Új Szó, 1972. május (25. évfolyam, 102-126. szám)

1972-05-24 / 120. szám, szerda

Eredmények és tervek

Jól dolgozik u pártoktatási kabinet

A pártoktatási év a vége felé közeledik. Elérkezett az ideje annak, hogy a pártalapszurve- zetek bizottságai és felsőbb szerveik a pártoktatás résztvevőivel folytatott beszélgetéseik alapján értékeljék ideológiai munkájuk eredményeit és rávilágítsanak a fogyatékosságokra, hibákra is. Nem vitás ugyanis, hogy bár a művelődés színvonala a legtöbb helyen kielégítő volt, a problémákban sem mutatkozott hiány. Még az olyan élenjáró özemben sem, mint amilyen a ČKD prágai vezér igazgatósága.

Asszony a talpán

Murié Vodičková mindössze néhány hónapja tartozik a vezérigazgatóság kötelékébe, mégis otthonosan mozog munkahelyén, mintha csak itt született volna. Önállóan intézkedik, tettrekész utasításokat ad, röviden: ég a munka a keze alatt. Nem csoda, hiszen mielőtt ide került, már akkor is a pártoktatás volt a kenyere, majd az egyik marx—lenini tanácsadó vezetőjeként tevékenykedett. A szakszervezetekben, sőt a Polgári Honvédelmi Szövetség Központi Bizottságában folyó ideológiai nevelőmunkából is aktívan kivette részét. Hosszú éves, értékes tapasztalatainak — az ideológiai dolgozókban országszerte mutatkozó hiány miatt is

— jó hasznát veszik munkatársai. De nemcsak ök, mert Vodičková elvtársnő a CSKP 9. körzeti bizottságának tagjaként a körzet további üzemei dolgozóinak ideológiai fejlődését is szívén viseli.

Lelkesedéssel beszél munkájáról, mely nem könnyű ugyan, de — amint mondja — a legszebb a világon. Hiszen a dolgozók politikai fejlődéséről, ismereteik gyarapításáról kell gondoskodnia, hogy kezdeményezésük, kitartásuk, munkakedvük fokozásával — ez ma társadalmunk legfőbb érdeke — jobb gazdasági eredményeinkül biztosítsák.

Ebből a követelményből indul ki a CSKP KB múlt évi határozata, melynek alapján a ČKD vezérigazgatóságának üzemi pártbizottsága — ideológiai bizottságával együtt — 1971

szeptemberében megalakította az ország első politikai neve- lőmunkát kifejtő kabinetjét.

— Munkánkat lényegesen megkönnyítette az a körülmény

— magyarázza Marie Vodičková —, hogy más üzemektől eltérően a ČKD vezérigazgatóságának marx—lenini tanácsadója

— öntudatos lektorai jóvoltából — válságos éveinket is átvészelte úgy, hogy 1970 ben már folytathatta igényes feladatai teljesítését. A legfontosabbnak az ideológiai bizottság a pártoktatás biztosítását tartotta. A szervezési és irányítási munkát a termelőegység pártalapszer- vezeteire bízták, melyeknek azonban nem volt, de nem is lehetett áttekintésük egymás tevékenységéről. Ezért volt szükség a pártoktatás koordinálását biztosító végrehajtó szervre: a káderképző kabinetre, melynek vezetője ez év februárja óta Marie Vodičková.

A kabinet konkrét feladatai

A kabinet tevékenységére elsősorban tagjainak rendkívüli kezdeményezése a jellemző. Ezt bizonyítja, hogy az elvtársak teljesen önellátók. Nincs szükségük külső segítségre. Az esti

iskola részére egyedül dolgozzák ki az előadásokat, hogy ezzel is megkönnyítsék hallgatóik munkáját, megkíméljék őket a tananyagok beszeržesé- vel járó időveszteségtől és fáradságtól.

A legnagyobb elővigyázatosság jele volt, hogy a kabinet létesítésekor tagjai nem vállaltak magukra rendkívüli feladatokat, különleges akciókba sem kezdtek, amelyeket nem tudtak volna teljesíteni. Lehetőségeikhez mérten mindenekelőtt a pártoktatás színvonalára és méltó befejezésére helyezték a fősúlyt. — Igyekezetünket véleményem szerint siker koronázta — mondja M. Vodičková, — részben, mert jó eredménynek tartja az esti iskolában, valamint a taggyűléseken való átlagos 75 százalékos részvételt.

Ám meglehetősen felületes volna ez a megállapítás a kabinet tagjai részéről, akik természetesen nem érik be ennyivel. Tisztában vannak ugyanis azzal, hogy a dolgozók puszta megjelenése a pártoktatáson nem sokat jelentene ideológiai ismereteik álíandó fokozása nélkül. Tudj.'íií, hogy semmit sem bízhatlak a véletlenre. Ezért cselftkesznek előre kidolgozott, jňl megfontolt terveik alapján, melyeknek időben történő megvalósítása a lektorok legfőftb feladata. De nemcsak ez, mert a lektorok a körzeti éy az üzémi pártbizottságok közti összekötő kapocsként is működnek. Részt vesznek a körzeti pártbizottság szemináriumain, hogy az ott megtartott előadásokról az üzemi szemináriumokon számoljanak be. Ez meglehetősen igényes munkát feltételezne több lektor hiányában. Így azonban könnyűszerrel megoldható a probléma, mert a tanévben egy-egy lektor csupán egyetlen előadást dolgoz ki, tehát bőségesen futja idejükből arra, hogy lelkiismeretesen felkészüljenek feladatukra.

A cél az ideológiai fejlődés biztosítása

Noha a szervező munkával kapcsolatos eredmények kielégítek, problémákban sincs hiány. A legnagyobb nehézséget a kabinet vezetője a párt- oktatás résztvevőinek kényelemszeretetében látja. Hangsúlyozza, hogy a jövőben nem húnynak szemet afölött, hogy a legtöbben vonakodnak felcserélni az alapfokú oktatást az annál igényesebb esti iskolával. A cél az elvtársak lemaradásának megakadályozása, ideológiai fejlődésük biztosítása. Ezért Vodičková elvtársnő már most sejti, hogy a hallgatóknak legalább 20 százaléka a jövő évben az esti iskolák résztvevőinek sorait gyarapítja majd. A meglévő két esti iskolát tehát továbbival kell kiegészíteniük. Ennek megfelelően a szemináriumok számát négyre emelik, hogy résztvevőiknek a marx—lenini elvek elsajátítása mellett — a ČKD- ben oly fontos politikai gazdaságtanba való betekintésre is alkalmuk nyíljék.

Minden jel arra mutat tehát, hogy a kabinet dolgozói körültekintően felkészülnek a jövő tanévre és már ma tisztában vannak legközelebbi feladataikkal.

Kétségtelenül helyénvaló ez a példás gondosság ott, ahol a pártfunkcionériusok és a propagandisták kiképzésével is törődnek. Ezzel magyarázható, hogy a záróvizsgán a tanfolyamok végzősei az egyes pártalapszervezetek konkrét tevé1972

V. 24.

kenységére alkalmazott elméleti ismereteikről is írásbeli ta núbizonyságot tesznek. E dől gozatok felülvizsgálása az erre a célra létesített konzultációs csoport feladata, mely az értékelést az írásbeli munkák szerzőivel is megbeszéli.

Természetes, hogy az új lek torokat a legjobb eredményeket felmutató hallgatókból választ* ják ki. De minden bizonnyal akadnak majd a végzősök kü zött olyanok is, akiket a ka binet a körzeti pártbizottság esti iskolájába, esetleg a párt főiskolára javasol majd.

Mit hoz a jövő?

A kabinet jövő évi tevékeny ségének kiterjesztését tűzve ki céljául, az agitátorok nevelését is tervébe iktatta. A sikeres agitációs tevékenység feltétele az, hogy előkészítsék a jelölteket a politikai és a társadalmi életből vett időszerű problémák megoldására, a színvonalas párt propagandára és uz igényesebb tájékoztatások nyújtására.

Már a kabinet létesítésekor megmutatkozó kezdeti nehézségek alkalmával bebizonyoso dott, hogy egyesült erővel könnyebben leküzdhetők az akadályok. Ezért igyekeznek az elvtársak kapcsolatokat teremteni a művelődési intézményekkel és azokkal az intézetekkel, amelyek segítségükre lehetnek feladataik megoldásában. — Például a Szovjet Tudomány és Technika Házát mintha nekünk teremtették volna — jegyzi meg vendéglátóm a termelő egység és a szovjet intézmény első közös akciójára utalva. Ezt a felszabadulásunk évfordulója és a Szovjetunió megalakulása nak 50. jubileuma emlékére rendezett estélyt, melyen mintegy 200 dolgozónak lesz alkalma megismerkedni és elbeszélgetni a hazánkba érkező belorusz küldöttség tagjaival, élénk érdeklődés előzi meg. Az elv társak méltóan felkészülnek a sokat ígérő, minden bizonnyal gazdag élményeket nyújtó találkozóra.

A kabinet tagjai azonban nem volnának ízig-vérig szervezők, ha nem nyerték volna meg céljaiknak a pártfolyóiratok szerkesztőségeit is. Első akciójuktól — a Nová mysl szerkesztőségével együtt megrendezendő beszélgetésüktől, melyre a lap fennállásának 25. évfordulója alkalmából már jú niusban sor kerül — azt várják, hogy kiderüljön, hogyan reagálnak a ČKD dolgozói, il letve az olvasók a Nová mysl ben megjelenő írásokra és ál tatában a lap színvonalára.

Amint látjuk, a kabinet elágazó, és sokoldalú tevékenysége számos lehetőséget nyújt a dolgozók politikai ismereteinek fokozására, ideológiai mű veltségiik gyarapítására. És ez a cél, mert enélkül aligha te hetnének szert a ČKD pártszervezetei további funkcionáriu sokra, lektorokra, propagandis Iákra és agitátorokra. Ezért nem sajnálják a kabinet dolgo zói a fáradságot, melynek gyű mölcsél — úgy vélik — csak hamar élvezni fogják. Ezért is támogatja Marie Vodičková oly nagy lelkesedéssel és kitartással a körzeti pártbizottságot fe lelősségteljes munkájában, el sősorban a ČKD vezérigazgatóságának már egyenesbe jutott kabinetjéhez hasonló kabinetek megszervezésével. Hogy mi előbb, minél több legyen belő lük és hogy semmiben se maradjanak a ČKD kabinetje mögött, mely bátran állítható példaként a már meglévők és a még létesítendők elé.

KARDOS MÁRTA

A kommunista nevelés és az ateizmus

Korunkban az egész világon nagy forradalmi változások mennek végbe és ennek következtében egyre jobban látható a vallás reakciós lényege és áz a mély szakadék, amely a tudományt elválasztja a val lástól.

A burzsoá teológusok igye keznek saját céljaik szolgálatába állítani a tudomány legújabb felfedezéseit, és azt hirdetik, hogy ezek a felfedezések szemléltetően igazolják a vallási és a tudományos nézetek „azonosságát“. A reveren dás teoretikusok korunkban a vallás és a tudomány „megbékéléséért és egyesüléséért“ szállnak síkra, de a valódi céljuk az, hogy a materializmus idealizmussá híguljon és végső fokon elérjék a marxista—leninista tudományos világnézet „erózióját“. Nem véletlenül tiltakoznak az utóbbi időben az ellen, hogy a vallás a „nép ópiuma“ és a marxistákkal olyan együttműködésre törekednek. amely az ideológia le rületén „hidak építését“ eredményezné.

Köztudomású, hogy a kom munisták a politikai feladatok megoldása során soha nem ellenezték az együttműködést a hívőkkel.

A kommunisták abból indulnak ki, hogy a tudományos és a vallási világnézet között fennálló ellentét nem akadályozhatja meg, hogy a marxisták és a hívők közösen oldják meg a jelen időszerű szociálpolitikai feladatait. Éppen eb- bfii a pozícióból folytatnak nap jainkban párbeszédet a hívők kel az olyan életfontosságú kérdésekről, mint a békeharc, az új világháború megakadályozása.

Lenin nemegyszer hangsúlyozta, hogy abban az országban, amelyben győzött a forradalom, az ateizmus nem terjed el, ha betiltják a vallást, (ez csak a vallási fanatizmus erősödéséhez vezetne). Az ateizmus akkor terjed, ha kialakítják a vallásszabadság feltételeit és a feltételek lehetőséget adnak a leghatásosabb ateista propagandára. Leninnek az a dekrétuma, amely elválasztotta az egyházat az államtól és az iskolát az egyháztól, az első olyan törvényes intézkedés volt az emberiség történelmében, amely a Szovjetunióban biztosította uz igazi világnézeti szabadságot.

Az SZKP a forradalmi változásokkal együtt oldja meg az

ateizmus kérdéseit. A szovjet társadalom több mint fél évszázados története igazolja azt a marxista tételt, miszerint a

vallás elsorvadása a szociális haladás eredménye, hogy a

vallás olyan mértékben zsugorodik, amilyen mértékben a

szocializmus fejlődik.

A lakosság életfeltételeinek javulása, az osztály- és a nemzetiségi elnyomás felszámolása, a párt és az állam intenzív nevelőmunkája, a népművelés fejlődése, a tömegek kulturális színvonalának növelése azok a tényezők, amelyek döntő mértékben elősegítik, hogy a népek milliói megszabaduljanak a vallás terhétől. A Szovjetunióban számos hívő tudatát kettősség jellemzi: harc a tu dományos materialista és a vallási világnézet között.

Az a tény, hogy a vallás még mindig befolyásolja a tudatot, nem csupán a papok tevékenységével, vagyis azzal magyarázható, hogy igyekeznek „felújítani“ a vallást és felkelteni iránta a fokozatosan

Pavol Haško felvételt

A kókuszpálmában gazdag Huta líharui part szedőmunk/isai nagyon szerények. Napi egy marék banánért dolgoznak és igaz, hogy néha morognak, de ez nem sokat segít, mert ezek az olcsó munkaerők — majmok. Mivel a kókuszdió nehezen megmászható, magas és vékony pálmafákon nő, a malájok már évszázadokkal ezelőtt arra fanyalodtak, hogy majmokat idomítsanak be erre a munkára. Nincs másra szükség, csak némi türelemre és néhány hónapi céltudatos kiképzésre. Amikor a majom pár év múltán rájön, hogy kihasználják és lázadozni kezd, akkor eladják egy szomszédnak, aki a majomsültet ínyencfalatnak tartja.

Egy dolgozó majom naponta ezer kókuszdiót tud learatni.

A keleti parton fekvő államokban évről évre csaknem ezer, a malájok j-ltal ,,berok“-nak nevezett fajtájú majmot használnak erre a munkára. Messze délebbre, Pa hangban, ezt idomított páviánok végzik. Sok maláj a berokok ki képzésében művészi ügyességre tett szert.

Ügyesek szabályos majomiskolá kát rendeztek be, ahol csekély díjazás fejében oktatok a fiata! állatokat. Más üzleti szellemű malájok beérik azzal, hogy fiatal berokokal fognak és eladják uket a velük foglalkozóknak. Kota Itharuban és a maláji keleti partvidék más helységeiben átlagosan 50 svájci franknak megfelelő összeget fizetnek egy ilyen fiatal állatért.

Basler Nachrichten

lanyhuló érdeklődést, hanem bizonyos szociális és szellemi jellegű okokkal is. Az ateizmus propagandistái gyakran nem vesznek tudomást a vallásosság szociális tényezőiről és az a véleményük, hogy a vallás élet- képessége „a papok ügyességének“ az eredménye. Néha meg feledkeznek arról, hogy a vallási előítéletek felszámolásához nemcsak aktív ateista nevelésre van szükség, hanem a társadalmi viszonyok, az emberi életek további tökéletesítésére is, arra, hogy figyelmet tanúsítsunk uz egyén sorsa iránt, hogy konkrét segítséget nyújtsunk azoknak, akik nehéz helyzetbe kerültek és akiket mindenekelőtt a papok és a különféle vallási szekták igyekeznek „megdolgozni“.

A vallás ideológusai alkalmazkodnak a társadalmi és gazdasági viszonyok változásaihoz, ideológiájuk modernizálódik, megfontoltabbá és ravaszabbá válik. Az így „megtisztult“ vallás nagyobb vonzerőt képvisel és ezért veszélyesebb mint a vallás hagyományos formája. Téves egyes elvtársaknak az a véleménye, hogy ha nem áll kapcsolatban a kizsákmányoló osztályokkal, akkor a vallás nem okoz károkat. Akik így gondolkodnak, nem tudják kellőképpen értékelni a tudományos-ateista propaganda jelentőségét a szocialista társadalomban.

A különféle egyházak — látva, hogy a tömegekre gyakorolt befolyásuk egyre csökken — kiadják magukat a nemzeti önállóság és a nemzeti kultúra „védelmezőinek“, letagadják a távoli, vagy a közelmúltban kifejtett sötét tevékenységüket, felnagyítják és megszépítik azt a szerepet, amit egyik vagy másik nemzet történetében játszottak.

A papság ilyen törekvései ellen nem elegendő csak az ateista propaganda, hanem szükség van az ateista és internacionalista, nacionalista, valamint az ateista és az esztétikai nevelésre, arra, hogy a hazai történelem és kultúra népszerűsítésében kifejezésre jussanak a tudományos-ateista aszpektusok.

A mai fiatalság döntő többsége ateista, de akadnak fiatalok, akik a vallásban nem látnak komoly ellenfelet.

Mivel a vallás jelenlegi pro- pagátorai — akiket erősen megrendített néhány legújabb tudományos felfedezés — elsősorban nem az emberi értelemre, hanem az érzelmekre igyekeznek hatást gyakorolni, egyre fontosabb a vallási-etikai nézetek bírálata, a vallási ideológia és erkölcsi szemlélet an- tihumánus lényegének leleplezése és az, hogy ezt szembesítsük azzal az erkölcsi szemlélettel, amely a szocialista országokban egyre jobban megszilárdul.

Az ateista nevelést egyre szorosabban kell összekapcsolni a szocialista és kommunista építés egész gyakorlatával. Ez azt jelenti, hogy a hívőket arra kell serkenteni, hogy tevékenyen vegyenek részt a munkában és a társadalmi-politikai életben és egyre jobban össze- fonódjanak a közösséggel.

A széles körű ateista tevékenységben fontos szerepük van a népművelési létesítményeknek, az alkoló szervezeteknek, a sajtónak, a rádiónak és a televíziónak.

A kapitalizmus és a szocializmus jelenlegi ideológiai harcának jellege egyenesen megköveteli, hogy fokozzuk íz ateista szellemiségű nevelés intenzitását. Ellenfeleink különösen fontosnak tartják a vallás ős az egyház szerepét, mert arra számítanak, hogv azokat, akiket sikerül vallási előítéletekkel megfertőzni, Elhasználhatják az ideológiai diverzióra. Ezért küldenek nyugatról a szocialista országok egyes polgárainak vallásos irodalmat, ezért sugároznak a burzsoá adók vallást népszerűsítő műsorokat a szocialista országokba.

A vallási előítéletek felszámolása elválaszthatatlan a szociális, valamint a tudományosműszaki haladástól és az új társadalom sikeres építésének egyik fontos elöfe,,Ä'ele.

A OKULOV, a filozófiai tudományok doktora (APN)