Új Szó - Vasárnap, 1977. július-december (30. évfolyam, 27-52. szám)

1977-09-11 / 37. szám

M ost, amikor e jegyzete­ket írom, a Szovjetunió­ban azokat a darabokat pró­bálják, amelyek rövidesen, a Nagy Október hatvanadik évfor­dulója alkalmából kerülnek a közönség színe elé. Az elő­adásokról természetesen még korai lenne véleményt alkot­nunk, de ami a darabokat il­leti, már teljes joggal beszél­hetünk egy sor új, érdekes al­kotásról, új színdarabírókról, a jubileumi év debütálóiról. A leningrádi Alekszandr Kurgatnikov darabjának színre vitelére a Kis Színház vállal­kozott. A szerző foglalkozását tekintve mérnök, és lehet, hogy ez predesztinálta művének problematikáját. Darabjának, a Bűnnek cselekménye egy ter­vező-kutató intézetben játszó­dik és a feladatok, a munka problémái jelentős helyet fog­lalnak el művében. Ily módon Kurgatnikov folytatja az utób­bi években nálunk olyannyira elterjedt „termelési dráma“ ha­gyományait. Azonban a terme­lésben megtalálható emberi vi­szonyulások mögött erkölcsi viszonyulások állnak, s ezek mindennél jobban foglalkoztat­ják a fiatal írót. A gázvezeték építésénél bekövetkezett robba­nás új vonásokat világított meg az addig jónak vélt kol­lektívában, és láthatóvá vált egyesek gyávasága, személyes érdekekkel való törődése, de­magógiája, és mások eddig rej­tett, észrevétlen nemeslelkűsé- ge, erkölcsi ereje. És bár a da­rabban nincsen konkrét bűnös, mindenki felelős a történte­kért. A fiatal író rámutat ar­ra, hogy az önmagunkhoz, a saját lelkiismeretünkhöz való erkölcsi viszonyulásunk befo­lyásolja a dolgok menetét és meghatározza- annak sikerét, s Ily módon elszakíthatatlanul kötődik a haladás és az ered­ményesség fogalmaihoz. Az utóbbi évek „termelési darabjait“ olvasva egy közös vonást fedezhetünk fel bennük, mindannyian polemizálnak Ig- natyij Dvoreckij Az idegen cí­mű darabjával, amely az első ilyen jellegű mű volt, s mint ismeretes, irányzatot terem­tett. A. Sztavickij Hétköznapi atomlovagok című darabja, amellyel a moszkvai Moszszov- jet Színház készül a hatvana­dik évfordulóra, sajátosan folytatja ezt a rejtett polémiát. Főhőse egy atomerőmű pártbi­zottságának titkára, ellenpólu­sa a tudományos-technikai for­radalom „tevékeny ember“ tí­pusának, amely néhány évvel ezelőtt még úgy tűnt, hogy Igen szilárdan tartja magát színpadjainkon. A tudományos-technikai ha­ladást nem lehet bármilyen áron előbbre vinni — állítja Sztavlckij darabjának hőse — a technikai haladás a mi tár­sadalmunkban elválaszthatat­lan az erkölcsi szinttől, és egy kollektívában sem szolgál­hat mentségül a tudományos­technikai haladás érdekeire va­ló hivatkozás, ha ugyanakkor megsértik a szocialista demok­ráciát, ha nem tartják tiszte­letben az emberi személyisé­get. A darabban szóhoz jutó aggodalom arra figyelmeztet, hogy a tudományos-technikai forradalom korszakának tevé­kenység-ideálja gyakran ma­gával hozta az erkölcsi érzék- telenséget, a személyiség el­szegényedését. A gyorsaság új romantikája, az emberi tevé­kenység új, rohanó ritmusa nem­egyszer az érzelmek fejletlen­ségét, a személyiség alacsony erkölcsi szintjét is jelenti. Ér­dekes, hogy a darab újszerű hőse, Novikov pártszervező nem egyszerűen egy szeretetre méltó, kedves romantikus lé­lek, aki bátran szembeszáll az ellenséggel (ilyen hőssel már korábban is találkozhattunk), ő érett politikus, aki jól is­meri a tervezés erejét, okos taktikus, aki meg van győződ­ve arról, hogy e tulajdonságok nélkül nem lehet győzni. Az új „termelési darabokról“ szólva, amelyek változatlanul kivívják a közönség érdeklő­dését, nem hagyhatjuk említés nélkül Anatolij Antohin Az örö­kös fagy című művét. Bár a moszkvai szerző még igen fia­tal, mindössze huszonnyolc éves, de ez már nem az első darabja. Az örökös fagy, az északi út építőiről szól. A jel­lem szilárdságát kemény pró­bára tevő északi táj nehéz kö­rülményei között jobban meg­ismerni az embert, mindazt a jót, ami eddig benne titkon szunnyadt, és mindazt a rosz- szat, amit talán más körülmé­nyek között könnyebb lett vol­na rejtve tartani. A fiatal szer­ző érdekes problémát állít elénk, mindenekelőtt az embe­ri tevékenység szférájában vizsgálva a zárkózott, mélyen érző, a barátság és hűség ér­tékét jól ismerő, bajban segí­tőkész hőseit. Elkalandozva kissé az évfor­duló témájától, szeretném meg­jegyezni, hogy az utóbbi évek­ben igen sok új név tűnt fel drámairodalmunkban. Köztük például az azerbajdzsán író, Anar, akinek humorral, iróniá­val gazdag művét, a Láncocs- kát a Tyeatr című folyóirat közli. A szerzőt az élethez va­ló fogyasztói viszonyulás fog­lalkoztatja, az emberi kapcso­latok „fogyasztói“ deformáló- dása, aminek ábrázolásában a szerző ritka tehetséget és ere­detiséget mutat. Rendkívül figyelemre méltó az idei színházi évadban be­mutatott Álla Szokolova Fafja- tyev álmai című tragikomédiá­ja, amelyet először a leningrá­di Nagy Drámai Színházban vittek színre, majd rögtön ez­után Moszkvában két színház is műsorra tűzte, a Szovre- mennyik és a Szovjet Hadse­reg Központi Színháza. A debütánsok közül a leg­fiatalabb Alekszandr Remez, aki az idén fejezte be tanul­mányait a Gorkij Irodalmi Fő­iskolán, és már a moszkvai Központi Gyermekszínházban játsszák is Végzősök című da­rabját és az N. F. Pogogyin nevét viselő pályázaton a Helybéliek című műve díjat nyert. De térjünk vissza eredeti té­mánkhoz. A Nagy Októberi For­radalom hatvanadik évforduló­ja tiszteletére nem csak pá­lyakezdők műveit tűzik műsor­ra, hanem elsősorban orszá­gunk vezető drámaíróinak al­kotásait, így találkozhatunk Viktor Rozov, Ion Druce, And­rej Makaenko, Alekszej Arbu­zov, Afanaszij Szadlinszkij, Alekszandr Cshaidze, Alek­szandr Stein, Leonyid Zorin, Mihail Satrov, Alekszandr Gel- man, Ignatyij Dvoreckij, Iszi- dor Stok, Anatolij Szofronov nevével. Egyébként ezeknek a szer­zőknek néhány darabja már bemutatásra került. A moszk­vai Vahtangov Színházban szín­re vitték Arbuzov Várakozás című művét, és nemrégiben, május végén volt Mihail Sat­rov új darabjának, a Remé­nyeimnek premierje a moszk­vai Komszomol Színházban. A cím metaforikus, ugyanis a reményt jelentő „nagyezsda“ sző női névként is igen gya­kori, így egyszere utalhat a jövő reményeire, valamint a gyárban három generációt kép­viselő három szövőnőre, a há­rom Nagyezsdára. A darab kö­zéppontjában a legfiatalabbik története áll, akihez, mivel él­munkás, a többieknek igazod­niuk kell. Rekordot állít fel, a neve híressé válik, riportot készítenek vele, delegációval külföldre küldik, küldöttnek választják meg. ö azonban egyre gyakrabban gondolkodik azon, hogy az általa megszőtt rekord mennyiségű anyaggal tulajdonképpen becsapja önma­gát és másokat is. Hiszen min­denki tudja a gyárban, hogy az anyag minősége rossz, olyany- nyira, hogy meg sem vásárol­ják. Az igazságos természetű lány szenved a hazugság, a hamis helyzet miatt, amibe be­lekeveredett. Váratlan fordu­lattal fejeződik be a darab: a nagygyűlésen Nágya kéri, hogy ne jelöljék őt küldöttnek, nem akar hazugságot. Sokan felhá­borodnak, a munkások azonban Nágya fellépésében felismerték a becsületes, hazugságot nem tűrő, elvhű embert, aki ponto­san olyan, mint amilyennek szerintük egy küldöttnek len­nie kell. A darabban a tehetsé­ges szerző beszél a munkásha­gyományokról, a becsület fo­galmáról, a nem csupán látszó­lagos dicsőségről, arról a tényleges munkástiszteletről, amelyet csak lelkiismeretes munkával lehet kiérdemelni. A darabban számos pontos észre­vételt találhatunk a munkásif- jak mai életéről, problémáik­ról, amelyek különösen össze­tettek, ha a csélekmény szín­helye egy szövőgyár, ahol szin­te csak nők dolgoznak. A szer­ző hisz az új munkásnemze­dékben, figyelmeztet azonban arra is, milyen veszélyekkel járhat az idősebb nemzedék munkástradícióitól, erkölcsi és munkaértékrendjétől való el­szakadás. Kétségtelen, hogy Mihail Sat­rov új darabjának megvan a maga helye a repertoárban, de már most megállapíthatjuk, hogy a szezon első helyén a moldovai író, Ion Druce új da­rabja áll, a Szentek szentj'1 Jelenleg sikerrel szerepel a Szovjet Hadsereg Központi Színháza műsorán, és még két moszkvai színházban akarják műsorra tűzni, a MHAT-ban és a Szovremennyikben. A szín­házi gyakorlatban ez ritka esemény, ráadásul (bár ez ter­mészetes) szinte egyidejűleg számos hazai színház válasz­totta ezt a darabot, és külföl­dön is lefordítják. Miről is szól? Ion Druce nevét határainkon túl kevéssé ismerik, ebben bi­zonyára szerepet játszik az is, hogy Druce darabjaiban speci­fikus, különleges világot rajzol meg, szülőhazájának Moldáviá­nak nemzeti színekkel megfes­tett világát, habár ő maga már hosszú évek óta Moszkvában él. Igaz, Druce darabjaiban a le­írt hétköznapok specifikussága és a szereplők közötti sajátos viszonyok elijesztik azokat a rendezőket, akik az általános európai szabványt kedvelik, és félnek attól, hogy Druce da­rabjai nem találnak a közönség megértésére. Erre azt válaszol­hatnánk, hogy Druce eme sajá­tosságai nem gátolják az álta­lános emberi eszmék kibontá­sát, amelyekkel darabjai át vannak Itatva. Mindenesetre nem egy művét sikerrel játsz- szák Moldáviától ezer kilomé­ternyire is. Ma már teljes jog­gal beszélhetünk Druce „szín­házáról“, darabjainak sajátos, utánozhatatlan jellegéről, ami­ben költői igazság, az ábrázo­lás és a nyelv metaforikussága egyesül a felvetett problémák aktualitásával. Druce minde­nekelőtt költő, jellemző rá a világ költői látásmódja. Művé­szetének mindeme tulajdonsá­gai a legteljesebben utolsó da­rabjában találhatók meg, a Szentek szentjében, amelyet átitat a mélységes felelősség és igazságosság érzése minden iránt, ami körülöttünk törté­nik. Az egyszerű moldvai pa­raszt, Kelin életét állítja elénk, aki nyugalmazott közkatona­ként tér vissza szülőfalujába a háború után. Itt a faluban kezdődik az ő új és örök harca, bár látszólag minden szokvá­nyosán zajlik. Harcol a közö­nyös emberek ellen, akik miatt elhullnak az állatok és tönkre­megy a termés (az állatok és a természet iránt Kelin parasz­ti szívében olyasféle barátság­gal viseltetik, mintha ifjabb testvérei volnának), fáj a szíve Marijáért, akit egész életében szeretett, és akinek akármiben hű bajtársként kész segíteni. A darab másik hőse Mihaj Gruja, Kelin és Marija gyermekkori barátja, szintén volt katona. Ö magas posztot tölt be, sorsa egy felelős vezető sorsa. A kri­tikus pillanatokban Kelin a ré­gi baráthoz, katonatárshoz for­dul segítségért. Nehéz elkép­zelnünk ezt a fáradhatatlan parasztot a kérelmező szere­pében. Bár Kelin kér, de arra is emlékeztet, hogy házigaz­daként teszi, felelősnek érzi magát. Ezért olyan kirobbanó- ak és szívélyesek találkozá­saik, egyáltalán nem egysze­rűek, mint ahogy nem egysze­rűek az életben adódó problé­mák sem. Barátok találkozása ez, az ellágyulás édeskés szi- rupa nélkül. Közel sem beszélhetünk mindazon darabokról, amelye­ket most próbálnak, vagy még csak a szerkesztőségekben fekszenek, például körképünk­ből kimaradt Alekszandr Gel- man V isszaszámolás című új műve, de mindenre egy ilyen rövid áttekintésben nem lehet kitérni. Néhány hónap múltán nyílván újabb címekről hallha­tunk, talán újabb nevekkel is megismerkedhetünk, de mind­az, amiről ebben a cikkben szó esik, akkor is érdekes és jelentős marad. Konsztantyin Szimonov „Orosz emberek“ című színművét nemrég újították föl és a mostani évadban is minden bizonnyal nagy- sikerrel játsszák a Filmszínészek Stúdió Színházában. Felvételűnkön az előadás egyik jelenete Nyikolaj Zscgiu A SZOVJET SZÍNHÁZ ÜNNEPE Jubileumi műsortervek Október hatvanadik évfordulójára IX. 11. IO ÚJ SZÚ

Next

/
Oldalképek
Tartalom