Új Szó, 1968. február (21. évfolyam, 31-59. szám)

1968-02-04 / 34. szám, vasárnap

A z a nemzedék, mely elő­készítette és megvalósí­totta a forradalmi változásokat, a nagy feladatokhoz méltó de­rűlátással tevékenykedett egy egész életen át, de ügybuzgal­mában és forradalmi lendületé­ben talán túlságosan sokat re­mélt az alapvető antagoniszti­kus társadalmi ellentmondások megszűntetésétől. Hiszen a ha­talom megragadása, a tőke és a nagybirtok kisajátítása csak az első szükségszerű lépés volt az új társadalom megteremtésé­hez. Pedig már maga Marx komoly figyelmeztetést hagyott hátra a szocialista eszmeiséget torzító gothal program kritikájában, mikor így ír: „Nekünk Itt olyan kommunista társadalommal van dolgunk, mely nem a saját alap­ján fejlődött kl, hanem ellen­kezőleg olyannal, mely a kapi­talista társadalomból most bú­jik ki, tehát minden tekintetben, gazdaságilag, er. kölesében, szel­lemében még magán viseli a régi társadalom anyajegyét, mely­nek méhéből szü­letett." Minthogy a szocialista forra­dalom Marx el­képzeléseitől el­térően nem a ci­vilizáltabb, tech­nikailag és gaz­daságilag előrehaladottabb Nyu­gaton valósult meg, hanem Ke­leten jutott diadalra, ahol a pro­letariátus mellett rendkívül nagy paraszti tömegek, vagy pa­raszti mivoltukból és életszem­léletükből alig klvetköződött félproletár tömegek lendültek forradalmi mozgásba, érthető, hogy a Marx által meghirdetett eivektől eltérően félütötte fejét az egyenlősdlség, hiszen a parasz­ti tömegek mozgásának törvény­szerű kísérőjelensége ez, lega­lább Is erről győzött meg ben­nünket a parasztlázadások tör­ténete. A félfeudális állapotok általá­ban jellemzőek Közép-, és Kelet­Európára, de még inkább ázsiai térségek országaira, s a szocia lista forradalom Itt mindenütt kénytelen volt megoldani a pol­gári forradalom következetlenül és felemás módon megoldott fel­adatait. Tehát az egyenlősdlség ls tár­sadalmunknak az előző társa­dalomtól örökölt egyik anyaje­gye, melyet az extenzív iparosí­tás Időszakában nem tudtunk el­tüntetni, vagy legalább ls a mi gyakorlatunkban nem volt el­tüntethető, s az így megjelölt történelmi, társadalmi és gaz­dasági fejlődési szakasznak megfeleltek a direktív irányítás módszerei, s velük párhuzamo­san került sor sajnálatos torzí­tásokra. M arx Lasalle állításait cá­folva annak idején fél­reérthetetlenül kijelentette: „Egyenlő jog Itt valóban van, de ez még a »polgárl jog«, amely mint minden jogegyenlöt­lenséget tételez fel. Minden jog annyit jelent, hogy egyenlő mér­téket alkalmazok különböző em­berekre, akik a valóságban nem egyformák, nem egyenlők, azért az egyenlő jog az egyenlőség megsértése és igazságtalanság." És Lenin Marxnak ezeket a gon­dolatalt „Állam és forradalom" című munkájában következete­sen végiggondolta. Igen: a szo­cializmus a termelőeszközöket közös tulajdonná teszi, de csak: „Ennyiben — és csak ennyiben — szűnik meg a polgári jog" — szögezi le végül a tanulságot. És ismét Marxot idézi: ha nem akarunk utópizmusba esni, ak­kor nem szabad a dolgot úgy képzelnünk, mintha az emberek, megdöntve a kapitalizmust, egy csapásra megtanulnának a tár­sadalom érdekében dolgozni, minden jogszabály nélkül, azon­felül az ilyen változás gazdasá­gi előfeltételeit nem teremti meg egy csapásra a kapitalizmus megszüntetése." S mindebből a lenini summa: „Más szabályok pedig, mint a „polgári" jogszabályok nincse­nek. És ennyiben szűkség van még az államra ls, amelynek a termelési eszközök köztulaj­donának megőrzése mellett meg kell védenie a munka egyenlő­ségét és a termékek elosztásá­nak egyenlőségét." L enin maga ezt az állapo­tot nem tartotta valami ideálisnak. Arról beszél, hogy szinte shylockl könyörtelenség­gel kell kiszámítanunk, vajon nem dolgozunk-e félórával töb­bet, mint a másik, nem kapunk-e kevesebb bért, mint a másik. Mégis ezt az állapotot jelölte meg az egyetlen járható útnak, mely elvezet bennünket a kom­munista társadalom felsőbb fo­kához, mert csak így lehet meg­teremteni a kommunista társa­dalom megvalósításának gazda­sági előfeltételeit. Manapság, mikor új gazdasá­gi irányításról, denivelllzálásról, a gazdasági élet szabályozóinak kidolgozásáról és érvényesítésé­ről beszélünk, lényegében ennek a shylockl könyörtelenségnek és olyan Jogegyenlőségnek az ér­vényesítéséről van szó, mely Marx szerint' is az egyenlőség megsértése és Igazságtalansága, de csak akkor, ha primitív egyenlősdlség szempontjai, vagy a kommunista társadalom ma­gasabb fokának szempontjai sze­rint mérlegeljük; bár a kettő nem ugyanaz, mindkettő idősze­rűtlen. Az előbbi már rég meg­haladott állapotokra jellemző magatartás, az utóbbi pedig Idő­előtti. A mondottak alapján tehát le­szögezhetjük, hogy az egyes tár­sadalmi rétegek viszonya, álta­lában a társadalmi viszonyok és emberközi kapcsolatok ennek a shylockl könyörtelenségnek, az egyenlőtlenségek elmélyülésé­nek Jegyében alakulnak majd, és mégis ez a helyes, ez a szük­ségszerű, mert csak így lehet érvényesíteni az érdem szerin­ti jutalmazás elvét, csak így le­het az adott körülmények között felszabadítani az emberek kez­deményező kedvét, csak így le­het őket a nagyobb teljesítmé­nyekre ösztönözni, a szükséges műveltség és szakképzettség megszerzésére. E z mind így Igaz, de az igazságnak csak a fele, mert tagadhatatlan, hogy az ex­tenzív Iparosítás időszakában is végbement nálunk bizonyos tu­dományos és műszaki haladás, az általános műveltség és szak­képzettség megszerzése nagy tö­megek számára vált hozzáfér­hetővé, s az új gazdasági irá­nyítás elveinek következetes ér­vényesítése, Iskolapolitikánk, s az egykori determináltságok és különféle torzulások leküzdése épp ellenkező Irányban hat majd, az egyenlőtlenségek kiküszöbö­lésének irányában. Lényegében ez nyilvánul meg abban a tö­rekvésünkben, hogy a mezőgaz­dasági dolgozókat az Ipari dol­gozókkal egy szintre emeljük, és abban ls, hogy a tudományos és műszaki forradalom küszö­bére érve határozottan felismer­tük, az értelmiségi munka meg­becsülésének és megfelelő ju­talmazásénak szükségességét. Tehát az ellentmondásosan ha­tó objektív fejlődési Irányzatok dialektikája a feltétele az új em­berközi kapcsolatok kialakításá­nak, s ennek leghatásosabb esz­köze a szocialista állam, a szo­cialista demokrácia, mint állam­forma, mely épp az ellentétesen ható objektív Irányzatok dialek­tikájától függően a regresszív csoportérdekek és egyéni érde­kek elnyomójaként szerepel majd és teljes mértékben biz­tosítja a tudományos-műszaki forradalommal összefüggően a kommunizmus Irányában ható érdekek érvényesülését. Ha a szocialista demokrácia elmélyí­téséről beszélünk, ilyen és csak ilyen értelemben beszélhetünk róla. E folyamatok és fejlődési irányzatok leghivatottabb elem­zője a párt. Eszmei és gyakor­lati tevékenységének fő tartal­ma épp e folyamatok tudatos irányítása. Hogy feladatának eleget tehessen a demokratikus centralizmus elvének fenntartá­sa mellett szükségszerűen el kell mélyülnie a párton belüli demokráciának is, az irányító csúcsszervekben éppúgy, mint minden alapszervezetben. És ez a párton belüli demokrácia nem lehet más, mint az észhez címzett érvek demokráciája, mert csak ez teszi lehetővé a helyes állásfoglalást. S itt, ezen a ponton lép előtérbe a kommunisták erkölcsi profilja. A kommunis­táknak tisztában kell lenniük az­'za 1, bogy az adott állapotokat csak helyes felismerések alap­ján lehet megváltoztatni, s ez arra kötelezi őket, hogy fel kell Jutniuk minden elérhető tudás csúcsára, s hogy tudásuk alap­ján és helyes felismeréseikkel összhangban cselekedjenek: te­hát mindig, mindenütt, minden körülmények között az igazságot cselekedjék. Ez a kommunisták erkölcsi magatartásának egyetlen, min­dent meghatározó alapelve, s ennek megtartását követeljék meg minden polgártársunktól és minden embertől. BABI TIBOR Az észhez címzett érvek Közeledik-e egymáshoz a Ke'et és a Nyugat gazdasági rendszere Ez a kérdés nálunk ts, nyugaton is jelmerül az egyszerű em­berekben. Foglalkoznak vele a közgazdászok is. Nyugaton egész elméletté fejlesztik azt, hogy a szocializmus és a kapita­lizmus miként közeledik egymáshoz. Az ez irányú vizsgálódás a társadalmi rendszerek konvergenciájának elmélete elneve­zést kapta. Mindenesetre érdekes megfigyelni, hogy van-e va­lamiféle közeledés a szocialista és a tőkés társadalmi-gazdasá­gi rendszer között, vagy nincs. Egy a sok közül A konvergenció elméletének egyik képviselője Tinbergen holland közgazdász. Részletesen felsorolja azokat a változásokat, amelyek az utóbbi időben a gaz­dasági reformokkal kapcsolat­ban a szocialista országokban észlelhetők, s összehasonlítja ezeket a jelenkori kapitalizmus­ban végbemenő gazdasági vál­tozásokkal. Tinbergen rámutat arra, hogy a szocializmusban ls kialakul a menedzserek, a vállalatokat szervező és irányí­tó emberek rétege, továbbá, hogy nem egyenlősdi van Itt, hanem bérdifferenciálódás, több figyelmet szentelnek a piacnak és az árnak, a gazdaságirányí­tás szigorúan centralizált mo­delljének alkalmazásáról áttér­nek a túlsúlyban decenlralizált modell érvényesítésére. Másrészt Tinbergen arra hívja fel a figyelmet, hogy az ipari­lag fejlett tőkésországokban a társadalmi szektor erősödése vehető észre a gazdaságban, a vállalatok nyereségének nagy­arányú megadóztatásával a nemzeti jövedelem jelentős ré­szét társadalmi szükségletek ja­vára használják fel, egyes mo­nopóliumok jogkörét korlátoz­zák, nő az országos tervek s ál­talában a tnakroökonómiai mé­retű tervezés jelentősége stb. A társadalombiztosításban és az oktatásügyben ls egyre több az állami beavatkozás és a szűk magántulajdonosi érdekek kor­látozása tapasztalható. Tinbergen azt a következte­tést vonja le, hogy ezek a vál­tozások sok esetben konvergens fejlődésről tanúskodnak, a két társadalmi rendszer bizonyos módon közeledik egymáshoz, valamiféle vegyes rendszer ke­letkezik, amely társadalmi opti­mumot ér el. Azok a folyamatok, amelyek­ről Tinbergen ír, tényleg végbe­mennek, létezésüket aligha ta­gadhatja valaki. Persze más kér­dés az, hogy Tinbergen milyen következtetéseket von le be­lőlük. Ezért tisztázni kell, me­lyek a szocialista és a kapita­lista gazdasági rendszer közös vagy hasonló, illetve eltérő vo­násai. A „közeledés" alapvető, kategorikus jelentőségű (kiha­tással a tulajdonra), vagy a vál­tozások a társadajmi rendszer egésze szempontjából csak má­sodrendű és lényegtelen Jelen­ségeket és folyamatokat érinte­nek-e. Termelőerők Ha a két társadalmi-gazdasá­gi rendszert, a kapitalizmust és a szocializmust az anyagi-ter­melési bázis színvonala, az ipa­ri potenciál szempontjából ha­sonlítjuk össze, akkor sok azo­nos vonást tapasztalunk. Más­képpen ez nem is lehet, hiszen — amint Lenin hangsúlyozta — a kapitalizmus előkészíti az anyagi feltételeket a szocializ­mus számára. Tekintettel azonban a kapita­lizmusból a szocializmusba va­ló átmenet ama bizonyos törté­nelmi sajátosságára, hogy a szo­cializmus nem a gazdaságilag legfejlettebb országokban győ­zött, a szocialista országoknak a termelőerők fejlődésében utói kell érniük az iparilag legfej­lettebb tőkésországokat. Ahol a kapitalizmus nem teljesítette történelmi küldetését, ott a szocializmus kénytelen betetőz­ni az iparosodást: az Iparosítás és a szocializmus sorsa egybe­fonódik. Ebben az értelemben talán beszélhetünk a szocializmus és a kapitalizmus bizonyos közele­déséről. Ez azonban a termelő­erőket, s nem a termelési viszo­nyokat érinti. Nyilvánvaló, hogy a teoretikusok nem az efajta konvergencióra gondolnak. Gazdaságpolitika és irányítási rendszer A szocializmus fiatal és fejlő­dő társadalom, amely keresi és meg is találja a gazdasági fej­lődés irányításának és tervezé­sének megfelelő formáit, mód­szereit. Amikor a fiatal szovjet államban áttértek a hadikom­munizmusról, a naturális elosz­tásról az új gazdasági politiká­ra, a piac és az anyagi érde­keltség kihasználására, akkor is elhangzottak olyan vélemé­nyek, hogy ez a kapitalizmus­hoz való visszatérést jelenti. Amikor most a gazdaságirányí­tás szigorúan centralizált mo­delljével felhagynak, s a gazda­ságirányítás új rendszerére tér­nek át, Ismét hallani a rendsze­rek közeledéséről. Ennek elsősorban az az oka, hogy az adminisztratív irányítá­si rendszer időszakában az el­mélet és a propaganda nagyon egyoldalúan hangsúlyozta a szocializmus sajátosságait. A szocializmus alapvető tulajdon­ságainak magyarázatánál abból az állításból indul ki, hogy eb­ben a rendszerben minden for­dítva van, mint a kapitalizmus­ban. Másrészt viszont elhanya­golta megállapítani, hogy a fej­lett ipari társadalmak gazdasá­gi mechanizmusának sok azo­nos, hasonló, vagy rokon voná­sa van. A jelenkorban a bővített új­ratermelés sok tekintetben, el­sősorban műszaki és mérleg­módszertani szempontból ha­sonló mindkét társadalmi-gaz­dasági formációban. Olyan ösz­szefüggésekről van szó, mint a termelőeszközök és a fogyasz­tási cikkek gyártásának viszo­nya, a műszaki fejlesztés, a nem­zeti jövedelem növekedésének forrásai, a leírások, a dolgozók szakképzettségi összetétele, a tömegfogyasztás, a pénzügyi rendszer szerepe az újraterme­lési folyamatban stb. Sok közös vonása van az üzemirányítás­nak, sőt az ágazatközi irányí­tásnak is. Azt a tényt, hogy a szocialis­ta társadalom keresi az irányí­tás legalkalmasabb és leghaté­konyabb módszereit, nem ne­vezhetjük a rendszerek közele­désének. Ellenkezőleg, a szo­cialista társadalomnak kl kell használnia a gazdaság hatékony irányításának azokat a módsze­reit és formáit, amelyek a kapi­talizmusban fejlődtek ki. Annál is Inkább, mivel széles körű al­kalmazásukat és továbbfejlesz­tésüket magántulajdonosi érde­kek nem korlátozzák. Termelési viszonyok A kapitalizmus történelmi kül­detése fejleszteni a termelőerő­ket és társadalmasítani a mun­kát. Így a kapitalizmus előké­szíti saját elmúlásának, a szo­cializmusba való átmenetnek a feltételeit. A jelenkori kapita­lizmus azonban próbál alkal­mazkodni a fejlett termelőerők­höz, és ezzel elodázza a terme­lőerők és az elmaradott terme­lési viszonyok közötti konflik­tus végleges megoldását. Neve­zetesen az állami monopolkapi­talizmus az, amely a fejlett ter­melőerőkhöz való alkalmazko­dást jelenti. Arról van szó, hogy a mai ka­pitalizmusban a profit motívum megszűnik általános érvényű lenni. A társadalmi tevékeny­ség több területén a profit mint a fejlődés hajtórügója felmond­ja a szolgálatot, s az állam sza­bályozó szerepe érvényesül, el­sősorban az ün. terciális szférá­ban: az egészségügyben, az ok­tatásügyben, a társadalombizto­sításban stb. Sőt több ipari és más termelő ágban ls megszű­nik a magántőkés vállalkozás. Több országban államosították például a villamosenergia-ter­melést, a széntermelést, továb­bá a közlekedést Angliában. Hogy az állam megakadályozza az újratermelési folyamat olyan mély zavarait, mint például az 1929—1933-as válság volt, kény­telen egyre jobban beavatkozni a gazdaságba, és bizonyos érte­lemben irányítani és tervezni a nemzetgazdaságot társadalmi méretben. A fejlett termelőerők megkö­vetelik tehát a gazdaság társa­dalmi szabályozását. Ez azon­ban teljes következetességgel csak a szocialista társadalom­ban valósítható meg. A mai ipa­rilag fejlett országokban az ál­lami beavatkozások mégis azt jelentik, hogy megbomlik a klasszikus kapitalizmus műkö­dési mechanizmusa, az állami beavatkozások megszüntetik a klasszikus kapitalizmus sok lé­nyeges vonását. Természetes, hogy ezek a beavatkozások a kapitalista rendszer fenntartá­sára irányulnak, s a burzsoá osztály javára történnek. Ettől eltekintve azonban, ha közele­désről akarunk beszélni, akkor azt kell mondanunk, hogy — a társadalmi fejlődés törvénysze­rűségeinél fogva — a kapita­lizmus közeledik a szocializ­mushoz, s nem fordítva. A változások értelme A kommunista pártok egyes iparilag fejlett országokban, például Olaszországban és Fran­ciaországban tudatosítják ezt az objektív folyamatot. Ezért prog­ramjukban olyan demokratikus strukturális változásokat jelöl­nek meg, amelyek az állami be­avatkozások révén egyre Jobban szolgálnák a dolgozók széles rétegelt, és egyre kevesebbet a monopolburzsoáziát. Az ilyen mély strukturális változások — párosulva a kommunista párt harcával a nép többségének megnyeréséért, a parlament fel­használásával a hatalom átvé­telére — kell Jelenteniük a ka­pitalizmus forradalmi átalaku­lását. Az így értelmezett strukturá­lis változások a mai kapitaliz­mus gazdaságában a szocializ­mushoz való közeledést, s nem a fordítottját jelentik. Nem le­het egyetérteni tehát a dolgok olyan beállításával, mintha a két társadalmi rendszer köze­ledne egymáshoz, s valami olyasféle születne, ami nem lesz sem kapitalizmus, sem szo­cializmus. A valóság az, hogy olyan törvényszerű változások előtt állunk, amelyek megszilár­dítják a szocializmust. PAVOL RAPQŠ, a közgazdaságtudományok kandidátusa Gépkocsimérleg... 1967 nem volt kedvező éve a gépkocsigyártásnak Franciaor­szágban. A kapitalista világ leg­több autót gyártó országaihoz hasonlóan, nem végleges adatok szerint, a francia gépkocslterme­lés körülbelül 1 százalékkal ma­rad alatta az előző évinek. A tfi­késországok közül az elmúlt év­ben csak Olaszországban és Ja­pánban nőtt a gépkocsitermelés. A francia termelés stagnálása nem egyformán érintette az autógyára­kat. Az országos arány úgy ala­kult kl, hogy a Renault és a Peu­geot kitűnő sikere — a Renault­nál példánl 5 százalékos terme­lésemelkedést értek el, 802 000 gépkocsit állítottak elő —, nagy­jából kiegyenlítette a Citroen éz a Simca visszaesését. Az amerikai autótermelés a becslések szerint 1967-ben 13 szá­zalékkal csökkent, az angol pe­dig 10 százalékkal az előző évvel szemben. Nyugat-Németországban a gépkocsigyártás körülbelül fél­millió darabbal marad el az előző évitől [3 051 000). Ezzel szemben Olaszországban mintegy 16 szá­zalékos növekedés várható és ez másfél millió gépkocsi gyártásá­nak felel meg. Japánban pedig egyenesen ugrásszerű a fejlődés, 40 százalékos emelkedés a gép­kocsitermelésben. 3 200 000 gép­kocsi előállításával elhódítják a második helyet a világtermelés­ben a nyugatnémetektől.

Next

/
Oldalképek
Tartalom