Új Kelet, 1997. január (4. évfolyam, 2-26. szám)

1997-01-25 / 21. szám

Interjú 1997. január 25'., szombat „Befonnak egyszer teged is valami pompás koszorúba” Kányádi Sándor Romániában élő Kossuth-díjas magyar költő beszél munkájáról, életéről Szabolcs-Szatmár-Bereg vendége volt a múlt héten KányádiSándor, Romániában élő Kossuth-díjas magyar költő. Zsúfolt programot bonyolított le, de a költő pél­dás munkabírással tett eleget a meghívásoknak. Az orvosklubba kis késéssel érkezett, mert beszélgetése a görög katolikusokkal kicsit elhúzódott, de ezt senki nem vette zokon. Akkor még a vendéglátók nem sejtették, ha Kányádi Sándor belelendül, nehezen hagyja abba a beszédet, panaszkodott is, hogy most készül Csekére, ahol Kölcsey-emlékéremmel tüntetik ki, és nem beszél­het tovább tíz percnél. Itt is elhúzódott a beszélgetés, már elmúlt éjfél, amikor a vendég és a vendéglátók el­búcsúztak egymástól. Szerencsére Kányádi Sándornak aznapra már nem volt programja, mehetett végre haza lefeküdni. Igaz, sok pihenésre nem volt idő, másnap reggel korán kellett ébrednie, mert Szatmárcseke messze van. Berki Antal (Új Kelet) __ Mi végre van a nemzet, van-e célja az embernek? Illyés Gyula valamikor azt mondta: te Sándor, amúgy az ember teljességgel ha­szontalan. Tamási Áron meg azt: azért vagyunk a világ­ban, hogy valahol otthon le­gyünk benne. Jó kérdés ez, nem is tudott rá válaszolni senki. Se Kossuth Lajos, se Szent István, hát én azért csak megpróbálom a válasz­adást, és hogy ne gondolj engem valamiféle nagyké­pű szamárnak, emlékeztet­lek, én önironikus ember va­gyok, mint ahogy Arany Já­nos is az volt, és hála Isten­nek, a nemzet is önironikus, mert enélkül a képesség nél­kül nem lehet felnőtt az em­ber. Amikor ilyen kérdések kerülnek fölszínre, hogy mi­ért vagyunk a világban? Mi a magyar? Mi a zsidó? Mi a román? és így tovább, még a francia is, és egyáltalán, mi a célja a különböző ná­cióknak, akkor ma már nyu­godtan állapíthatom meg: azért élünk mi, magyarok, mert Isten választott népe vagyunk, és a mi nyelvünk a legcsodálatosabb nyelv a világon, mint ahogy Isten választott népe a zsidó, a román és így tovább, még a francia is. És teljesen termé­szetes, hogy az a nyelv, ame­lyen kommunikálni tudnak egymással, az Isten kiválasz­tott nyelve. Na már most, hogy ki igazán kiválasztott, az nem is annyira érdekes, mert minden nemzet, minden személy kiválasztott, már csak születése jogán is. És azért is, mert ezt minden sze­mély, minden nemzet így hi­szi, és ha tolerálnánk a má­sik személy, a másik nemzet kíildetéses mániáját, akkor soha nem lenne háborúság a népek között. Mi lehet egy nemzet célja? Lehet-e célja egy nemzetnek? Mi, gyarló emberek fölérjük-e ésszel ezt a fogalmat? Azért valamit csak értünk belőle, mert le­het cél az is, hogy Isten ki­választott nyelvét, a minden nemzet számára egyetlen­egyet vigyük tovább egé­szen az utolsó ítéletig. Való­színűleg így gondolja ezt Is­ten, mert ugyan mi az ő szá­mára csak porban élő lé­nyek vagyunk, de azért tel­jes szeretetével figyeli tevé­kenységünket. És így gon­dolhatta ezt valamikor Fe­renc tekintetes úr is, akinek egykori lakóhelyén, Szat- márcsekén kitüntetést ve­szek át, és úgy illik, hogy a vendég fölkészüljön ven­déglátója nézeteiből, hát már egy ideje Kölcsey Fe­renc írásait bújom. Nem azt mondom, hogy nem lepett meg az, amit olvastam. Köl- cseyről nemcsak a Himnusz okán lehetett tudni, hogy az egyik legnagyobb magyar költő, de gondolatainak mély­sége, tisztasága még bennem is csodálatot váltott ki, pedig elég jól ismerem a Tekintetes úr munkáit. Olvasva Kálmán unokaöccséhez írt intelmeit, akár a huszonegyedik század­ra is érvényes tanácsokat adott az egykori kuzinnak. Igaza van Kölcseynek, hogy ez a kicsi nép csak úgy maradhat meg, ha a maximumot tudjuk kiadni magunkból. Legyen valaki utcaseprő, mérnök, or­vos, akármi, csak akkor van ér­telme munkálkodásunknak, ha azt a legnagyobb intenzitás­sal tesszük. Erre tanít bennün­ket Kölcsey, és ha tanítását megszívleljük, megnyertük a huszonegyedik századot. Ad­dig vagyunk magyarok, amíg magyarul beszélünk, amíg ma­gyar iskojjáitfl; vannak, és amíg magyarul vágyunk mű­velt emberek. Ez lehet célja egy nemzetnek, minden más csak eszköz, hogy ezt sikerül­jön végigvinni. Szóval hazát, nemzetet csak az anyanyelv képes teremteni. Valaki azt mondta nekem, létezik gaszt­ronómiai identitás, meg zenei, meg népművészeti. A nyelv nem annyira fontos. Én ezt nem hiszem, mert a töltött ká­poszta nemcsak a magyarok, de a szerbek, a románok, sőt még a csángók nemzeti elede­le is! Hát akkor hol itt a nem­zethez való tartozás tudata? Nem véletlen, hogy azok, akik már elfelejtettek magyarul, mert asszimilálódtak, mert ide­gen nyelvi közegben élnek, kezdik visszatanulni nyelvün­ket, mert csak ezen a nyelven vagyunk képesek magyarként élni. És éljen minden nemzet saját kiválasztott nyelvével. Művelje azt Isten nagyobb dicsőségére egészen az embe­ri életkor legvégső határáig. A költői függetlenségről Nem olyan nagy dolog, de én sohasem utazom az állam költségén. Valamikor az ötve­nes években a Szovjetunió­ban jártam, és amikor hazaér­tem, feltettek engem a Kolozs­vári Magyar Színház színpa­dára, hogy meséljek az él­ményeimről. Én meg elmond­tam. Mikor befejeztem az előadást, szépen beraktak egy nagy fekete autóba és elvittek. Szerencsémre egy nagyon bölcs ember volt az, aki vitt, a kolozsvári pártbizottság titká­ra, akciójával megelőzte a securitáte autóját, és ez a funk­cionárius lekapott engem a tíz körmömről, hogy nem szé­gyellem én magam, államkölt­ségen utazom és ilyeneket me­sélek? Na, én azóta mindenho­va a magam költségén utazom, ezt a tanulságot szűrtem le magamnak az esetből, pedig a bokám is nagyon megüthet­tem volna. Meséltem, miket lát­tam Örményországban, hogy a moszkvai koldusoknak sza­bott tartifájuk van, hogy ün­nepélyesen fogadtak minket, hogy álltunk, hallgattuk a köszöntőket, amikor előlépett egy fiatal pár, karján csecse­mő. És mint a sót meg a ke­nyeret szoktják, odanyújtot­ták a parlamenti delegáció vezetőjének és azt mondták: Szír, vigye haza ezt a csecse­mőt, és neveljen belőle szabad polgárt. Ilyesmiket meséltem én 1956 januárjában, nem is csoda, ha megorroltak rám. Ez olyan mélyen bennem maradt, hogy még kilencvenháromban is, amikor a Kossuth-díj átvé­telére utaztam, akkor is magam vásároltam a benzint. Sohasem voltam gazdag ember, de az anyagi függetlenség teremti meg azt a szuverenitást, ami a költői mesterséghez elenged­hetetlenül szükséges. A tanulás szükségességéről Van énnekem egy jó ismerő­söm, Molnár Illyés, akit én az orosz birodalom helyén meg­alapított Nagy Finn-Ugor Bi­rodalom első cárjának, egyben apostoli királyának is szán­tam. Az orosz birodalmat én szüntettem meg, amikor tavaly Moszkvába jártam, igen, mert megharagudtam az oroszokra, hiszen még saját fővárosuknak is olyan nevet adtak, hogy sö­tét víz, mert Moszkva valami ilyesfélét jelent magyarul. Én ugye nem vagyok politikus, soha életemben nem vágytam ilyesfajta babérokra, még a lapszerkesztéstől is húzódoz­tam, mert az is valami ilyen munka, szóval én magam he­lyett inkább állítok valakit, aki képviseli a véleményemet, de hogy azt hatásosan tudja megtenni, és az enyémmel egyenrangúan legyes képes a maga igazát is hirdetni, szó­val ahhoz tanulni kell. Arra képes vagyok, hogy birodal­makat alapítsak, címeket osz­togassak, de hogy én magam legyek a király, azt nem ne­kem találták ki. Molnár Illyés jól elboldogul cárként, nekem nem kell birodalmam hétköz­napjaival foglalkoznom. Ré­gebben az volt nálunk a szo­kás, hogy a tehetősebbek sze­gényebb sorsú gyerekeket sa­ját költségükön tanítanak. Én kérem két fiatalembert tanít­tatok Nyugat-Európában. Az egyik a saját fiam, aki Párizs­ban doktori vizsgájára készül, a másik meg egy falusi gye­rek, Fábián Gyulának hívják, tanítási költségeit a Herder-díj mellé kapott ösztöndíjból fi­nanszírozom. Ez egy olyan fiú, aki az átkosban egyetlen ma­gyarként jutott be a Kolozs­vári Egyetem jogi karára, szó­val ezt a fiút taníttatom. Büsz­ke vagyok rá, legalább annyi­ra, mintha a saját fiam lenne, mert úgy állta meg a helyét Bécsben, hogy a vezető pro­fesszor szerzett neki ösztöndí­jat, hogy tovább maradhasson. Ha végez, majd belőle lehet olyan szenátor, aki bennünket fog képviselni. Most euro- jogot, etnikumközi jogot ta­nul, amire nekünk szükségünk van. És ha egyszer bekerül Románia is az Európa Parla­mentbe, akkor ott is lesz a magyarságnak megfelelő tu­dású képviselője. Hát így ál­lítok én magam helyett olyan képviselőt, aki képes megfe­lelni a rá váró politikai felada­toknak. Én meg lóbálhatom nyugodtan a lábam, és tehe­tem azt, amit eddig. Halottak napja Bécsben Az én foglalkozásom olyan, hogy majd csak halálom után derül ki, volt-e értelme annak a sok versnek, amit életemben megírtam. Ha az utódok talál­nak majd valami érdemlege­set írásaimban, akkor talán el­mondhatom, nem volt értel­metlen vesződség munkálko­dásom. Nem szabad azt hinni, ha so­kat írunk, akkor azokból sok lesz a maradandó. Állítólag a Názáreti egész életében csak egyetlen félmondatot írt le, azt is a porba rajzolta, és mégis mekkora hatása lett: „Az ves­se rá az első követ...” A vers­írás manapság nem nagyon kifizetődő dolog. Azt mondta nekem egy román költő, te Sándor, én csak akkor veszek autót, ha majd egy vers hono­ráriumából lehet kocsit kap­ni. Micsoda dolog az, hogy ha szerencsés csillagzat alatt szü­letik a költemény, akkor az örök időkig is eltarthat, míg a legjobb autót is előbb-utóbb megeszi a rozsda, és mégis mennyivel többe kerül az autó a versnél. Valamikor valahol egy kis­fiú megkérdezte tőlem: Sán­dor bácsi, hogyan születik a vers? Valahogy úgy, kisfiam - válaszoltani»-, ahogy a kis­gyerek- születik. Szerinted hogy születik a kicsi gyerek? Kihúzta magát, és azonnal rá­vágta, hogy a gólya hozza! Mondtam neki, igazad van. Erre jelentkezett egy kislány, hogy nem is igaz, mert klini­kán születik a kicsi gyerek. Neked is igazad van — felel­tem. Hát valahogy így szület­nek a versek is. Hozhatja őket a gólya is, de keletkezhetnek klinikán is. És olyan is van, hogy császárral jönnek a világ­ra. Életemben először 1967- ben jártam Nyugaton. Halot­tak napja volt, mikor Bécsbe érkeztem, innen van a vers címe is, és mondták barátaim, hogy menjek el az Ágoston- rendiek templomába, mert ezen a napon minden évben eljátsszák a Requiemet. Hall­gattam Mozart csodálatos re­mekét, és egyszerre berobbant az agyamba: „Befonnak egy­szer téged is valami pompás koszorúba”. Erre mondja a pszichiáter, na, ez jó kis eset­nek ígérkezik. Gyönyörű da­ganat - mondja a rákász,.és akkor majdnem úgy jártam, mint az egyszeri váradi köl­tő, aki életében egy sort írt le összesen, mert megijedt, hogy ilyen szépet többet nem fog tudni leírni, hát abba is hagyta a versírást. A sör pedig az volt: Mikor Várad elfogyott a síneken. Nem sok hiányzott, hogy én is úgy járjak. Forgott, kavar­gód bennem az a néhány szó, és majd öt évbe telt, míg megérlelődött bennem az egész vers. Befonnak egyszer téged is valami pompás koszorúba ' idegen lesz majd és hideg ; minden akár e bécsi utca elgurulsz mint egy villamos utánad felgördül a vágány ; Kutyatej páfrány tör át a járdán . ; ,4 kit érdekel hogy erre jártál' Mert a legárvább akinek halottai sincsenek És akkor eszembe jutott, hogy nekem azért vannak itt halottaim, hiszen itt halt meg Mátyás király,-én meg oda­valósi vagyok, ahol született, kolozsvári, meg Moztjrt is az én halottam, személyes isme­rősöm, pedig azt se tudjuk, hová temették a fukar bécsi­ek. Sok minden forrongott bennem ott, az ágoston- rendiek templomában, hábo­rús vezényszavaktól kezdve édesapám tiport sorsáig. Minden, ami megérintett, belekerült a versbe, lett is: vagy tizennégy oldal, mire] befejeztem. Még valami tu­dományosság is van benne. Bay Zoltán professzor, aki a világon elsőnek mérte le a. Hold-Föld távolságot, meg-! előzve ezzel a már akkor is' szupertechnikával rendel-» kező amerikaikat, mondta: Bizonyos körülmények kö­zött egyetlen egy hidrogén- atomból, amelyiknek meg­van az elektronja, abból is fejlődhet ki élet tíz-húsz millió év alatt. Milyen kicsi is a világ. Amikor Ameriká­ban jártam, felolvasást tartot­tam egy magyar társaságban. Elmeséltem, mit tanultam Bay professzortól, akkor fel­állt egy hatalmas, szálfa ter­metű szép ember és azt mond­ta: Szervusz, én Bay Zoltán vagyok. Hálás vagyok sor­somnak, hogy ebből a vélet­len találkozásból őszinte ba­rátság lett, és amikor Zoltán bácsit rehabilitálták, amikor ismét keblére ölelte a Ma­gyar Tudományos Akadé­mia, sokat találkoztunk már idehaza is. A szegény, egyet­len elektronú hidrogénatom Bay profeszszor példázata pedig reménységgel töltheti el szívünket. Mert igaz. hogy ki kell várni azt a tíz-húsz. milliárd esztendőt, de még így sem tűnik olyan remény­telennek a feltámadás. Kányádi Sándor Fotó: Racskó Tibor

Next

/
Oldalképek
Tartalom