Új Szó, 1972. december (25. évfolyam, 284-308.szám)

1972-12-07 / 289. szám, csütörtök

fi CSEMADOK gbelcei (köbölkúti) helyi szervezetének honismereti kiállítása Példamutatás Köbölkút, a forradalmi múlt­járól közismert falu népe mél­tóan ünnepelte a Nagy Októbe­ri Szocialista Forradalom 55. és a Szovjetunió megalakulásának az 50. évfordulóját. Az esemény alkalmából a CSEMADOK helyi szervezete nagyméretű honis­mereti kiállítást rendezett. A helyi nemzeti bizottság, a he­lyi egységes földművesszövet­kezet és a helyi üzemek anya­gi és erkölcsi támogatásával megrendezett tájjellegű bemu­tató négy részre oszlik, és a legrégibb időtől napjainkig te­kinti át a vidék tárgyi kultú­r.'jának a fejlődését. Kovács Ferenc mérnök, a he­lyi szövetkezet főkönyvelője, a rendezvény egyik értelmi szer­zője a megnyitón többek között elmondta, hogy a CSEMADOK helyi szervezete megalakulásá­tól kezdve támogatja Csehszlo­vákia Kommunista Pártjának marxista—leninista politikáját, és tagságát a proletár nemzet­köziség és a szocialista haza­fiság szellemében neveli. A honismereti kiállítást is azért rendezték, hogy bemutassák, hogyan élt a falu népe egykor, hogyan él ma, és mit köszön­het a felszabadulásnak, Cseh­szlovákia munkásosztálya feb­ruári győzelmének, a CSKP marxista—leninista szellemű nemzetiségi politikájának. A nemrégen épült, korsze­rűen berendezett magyar taní­tási nyelvű Kilencéves Alapis­kola négy termében és előcsar­nokában elrendezett több száz kiállítási tárgy az Így éltünk, az Így laktunk, az Így dolgoz­tunk és a Szocialista jelen cí­mű témakörökhöz kapcsolódva fejezi ki a rendezők elképzelé­sét, és ad képet Gbelce (Kö­bölkút) és környékének múltjá­ról, jelenéről. Az első helyiségben az ősök életét mutatják be, ahogyan azok e hali;an, vadban gazdag vidéken, a nádas, mocsaras te­rületen vadászattal, halászattal foglalkoztak. Az ásatások során felszínre került és összegyűj­tött leletekkel bizonyítják, hogy e vidéken már évezredek­kel ezelőtt is emberi település volt. A kiállítás második része a falu évszázados lakáskultúrájá­val ismertet meg. Az ízlésesen elrendezett teremben jellegze­tes szobai-, konyhai- és kisud­vari berendezések, valamint népviseleti és háztartási kellé­kek láthatók. A harmadik helység a múlt iparát szemlélteti. Itt a kender és nádmegmunkálő gépeket ál­lították ki, és bemutatják a vi­déken termesztett növények megmunkálásának régi módját. A negyedik teremben a mun­kásmozgalom dokumentumait helyezték el. A kiállított okmá­nyok arról vallanak, hogy a kommunista párt köbölkúti he­lyi szervezete először 1919 őszén, a Magyar Tanácsköztár­saság idején alakult meg. A tár­sadalom- és párttörténeti doku­mentumokat az iskola diákjai­nak a kézimunkái, és a falu festőjének, Linter Istvánnak az alkotásai egészítik ki. Az előcsarnokban elhelyezett grafikonok a helyi szövetkezet, a téglagyár és a többi üzem fejlődését tárja a látogató elé. Itt tekinthetők meg a munka­kollektívák, a szocialista brigá­dok és az egyének diplomái, elismerő oklevelei, kitüntetései: a szocialista építésben tanúsí­tott helytállásért elnyert doku­mentumok. A kiállítás nemcsak az egy­szerű nézőknek, hanem a szak­embereknek is megnyerte a tet­szését. Elsősorban azért, mert a bemutatásra került értéktárgy között számos olyan is látható, amely eddig ismeretlen volt. — A kiállításhoz — mondot­ta Kovács Ferenc — sok jó ta­nácsot kaptunk a komáromi Dunamenti Múzeum dolgozóitól. A kiállítás megrendezésének a munkájából egyébként az egész falu részt vett. A Kilencéves Alapiskola tanulói minden há­zat felkerestek és gyűjtötték a kiállítandó tárgyakat. A polgár­társak szívesen bocsátották ren­delkezésünkre az értéktárgya­kat. Jóval több anyag össze­gyűlt, mint amennyit kiállítot­tunk. Az iskola pedagógusai és Régi munkaeszközök a honismereti kör tagjai Gedai Sándorral az élen hetekig dol­goztak a rendezvény elkészíté­sén. Dobai Lajos igazgató a helyiségek rendelkezésünkre bocsátásával segített sokat. A kiállítás érdekében sokat fára­doztunk, ám úgy véljük, hogy megérte. Az összefogás valóban gyü­mölcsözött. Köbölkúton példát mutató honismereti kiállítást sikerült rendezni. Az összegyűj­tött anyag jó alap a készülő állandó jellegű falumúzeumhoz. Népművelésünknek a Köböl­kúton most beszédesen testet öltött formája az utóbbi évek­ben honosodott meg. A honis­mereti körök tulajdonképpen egyidősek az irodalmi színpa^ dokkal. Más-más eszközzel dol­goznak, de céljuk is azonos: a mai viszonyoknak megfelelően széléseit, szólás-mondásait, ösz­szeírják a környék nevezetessé­geit, fényképeket készítenek természeti jelenségekről, vidé­kük jelentősebb eseményeiről: megőrzik, ápolják a múlt és jelen történelmi, kulturális ér­tékeit. Munkájukkal felbecsül­hetetlen segítséget nyújtanak egyrészt a múzeumoknak, más­részt a nép művészetét felele­veníteni és továbbfejleszteni szándékozó népi együtteseknek. A honismereti kör nagy szol­gálatot tesz az iskoláknak és a történészeknek is. Az ismeretgyarapító-népműve­lő irányzatú honismereti kör társadalmi küldetést teljesít, és szintén fontos szerepet játszik. Tagjai tanulmányi kirándulá­sokat szerveznek, rendszeresen látogatják a különféle kiállítá­sokat, az üzemeket, a szövet­Himzések nevelni, gyarapítani az ismere­teket. A CSEMADOK helyi szerveze­teiben egyre népszerűbbé váló mozgalom, a honismereti kör, a szakköri munkának és általá­ban a népművelésnek nagyon tág és nagyon életképes lehető­ségét teremtette meg. A jól dol­gozó körök munkája általában két irányba terjed ki. Az egyik a gyűjtő-kutató, a másik az ismeretgyarapító-népművelő munka. A gyűjtő-kutató munka során a honismereti kör tagjai fel­dolgozzák vidékük politikai és kulturális eseményeit, összesze­dik az ezzel kapcsolatos cikke­ket, fényképeket, gyűjtik a ré­gészeti leleteket, a népdalokat, a népszokásokat, a nép elbe­kezeteket, a sztrájkok és mun­kástüntetések, valamint a fel­szabadításért folytatott dicső harcok színhelyeit, és még sok más gazdasági, történelmi, kul­turális és földrajzi nevezetessé­get. Más alkalommal előadáso­kat, kérdés-felelet esteket, is­meretterjesztő összejövetelt ren­deznek. Munkájuk során fel­használják az üzemi és járási újságokat, röplapokat, tablókat, vitrineket, honismereti térképe­ket szerkesztenek. A honismereti kör tagjai akár a gyűjtő-kutató, akár az isme­retgyarapítő-népművelő munka szakaszán dolgoznak, legfonto­sabb feladatuknak azt tekintik, hogy az embereket a proletár nemzetköziségre és a szocialis­ta hazafiságra neveljék. Ezzel amellett, hogy elősegítik a he­lyes irányú po­litikai tájékozó­dást, nagysze­rűen szolgálják népeink közele­désének az ügyét is. Feltár­ják és bemutat­ják a szlovákok és a magyarok közös harcát, az évszázados együttélés be­szédes emlé­keit: népeink egymásra utalt­ságának tárgyi bizonyítékait. A köbölkúti rendezvény ar­ról győzött meg, hogy a honis­mereti körök tevékenységét érdemes szá­montartani és támogatni. Konyhaberendezés tPrandl Sándor felvétele) BALÁZS BÉLA SZÜLÖK, NEVELŐK FÓRUMA A FENYÍTÉS FORMÁI A KOMENSKÝ című cseh pe­dagógiai lap hasábjain 1970 és 1972 között széles körű vita folyt a testi fenyíté­sekről. Mivel úgy gondoljuk, hogy iskoláinkban és valljuk be őszintén, sok családban ma sem ismeretlen ez a szo­cialista nevelés alapelveivel összeegyeztethetetlen „neve­lési módszer", alább össze­foglaljuk a vita tanulságát. Akárcsak az élet más terü­letein, az iskolában és a csa­ládban is rendnek és fegyel­mezettségnek kell uralkodnia. Csakis ilyen körülmények kö­zött fejlődhet és virágozhat a közösség és a tanuló munká­ja. Az iskolában legtöbbre be­csülendő a fegyelem azon faj­tája, amely a tanulók és a ta­nító közös, tudatos erőfeszíté­sének eredményeként jön létre. Oktalan az a nevelés, amely minden áron és mindent fe­gyelmezni akar. Ez megfeled­kezik a nevelés alanyának, a tanulónak az életkori és lélek­tani sajátosságairól; ahelyett, hogy a gyermek természetes aktivitását és tudásvágyát a helyes mederbe terelné, elfojt­ja azt. Egészséges nevelési légkör­ben (a családban, az iskolá­ban) a gyermek azon van, hogy elnyerje szülője, tanítója tetszését és rokonszenvét. A családnak és az iskolának ís a gyermek és a felnőtt köl­csönös bizalmára, megértésére, tiszteletére és szeretetére kell építenie. Ha a tanító az isko­lában észreveszi, hogy valame­lyik gyermek nem figyel, nem dolgozik, zavarja a többieket, elsősorban önmagát kell meg­kérdeznie: mindent megtett-e azért hogy a tanuló figyelmét lekösse? S miután válaszol er­re a kérdésre, a tanulóhoz for­dulhat, hogy negatív viselkedé­sének okait kifürkéssze. Sem­milyen esetben sem büntethet elhamarkodottan, felindultságá­ban. Ha felteszi magában az előbb idézett kérdést és meg­vizsgálja magát, egészen biz­tos, hogy higgadtan fog csele­kedni. Mondjuk ki bátran, aki nem képes magát a gyermek­kel szemben fegyelmezni, az nem jó szülő, nem jó tanító: nem igazi nevelő. A kitűnő nevelők az egyéni megközelítés hívei. Már a kis­diák is kiérzi nevelője visel­kedéséből a feléje sugárzó sze­retetet, megértést, a megkülön­böztetett bánásmódot. Kérdez­zük meg őt és megtudjuk, hogy melyik a jő és melyik a rossz tanító. Az ideges tanító bünte­ti a tanulókat, sőt nem riad vissza a testi fenyítéstől sem. A gyermekek félnek tőle és így egy elvarázsolt kör jön létre. A gyermek fél a büntetéstől, szorong, lemerevedik, a jó eredmény elmarad, a nevelő­nek nincs semmi öröme. Ma­rad a fegyelem és a rend: üres forma — tartalom nélkül. S hogy testi fenyítés nélkül is lehet fegyelmezni, előttünk áll a makarenkól nevelés pél­dája. Az egyik gyermekgondo­zó (nevelőintézet) igazgatója meséli, hogy a nevelteket, egy­kori tolvaj-, betörő- és szélhá­mosjelölteket egy idő után va­lamilyen megbízatással és any­nyi pénzzel, amennyi a szökést megkönnyítené, bevásárolni küldik. Máskor egy idősebb ta­nuló kíséretére bízva kisebb csoportokat sétálni engednek. A neveltek sosem élnek vissza a bizalommal, és rendre vissza­térnek. Dicsérétre méltó, ha a taní­tó büntetés nélkül is tud fe­gyelmezni. Az erkölcsi nevelés és főleg a fegyelmezés ese­tenként megköveteli a büntetés alkalmazását. A büntetésnek minden alkalommal a jellem­formálást, az egészséges fe­gyelmet kell szolgálnia. A tu­datos fegyelem nem zárja ki a büntetést, így kell tudtára adni a tanulónak, hogy helytelenül viselkedett. A megfelelő hely­zetben alkalmazott büntetés hozzásegíti a gyermeket a he­lyes és a helytelen cselekede­tek megkülönböztetéséhez. Figyelemre méltó, ha bünte­tésről esik szó, többségünk tes­ti fenyítésre gondol. Am a testi fenyítésnél léteznek hatásosabb büntetési formák is: felelősség­re vonó tekintet, figyelmezte­tés, megrovás stb. Nagyobb büntetésnek számít az osztály­főnöki vagy igazgatói megro­vás, illetve intő, a magaviselet osztályzatának rontása, más osztályba esetleg iskolába tör­ténő áthelyezés és végső soron a kizárás. (A kizárás nem vo­natkozik az alapiskolákra.) A tanulót nem szabad mun­kával büntetnil A munka, mint .büntetés teljesen ellentétes a szocialista iskola szellemével, amelynek feladata éppen a tes­ti és szellemi munka megsze­rettetése, megbecsülése. Elhibá­zott nevelési felfogást tükröz az is, amikor másolni vagy „büntetést" kell írnL Fontos, hogy a büntetett tu­datában legyen büntetésének., annak, miért büntették. Ellen­kező esetben teljesen értelmet­len a büntetés. A túl gyakran alkalmazott büntetés elveszti nevelői érté­két. Igen helytelen, ha a taní­tó ironikusan viselkedik, sőt a tanulót nevetés tárgyává teszi vagy megszégyeníti. Néha előfordul, hogy egész osztály, vagy egy csoport kö­vet el valamilyen helytelensé­get. Ilyen esetben, ha vala­mennyiüket egyformán bün­tetjük, ellenkező nevelői hatást érünk el, mint amilyent vá­runk. A helyes eljárás az, hogy megkeressük az akció szerve­zőit és értelmi szerzőit. Továbbra is hangsúlyozni kell, hogy a dicséret, az elis­merés társadalmilag sokkal ha­tékonyabb nevelési módszer, mint a büntetés. A nevelőn mú­lik, hogy több alkalmat talál-e a jutalmazásra, mint a bünte­tésre. Gyakori, hogy a vétkest az osztályfőnök az egész osztály előtt hallgatja ki. A megszé­gyenülés elkerülése végett az illető tagad, s az osztály két részre oszlik: vannak, akik tár­suknak szurkolnak (legtöbb­ször a többség), a másik rész különböző meggondolásokból a tanítóknak. Ilyen esetekben a leghelyesebb a tanulóval négy­szemközt, esetleg néhány osz­tálytársa jelenlétében eltársa­logni. S így elkerülhető, hogy a vétkes megszégyenülésnek lesz kitéve sőt a tanító is meg­őrzi tekintélyét. A testi fenyítések, alkalmaz­zák azokat akár a családban, akár az iskolában, semmit sem oldanak meg. Az egyetlen ered­mény a félelem. Az ilyen fajta büntetések ellenszenvet válta­nak ki a tanulás iránt, lázadás­hoz, iskolakerüléshez, agresszi­vitáshoz és neurózisokhoz ve­zethetnek. A testi fenyítés cél­ja, hogy félelmet keltsen: a fé­lelem pedig lehetetlenné teszi az ésszerű gondolkodást. A meggyötört gyermek olyan dol­gokat is hajlandó bevallani, amelyeket soha el sem köve­tett. A szülőknek és a nevelők­nek le kell mondaniok a testi fenyítésről. Bebizonyosodott, hogy azok a szülők verik leg­inkább gyermeküket, akiket gyermekkorukban is vertek. Azok a tanítók, akik ezeket a helytelen nevelési módszereket alkalmazzák, ártanak a gyer­meknek, maguknak és az isko­lának, sőt szocialista pedagó­giánk jó hírnevét is rontják. A. NAGY LASZLÖ Az Angara-folyőn 1966 ban üzembe helyezett Bratszki víz­erőmű kapacitását 400 000 kilo­wattal növelik. Az erőmű 4,1 millió kilowattos teljesítményé­vel 1970-ig, a krasznojarszki hőerőmű felépítéséig az első helyen állt a világon. Képün­kön a vízerőmű gátja. (ČSTK — TASZSZ felv.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom