Uj Szó, 1953. március (6. évfolyam, 53-80.szám)

1953-03-14 / 65. szám, szombat

4 1953 március 14 MARX K A R O (Folytatás a 3. oldalról.) egyik póluson termelte az újtipusú gazdag egyedeket, a másik póluson pedig az újtipusú szegény tömege­ket. Ezek újszerűsége abban volt, hogy kettős értelemben voltak ,,sza­badok". Meg voltak szabadítva, he­lyesen meg voltak fosztva a földtöl s általában a termelés minden esz­közétől s ugyanakkor személyileg is szabadok voltak minden feudális függőségitől s munkaerejüket, ezt az egyetlen tulajdonukat; minden aka­dályozás nélkül áruba bocsájtották, Az újtipusú gazdagok megvették az úiüfusú szegénvek munkaerőié*, ar. nak teljes úrvikéer., s azt sa; 't ier melőeszközeikkel dolgoztatva elfő­gyasztották. A termelésnek ez a vi­szonya, amikor a termelőeszközök tulajdonosa megvásárolt, idegen, de szabad munkaerővel termelt: a ká pitalista társadalom alapja. Ez a termelési viszony, amely látszólag szabad és egyenlőjogú em­berek szabad elhatározásából ]ött létre a mélyebben fekvő szükség­szerűség következtében a munkás elkerülhetetlen kizsákmányolásával jár. Marx kimutatta ugyanis, hogy a munkás munkanapja ebben a ter­melési viszonyban kéi. lényege sze­rint különböző részre oszlik meg: a szükséges munkanapra, amely alatt a kapott bérért dolgozik és a több­let munkanapra, amikor ingyen dol­gozik a kapitalistának. Mivel a mun­kás munkaerejét termelő tevékeny­ségben fogyasztva, mint láttuk, ér­téket termel, de mivel a többlet munkanap alatt termelt értékért semmi ellenértékít nem kap a ka pitalistától, ezért van az, hogy a munkás nemcsak értékét, hanem ér­téktöbbletet is termel, ^melyet a tö­kés ingyecn vág zsebre és e miatt válik a munkás kizsákmányolójává. A kitermelt értéktöbblet azonban bizonyos használati értékhez van kötve, amely érték azonban a kapi­talista számára csak nyűgöt jelent. Ez érthető is. A koporsógyárosnak épp úgy, mint a cipőgyárosnak, ágyúgyárosnak, posztógyárosnak stb., nem használati érték az áru, amit gyártat, s ezért el kell adnia annak, aki számára használati ér­ték és aki elfogyasztja. Marx kimu­tatja, hogy a felületes látszat elle­nére az áruk cseréje, eladása és vé­tele nem tisita véletlen, hanem az érték törvényével szabályozott fo­lyamat. Az áruk értéküknek megfe­lelő áron cserélnek gazdát s az ösz­szes áruk értékének összege egyen­lő az áruk összegével, amelyen el­adattak. Ez azt jelenti, hogy a bur­zsoá osztály által eltulajdonított ér­téktöbblet az áru értékén való el­adása után, mint nyereség jelenik meg. A nyereség lehetősége és szük­ségszerűsége az a tény, ami értel­met ad a kapitalista vállalkozásának, amely döntő jelentőségű alaptörvé­nye a kapitalista társadalmi gazdál­kodásnak, amely meghatározza ezen gazdálkodás összes objektív törvény szerűségeit. „A kapitalista termeles közvetlen célja nem az árutermelés, hanem az értéktöbblet, a nyereség termelése" -i— tanítja Marx. Mivel • a kapitalista osztály nem holmi osztálytulajdonban, hanem magántulajdonban lévő termelőesz­közökkel termeltett, ezért a kapi­talisták akarva nemakarva kénytele. nek egymással konkurrálni. A kon­kurrencia a kapitalista termelési vi­szonyokból fakadó objektív törvény­szerűség, amelynek célja eldönteni, hogy a munkásosztály által kiter­melt, s a kapitalista osztály által el­sajátított értéktöbbletből mekkora rész válik az egyes kapitalisták nye­reségévé. Végső következménye pe­dig az, hogy a tőkések kénytelenek a munka termelékenységét fokozni, ezért nyereségük egyrészét tökévé váltóztatni. így a töke állandóan halmozódik (akkumulálódik), az erösebbek felfalják a gyengébbeket, minek következtében hovatovább ke­vesebb számú tőkés kezébe kerül a tőkék legnagyobb része. Míg a tő­ke efen koncentrációjának objektív elkerülhetetlensége következtében a társadalom egyik pólusán a gazdag­. ság, addig a másik pólusán a nyo­mor halmozódik és a töke és a mun­ka, a burzsoázia és a proletariátus os?,tályellsntéte mindjobban kiélező­dik. Ennek következménye, hogy a mrmka társadalmi jellege és a vele termelt áruk elsajátításának magán­jellege közti ellentmondás mind tűrhetetlenebbé válik. „A termelési eszközök — tanítja Marx — kon centrációja és a munka társadalmo­sedása olyan fokra hágnak .ahol már nem férnek meg tőkés burkuk, ban. A burkot szétrepesztik. Üt a tőkés magántulajdon végórája. A kisajátítókat kisajátítják." Marx bebizonyította azt is, hogy a kapitalizmus nemcsak az ipari proletariátus számára válik napról 'iaj.ra elviselhetetlenebbé, '.anem a dolgozó parasztság számára io az­ért, mert mint azt Marx felderítet­te, a tőkés termelési viszonyokban a parasztok kizsákmányolása az ipari proletariátus kizsákmányolásától csak formailag különbözik. A ki­kizsákmányoló uganaz: a tőke. Az egyes tőkések az egyes parasztot a jelzálog és az uzsora útján kizsák­mányolják; a tőkésosztály pedig az állami adó útján zsákmányolja ki a parasztosztályt. ,,A paraszt parcel­lája már csak ürügy, mely a tőkés­nek lehetővé teszi, hogy a földből hasznot, kamatot és járadékot fa­csarjon ki, a parasztra bízva azt, hogyan jut a maga munkabéréhez." S épp ezért, mert a kapitalizmus törvényszerűségei a parasztságot koldusbottá juttatják s egyazon tö­ke kizsákmányoltjává teszik, azért válik a dolgozó parasztság a mun­kás06ztály természetes és megbíz­ható szövetségesévé a kapitalizmus elleni harcban. A kapitalizmusnak ezen és még számos, Marx által felfedezett ob­jektív fejlődési törvényei képezik a munkásosztály politikájának az alapját. Marx sokoldalú tanítását mint egészet Lenin elvtárs fejlesztette to­vább, gazďagítva azt mindazzal az újjal, amit a kapitalizmus fejlődése Marx halála óta hozott (imperializ­mus) s konkretizálva azt a kapita­lizmus ezen végső fokára. Ha Marx a szocializmust a jóemberek utó­pisztikus vágyálmából tudománnyá tette, úgy Lenin a leninizmus foká­ra fejlesztve ezt a tudományt, tudo­mányból életes életté változtatta azt a Föld felszínének egyhatod részén: a Szovjetunióban. A marx-leninizmus elmélete és gyakorlata geniális továbbfejlesztő­jének, Sztálin elvtársnak a vezetésé vei a Szovjetunió mély gyökerű, törzsökös virágzó szocialista társa­dalmi életté fejlődött, amely bőven hozza gyümölcsei: a tömegek jólfc­L Y tét, örömteli boldog életét. A Le'nin és Sztálin nevelte, vezette kommu­nista párttal az élen a Szovjetunió szocialista lakossága a Nagy Hon­védő és Felszabaító Háborúban a világfasizmus legyőzője s ezzel a haladó emberiség megmentője lett. Az alkotó marx-leninizmus elmele­tének és gyakorlatának a hazája, a Szovjetunió, ezzel a győzelmével le­hetővé tette, hogy a felszabadított országok dolgozó népe lerázza nya­káról a kapitalizmus béklyóit s megalkossa a népi demokrácia ural­mát, amely lényege és feladatai sze­rint azonos a proletárdiktatúrával. Marx tanítása, melyet Lenin és* Sztálin elvtársak továbbfejlesztettek, ma százmilliós tömegeket hat át, tesz tudatossá, mozgósít, szervez és vezet az egész világon s ezzel olyan hatalmas, legyőzhetetlen és min­denható erővé vált a történelem­ben, amely bizonyosan felszámolja a már csak katasztrófákat és végtelen nyomort ós maximális nyereségeket termelő kapitalizmust az egész vi lágon. Szántó László. (Megjelent a ..Fáklya" márciusi számában.) Előkészületek a második rádióbeszélgetésre Vasárnap, március 15-én 14.30-kor falvaink lakossága összegyülekezik, hogy közösen meghallgassa a föld­műveseknek tartandó rádióbeszélge­tést. Ebben felszólalnak Jozef Nepo­mucky, Václav Nősek és Marek Smi­da miniszterek, Marek Csulen meg­bízott és Vratislav Krutina, a CsKP Központi (Bizottságának titkára. Be. szélnek majd arról, hogyan kell job­ban dolgozni, mezőgazdasági terme­lésünk hozamának fokozása érdeké­ben. Beszélgetést folytatnak velük a mindennapi munka során tett ta­pasztalataikról. Bohumil Bures a nová straáeci járásban levő ,,Üj élet" EFSz elnöke, Jiŕi Dostál, a Mo­ravská Trebovai gép- és traktorállo­más agronómja, Anežka Kantnerová, a troubskói állami gazdaság jehnicei gazdaságában dolgozó állatetető és fejő, aki „hazánk építésében szerzett­érdemekért" kitüntetés tulajdonosa Miroslav Boháč, a Marianske Lázne melletti trstenicei helyi Nemzeti Bi­zottság elnöke. Ezen beszélgetés tömeges meghall-* gatását a CsKP szervezetei a Jielyi nemzeti bizottságokkal, a CsISz-'csa­portokkal és a Nemzetj Arcvonal többi alakulataival együtt készítik elő. Ezeknek feladata az, hogy a községekben a beszélgetéseden résztvegyenek valamennyi munkaág dolgozói és hogy ez alkalommal megbeszéljék a felmerült kérdése­ket. Némely járásban nem kezdték meg elég jókor a beszélgetésen való részvétel előkészítését, így például az egész prágai kerületben csak az utolsó pillanatban küldték szét a beszélgetésre vonatkozó értesítést, ezért az előkészítés késedelmet szen­vedett. Most a CsKP szervezetek és a Nemzeti Arcvonal többi alakula­tai funkcionáriusainak első köteles­sége, hogy ellenőrizzék az előkészü­letek előrehaladását, vájjon a köz­ségben minden földművest személye­sen meghívtak-e, vajjón elő vannak-e készítve a község fő problémáiról tartandó vitához a hozzászólások és gondoskodtak-e helyiségről és hang­szóró-berendezésről. Csakis jó előkészülettel lehet biz­tosítani, hogy ezeknek a rádióbeszél­getéseknek sikere legyen és hogy tanulságul szolgáljon a tavaszi munkálatok mintaszerű elvégzésére, annak a hüségeskünek szavai sze­rint, amelyet a csehszlováJc nép J. V. Sztálin emlékére tett; egyre jobban és egyre gazdaságosabban kell termelnünk és meg kell tanul­nunk felhasználni a legfejlettebb technikát." A köteles beszolgáltatáson felül beadott tejért járó pótlék -- felvásárlási minisztérium az élelmiszerügyi minisztériummal megegyezve megállapította a folyó év első negyedére és április és má­jus hónapjaira a tej hivatalos fel­vásárlási árának pótlékát, amelyet a köteles beszolgáltatáson felül ad­nak be az egységes földműves szö­vetkezetek, vagy magángazdálkodók. Ez a pótlék 10.— és 12.— Kčs egy liter 3.5% zsírtartalmú tej után. Oly «setben, amikor az egységes földműves szövetkezetek vagy pe­dig magángazdálkodó földművesek kötelezettséget írnak alá, hogy a köteles beszolgáltatáson felül adnak be bizonyos tejmennyiséget, és ezt a kötelezettséget teljesítik, a tejnek hivatalos felvásárlási árán felül 12.— Kčs összegű pótlékot kapnak egy liter 3.5%-os zsírtartalmú tej után. Oly esetben, amikor az egységes földműves szövetkezetek vagy ma­gángazdálkodó földművesek nem kötnek szerződést arra, hogy a kö­telező beszolgáltatáson felül beadnak tejet, minden egyes liter 3.5%-os zsírtartalmú tejnek a köteles be­szolgáltatáson felüli tényleges be­szolgáltatásáért 10 > pótlékot kapnak. KORTARSAK MARXRÓL Jóslat Marx még egészen fiatal ember (körülbelül 24 éves), de a középkori vallásnak és politikának ő ad.ia majd meg a kegyelemdöfést, nála legmélyebb filozófiai bölcseség a legélesebb elmeéllel párosul: gondold el Rousseaut, Vol­tairet, Holbachot, Lessingej/:. Heinet és Hegelt egy sze­mélyben és megkapod Marxot. (M. Hess B. Auerbachhoz intézett leveléből. 1841.) Hogy mit veszített az európai és amerikai proletariá­tus, mit a történelemtudomány e férfiú halálával, ma még felmérhetetlen. Nemsokára érezni fogjuk a hiányt, amit ennek az óriásnak az eltávozása tépett fel. Ahogy Dar­win a szerves természet fejlődési törvényét, úgy fedezte fel Marx az emberi történelem fejlödéstörvényét; azt az ideológiai burjánoktól eltakart egyszerű tényt, hogy az emberek mindenekelőtt esznek, isznak, laknak és ruház­kodnak, még mielőtt politikával, tudománnyal, művészet­tél, vallással stb.-vel foglalkozhatnának, hogy tehát a közvetlen materiális élet és ezzel egy népnek vagy kor­szaknak a mindenkori gazdasági fejlődési foka képezi azt az alapot, amelyből az illető emberek államberendezései, jogi nézetei, művészet és vallásos elképzelései kifejlőd­tek és amelyből ezek ezért meg is magyarázhatók és nem megfordítva, mint ahogy eddig történt. De ez még nem minden. Marx a mai kapitalista ter­melömód és az ezáltal meghatározott polgári társadalom speciális mozgástörvényét is felfedezte. Az értéktöbblet félfedezése itt azonnali világot gyújtott, a polgári köz­gazdászok és a szocialista kritikusok korábbi vizsgálódá­sai ugyanakkor a sötétben tévelyegtek ... A tudomány Marx szemében történelemmozgató for­radalmi erő volt. Mégis bármilyen tiszta örömöt is érzett, ha az elméleti tudományok terén történt valami, egészen Gyászbeszéd más volt az öröme, mely akkor fogta el, ha oly felfedezés­ről volt szó, mely forradalmasíthatta az ipart és döntő módon avatkozhatott a történelmi fejlődés menetébe... Mert Marx mindenekelőtt forradalmár volt. Közremű­ködni a kapitalista társadalom és az általa teremtett ál­lami berendezések megdöntésén, közrehatni a modern proletariátus felszabadításán, melyet ö ajándékozott meg először saját felszabadítása feltételeinek tudatá­val — ez, ennyi volt az ő igazi élethivatása. A harc volt igazi életeleme. És Marx küzdött szenvedéllyel, ki­tartással, eredménnyel, mint senki más. Rheinische Zei­tung 1842, párizsi Vorwärts 1844. Briisseler Deutsche Zei­tung 1847, Neue Rheinische Zeitung 1848(49, New York Tribúne 1852/1861, emellett harci brosúrák tömege, munka a párizsi, brüszeli és londoni egyletekben, míg végül, mint mindennek a koronája, megalakult az I. Internacio­nálé... Bizony, ez megint olyan eredmény, melyre al­kotója akkor is büszke lehetne, ha különben mást nem is mutathatna fel. Marx mindezért korunk egyik leggyűlöltebb és leg­jobban rágalmazott embere volt... de ő mint a pókhá­lót, oldalra sepert mindent, figyelemre se méltatta a tá­madásokat és csak akkor felelt rájuk, ha az már elke­rülhetetlen volt... Neve és műve túlélik a századokat! (Engels Marx sírjánál, 1883 március 17-én.) Aminek nincs ára Marx rácáfolt a győztes európai reakcióra, mely be­beszélte magának, hogy örökre elfojtotta a forradal­mat és közben nem vette észre, hogy a természettu­domány már egy új forradalmat készít elő. Gőz őfel­sége, mely a század elején uralkodott, lassan lejjárja magát és helyébe egy összehasonlíthatatlanul nagyobb forradalmár lép majd: az elektromos szikra! Marx fiatalos türelmetlenséggel cipelt a Regent Street egyik kirakata elé, ahol egy vlllanygép modellje egy kis vo­natszerelményt húzott maga mögött. Lelkesedéssel ma­gyarázta: „A probléma ezzel meg van oldva, a követ­kezmények beláthatatlanok. A gazdasági forradalmat szükségszerűen követi majd a politikai, mert ez csali következménye az előbbinek..." 1850-et írtunk ak­kor ... Senkit és semmit sem gyűlölt jobban, mint a népszerűség hajhászást és jaj volt annak, aki előtte frázisokban ömlengett. Ha egyszer valakit fráziscsép­lésen ért, az számára örökre el volt intézve. Logikusan gondolkodni és a gondolatokat tisztán kifejezni: min­den egyes alkalommal ezt verte a fejünkbe... Ez idő­ben épült fel a British-múzeum pazar olvasóterme be­láthatatlan könyvkincseivel és ide, ahol egész napját töltötte, vezényelt minket ls. Tanulni! Tanulni! — ez volt egyetlen napiparancsa ,.. Ha egy ember értékét az általa végzett munka ha­tározza meg, akkor már ilyen mértékkel mérve is, Marx olyan magas értéket képvisel, hogy e tekintetben csak kevés szellemóriás állhatna meg mellette. És mivel ho­norálta a polgári társadalom ezt az óriási munkatelje­sítményt? A ,,Tó'ké"-n Marx 40 évig dolgozott és úgy, ahogy csak ő tudott dolgozni. És nem túlzok, ha ki­jelentem: Németországban 40 év alatt a legutolsó nap­számos is többet keresett, mint Marx honoráriumként, azaz „tiszteletdíj" fejében a század egyik legnagyobb tudományos alkotásáért. A másik mű Darwiné volt. A „tudománynak" nincs piaci ára és elvárható-e a polgári tárasadalomtól, hogy saját halálos ítélete meg­szövegezéséért tisztességes árat fizessen?! (Wilhelm Liebknecht.) A munkás szava Marx mindig nagy súlyt helyezett arra, hogy mun­kásokkal összejöhessen és velük barátságosan elbeszél­gessen. De itt is azok társaságát kereste, akik őszin­tén mondották meg véleményüket és megkímélték öt üres hízelgéseikkel. Fontos volt számára, hogy meg­tudja, mint vélekednek maguk a munkások a mozgal­mi dolgokról. Minden időben készen állt arra, hogy velük a legfontosabb politikai és gazdasági kérdéseket megvitassa és ilyenkor nagyon iigýelt arra, vájjon ele­gendő megértést tanúsítanak-e a kérdések iránt és ha igen, akkor annál nagyobb volt az öröme... Marx, mint minden igazán nagy ember, nem volt rá­tarti. Sokért nem adta, hogy az egyszerű munkás véle­ményét meghallgathatta. így pl. gyakran eljött hoz­zám és elvitt sétálni... Marx ez időben gyakran be­szélt a 8 órai munkáról, melynek propagálását 1866­ban kezdtük meg. Marx gyakran mondogatta: „Célunk a nyolcórai munkanap elérése, de mi magunk huszon­négy óra alatt sokszor kétszer nyolc órát is dolgo­znánk ..." 1868 okt. Marx nagy örömmel újságolta, hogy a „Töke" első kötetét lefordították oroszra és Péter­várott már nyomás alatt is áll. Az orosz munkásmoz­galmat mindig nagyra becsülte és nagy tisztelettel be­szélt az ottani emberekről, akik a modern eszméket annyira megértik és akik a teoretikus müvek tanulmá­nyozásáért és terjesztéséért oly sok áldozatot hoz­nak ... (Friedrich Lessner: Egy munkás emléke Marx halálának tizedik évfordulóján.) Amerika hangja 1883. március 14-én a következő táviratot kaptam Lon­donból: „Marx meghalt. Engels." Meghalt a proletariátus élharcosa, a férfiú, aki a mun­kásosztály felszabadításának fegyvereit kovácsolta. El­szállt az óriási szellem, aki villámokat szórt a polgári társadalom világába, hogy az éjben és ködben burjánzó és újra és mindig éjt és ködöt szülő tudatlanságot a semmibe szórja és így kilátást nyisson egy új, emberhez méltó korszak eljövetelére. Amit Marx, mint a tudomány embere, mint a munkás­osztály szószólója véghezvitt, felesleges ércbe önteni vagy lángoló szavakkal ünnepélni Ércnél és kőnél maradan­dóbban hirdetik ezt a számlálhatatlan proletártömegek, akik naponta élik és bizonyítják a Marx alkotta csata­kiáltásukat. ..Világ proletárjai egyesüljetek!" • (f. A. Sorge, az 1. Internacionálé amerikai t; e ki. iájának vezetője.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom