Új Szó, 1969. február (22. évfolyam, 27-50. szám)

1969-02-13 / 37. szám, csütörtök

SZÜL ÖK, NEVELŐK FÓRUMA A SZLOVÁK NÉPMŰVÉSZET KINCSEI A ma emberének érdeklődése mindenekelőtt napjaink izgalmaz problémái felé fordul. A jelen kérdésein túl a jövő kialakulása is lázasan foglalkoztatja mindannyiunkat. Ilyen kö­rülmények között különösen jólesik elmerülni a népművészet gyermekien tiszta, üdítő világában. A Szlovák Nemzeti Múzeumnak a várban létesí­tett kiállító helyiségében megnyitott nagyvonalú, elmélyült szaktudással s csiszolt esztétikai ér­zékkel rendezett tárlata ad erre kitűnő alkal­mat. Tudjuk, hogy a nemzetek kultúrája a népmű­vészetből ered. Ezt a sokszínű, sajátos művészeti ágat nem csupán az egyének s a közösség ve­lük született adottságai, hanem az egyes orszá­gok éghajlata, földrajzi fekvése, gazdasági vi­szonyai együttesen határozzák meg. A uépművé­szeti termékek — épületek, berendezési tárgyak és munkaeszközök — közős vonása a gyakor­lott cél szem előtt tartása. Äin a hasznosság nem zárja ki az ember természetes szépítő és díszítő kedvének érvényesülését sem. Lépten-nyomon ér­től győződünk meg a vár öt termének 18., 19. és 20. századi értékes anyaga láttán, amely a pozsonyi, nagyszombati, mártoni, Selmecbányái és kassai múzeumok gazdag gyűjteményéből származik. Szlovákia három nagy területi egységének sa­játosságai világosan rajzolódnak ki a felvonul­tatott tárgyakon. Nyilvánvaló, hogy Nyugat-Szlo­vákia termékeny síkságán az élet könnyebb, a lehetőségek gazdagabbak, ami a folklór alkotá­sainak formáiban, színeiben ls megnyilvánul. A fényképdokumentumok ábrázolta, szárított vagy égetett agyagtéglából épült, kezdetben zsúpfe­delű, majd zsindellyel fedett lakóházaik feltűnő jellegzetessége a díszes, oszlopos kapubejárat, a szépen tagolt oromzat és a színes festésű fa­lak. Az utóbbi jórészt a képíró asszonyok keze munkája. A növényi motívumokban, a munka, a szerelem és termékenység jelképeiben bővelke­dő festés megismétlődik a szoba és a konyha falán is. Szépek, barátságosak az enyhe klímájú Dél-Szluvákia oszlopos-tornácos házai is. Az oly­kor reneszánsz és barokk hatást éreztető búto­rok funkciós formáikkal, faragott vagy festett ornamentikájukkal tűnnek ki. A gazdag agyaglelőhelyek magyarázzák, hogy a fazekas mesterségnek több százados hagyomá­nya van. A Németországból és Svájcból a 16—17. században vallási türelmetlenségből kiüldözött habánok egy része a Kis-Kárpátok vidékén tele­pedett le. Munkaközösségekben élve, rene­szánsz és barokk ízű, később a delftí hatású kék­fehér állatos és növényi ornamentikájú fajansz edényeket készítettek, melyet a módos város­lakók ls szívesen vásároltak. A 18. században a habán műhelyekben szlovákok is dolgoztak, ösz­szeházasodtak a jövevényekkel és így alakult ki fokozatosan a habán—szlovák, majd a szlovák agyagművesség. Ennek termékei közé tartoznak a jól formált, szép zománcú, ötletes dí­szítésű modrai használati és díszedények, a Ferdis Kostka stomfai műhelyéből kikerült, kü­lönböző népi típusokat, foglalkozásokat s a gyár­tás technológiáját szemléltető életteli kis figu­rák. Elvétve még ma ls találkozunk az egykori falusi házak oromfalának kis fülkéjében elhe­lyezett régi vallásos szobrocskáira emlékeztető újabb és silány plasztikákkal. Ez a szokás a po­gánykorl varászlatokban való hitből ered. A kis­iparosok, s még gyakrabban a műkedvelő falu­siak kevés felkészültsége, de sokszor bensőséges, meleg érzéssel faragott és színezett Madonnái­nak, Pietáinak és védőszentjeinek az volt a hi­vatása, hogy a család, az otthon és a vagyon felől a bajt és a romlást elhárítsák. Látványosak a faragott kaptárok. A primitív népek felfogásá­val rokon a dtilledtszemű torzfigura, amelynek tátott szájár szállnak ki és be a méhek. Gyako­ri a szenteket formázó kaptár. Ebben az esetben is bő méztermést várnak az égiek jóvoltából. Szemet gyönyörködtető a népviseleti gyűjtemény, amelynek legdíszesebb példányai Nyugat-Szlová­kiából származnak. A színes, ezüst és arany hím­zéssel ékes csipkés pöstyéni lngvállak, kötények és főkötők, a tarka takarók a nők dekoratív ér­zékéről, termékeny képzeletéről vallanak. Művé­szi hajlamot árulnak el az alakos díszítésű sa­rokfüggönyök, melyek a szobának azt a szögle­tét takarták el, ahol a betegágyas asszony és csecsmője feküdt. K özép-Szlovákia erdős hegyvidékének lakos­sága merőben más feltételek között élt. Boronafalú házal gerendákból épültek, Llptóban és Árvában fenyőfából, amit vakolat fed. Egyes falvakban, mint Csicsmányban, színes festés ékesíti a házak külsejét. A Felső-Garam vidékén talán még ma ls akadnak szabadtűzbe­lyes konyhák, amelyek falalt feketére pácolja a tetőn levő nyíláson keresztül kiáramló füst. A kapuk szélesek, nagyok és díszesek. A zömben házilag előállított bútorok és edények célsze­rűek, alig díszítettek, de a szemnek tetsző. Csak a szuszékok, a gabonásládák büszkélkednek fa­ragott motívumokkal. A hegyi legelők juhászai apáról fiúra szálló formaérzékkel rendelkeznek. A pásztorművészet külön Jellegzetes fejezetet ké­pez. Szebbnél szebbek a szállásokban sajt és ostyepka készítéséhez használt változatosan fa­ragott formák, és az alakos ornamentikájú, dí­szes fogantyús merítő edények és kanalak. Érde­kesek az állatfejben végződő súlyos botok. A furulyák, az égetéssel és fémberakással díszített havasi kürtök s a remekbe készített kis hege­dűk is a pásztorok sajátos faragótehetségét di­csérik. Figyelemre méltó az öltözékükhöz tarto­zó rézpitykés öv, a tarsolyok s a művészi for­mázású fémcsatok és kapcsok. Selmecbánya és környéke a bányászok hazája. Fából faragott, sok-alakos megelevenedett legendát idéző betle­hemeik egyben a való életet példázzák. A Szent Család és az angyalok mellett ott vannak a ju­hászok állataikkal, a parasztok és a bányászok is. Ezen a tájon fejlődött ki az üvegipar is. Itt készültek a szenteket és a Jánošík-jeleneteket ábrázoló színes üvegfestmények. A falusi teme­tőkből a múzeumokba átmentett, megsötétedett, szúette, pallérozott szépérzékkel faragott sírke­resztek áhítatos buzgalomról, a halott Iránt ér­zett kegyeletről szólnak. Legfestőlebbek a gyet­vai és a hímzett garamvölgyi népviselet, a szű­rök és a gazdag bőrrátételes subák. K elet-Szlovákia népművészete magán viseli a szomszédos magyar, ukrán és lengyel folklór jegyeit. Építészeti emlékei közül legértékesebbek a fatemplomok. Külső formájuk, belső berendezésük, díszítésük az Illető feleke­zet rítusait követi, de a sajátos, egyéni és mű­vészi szemlélet is megnyilatkozik bennük. A Sze­pességtől a keleti határig mintegy 50 ilyen templomról tudunk, melyek közül a Sárosiak (köztük egy 14. századi) és az Észak-Zempléni görögkeleti templomok a legbecsesebbek. Fara­! jjg * m ju Nagysallói oszlopos agyagház udvarré­szének fejvétele. (19. század.) gott oltáruk, gyeityatartóik, bizánci hatású ikon­jaik értékes műkincsek. Az ország legváltozato­sabb textíliái a keletiek. Szépek a vörös-fehér szőttesek, jegykendök és párnahuzatok, az apró­mintás több színű abroszok és dúsan hímzett női és férfi ruhadarabok. Különösen festői a zsdári hegylakók öltözéke. Az agyagművesség a nyu­gat-szlovákiaival vetekedik. Régi hagyományúak az arányos formájú, buja növényi díszítésű me­leg színezésű tányérok, kancsók és tejesköcsö­gök. A festőiparnak is évszázados múltja volt. A kedvelt kékfestő s a többszínű ruhaanyagokat négyszögű falemezekre faragott minták segítsé­gével nyomták. A kihalt if>arágak közé tartozik a mézeskalácsosság. A fennmaradt faformák után elképzeljük a búcsúkon és vásárokon áru­sított tarka tükrös szíveket, Ifjú párokat, deli huszárokat és pólyásbabákat, amelyekkel szerel­mesének kedveskedett a legény. A szlovák nép eszejárását, érzésvilágát, ízlé­sét, veleszületett művészi hajlamát és élet­módját megvilágító népművészet anyagi kultúránk jelentős, értékes részét képezi. Meg­óvása pedig múzeumaink felbecsülhetetlen tevé­kenységét Jelzi. BÁRKÄNY JENÖNÉ 1:1:1 A Szlovákiai Nőszövetség alakuló kongresszusáról Irt tudósításomnak ezt a címet adtam: Társadalmi megbe­csülést a nőknek. Bevallom, a gondolatot S. Sádovsktj mérnök, szlovák miniszter­elnök itt elhangzott beszé­déből vettem. Ogy éreztem: a nők valóban megérdemlik, hogy társadalmunk fobban megbecsülje őket, meg aztán ezek a szavak a leghivatot­tabb szájából hangzottak el. A kongresszusi vitából meg­tudtam, fiogy a járások leg­többjében a nőket nem bíz­zák meg fizetett tisztségek­kel és különben is csak na­gyon kevés helyen bíznak rájuk felelősségteljes funk­ciót. Holott tudvalevő, hogy hazánkban a lakosság fele nő, s kétharmaduk munka­viszonyban van. A főiskolát végzetteknek csaknem fele nő. Miért tehát ez a bizal­matlanság? Miközben a fenti helyzetet elemezgettem ma­gamban, eszembe jutott, hogy mind a cseh kormány­nak, mind a szlovák kor­mánynak, mind pedig a szö­vetségi kormánynak csak egyetlen nő minisztere van. De mindezt betetőzi, hogy a Szlovák Nemzeti Tanácson a nőügyeket — vagyis a női problematikát — férfi intézi. Ogy gondolom, hogy ha a nőket „fent" is jobban meg­becsülnék, akkor „lent" is nagyobb bizalmat tanúsíta­nának irántuk. —ozo— A gyermek és a tanulás AZ ÉLET FEJLŐDÉSE, az is­meretlen anyagok hihetetlen mérvű megszaporodása és azok megtanulása komoly gondot okoz diáknak, felnőttnek egy­aránt. A tudósok új módszere­ket keresnek, amelyekkel el akarnak jutni a tanulás egy­szerűsítéséhez és az emberi agy befogadóképességének növelé­séhez. A tanulás jelenségeinek ku­tatása a századfordulón kezdő­dött. A kísérletezők tudni akar­ták, hogy pl. az anyag jobban megmarad-e az emlékezetben, ha halljuk, vagy ha ugyanazt olvassuk, tehát szemmel érzé­keljük. Ellenőrző csoportokat szerveztek és állatokon végzett kísérletekkel ls próbálkoztak. Az ember tipikus teljesítmé­nyeire fordított figyelem már hozott ugyan végleges megálla­pításokat, de döntés több ellen­tétes felfogás miatt még nem született. A tudósok minden­esetre folytatják munkájukat. Az már bizonyos, hogy a ta­nulás lényegében feltételes ref­lex. A tanár magyarázata, a lecke többszöri elolvasása, fel­mondása, a példák megoldása során serkentő és gátló ténye­zők hatnak a tanulóra. Ha a diák jól felel és jó osztályzatot kap, az kellemes érzést ébreszt benne. Ellenkező esetben kelle­metlen érzései kell számolnia. MIKOR ÉS HOL tanuljunk? Közvetlenül ebéd után ne ta­nuljunk. Az emésztés ugyanis nagy feladatot ró a szervezet­re. A gyomor a test minden ré­széből elvonja a vért, így az agykéregtől is. Egy-másfél óra múlva az emésztés nagyjából véget ér, és akkor már semmi akadálya sincs annak, hogy hozzákezdjünk a tanuláshoz. Az evés és a tanulás megkezdése közé eső Időt pihenéssel vagy szabad levegőn való tartózko­dással, mozgással töltsük. Az eredményes tanuláshoz elsősorban csend kell. Helyte­len, ha tanulás közben szól a rádió, mert minden külső zaj csökkentheti a figyelmet. A ta­nulás pedig erőteljes figyelmet követel. Munkánkhoz lehetőleg olyan helyet válasszunk, amely közel van az ablakhoz. Jó idő esetén tanácsos nyitott ablak mellé ül­ni, de úgy, hogy a külső világ hívogató jelenségeit ne láthas­suk. Ha villanyt kell gyújtani, a fény balfelől érkezzen aszta­lunkra. A lámpán legyen ernyő, nehogy a fény a szemünkbe verődjön. Görnyedt testtartás gátolja a tüdő szabályos és szabad műkö­dését, aminek eredménye a fá­radtságérzés, légszomj, ásítás, Fekve sohase tanuljunk, mert az olvasásnak ez a módja meg­erőlteti a szemet, nem is be­szélve arról, hogy ilyen ké­nyelmes helyzetben könnyen az álom édes karjaiba zuhan a diák. A tanulás megkezdése előtt szedjük össze a szükséges könyveket, füzeteket, és tan­szereket, mert ha tanulás köz­ben fel kell kelnünk valamiért, ez megtöri a figyelmet és meg­hosszabbítja a tanulásra szánt Időt. Márpedig a modern diák Igyekszik a tanulási Időt meg­rövidíteni és minél eredménye­sebbé tenni. HOGYAN TANULJUNK? Sok olyan diák van, aki hosszú órá­kat tölt el az asztal mellett és az eredmény mégiscsak köze­pes, elégséges. Az ok egysze­rűen az, hogy sokan nem tud­ják, hogyan kell tanulni. A tanulás módja mindenkinél más és más. Az egyik hangosan tanul, a másik csendesen búj­ja a könyveket, miközben még a fülét is befogja. Az első az ún. auditív típus, akinek a hal­lott szó könnyebben megmarad emlékezetében, mint a látott. A másik típus vizuális, a könyv­ben leírt tananyag és az ábrák rögződnek meg benne. Minden­ki saját maga kísérletezze kl, melyik tanulási forma a leg megfelelőbb számára. Ha jó módszert választunk, könnyeb­ben megy a tanulás, Idő marad játékra, szórakozásra és az eredmények is Javulni fognak. Gyakori, hogy a diák számá­ra mindkét tanulási forma egy­formán megfelel. Ezt használ­ják kl a legújabb audiovizuális tanítási módszerek, ahol a hang és a látottak erősítik egy­mást és maradandó mély nyo­mot hagynak az emlékezetben. Ezt az eljárást főleg a nyelvta­nulás megkönnyítésére alkal­mazzák. Az otthoni tanulás első felté­tele, hogy figyeljünk az iskolá­ban. Ha már úgyis ott kell len­nünk, használjuk ki azt az időt is, különösen az új anyag ma­gyarázata esetén. Ha ott meg­értettük a lényeget, otthonra már csak az emlékezetbe vésés és a gyakorlás marad. Tanácsos a tanulást azzal a tantárggyal kezdeni, amelynek elsajátítása a legnehezebbnek tűnik. Kezdetben az ember agya még a „nehéz" anyagot ls könnyedén fogadja be. Mindent, amit meg kell ta­nulnunk, először figyelmesen és lassan végig kell olvasnunk. Ha már értjük a szöveget, tu­lajdonképpen csak akkor kez­dünk tanulni. Ismételt elolva­sásnál a könyvben aláhúzzuk a fontosabb szavakat, vagy ha könyvünket kímélni akarjuk, a szükséges szavakból külön pa­pirosra készítünk vázlatot. A vázlatra épített anyag mara­dandóbban rögzítődik az emlé­kezetben, amint az össze nem fogott, hosszú szöveg. Ezt követően megpróbálhatjuk felmondani az anyagot, mert ha magakadunk, ott a szöveg előt­tünk. A megtanult anyagot többször ls át kell ismételnünk ahhoz, hogy emlékezetünkbe jól bevésődjék. Ezt megtehet­jük úgy ls, hogy közben más feladathoz fogunk, vagy írás­beli feladatot oldunk meg. Az­tán újra elővesszük az ismét­lésre szánt anyagot. A szóról szóra való tanulás csak verstanulásnál szükséges. Mindig a lényeg legyen az, aminek megtanulására töreked­nünk kell. PIHENJÜNK-E tanulás köz­ben? A pszichológusok egyön­tetűen azt felelik, hogy igen. Tanácsos óránként 7 perces szünetet beiktatni. Utána pihen­ten folytatjuk a tanulást. Eze­ket a szüneteket annyira meg lehet szokni, hogy leteltüket óra nélkül is megérezzük. Az intenzív tanulási periódu­sok között a kikapcsolódásra szánt rövid szünetek igen hatá­sosak, mert a halmozás gátló hatásai alól felszabadulnak az agysejtek. Tanuljunk egyedül. Ha diák­korunkban megszokjuk, hogy segítsenek a tanulásban, felnőtt korunkban is elvárjuk, hogy munkánkban segítsen valaki. Van ebben az eljárásban vala­mi megalázó. A szellemi man­kóra szoruló diák elveszti ön­állóságát és függetlenségét. A szülők, akik egész nap dol­goznak, fáradtak ahhoz, hogy gyermekük leckéjével is törőd­jenek. ök elvégzik a saját dol­gukat, a diák ts végezze el a magáét. Vállalnia kell olykor, hogy nem boldogul a feladattal vagy gyengébben oldja meg azt. Napóleon mondta: a leg­messzebbre jut az, aki önmagá­ra számít és keveset vár má­soktól. MI A DRUKK? Sok gondos, lelkiismeretes tanulás eredmé­nyét teheti tönkre a drukk. A drukk vagy lámpaláz voltakép­pen helyzeti neurózis, vagyis az arra hajlamos ember bizonyos helyzetekre rendellenes Ideg­rendszeri és pszichikai vála­szokkal reagál. A drukkolást nem kell szégyellnünk, nagyon sok híres színészünk van, aki a lámpalázzal élete végéig baj­lódik. A drukkoló egyet tehet mielőtt beszélni vagy írni kezd, vár néhány pillanatig, miköz­ben egy-két mély lélegzéssel feloldja magában a drukk okozta feszültséget. Dr. MARÉK ANTAL 1989. Ilii

Next

/
Oldalképek
Tartalom