Új Szó, 1976. augusztus (29. évfolyam, 182-207. szám)

1976-08-12 / 191. szám, csütörtök

A köidsségi szellem gyümölcse KÉPEK A FARNADI FOLKLÖRCSOPORT ÉLETÉBŐL Nagy Sándor a pionírok körében (Tóthpál Gyula felvétele) A második otthon EGY PIONÍRHAZ Jö MUNKÁJÁRÓL A csehszlovákiai magyar kó­rusmozgalomban az utóbbi években örvendetes fejlődés fi­gyelhető meg. Ezt az idei kü­lönböző kulturális seregszem­lék és kórusfesztiválok is lói demonstrálják. E fejlődés első­sorban a kórusvezetők áldoza­tos munkájának és az éneklő­csoportok, kórustagok nemes lelkesedésének, a kultúra irán­ti igényének köszönhető. Ilyen lelkes kis együttes a* farnadi óneklőcsoport is, me­A párnásiánc lyet 16 népdalkedvelő asszony alkot. A csoport a fiatal folk­lóregyüttesek közé sorolható, hiszen mindössze három évvel ezelőtt alakult. Vezetője Imre Lászlóné, a Farnadi Kilencéves Alapiskola tanítónője. Noha nem farnadi születésű, a far­nadiak az eltelt tíz egynéhány esztendő alatt, amióta a falu­ban tanít, annyira a szívükbe fogadták, mintha ők nevelték volna tanítónővé. . A farnadi asszonyok, az éneklőcsoport tagjai nemcsak a pedagógust és a karvezetőt tisztelik benne, hanem olyan barátnőjüknek te­kintik, akihez mindig bizalom­mal fordulhatnak ügyes-bajos dolgaikkal. És talán éppen ez a titka, hogy az éneklőcsoport három év alatt lói összeforrott együttessé vált, hogy az asszo­nyok oly szívesen járnak el a próbákra, s hogy igazi lelki felüdülésnek érzik az éneklést. Imre Lászlónénak énekkul­túránk iránti áldozatkészsége azért is dicséretes, mert azon túl, hogy maga is anya (két gyermekük van) és nehezített körülmények között, összevont osztályban tanít, a CSEMA- bOK-on kívül társadalmi szer­vezetekben is tevékenykedik. — Milyen jellegű műsorok­kal szokott szerepelni az ének- löcsoport? — kérdezzük a kar­vezetőtől. . — Többnyire népdalokat, népdalfeldolgozásokat ének­lünk. De a népi életből vett je­leneteket, a tájra jellemző nép­szokásokat is színpadra vi­szünk. Műsorunkat szólóéne­kekkel és népi táncképekkel tesszük üdébbé, változatosabbá. — Tudomásunk szerint önök is részt vettek az idei Tavaszi szél vizet áraszt folklórfeszti­válon. — Igen, részt vettünk. Az asszonyok nagyon örültek neki, hogy jelen lehetnek a folklór- versenyen. Ott voltunk a nagy­Helsinki szellemében fokozó­dó kulturális kapcsolataink ré­vén is lehetővé válik, hogy egyre több ország művészetével Ismerkedhetünk meg közvetle­nül. A bratislavai Mirbach pa­lotában Jelenleg Emilio Greco grafikáinak kiállítása nyílt meg. Greco szobrász, de három dimenziós művészetével párhu­zamosan műveli a két kiterje­désűt is. Olaszország azúr ege alatt tovább virulnak a régi művé­szeti hagyományok. Az első vl-t lágégés után az absztrakt plasztika térhódítása mellett az új, alakos szobrászat Is termé­keny talajra talált. Nagynevű és Jelentős alkotók: Marino Marini, Manzú, Mastroiani és túri elődöntőn és az ipolyviski Járási versenyen. Innen ugyan nem Jutottunk tovább, mert túl erős volt a mezőny, de szá­munkra a negyedik hely is örö­met szerzett. Elvégre nem a díj a fontos. —- Szóval nem keseredtek el az asszonyok. — Egy csöppet sem. Egyéb­ként is kárpótolt bennünket az, hogy Zselízen a farnadi ének­lőcsoport nyithatta meg az Idei népművészeti fesztivált. Műso­runkat másnap a Csehszlovák Rádió magyar adása is sugároz­ta. A kőrustagok ezt méltó ajándéknak és elismerésnek te­kintették. A farnadi éneklőcsoport ezenkívül a májusban Ipolysza- kállason megrendezett ipoly- mentl napokon, a Daloló Ipoly mentén Is részt vett. De a Nő­szövetség által évenként meg­rendezett Három generáció el­nevezésű kulturális vetélkedőn is ott volt. 1974-ben Öbarson Varga Károlyné szólóénekben szerzett a csoportnak második díjat, maga az éneklőcsoport pedig a zsűri különdíját kapta. 1975-ben a csoport a verseny szimpátiadíját nyerte ei. Külön figyelmet érdemel az éneklő­csoport folklórkutató munkája, ami tulajdonképpen tevékeny­ségük alapját képezi. E nélkül a munka nélkül jellegtelenné válna az együttes műsora. Imre Lászlóné irányításával a cso­port folklórgyűjtést végez. A faluban és a környéken gyűj­E. Greco az ábrázoló plasztika legfőb képviselői. Magas szín­vonalú, életteljes, dinamikus művészetében a quattrocento bája a modern stilizálással öt­vöződik. Az érzékeny látású, nagy kultúrájú Emilió Greco a szicí­liai Cataniában született. Pa- lermóban érlelte tehetségét és Rómában él. A tárlaton bemu­tatott mintegy harminc nagy­méretű karca és litográfiája elénk varázsolja művészi vilá­gát, és annak fő témáját: a nőt, s hitét a női szépség szeU lemi ős formai harmóniájában. Hajlékony, gyöngéd kontúrjai a vonalas rajz kristálytiszta szépségét Idézik. S a vonalak közé zárt figura álmodozó arcát. tött népdalok és népszokások képezik azután műsoruk gerin­cét. (Megjegyezzük, hogy e gyűjtőmunkában nemcsak a farnadi, hanem számos más folklórcsoportnak értékes segít­séget nyújt Ág Tibor népzene- kutató. Az ő segítségével osz­tályozzák, válogatják, értékelik a csoportvezetők a felgyújtott anyagot, hogy csak eredeti, tiszta népi értékek kerülhesse­nek színpadra.} Ilyen szorgos gyűjtőmunka eredményeképpen született meg a farnadi folklórcsoport három emlékezetes műsorszáma is, a Farnadi lakodalmas, A párnás- tánc és A fonó, melyek a ha­zai néphagyományőrző kompo­zíciók legértékesebb darabjai közé tartoznak. Hogy a népha­gyomány hamisítatlanul ke­rül-e a színpadra, abban nagy szerepük lehet az öregeknek, akik a hagyománytovábbítás fontos tényezői. E tekintetben a farnadlak Bongya Eszter né­ninek köszönhetnek sokat, aki túl a hetvenen is készséggel segítségére volt a csoportnak. Az éneklőcsoport életét a gyümölcsöző barátkozás szelle­me Is áthatja. A farnadiak szo­ros kapcsolatban állnak a szomszédos nagyölvedi népmű­vészeti együttessel, aminek eredménye már a színpadon is megmutatkozott. Azonkívül az Idén vendégül látta a kassai Szép Szó Irodalmi Színpadot és a martost népművészeti cso­portot. A közösen adott műso­rok és a jól szervezett baráti összejövetelek kedves emlék­ként élnek a farnadiak emlé­kezetében. A több mint kétezer lakosú Farnad nemcsak jellegzetesen szép földrajzi fekvésével, gaz­dag gyümölcsöseivel, csábító szőlőskertjeivel és borpincéivel nyeri meg a látogatót. Farnad társadalmi életét tekintve is fi­gyelemre méltó község. Egyik nagy és kimeríthetetlen kincse — egészséges közösségi szel­leme. Ennek köszönheti, hogy kitűnő például a szociális el­látottsága is. Fámádon minden megvan, amire az embernek a modern társadalomban szüksé­ge van. Az alkotó közösségi szellem hozta létre ezt a lel­kes kis folklórcsoportot is — az egész falu örömére. KÖVESDI JÁNOS bőrét, testét az ellentétek egyensúlyában lágy fehér fény és finom sűrű sötét árnyékolás simogatja. Greco nem csupán a felszínt, a vonzó külső bájt látja. Befe­lé néz, mert a belső élet Izgat­ja. A szív verését hallgatja. Az arcok, az egész test ezért tük­röz érzést, lelki állapotot. Erő­sen érzelmi töltésű alkotásai azonban sosem érzelgősek. Az Alvó nő, az Elmélkedő, a Für. dő és a Fésülködő lány, a Tü­kör előtt, Brigitta és a Sze­relmes kompozíció finoman fo­galmazott párjaH meg Catullus édesen gyengéd és forrón zen­gő dalainak képi másai, mind­mind a művész gazdag lelkén átszűrt emlékek. Hurrá, vakációzunk! A nap hétágra süt, s Ilyenkor megszo­kott látvány, hogy a šahyi (ipolysági) pionírház előtt már kora reggel autóbuszra várnak a csomagok gyűrűjében ácsor­gó pionírok. Néhány éve — amióta felépítették a somosl pionírtábort — megszokott nyá­ri program a táborozás. Nagy Sándor, a pionírház igazgató­jának helyettese csak két ada­tot mond: 8 akció, 1200 részt­vevő. Nincs ideje a további ma­gyarázkodásra, ile ebből Is ért­hető, hogy a pionírház gazdag táborozási programot valósít meg az idén. Nem dicsekszik Králik Fe­renc, a technikai osztály ve­zetője sem, egyszerűen elém te­szi az eddigi táborozások alkal­mával írott és rajzolt króniká­kat, s megjegyzi: A továbbia­kat, pontosan, menetrendsze­rűen a nyári munkaterv alap­ján szervezzük. Könnyen megállapítható eb­ből a munkatervből, hogy az idén két fő szempont szerint szervezik a táborozásokat. És ezek a következők: Alkalmat, lehetőséget adni a pioníroknak, hogv a tábori élet örömei — fürdés, játékok, természetjá­rás, sportversenyek — közepet­te az egységes nevelési rend­szer, az úgynevezett próba- rendszer gyakorlati követelmé­nyeinek Is eleget tehessenek. Más, baráti — cseh, szovjet, magyar, lengyel — csapatok­kal és pionírokkal együttmű­ködve, úgynevezett vándortábo­rok keretében Időnként útra kelnek a pionírok, hazai és külföldi tájakat, barátokat meg­ismerve valós internacionalista élményekre tesznek szert. Március végén kezdték meg az előkészületeket. Június kö­zepe óta folynak a táborozá­sok, s augusztus utolsó nap­iáig nincs program nélkül egyetlen nap sem. A nyári tá­borozás értékelésére szeptem­ber 5-én kerül sor. Képes Tibor, a pionírház igazgatója nem szívesen vállal­kozik előzetes értékelésre, de hangsúlyozza: Eddig minden akciójuk sikeres volt, egyéb­ként is arra törekedlek, hogy A Tavaszt költői látomással, az Őszt a női test s a nyilado­zó lélek éreztetésével tolmá­csolja: az egykori beteljesülés után a lemondás halk, tartózko­dó mozdulataival. Az Emlék, átköltött mozzanatok rajzi meg­jelenítése, megkapó emberi ér­zelmeket fejez ki. Érzelmi skálája gazdagságá­ról szól a talán tíz változatban megidézett Búcsú. Elemi erejű szenvedést fejeznek ki az asz- szony és férfi arcvonásai, aj­kuk fájdalmas íve, tekintetük mélységes bánata, egymástól szinte megválni nem tudó, vagy nem bíró válluk, karuk. A végsőkig kifinomúlt tech­nikával, a vonaľ tiszta nyelvé­vel testet öltő, emóciót keltő formák, költői világot teremte­nek és a művész belső at­moszféráját sugározzák. S hin­nünk kell Goethenek: a Művé­szet a kimondhatatlan tolmácso­lása. BÁRKÄNYJENÖNß minőség, szervezettség szem­pontjából színvonalasabbak, tar­talmasabbak legyenek az ldet táborozások, mint az előző években. Nem bízzák magukat a vélet­lenre. A pontos, megfontolt program hívei. Tudják, hogy a pionírok számára úgyis élmény a tábori élet, s ha útrakelnek, a gyermekek számára sok-sok váratlan látnivalót kínálnak a tájak, az eddig hírből, fény­képről ismert várak, városok. Az élményt, a hatást azonban csak akkor tudják maradandó­vá tenni, ha céltudatos elkép­zelés szerint állítják össze a programot, melybe éppúgy be­leférnek a képtár-, a múzeum- és az üzemlátogatások, mint a strandolás és a turistautak. Felfigyeltető azonban az igazgató megjegyzése: Sajnos, nem tudjuk körzetünk mind­egyik pionírját táborba vin­ni... És ebből adódik a kér­dés: Mit csinálnak a többiek, az otthon maradók? Válasz: Otthonuk a pionírház. Nem vállalkoztak erejüket, lehetőségeiket meghaladó fel­adatokra. Nem vállalták a „gyermekmegőrző“ szerepkört, hanem arra törekedtek, hogy a vakációzás Idején úgy fogad­hassák a pionírokat, mintha azok otthonukba, haza látogat­nának. Idejében gondoskodtak a játéktermek felszerelésének felújításáról, a barkácsműhely, a fotolaboratórium nyári prog­ramra való átállításáról. Június végén tanácskozásra hívták össze a körzeti törzskar tag­jait, akikkel részletesen meg­beszélték, milyen egynapos ki­rándulásokat szerveznek, hová, milyen programmal. Kiállításo­kat, vetélkedőket, úgynevezett játékdélutánokat rendeznek. Döntő fontosságú, hogy az ön- tevékenységre különös gondot fordítanak, nehogy passzivitás­ra kárhoztassák a pionírokat. Nincsenek magukra hagyat­va a munkában. A körzet, a város iskoláinak csapatvezetői, a pedagógiai gyakorlatra jött főiskolások, a szabadságoló munkásfiatalok, mind-mind munkatársaik. Külön naplót, krónikát vezetnek a rendezvé­nyekről. Tanúsága szerint a vakáció első hónapjában 12 ak­ciót valósítottak meg, közel 3000 résztvevővel. Említésre méltó, hogy a tevékenység fo­lyamatos, hiszen a körzeti törzskar kéthetenként tanács­kozik, s nem „agyongyűlése- zésről“ van szó, hanem a fel­adatok megbeszéléséről. Téve­dés ne essék, nem arról ta­nácskoznak, hogy mit kellene tenni — mert ezt már meghatá­rozták a nyári munkaterv ösz- szeállításakor —, inkább a konkrét, időszerű tennivalók­ról. Újszerű munkastílust alkal­maznak a nyári foglalkozások szervezése során: Egy-egy ak­cióhoz védnököt keresnek. És találnak is: az üzemek szak- szervezeti bizottságai, a szov­jetbarátok városi szervezeté­nek vezetői szívesen segítenek. Gondos, céltudatos politikai és szervező munka eredménye, hogy igaz a megállapítás: Ott­hon a pionírház, gyermeket szerető, gyermekért tevékeny­kedő intézmény. HAJDŰ ANDRÁS Asszony lesz a lányból... Megrajzolni a kimondhatatlant EMILIO GRECO KIÁLLÍTÁSA

Next

/
Oldalképek
Tartalom