Új Szó, 1966. március (19. évfolyam, 59-89. szám)

1966-03-20 / 78. szám, vasárnap

J* MEGKÜZDENEK A NEHÉZSÉGEKKEL NEGYVEN ÉV KÜRÜLI em­ber a lédecl HNB elnöke. A legtöbben csak Imrének szólít­ják. Nagy népszerűségnek ör­vend a községben. Mindenkit szívesen meghallgat. Választói bizalommal fordulnak hozzá. Eddigi működése során még nem fordult elő, hogy valaki­vel is barátságtalanul bánt volna, pedig a közügyek irá­nyításának sokféle gondja sza­bad idejének nagy részét is Igénybe veszi. A minap, amikor a HNB csí­nos székházába bekopogtam, nem volt valami jókedvű. Ahogy az írógép billentyűit pö­työgtette, homlokán jól lehe­tett látni a gyöngyöző verej­tékcseppeket. — Nem a lámpaláz miatt iz­zadok — próbálja tréfával el­ütni a dolgot. — Beteg vagyok. Nátha kínoz. Az orvos ágyba parancsolt. De rengeteg a dol­gom, ilyen állapotban is mun­kába szólít a kötelesség. Dél felé járt az idő. Dolgát elvégezve az utolsó ügyfél is eltávozott a HNB irodájából. Most már zavartalanabbul be­szélgethettünk. A szakember jártasságával és a közérdeke­kért küzdő képviselő felelős­ségével vázolta a falu fejlődé­sét. A LEGUTÓBBI választások óta sok közhasznú berendezést építettek. Kavicsot hordtak a sáros utakra, több helyen át­járó betonhidat emeltek a fa­lut kettészelő kosztolányi pa­takon. A régi, mestergerendás épületből a korcsmát is kor­szerű, új helyiségbe költöztet­ték. Az elnök, midőn a társadal­mi munka szemmel látható eredményeiről beszél, az ablak­hoz tép, és a téren épülő kul­túrházra mutat. — Ez az épület — mondja noha még nincs teljesen miiiuülji • O-l CSEHSZLOVÁK TALÁLMÁNY A csehszlovák szakemberek legújabb találmánya a szikra­detektor, amellyel a földbe he­lyezett vezetékek szigetelését vizsgálfák. Az ellenőrzés ez ideig csak vizuálisan volt le­hetséges. készen, egyik büszkesége a falunak. Télen, amikor az első előadást tartottuk, a kultúrház nagyterme zsúfolásig megtelt. A község kultúrszomjas népe együttesen örült rég óhajtott vágya beteljesülésének. — Mikorra várható a kultúr­ház befejezése? — Ez Idén még a külső fa­lak vakolását és a vízvezeték szerelését kell elvégeznünk — folytatja az elnök. — Erre a célra 49 ezer koronát kaptunk a nyitrai JNB-től. L6DECET szorgalmas nép lakja. Finta Imre elnök beszá­molt a helyi nemzeti bizottság képviselőinek és az egész köz­ség lakóinak legnagyobb gond­járól is. Ezt az iskolaépület okozza, amelynek falain és mennyezetén sok nyomot ha­gyott az idő vas foga. Az aj­tókat, ablakokat és a padlót is kirágta már a szú. Az egész épület rozzant, és az összeom­lás veszélye fenyegeti. — Ha alá nem dúcoljuk a mennyezetet — magyarázza — már rég összedőlt volna az egész épület. Az utóbbi időben a kerületi szervek is foglalkoz­nak a kérdéssel. — Intézkedtek-e azóta? — Egyelőre csak annyit mondhatok: a HNB mindent elkövet, hogy még az idén megkezdjék az új iskola épí­tését. Az elnök kijelentésében nem kételkedhetünk, hiszen mióta ő áll a község élén, a helyi EFSZ gazdálkodása is lénye­gesen megjavult. Közös erőfe­szítéssel leküzdötték a gümő­kórt s egészséges fajállatokkal töltötték fel a szarvasmarha­állományt. A szövetkezet fenn­állása óta tavaly — noha az időjárás is kedvezőtlenül befo­lyásolta a gazdasági eredmé­nyeket —, első ízben fizették ki a munkaegységek tervezett értékét. LEGUTÓBB, amikor itt jár­tam, borúlátó hangulat uralko­dott a falu lakosságán, senki sem hitte, hogy belátható időn belül érezhető változás áll be. Ma másképp beszélnek az em­berek. Tudják, hogy derék ve­zetők állnak a HNB és a szö­vetkezet élén, s bíznak abban, hogv együttes erővel sikeresen leküzdik az átmeneti nehézsé­geket. SZOMBATH AMBRUS Az új gazdaságirányítás és a közösségi tudat K étségtelen, hogy az új gazdaságirányítás rend­szerével fokozatosan be­vezetésre kerülő anyagi érde­keltség döntő módon befolyá­solhatja az emberek tudatát, munkához való viszonyát. Lo­gikusan kell következnie ennek abból a körülményből, hogy mint ahogy az egyenlősdi hat­va az emberek tudatára és magatartására, szinte szükség­szerűen hanyagságot és nemtö­rődömséget váltott ki, ugyan­úgy ennek ellenpólusaként az anyagi érdekeltségnek a fele­lősségtudat növeléséhez, a mun­kához való viszony elmélyülé­séhez kell vezetnie. Végső so­ron maga az élet bizonyította be, hogy nem az elvont elmé­leti tételek, a moralizálás, ha­nem az érzékelhető valóság, a tapasztalás a legjobb agitációs eszköz, az, amely közvetlen kapcsolatba kerülve az egyén­nel, ilyen vagy olyan formá­ban kihat az ember életére. Éppen ezért az új gazdaságirá­nyításra és az ennek gerincét képező anyagi érdekeltség rendszerére nem lehet csupán mint gazdasági kérdésre tekin­teni, hanem egész társadalmun­kat érintő, mélyre ható válto­zásokat kiváltó kérdésről van szó, amelynek tudati és morá­lis kihatásai lesznek. Az új gazdaságirányítási rendszer éppen az anyagi érde­keltség révén az egyén számá­ra érzékelhető közelségbe hoz­za a társadalmi és az egyéni érdek közti kapcsolatot. Köz­ismert, hogy az új irányítási rendszerben a dolgozók bére­zése jelentős mértékben az üzemek gazdálkodásától függ. „A gazdaság tervszerű irányí­tása akkor lesz hatásos — ol­vashatjuk a XIII. kongresszus téziseiben —, ha dolgozóinkat anyagilag és erkölcsileg érde­keltté tesszük a termelés tár­sadalmi hasznosságában és legmagasabb hatékonyságában. A dolgozók egyéni érdekeltsé­gét ezért szilárdan egybe kell kapcsolnunk a vállalatok mun­kájának eredményeivel: a mun­káért járó díjazás jelentős ré­sze a vállalati gazdálkodás ha­tékonyságától és jövedelmező­ségétől függ majd". Mit jelent ez a gyakorlatban, és főleg mi­lyen hatást várhatunk ettől az egyén társadalmi tudatának, felelősségérzetének alakulásá­ra? Az a körülmény, hogy a dolgozók egyéni érdeke közvet­át verseit, sokszor azonban úgy tűnik, mintha önmagát is keresné. VERSEI általában filozófiai telítettségűek. Nem általános törvényeket és örök szabályokat akar megállapítani, hanem az élet kicsi és nagy dolgai közötti összefüggéseket keresi. A „mon­dani valamit" érzésből ötvözött Igénye ösztön­zi, néhol azonban a „Nem én látszottam, la rím •játszott velem" is fogva tartja. Sokszor néhány soros reflexiókban is képes megragadni korunk emberének drámaiságtól átitatott életérzését, frappáns képei, metaforái mellett azonban a túl­fokozás, a halmozás is kísért. A „megismerésre képes hajlam" űzi s hitének „drága kútja" — saját vallomása szerint — a gondolkozás. Az „analízis birodalma" azonban néhol túl „széles", s „a szintézis szívdobogását" keresve — még ha hadakozik is Kierkegaard-dal — helyenként a di­vatos eszmék egyénített hangjai is áthallatsza­nak verseiben. Monoszlóy jó tollú, s kiváló formaérzékkel rendelkező költő. Ezt különösebben hangsúlyoz­ni sem kellene, hisz előző kötetei kapcsán nem egyszer hangzott el az észrevétel: számára a költészet „elsősorban a kifejezés variációját, a szót és fogalmat összefüggő jelentésárnyala­toknak és a szóban, gondolatban és hangulatban rejlő ritmusnak és zenei adottságoknak kiak­názás! lehetőségét jelenti". Turczel Lajosnak ez a megállapítása jogos és indokolt volt, az igaz­ság kedvéért mondjuk azonban meg azt is, mos­tani kötetében az öncélúság visszavonulóban van, s a gondolatiság dominál. DIVATOS SZÓVAL intellektuális lírának is mondhatnánk, bár e jelzőt sokszor az értelem számára nehezen megközelíthető művészi meg­nyilatkozásokra ls szívesen alkalmazzák. Ez, persze, nem jelenti azt, hogy az absztrakt gon­dolkodás Monoszlóy számára idegen. A szubjek­tív líra tartozéka ez, s a gondolkozás természe­tes velejárója. Ezért nem a tényt, Inkább a le­hetőséget rendszerré fokozó gyakorlatot kifogá­solnánk, mely aztán helyenként mesterkéltté te­szi verseit. Szubjektív de emberközpontú — lí­ráját helyenként ugyanakkor műveltségtartalmá­nak túladagolásával is nehezíti. A nagyfokú sű­rítés, mely a költői tehetség próbaköve, csak művészileg megformált képek segítségével lehet­séges. S bár képteremtő adottságai dicséretesek, s metafóráiban rendszeresen alkalmazza a kü­lönböző érzetterületek (szinesztézia) összekap­csoltnak lehetőségeit (pl. „rózsaszín percek csörgedeztek" stb.), túlfokozásai nemegyszer halványítanak. (Pl.: A tulajdonságok látszatá­ról, Hunyd le a szemed, Gyász című versekben). Verseinek problémaközelsége, gondolatisága, sőt helyenként játékos könnyedsége szimpati­kussá teszi mondanivalóját, mégis, izzásukban nemegyszer hidegfényűeknek tűnnek. S ebben nem kis része van a már említett mesterkélt­ségnek, továbbá a modorosságnak és a rutin­nak. j Alighanem, Integrális kérdőjel, Metamor­fózis, Leföldelt idegekkelj. Ezekben a versei­ben — és másutt is — nem a lobogó lelkende­zést hiányolom, hanem a — szenvedélyt. Gondo­latai ugyan összecsendülnek a ma emberének fogalmi igazságaival, lírai fortisszimói — él­ményelsődlegesség és szenvedély hiányában — azonban megjámborodnak. LEGJOBB VERSEI. (A megértésről, A gondol­kozásról, Fohász a hűtlenséghez, Az egyén szo­cializmusa, Terv és valóság, Reklámok stb.) alapján mondhatjuk nem az elkötelezettség kér­dése, hanem esztétikai felfogása az eredője ezeknek a fenntartásoknak. Emberi igazsága ál­talában „az univerzum baloldalán" helyezked­nek el s tudatos költői szándék vezeti. Vonzó gondolatiságához, mélyülő férfi lírájához azon­ban a teljes formai tisztulás is elengedhetetlen. „Nyugatos" szellemiségét érezhetően az avant­gardizmus frissítette, ezeknek azonban ma már csak irodalomtörténeti jelentőségük lehet. Bele­magyarázás volna, persze, ma azt állítani, hogy Monoszlóy akár az egyiknek, akár a másiknak az elkötelezetje. Oj csapáson próbál járni, s szándékában különösebben a hagyományok sem kötik. Az új csapás, a líra korszerűsége azonban nem lehet más, mint — a szocialista költészet máig érő hagyománya — a realizmus. Értelem és va­lóság csak általa teljesedhet kl, s tartalom és forma csak együtt, kölcsönhatásban képzelhető el. A modernség — író és a művész számára — elsősorban tartalmi korszerűséget jelenthet. Csak ebben a felfogásban vállhat aztán az adek­vát forma a világnézet hordozójává. AZ ELIGAZODÁS értelmi és gondolati igénye kétségtelenül ott munkál Monoszlóy kötetében. Versei nemcsak kísérletező, útkereső nyugtalan­ságról adnak számot, hanem legjobb versel ta­núsága szerint arról is, hogy szerzőjük rálépett a költő mélyebb és rangosabb hivatását jelentő útjára. FÓNOD ZOLTÁN lenül kapcsolódik a vállalat érdekeihez, illetve termelése gazdaságosságához, hogyan, milyen vonatkozásban hozhat­ja közelebb az egyéni és a kö­zösségi érdeket, illetve a két érdek közti összefüggés köny­nyebb felismerését? A zelőtt, a régi irányítási rendszerekben is sok szó esett az egyéni és a közösségi érdek közti kap­csolatokról, s leginkább arról, hogy az ember egyéni boldo­gulását csak a társadalmi ér­dekek teljesülésén keresztül érheti el. Ez a megállapítás általánosságban igaz, sőt mi több, az is marad, de hogy igaz volta ellenére sem érvé­nyesült kellőképpen, annak több oka van. Ezeket az oko­kat egyrészt abban kell keres­nünk, hogy az egyéni és a tár­sadalmi érdek közti kapcsolat túlságosan általános volt, csak hosszú áttételeken keresztül kapcsolódlak egymáshoz, s ép­pen ezért a dolgozók számára csak igen nehezen volt érzé­kelhető. Hiszen a társadalmi érdekek nem a munkahelyen, az üzemben realizálódtak, ahol is ez a dolgozók számára érzé­kelhető és áttekinthető lett volna, hanem társadalmi szin­ten, ami viszont a maga hatá­sában messze esett az ember életének és tevékenységének mindennapos valóságától. M ásrészt, a népgazdaság extenzív fejlesztésének időszakában, amikor is — mint ismeretes — az elsőd­leges szempont a termelés mennyiségi növelése volt, ez a mennyiségi szemlélet sok esetben ellentétbe került nem­csak a minőséggel és a fo­gyasztói igényekkel, hanem magával a társadalmi érdekkel ts. Mert hogyan lehetett volna társadalmi érdeknek nevezni azt a sok esetben megnyilvá­nuló anyagpazarlást, az önkölt­ség mellőzését és más ehhez hasonló gazdasági tényezőket, amelyek az extenzív gazdálko­dást sok esetben olyannyira jellemezték? A dolgozók előtt tehát nyilvánvaló volt az el­lentmondás a tapasztalható valóság és az ember öntudata alakulására kívánt hatás kö­zött. Mennyiben változtatja meg most a helyzetet az a körül­mény, hogy a dolgozók bére jelentős mértékben a vállalat gazdálkodásának eredményeitől függ? Elsősorban is abban, hogy az egyéni és a közösségi érdek közti összefüggés a dol­gozó számára érzékelhető va­lóssággá válik, olyan valóság­gá, amelynek alakulására egy­felől az egyén munkája befo­lyással bír, másfelől pedig, ép­pen ezáltal, az egyéni és a kö­zösségi érdek közvetlenül kap­csolótlik egymáshoz. A terme­lékenység növelése, az anyag­takarékosság mint társadalmi érdek az új rendszerben a dol­gozók számára már nem el­vont. csak hosszas áttételekkel megérthető fogalmak lesznek, hanem olyan tényezőkké vál­nak, amely egyben a legszigo­rúbban vett egyéni érdek is. Hogyan? Űgy, hogy az anyag­takarékosság, a termelékeny­ség növelése közvetlenül ís kihat a dolgozók bérezésére, tehát mindenkinek jól felfogott egyént érdeke lesz, hogy minél nagyobb anyag- és költség­megtakarítást érjen el. Aztán meg úgy, hogy ez jelentős mér­tékben befolyásolja a vállalat munkájának gazdaságosságát és hatékonyságát s ezáltal a vállalati béralapot is. Az a ma még sok ember előtt általános­nak tűnő kérdés, hogy a vál­lalatnak lesz-e miből és ho­gyan fizetni dolgozóit, ez dön­tő mértékben a vállalat gazdál­kodásának eredményeitől függ, — ezt a dolgozók hova-tovább mind jobban érezni, tapasztal­ni fogják. Ez a dolgozók álta­li tapasztalás pedig a munká­juk és a vállalat gazdálkodásá­nak hatékonysága, egyéni ér­dekük és a vállalati, tehát a közösségi érdek között, hatá­rozottan elősegítheti a közös­ségi tudat kialakulásának fo­lyamatát. Az a kérdés most már, hogy ennek a közösségi tudat kiala­kulásának és elmélyülésének folyamatát megoldottnak te­kinthetjük-e az új gazdaságirá­nyítás adta objektív lehetősé­gekkel? Aligha! Mert ha ezt tennénk, ha arra várnánk, hogy az egyéni és a közösségi érdek szoros összefüggése önmagá­tól kialakítja az emberekben a közösségi tudatot, akkor az ösztönösségnek engednénk. A társadalmi tudat kialakítása semmi esetre sem nélkülözheti a céltudatos szervező és fel­világosító munkát. Fontos ezt annál is inkább hangsúlyozni, mivel az egyéni és a közössé­gi érdek közti összefüggés, a társadalmi, a „miénk" tudat kialakítása nem szűkíthető le csupán az anyagi érdekeltség­re. Az anyagi érdekeltség csak az érem egyik oldala. A „miénk" tudat kialakításának másik oldala az üzemi de­mokrácia érvényesítése, a dol­gozók azon jogának biztosítá­s«, hogy munkahelyük kérdé­seiben hallathassák szavukat. L átszólag ellentmond en­nek az új gazdaságirá­nyításnak az a sarkai­latos alapelve, amely lényege­sen növeli az üzemek önálló­ságát, a gazdasági vezetők dön­tési, cselekvési jogát. A párt­szervezetekkel kapcsolatban a kongresszusi tézisek is kimond­ják, nem az a feladatuk, hogy közvetlenül irányítsák a ter­melést és hogy osztozzanak a gazdasági vezetők döntéseiben és felelősségükben, hanem az, hogy politikai síkon támogas­sák az új rendszer bevezeté­sét és a gazdasági vezetők dön­téseinek keresztülvitelét. Arról van szó, hogy az erőket: a gazdasági vezetést és a poli­tikai szervező munkát együtte­sen a feladatok teljesítésére koncentráljuk. Ebből viszont logikusan következik, hogy a gazdasági vezetők nemcsak, hogy nem mellőzhetik az üzem dolgozóinak véleményét, ta­pasztalatait és észrevételeit, hanem egyszerűen nem nélkü­lözhetik azt. Nem arról van szó, hogy valamely gazdasági feladat teljesítésének hogyan­járól és mikéntjéről az üzemek dolgozói közfelkiáltással dönt­senek, hanem arról, hogy a dolgozók érezzék: vállalatuk életének lényeges kérdéseiből nincsenek „kirekesztve", ha­nem szavuk, véleményük és ta­pasztalatuk olyan alap, amely­re a gazdasági vezetés bízvást támaszkodhat és amelyet hasz­nosíthat. A sikerek és gondok, az esetleges kudarcok kollek­tív átélése és vállalása — igenis vállalása, hiszen min­den egyes dolgozó anyagi érde­keltsége a vállalat gazdálkodá­sának eredményeitől, illetve kudarcától függ — adják, an­nak érzékelhető tapasztalását, amely a közösségi felelősség­tudat kialakításához és elmé­lyüléséhez vezet. BÁTKY LÁSZLÓ Pontosság, kiváló minőségű nyersanyag, elegáns külső jellemzi 20 év óta óraiparunk gyártmányait. A CHRONOTECHNA n, v. 20 év óta aratja sikereit a belföldi és külföldi piacokon. ClF-137

Next

/
Oldalképek
Tartalom