Új Kelet, 1995. október (2. évfolyam, 231-255. szám)
1995-10-11 / 239. szám
UJ KELET Hit—vallás 1995. október 11., szerda 5 Az indikció a császári Rómában a provinciák adózásánál egy adózási időszak lezárása, valamint a következő ciklus adózási mértékének megállapítása és kihirdetése volt. Ez az esemény 15 évenként történt nagy ünnepélyességgel. Erről a légiók vezéreinek és a provinciák kormányzóinak beszámoló jelentéseket kellett tenniük. A jelentés az elmúlt 15 év adózását összegezte, ezért róla az egész időszakot is indikciónak (jelentésnek) nevezték. Ezt a „jelentéshez” kapcsolódó időszakbefejezést, lezárást és új kezdést lassanként az időszámításban is bevezették. Ezt az időszámítási rendszert később a kereszténység is átvette, sőt, a rómaiak szokásához híven az új esztendő kezdetét is indikciónak nevezték el. A történelem háromféle in- dikció-számítást ismer: a. / császári vagy Konstantin félét, melynek kezdete szeptember 24. vagy 28. volt. b. / a konstantinápolyi, melynek kezdete szeptember 1. (Ez az, melyet a keleti keresztény egyházak elfogadtak.) c. / római, vagy pápai in- dikciót, melynek kezdete január 1. Az újévet egyházunk három okból kezdi szeptember 1- jével: a. / mert az ószövetségben is ősszel kezdték az újévet, b. / mert a természet újéve Ritka eset, hogy egy fiatal lány vallásának valamennyi imáját, egyházi énekét és szertartását ismerje. Ostorczky Erzsébet kislánykorától vezeti a templomi énekeket, kántorizál. Jelenleg a nyírteleki római katolikus plébánia kántora és hittanoktatója. — A nagymamám Nagyhalászban volt harangozó és én gyakram elkísértem őt. Nyolcéves voltam, amikor Nyíregyházára költöztünk és elkerültem a kisvárosból. Tizenhárom éves voltam, amikor a nagyhalászi egyházközség papja megkért, hogy vállaljam el a kántori teendőket. Elvállaltam, emellett zongorázni is tanultam és kicsit hanyagoltam a tanulást, hiszen mindent nem lehet egyszerre csinálni. Később a borbányai templomba is hívtak, kis idő múlva a nyíregyházi kórházban is rendszeressé vált a vasárnapi mise, és ott is kérték a segítségemet. Majd a nyíregyházi templomban kezdtem kántorizálni, előfordult, hogy szombaton folyamatosan esküvőkön vettem részt, vasárnap pedig hat-hét mise énekeit vezettem. A torkom kissé megfáradt a nagy hajszában, volt néhány olyan megfázásom, amit nem pihentem ki eléggé... Érettségi után történelem—ének szakra felvételiztem a tanárképző főiskolára, sajnos nem sikerült. Ezután a nyíregyházi római katolikus plébánia irodájában dolgoztam, majd hittant kezdtem tanítani. Elvégeztem a hároméves hittanoktatói tanfolyamot, szintén ősszel kezdődik a jövő évi növények magvának földbe juttatásával, illetve elvetésével. c./ mert a hagyomány szerint Krisztus urunk e napon kezdte meg nyilvános működését: A názáreti zsinagógában olvasásra jelentkezett. Jzaiás könyvét adták ki. Kinyitotta a könyvet, és éppen arra a helyre talált, ahol ez áll (íz. 61,1 kk.) „Az úr lelke rajtam: O kent föl engem, hogy örömhírt vigyek a szegényeknek, O küldött engem, hogy (meggyógyítsam a megtört szívűeket), Szabadulást hirdessek a raboknak, És a vakoknak megvilágosodást, Hogy szabadulást vigyek az elnyomottaknak, Hirdessem az Úr kegyelmének esztendejét, (És bosszújának napját).” Aztán összetekerte az írást, visszaadta a szolgának és leült. A zsinagógában minden szem rászegeződött. Akkor megszólalt: „Ma beteljesedett az írás, amit az imént hallottatok.” Mindnyájan igazat adtak neki, de meglepődtek a magasztos igéken, amelyek ajkáról fakadtak.” Ma egy egyházi év folyamán az üdvösségünk munkálásának eseményeiről emlékezünk meg. Ünnepeink sora segít átélni azokat az eseményeket, amelyek megváltásunkkal kapcsolatosak. Szertartásaink a jézusi események részeseivé tesznek bennünket. Születése, gyermeksége, tanítói működéígy képesítést is szereztem erről.-— Hogyan került Nyírtelekre? — Négy évvel ezelőtt jöttem a faluba, az atyát, aki szintén Nyíregyházán teljesített szolgálatot, ide helyezték. Ismerte \ / * V § a munkámat, ezért hívott magával. A község egyik iskolájában tanítok hittant, az elsősöktől a nyolcadikosokig. Emellett természetesen én vagyok az egyházközség kántora. — Ez az jelenti, hogy nemcsak a miséken és az esküvőkön, hanem temetéseken is részt kell vennie. Meséljen az első temetési szertartásról, amiben segített a plébános úrnak! — Azt mondhatom, hogy szerencsém volt. Ugyanis az első alkalommal egy nagyon idős nénit temettünk és le volt zárva a koporsó, tehát nem láthattam a halottat. A második, mivel már túl voltam az elsőn, már nem rázott meg annyira. se, halála, feltámadása, mennybe menetele, Szentlelke ránk árasztása a krisztusi korba vezetnek minket. Jézus tanítói működése, megváltó tevékenysége által nyer értelmet többi ünnepünk is. Egyházi évünk első jelentős ünnepe, Mária születése is az ószövetség korába nyúlik vissza, de már az újszövetség kegyelmeinek elővételezésével. Egyházi évünk ünnepei, eseményei lépteinket a jóságos, hosszan tűrő és irgalmas Isten parancsainak megtartására igazgatják, s a jövendő javak ígérete által üdvösségre vezérelnek bennünket. Természetesen ez részünkről is igényli a munkát, erőfeszítést és fáradozást. Szeptember 1-jével nemcsak az iskolai oktatás kezdődik el, hanem ez az idő a hitoktatás kezdete is az egyházi év keretében minden korosztály számára. Ekkor kezdjük a korban odaérkezettek közvetlen előkészítését a következő évi szentáldozásra. Az egyházközségi csoportok, egyesületek munkája is újrakezdődik a nyári pihenő után. A következő nagyszombati felnőttkeresz- telésre is ettől kezdve fogadjuk a jelentkezőket. Szeretettel teljesítjük hivatásunkat. Mindazokat, kik Istent keresik, nem tudják megvalósítani önmagukat, vagy túlságosan csak önmaguknak élnek, szívesen segítjük az Isten felé, üdvösség felé vezető úton. — Mint hitoktatónak nemcsak az általános iskolás korosztállyal kell foglalkoznia, hanem az ifjúsággal is. Menynyire sikeres ez a tevékenysége? — Gyakori eset, hogy az elsőáldozásig, illetve a bérmálásig járnak a gyerekek templomba. A szülők egy része nem is erőlteti a dolgot, bérmáláshoz viszont ragaszkodik, mert az szokás, vagy azért küldi a gyereket hittanra, hogy a saját lelkiismeretét megnyugtassa. A szentségek felvétele után pedig nem érdekli, hogy mivel tölti a gyerek a vasárnapot. Ennek ellenére van néhány olyan fiatal, aki eljár az összejöveteleinkre. — Erzsébet, a beszélgetésünkből úgy tűnik, hogy megtalálta, amire vágyott. — Amikor Nyíregyházán láttam, hogyan lehet mozgalmassá tenni az egyházi életet, elhatároztam, hogy segítek majd egy kis faluban felerősíteni az emberek vallásosságát. Az álmaim között szerepelt, hogy megmutassam egy kisközség embereinek a vallásos életben rejlő lehetőségeket. Jelenleg a hittudományi egyetemre járok Nyíregyházára, ha elvégzem, diplomás hitoktató leszek. Nemcsak általános'iskolában, hanem középiskolában taníthatok majd. Ez azért is jó, mert néhány gyerek hitéletét hosszú évekig tudom majd irányítani és segíteni. Kozma Ibolya Zimányi József református lelkész 1982-ben érkezett Ti- szanagyfaluba. Azóta sok minden történt a világban is és körülötte is. — Tiszteletes úr! Kérem, mondjon néhány szót elöljáróban a gyülekezetről. — Amikor ideérkezvén első istentiszteletemet tartottam, lesújtó kép fogadott. Összesen tizennyolcán voltak a templomban. Istennek legyen hála, ma már százan is jönnek vasárnaponként. —Hány református van a faluban? — Tiszanagyfaluban körülbelül kétezer ember él. A lakosság 35-40 százaléka református vallású. — Megyeszerte híres az itteni imaház! Elmesélné ennek a történetét? — Szíves örömest! Az építkezés még a Gró.íz-kormány ideje alatt indult, nem minden nehézségtől mentesen... Az első hivatalos reakció az volt. hogy minek kell ide ekkorra imaház. Erre mi—értvén a szóból — a terveket engedélyeztetésre már úgy adtuk be. hogy zöldségtárolót és garázst építünk. Édesapámtól „örököltem" holland kapcsolatokat, ők is segítettek. — Mesélne valamit édesapjáról? — Amikor ez történt, Sztálin a földekre táblákat rakatott ki, hogy „Isten nélkül, traktorral és műtrágyával”. A kárpátaljai református papokat pedig „begyűjtötték" és vitték a munkatáborokba. Isten azonban megmutatta hatalmát. Sztálin dicstelenül meghalt, a lelkészek pedig majd kilencévnyi rabság után MIND EGY SZÁLIG hazatértek. Apám hősies helytállása ismertté vált, így hazatérte után nagyon sokan keresték fel, köztük néhányan Hollandiából is. Hát őket „örököltem” én édesapámtól... —Hivatalos egyházi kapcsolatok voltak ezek? — Szó sincs róla. Csak kicsiny csoportokkal állok összeköttetésben. Az imaház építésekor egyik is. másik is adott valamit, sokan személyesen Lectorium Rosicrucianum A történelmi egyházakról, de a magyarországi kisegyházak- ról is már sok alkalommal jelentettünk meg lapunkban írásokat. Úgy gondoljuk, hogy ez egyszer nem lesz érdektelen egy különleges hitvallású gyülekezet bemutatása, annál is inkább, mert a napokban mutatkoztak be Nyíregyházán a Megyei Könyvtárban. Az Arany Rózsakereszt Közössége 1924-ben alakult a hollandiai Haarlemben. Főszékhelye ma is ott található. A gnosztikus áramlatból keletkezett, és élete ma is ebből az Egyetemes Szerzettől a halandó emberiséghez áradó erőből táplálkozik. Ez a szellemi iskola pillanatnyilag egy olyan gnosztikus szerzetlánc legutóbbi, legfiatalabb tagja és láncszeme, melynek eredete az emberiség őskezdeteire vezethető vissza. Ehhez a vonulathoz tartoznak még az Esszének, a Manicheusok, a Grál-lo- vagok és a Katárok. A klasszijöttek építkezni, így Isten segítségével elkészült... Pedig de sokszor voltak nehézségeink! Megesett, hogy már egy fillérünk sem volt — a magam utolsó ötszáz forintját is beleadtam. Pár óránk volt. hogy nyolcezer forintot kifizessünk. Én már nem tudtam senki máshoz fordulni, mint a Jóistenhez! Lelkemben leborulva kértem a segítségét... Egy órán belül — teljesen váratlan forrásból — az asztalon volt tizenötezer forint... Ekkor láttam be. hogy nincs mitől tartanom, nincs miért megijednem. Ez örök nyugalmat és bizakodást ad! — Az ön hite, még a lelkészék közön is tiszteletreméltócin mély. — Igen. Hívő ember vagyok, nem napszámosként dolgozom... — Ha jók az értesüléseim, régebben volt itt valami nagyobb gyülekezeti megmozdulás, amit Ón szervezett. — Ez az én választott evangéliumi részemmel függ össze. A Zsoltárok Könyve 87-5. verse az újjászületésről beszél. Ismét megszületik, aki Jézusban születik újjá — azaz megtér Isten Egyszülött Fiához! Ekkor lesz igazán öntudatos felekezeti keresztény. Ezért is néztek ferde szemmel ezekre az emberekre, többek közt rám is. Nem voltam békepap. A Biblia szavaival élve és Jézus munkásságát idézve „embereket, emberi lelkeket halásztam." Nekem az ad igazán örömteli perspektívákat, ha valaki — az én esetleges segítségemmel — valóban megtér Istenhez, és hite kus arany- és rózsakeresztesek szerzete a 17. században titokban működött. Tanaik szerint „... ha valakit az úgynevezett ősemlékezés szellemi ösztöne hajt, akkor keresni kezdi a rendeltetését. Ha rájön a magányosságra, és tudat alatt sejti, hogy mérhetetlen gazdagság és szépség vár rá, akkor belőle bizonyos rezgés árad. Ez a mágneses rezgés erősen fokozódhat, ha kezd rájönni. hogy mit keres; például valami könyv elolvasásakor, mely hiányaira tapint. Ezután jön el az az idő, amikor a rendeltetését kereső emberből áradó mágneses rezgés bizonyos minőségűvé válik, földöntúli elemek jelennek meg benne. Erre aztán váratlan irányból kap választ.” „...A nagy mű, az igazi kőművesművészet a Grál- keresés. Ennek lényege a transzfiguráció. Minden rózsa- keresztesség belső lényege a Krisztus-szellem vezetése alatti tettekkel való tanúskodás az átlényegülés (azaz a transzfiguráció) ösvényéről... nem csak formalitás... A régi rendszerben nem volt könnyű feladat egy négyszázfős, fiatalokból álló lelkitábor megszervezése. Mivel azonban Kárpát- aljáról érkezett fiatalokról volt szó, senki sem mert egy szót sem szólni, elvégre mégis a Szovjetunióból jöttek... Csodálatos dolog találkozni manapság sokukkal, akik ma már lelkészek, hitoktatók! Viccesen szokták is emlegetni, hogy aki nem Tiszanagyfaluban tért meg, az meg sem tért igazán... — Manapság is jellemző ez a helyzet? Sokan választják ezt a hivő keresztényi életmódot? — Sok a megtérő manapság is. — Hogyan teltek az utóbbi évek? Hiszen eddig csak a régebbi múltról beszélgettünk... — Két évet töltöttem kárpátaljai misszión. Körülbelül hétezer fiatal fordult meg a kezeim között. Természetesen ehhez szükség volt barátaink, az egyház és a svájci egyház segítségére is... — Tiszanagyfaluban az egyházi feladatkörön túl milyen tevékenység fémjelzi a munkásságát? ■— Itt az imaházban és a gyülekezeti helyiségekben van egy iszákosmentő szolgálatunk, ahol a lelki utókezelést látjuk el. — Gyönyörű ez az épület- együttes! A régi műemlék templom, az új és mégis stílusában illeszkedő imaház és az iskola idegenforgalmi szempontból sem elhanyagolható. Nincs semmilyen nézeteltérés az ön- kormányzattal iskolai kérdésekben? — A jelenlegi iskola alapjait egy régi református iskola- épület adta. Azonban mi — én és a presbitérium — józan, reális emberek vagyunk... Nem az épület a lényeg, hanem az oktatás! — Ez az alázat és belátás is keresztényi ihletettségre vall... — Az evangelizáció központi üzenete ugyanis nem más, mint hogy térj meg Jézushoz! —Tiszteletes úr, köszönöm a Iskolájuk vallja, hogy két természetrend létezik. Az egyik az — általunk ismeretlen — isteni rend. a másik pedig — amelyben jelenleg tartózkodunk — az Isten eredeti tervében nem volt benne, hanem egy kozmikus szerencsétlenség — az úgynevezett bűnbeesés következménye. Maga a bűnbeesés nem más, mint az eredeti ember engedelmességének engedetlensége a megváltoztathatatlan isteni rend ellen... Jézus üzenetének vezérfonala az újjászületés — a ke- resztút folyamatának hirdetése, magyarázata és felmutatása, valamint az egész földi alkotás jövendő megváltoztatása. A Lectorium Rosicruciánum vallásközössége Isten „eredeti Háromszoros Templomát” szándékozza helyreállítani és feléleszteni, ahogyan az ősmúltban létezett, az emberiségnek megnyilvánult és az emberiséget ma is szolgálni akarja. —táti— Az egyházi élet is lehet mozgalmas beszélgetést. Palotai Az Arany Rózsakereszt Közössége A tiszanagyfalusi emberhalász Az indikció vagy egyházi újév kezdete
