábla, előtte kis pódium, zon­gorával. Az alig tízéves gyer­kőcök tehetséget, nyílt befoga­dóképességet mutatnak. Föl- szabadultan zenélnek, s mivel nem fúvós hangszereken — ki­véve a furulyást —, énekelnek is. Most éppen kétszólamú bas­kír népdalt. — Vigyázzatok, háromnegye­des ütem lesz — figyelmeztet Sebény Ferenc, majd hegedűt fog, s összezenél diákjaival. Miuntán Weöres Sándor Kutya­tárát elénekelik, azon töpren­genek, vajon a Cseri Beáta ál­tal megzenésített versikét mi­lyen hanggal kezdték. H-val! —————— llllllllliH —— ...... Az élő Ibsen Hegedűt jog, s összezenél diákjaival (Gyökeres György felvétele) mondják többen.' Biztos? Igen, biztos! — hangzik határozot­tan, mire az egyik kislány elő­ször elmondja a verset, majd megszólal a zene, s csak az­után, hogy mindkettőt külön- külöa elismételték, következik a megzenésített mű: Gyurcsó István Siratója. Szépen hang­zik. Persze, nemcsak Beáta, de Lánczos Zoli és Molnár Barna­bás is zenésített már gyermek­verseket. — Nem baj, ha az alkotásuk nem tökéletes, mert a gyermek kiforrja magát — mondja a megtermett zenetanár. — A lé­nyeg az, hogy megszerezze a zenei alapműveltséget, hogy tudja, ez e, amaz g hang, és leénekelje, hogy ismerje a nyolcadok és a negyedek vál­takozását... Minden gyermek­ben otí bujkál a természetes érvényesülési vágy, ezért zene­szerzésükbe nem szólok bele, az legyen az ő egyéni alkotá­suk. Ahhoz viszont jogot for­málok, hogy már az ötödik osz­tályban taníthassam velük a klaviatúrát, hetedik osztályban pedig a módosított hangokat. Hiszen, a C-dur hangsor úgy is megtanítható, hogy nem undort és közönyt, hanem vonzalmat támasztunk a zene iránt. Eh­hez nagy odaadás és szív kell. Gyermeket és zenét szerető szív, lüktetéséhez pedig Kodály hite. A gyermeket játékosan, teljes értékű partnerként ke­zelve kell rávezetni a tudásra. Ezt úgy csinálom, hogy a me- talonon megadok két hangot, s megkérem a gyereket, e két hang alkalmazásával zenésítsen meg egy kiolvasót. Többnyire sikerül, ami annak is köszön­hető, hogy az Orff-módszerhez könnyen kezelhető és beszerez­hető hangszerekkel dolgoznak. Hogy az ipolybalogi gyerme­kek többségének kiváló a rit­musérzéke, az tanítójuknak és jól fölszerelt zenei szertáruk­nak is tulajdonítható. A szim­fonikus zenekar szinte vala­mennyi hangszere megtalálható benne, kivéve az üstdobokat és a hárfát. A két gyermekkar nagyon sok folklórműsorban — hiszen munkájuk forrásanyaga a régi stílusú népdalokig ve­zethető Vissza —, ünnepségen és rendezvényen lép föl. Ami­kor egységes öltözetük felől érdeklődöm, sajnálkozó a vá­lasz, pedig ígéret a CSEMADOK és a járási pionírház részéről is elhangzott. Az iskola igaz­gatója, Cseri Antal pedig arról szól, hogy a gyermekkarban dolgozókat is érinti az autó- buszközlekedés mielőbbi meg­oldása, iszen ők sem valameny- nyien nagybalogiak. Már a Nagykürtösi (Veľký Krtíš) Jnb iskolaügyi és közlekedésügyi osztályára is írlak egy-egy le­velet annak reményében, hogy ezen a téren javul a helyzet, de még csak választ sem kap­tak, holott az iskolát hat köz­ségből látogatják. Sebény Ferenc több mint ne­gyedszázados tanítóskodása ré­vén megszámlálhatatlanul sok gyermek szerette meg a zenét, s fejezte be zeneiskolai tanul­mányait. Őket már nem kell félteni, ha arról esik szó, a zene érthetetlen. Attól sem kell tartani, hogy az Orff-módszer alkalmazása közben nem tud­ják meg, a népzene számukra mást, többet jelent, mint a né­met, a francia vagy a cseh ze­nész számára, hiszen ezekben az országokban a műzene jó­részt már felszívta a népzene lényegét. Sebény Ferenc, ez az optimista, nagy szívű és lel­kes zenetanár, Orff-módszeré- nek alkalmazásával Kodály ze­nenevelési eszményének felel meg. S reméli, eljön az az idő is, amikor nemcsak részletei­ben, hanem teljes egészében alkalmazhatja majd Kodály módszerét. Ehhez, persze, nem heti egy, legalább két zeneóra kellene. S7IOETI Í.ÄSZLň Az újságíró mindig megold­hatatlan feladatra vállalkozik, amikor a szűkre szabott, né­hány sornyi helyen megpróbál legalább valamit fölvillantani egy-egy író, művész életművé­ből, halhatatlan értékeiből. A 150 évvel ezelőtt született Hen­rik Ibsen kivételes képességei­ről, korszakot záró és korsza­kot nyitó színműveiről például csupán vaskos kötetek, nagy lélegzetű tanulmányok alapján kaphatunk méltó képet. Walter Ker, a világhírű amerikai kri­tikus Ibsentől számítja a mo­dern drámaírás kezdetét. Tel­jes joggal. Szerb Antal találó megfogal­mazása szerint Ibsen hivatása ugyanaz volt, mint Tolsztojnak, s az egész elmúlt századvég­nek: aláaknázni azt, ami kor­hadt és pusztulásra érett, kí­méletlenül leleplezni minden „élethazugságot“, . száműzni minden „kísérletet“, és utal készíteni valami ismeretlen új­nak. Megjárta a poklokat, mielőtt „dudás“, vagyis művész lett: nyolcéves, amikor apja csődbe jut, s elkerül szülővárosából, Skienből, ahova sohasem tér vissza, pedig valami különös nosztalgiával élete végéig ide vágyódik. Nem veszik föl az orvősi egyetemre, hosszú hóna­pokon át száraz kenyéren él, aztán rendezőként, drámaíró­ként is megbukik, majd elhagy­ja hazáját. „Ki kell kerülnünk abból, amit meg akarunk vizs­gálni. A nyarat egy téli napon lehet a legpontosabban leírni“ — mondja. S mar érezhetően benne fortyogtak, kitörni ké­szültek a visszafojtott indula­tok, a különös hősök, hogy sú­lyos ítéletet mondjanak ember­ség, eszmény és társadalmi mo­rál fölölt S megszületik az a két szín­mű, amellyel elismerést, hírne­vet szerez. A Brand és a Peer Gynt, amely tézis és antitézis: Brand az eszmények bűvköré­ben él, nem ismer megalku­vást. Mindent vagy semmit a jelszava, s így bukik el, így marad magára. Peer Gynt vi­szont ideálok nélkül megalku­vásokra, hazugságokra kénysze­rül, s hasonló sorsra jut, mint Brand. Tulajdonképpen a Brand című színmű problémaköre, dilemmá­ja elevenedik meg A vadkacsá­ban is, méghozzá írói lag, művé­szileg sokkal magasabb szinten. Relling szájából itt hangzik el az ibseni életmű egyik híres kulcsmondata: „Hogy el ne fe­lejtsem, ifjabb Werle úr, na használja ezt az idegen szót: ideál. Hisz magunknak is van rá szavunk: hazugság.“ Ibsen már túljár a hatvanon, amikor drámáiban maradékta­lanul megvalósítja életének és írásának mottóját: „írni annyit jelent, mint ítéletet tartani ön­magunk felett“. Kivételes te­hetségének köszönhető, hogy a Kísértetek, a Nóra, majd a Rosmersholm, a Hedda Gabler, a Solness építőmester és a John Gabriel Borkman nem váll öncélú moralizálássá. Fur­csa figurái a szebb életet sóvá­rogják, ki akarnak törni a múlt és a jelen ördögi köréből, d« a társadalom különböző módon ezt meggátolja, s tulajdonkép­pen nekik nincs erejük a cse­lekvésre. Ibsen az úgynevezett analitikus módszerével, kétsíkú dialógusaival, szimbolizmusá­val, lélektani motivációival és lírájával sajátos figurákat, hangulatot teremt a színpadon. Már ünnepelt szerző, de ne­ki semmi sem jut a csillogás­ból és a dicsőségből. Emberek­től, társaktól félrevonultál!, asz­kéta életmódot folytat. Utolsó színmüvében, a megrázó erejű Ha föltámadunk című drámá­ban kíméletlen őszinteséggel vall erről. Rubek professzor, a híres szobrász rádöbben, hogy elhibázta az életét, mert annak idején nem merte elfogadni egyik modelljének, Irenének szerelmét. A tiszavirág-életű szerelem óta már képtelen az igazi nagy művészi alkotások­ra, aszkétizmusa, áldozatválla­lása ezért értelmetlen. Kevés olyan huszadik száza­di drámaíró van a világon, akire valamilyen formában Ib­sen ne hatott volna. A dráma­író messze túlnőtt Rubek figu­ráján és dilemmáin': ma, ami­kor a színpadjainkon a sorskér­dések, erkölcsi dilemmák újra teljes létjogosultságot nyertek, Ibsen legjobb művei is ott van­nak az állandó repertoár-dara­bok között, mert semmit sem veszítettek erejükből, mélysé­gükből és magaslatukból. Többek között Shaw mondta ki Ibsenről a ma is érvényes igazságot: jócskán lehet ebben a színházban nevetségesen il- luzórikusokat, mesterkélten fel- tokozottat, túlrajzoltat találni, s lehet ezeken nevetni, de sen­ki sem kerülheti el vonzását, akinek van szeme, hogy az idő­vel porosodó felszín mögött felfedezze az időtállót és mo­dernet. SZILVÁSSY JÓZSEF Borisz Polevoi hetvenéves Hazánkban aligha akad va­laki, aki ne ismerné Borisz Po­levoj kiváló szovjet írót és pub­licistát, aki nemegyszer láto­gatott el hozzánk mint népünk igaz barátja, sőt egyes szeren­cséseknek sikerült személyesen találkozniuk az Egy igaz em­ber című regényének élő hősé­vel is. Borisz Nyikolajevics Polevoj, saját nevén Kampov, 1908. már­cius 17-én született Moszkvá­ban, de Tverben (ma KalinyinJ nőtt fel. Értelmiségi családból származik, apja korához képest nagyon művelt jogász volt, aki korai halála után értékes könyvtárat hagyott maga után. Anyja egy gyári kórház orvo­saként dolgozott, s mivel el­foglaltsága miatt nem sok ide­je maradt a fia számára, a kis Polevoj szabad idejében a gyá­ri munkások gyermekeivel ját­szott. S így túlzás nélkül állú hatjuk, hogy a jövendő publi­cista és író itt tett szert első megfigyeléseire a dolgozó em­berek életéből. A városban megjelenő Tver- szkaja Pravda guberniai újság közölte első hétsoros tudósítá­sát, amelyben a hatodikos Po­levoj beszámolt egy paraszt köl­tőnek az iskolájukban tett lá­togatásáról. Az újság szerkesz­tőségével később is fenntartot­ta a kapcsolatot, amikor az Ipari Technikumban tanplt, majd a Proletarka textllkombi­nát laboratóriumában dolgo­zott. Itt írja meg első elbeszé­lését, amelyet barátai jóhisze­műen elküldenek Gorkijnak, Gorkij válaszol is, továbbtanu­lásra ösztönzi a kezdő írót, de keményen megrója stílusáért és szóhasználatáért. Polevoj 1928-ban a Szmena ifjúsági lap, majd később a Tverszkaja Pravda munkatársa lesz. A fiatal újságíró előtt nagy lehetőség nyílik, hiszen az országban zajló élet kellős közepébe kerül. Ellátogat gyá­rakba, nagy építkezésekre, ahol módjában áll közvetlen közel­ről megismerni a szocializmust építő szovjet embert. Ezért tör­vényszerű, hogy első alkotásai­nak témája a munka, és hőse a dolgozó ember. Tárcái sűrűn jelennek meg lapja hasábjain. A Nagy Honvédő Háborút ha­ditudósítóként harcolja végig. Neve gyakran megjelenik a Pravda hasábjain. A legfárad­hatatlanabb tudósítók közé tar­tozik: ott van a támadásba in­duló katonák között, olyan harci feladatokat vállal, hogy az elsők között számolhasson be a fronton történő sorsdöntő eseményekről. így verekszi ma­gát keresztül a megszállt terü­leten a szmolenszki partizá­nokhoz, ott van a sztálingrádi barikádokon, átrepül az elfog­lalt Rzsev romjai fölött, lgv jut el a szlovák partizánok közé is. Híradós tisztként kap enge­délyt, hogy az első repülőgép­pel repüljön a hitlerislák ellen felkelt Prágába, s a Pravdában elsőként számol be mint szem­tanú a csehszlovák fővárosban levő helyzetről, s a felmentő szovjet tankok megérkezéséről. Hadi tudósításai közül ki­emelkedik a Matvej Kuzmin utolsó napja című elbeszélés, amelyben Ivan Szuszanyin hős­tettét megismétlő orosz kolhoz­parasztnak állít örök emléket. Polevoj haditudósítóként érde­kes emberekkel és emberi sor­sokkal találkozott, amelyek té­mául és szüzséül szolgáltak ké­sőbbi művel számára. A lát­szatra szerény tettek mögött meglátja a hősiességet, az el­lenséggel küzdő nép lelki nagy­ságát. Azét a népét, amely nem ismer lehetetlent sem a munká­ban, sem a harcban. S ez a szovjet nép győzelmének titka, ez az a hadi potenciál, amely­re a fasiszta Németország nem számítolt. A Mi, szovjet embe­rek című elbeszéléskötetben Polevoj épp arra törekedett, hogy a szovjet föld szülte ka­tonának jellemző, tipikus alak­ját ábrázolja. Ezekben az elbe­szélésekben egymás mellett áll és egymásba olvad a „szovjet“ és a „hős“ fogalom, mint a szocializmust építő szo.vjet em­berek millióinak tipikus jellem­vonása. Ez mondható el Pole­voj Egy igaz ember című do­kumentumregényének hőséről, Alekszej Mereszjev pilótáról is, aki mindkét lábát elveszít­ve, újra repülőgépbe ül, hogy folytassa a harcot. Ez jellemző Az arany, Messze a front mö­gött, Vaď parton című regényei­nek hőseire is, akik a hátor­szágban és a megszállt terüle­ten vívtak hősi küzdelmet az ellenséggel. A háborúból hazatérve foly­tatják a munkát a gyárakban, építkezéseken, kolhozokban, ku­tatóintézetekben, ahol Polevoj továbbra is figyelemmel kíséri sorsukat. A Visszatért című el­beszélésben szurkol Kazimov- nak, akinek visszatérve üzemé­be, először el kell sajátítania az új, korszerű munkamódsze­reket, hogy ismét a legjobb acélöntők közé tartozzon. Te- lentős munkát fejt ki a béke- világmozgalomban azon fára­dozva, hogy többé soha ne is­métlődjenek meg a háborús borzalmak. Tolla fáradhatatla­nul rója a sorokat. Elbeszélé­seiben (Kortársaink, A legköze- lebbiek), naplóiban fAmerikai naplók, Közel és távol), riport­jaiban fSzajáni írások) beszá­mol a hazájában és hazája ha­tárain túl folyó életről esemé­nyekről. Borisz Polejov azok közé az írók közé tartozik, akik a szov­jet emberekről szóló Irodalmi műveivel olyan jellemvonáso­kat segít nevelni az ifiúság- ban, amelyek naggyá, erőssé, megingathatatlanná teszik a szovjet népet. OLEXO ANNA 107R III. 17. 6 Orff és Kodály

Next

/
Oldalképek
Tartalom