Új Kelet, 1995. május (2. évfolyam, 101-126. szám)

1995-05-09 / 107. szám

10 1995. május 9., kedd 9? Határon túl Mi ott élünk, ott van a hazánk” UJ KEI,RT A magyar tudása értéktelen Londonban a hét végén ün­nepelték a II. világháború befejeztének 50 éves évfordu­lóját. Ezzel egy időben világ­szerte sokmillió ember élte át újra gondolatban az emberiség eddigi történelmének legpusz­títóbb, legiszonyatosabb, leg­kegyetlenebb és a legtöbb em­beréletet követelő harcát. De vajon tud-e minden túl­élő nyugodt szívvel örülni? Nem vet-e árnyékot boldogsá­gukra a tény, hogy a trianoni békekötés értelmében egyik napról a másikra egy idegen országban találták magukat? Idegen országban, többnyire elnyomottként, megtűrt etni­kumként, de szívükben mind­végig magyarként... Sok he­lyen a gyerekek nem tanulhat­nak az iskolákban az anya­nyelvükön, és egyáltalán... Törvényekkel, megtorlással való fenyegetésekkel próbálták és próbálják még ma is vissza­szorítani a magyar nyelv hasz­nálatát. Az ilyen és ehhez hasonló törekvések megakadályozásá­ra alakult meg a Magyarság Nemzetsratégiai Bizottsága, melynek tagjai elsősorban a határon túli magyar pártok vezetői és magyarországi „szimpatizánsaik”. Legfőbb céljuk az országhatáron túlra szakadt, .kisebbségben lévő magyarság autonómiájának ki­vívása. Csaknem egyéves munkásságuk alatt konferenci­ákon, fórumokon igyekeztek valósághű képet alkotni az „egyes képviselők körzetében” felmerülő problémákról, gon­dokról. Összehangolt munká­juknak köszönhetően több ké­nyes pontot is napirendre tűz­hettek, és immár több szálat kézben tartva küzdenek a végső cél, az önállóság eléré­séért. Legutóbbi, múlt hét végi ülé­sükön az autonóm kisebbség oktatási rendszerének kidolgo­zása volt a fő téma. A tanács­kozás megkezdése előtt Bal- Iáné Korondy Móricának, a Független Kisgazdapárt Hatá­ron Túli Magyarság Tagozata vezetőnőjének köszönhetően sikerült beszélgetnem dr. Mes­ter Zsolttal, a Nagyváradi Re­formátus Főiskola megbízott rektorával. Tiltott pályák — Hogyan látja a magyar- országi és az otthoni magyar­ság helyzetét? — tettem fel a kérdést. — Egyáltalán be­szélhetünk otthoni magyarság­ról? — Természetesen beszélhe­tünk otthoni magyarságról, el­végre mi ott élünk, ott van a hazánk. Ezt mindig ki kellene hangsúlyozni, éppen azért, mert akikkel együtt lakunk, csak jöttmenteknek tekintenek minket, és valljuk be őszintén, nem szívesen látnak minket a „hazájukban”. Ami pedig a lé­nyegi kérdést illeti, nagyon sok esetben a határon túlra szakadt magyarság több szempontból is helyesebben áll hozzá az összmagyarság problémáihoz, mint a határon belüliek. Azt hiszem, a kisebbségi helyzet és érzés hatására — bár gyakran van széthúzás — nagyobb az összetartás. Önöknél az a baj, hogy mindenki csak a pártpo­litikai érdekekért küzd, csak azt tartják szem előtt, és nem igazán törődnek a magyarság sorsával. Ezt látjuk mi kintről, és meg kell hogy mondjam, ez nagyon aggaszt és elkeserít minket. S hogy milyen a mi helyze­tünk Romániában? Bár lépten- nyomon hangoztatják, hogy mindent biztosítanak nekünk, ez csak részben igaz. Nem vé­letlen, hogy méltánytalanul kevés vezető helyet kapunk mind a politikában, mind pe­dig a vállalatok vezetésében. Szinte csak azokban az ország­részekben találkozhatunk ma­gyar ügyvezető igazgatókkal, esetleg elnökökkel, ahol túl­nyomó többségben magyar emberek élnek. Van olyan pá­lya, ahol sosem fognak meg­tűrni minket. Ilyen például a rendőrség, a titkosszolgálat, a hadseregben is csak bizonyos rangig vihetjük, de nem mehe­tünk diplomáciai pályára^ és á külképviseletekben sem ka­punk helyet. Ha a magyar diá­koknak sikerül is bejutni a ro­mán egyetemekre, jogi vagy gazdasági jellegű karra nem iratkozhatnak be. Mindezek mellett örülünk, hogy béke van, nem lőnek. — Apropó, gazdaság... Hogy áll az ország ezen a té­ren? — Katasztrofálisan. Annak ellenére, hogy titkolják a nyil­vánosság előtt, rendkívül rossz a helyzet. Nincsenek képzett szakemberek, s nem hallgatják meg azokat, akik valamelyest konyítanak a dolgokhoz. Tel­jesen elzárkóznak a vezetők, ha ez a téma szóba kerül. S ha valaki mégis veszi a bátorsá­got, és kritizálni meri őket, megtorolják. Nemrégiben hal­lottam, hogy bevezetés előtt áll az a törvény, mely szerint 4 év börtönbüntessél sújtható az a személy, aki gyalázza az or­szág vezetőit, és 5 évet kaphat az, aki gyalázza az országot. — Ezekbe a kategóriákba sok minden belefér... — így van. Például ha egy újságíró azt írja a cikkében, hogy az utak siralmas állapot­ban vannak, mehet majd a bör­tönbe. Hangsúlyozom, még nem szavazták meg a törvényt, de idő kérdése az egész. A golyó olcsóbb — Rendkívül kényelmes módja lesz ez a nem kívánatos személyek eltávolításának... — Ön mondta... Tulajdon­képpen úgy érezzük magunkat, mint San Francisco lakói, akik az úgy nevezett Szent András- törésvonal mentén élnek, és nem tudják, hogy melyik má­sodpercben lesz halálos földrengés. Ennek ellenére él­nek, teszik a dolgukat, eljárnak szórakozni. házasodnak. gyermekek születnek, és em­berek halnak meg, mint bárhol a világon. Ugyanígy vagyunk mi is. A többi etnikumhoz ha­sonlóan nekünk is rendkívül ingatag a helyzetünk. Csak egy elrettentő példával tudom ér­zékeltetni mindezt: az egyik nagy politikusunk azt mondta a cigánykérdés rendezésére, hogy a cigányokat össze kel­lene fogni, és szögesdróttal kö­rülvett munkatáborokba kelle­ne zárni. Majd azzal fejezte be a mondókáját (szó szerint idé­zem): „Igaz, hogy egy golyó olcsóbb lenne, de hát emberek vagyunk.” Mindezt a parla­ment egyik ülésén, a szenátus szószékén mondta el. — Sok cigány él Romániá­ban? — Nagyon sok, jóval több, mint Magyarországon. Nem is tudjuk pontosan, hogy mennyi­en vannak. — Hogy lehet ez? — Ha nálunk valakit sért az, hogy cigánynak nevezik, és hangot ad annak, hogy ő nem cigány, akkor románnak mi­nősítik. Éppen ezért csak sac- colni lehet a számukat. — Velük szemben is vannak előítéletek? — Ha ön például felad egy hirdetést, hogy kertészt keres, és jelentkezne egy cigány meg egy nem cigány, melyiket ven­né fel? — Erről van szó. Félre ne értsen! Én nem pártolni aka­rom őket, de ha őszinték va­gyunk magunkhoz, akkor be kell látnunk, hogy bizonyos előítélet, lemoshatatlan és ki­törölhetetlen előítélet él csak­nem mindenkiben. Ugyanak­kor az is tény, hogy kényelme­sebb nekik otthon ülni és fel­venni a segélyeket. Huszonkét népcsoport — Mielőtt visszakanyarod­nánk eredeti témánkhoz, még egy kérdést szeretnék feltenni. A magyarokon és a cigányokon kívül milyen etnikumok élnek még Romániában? — Örülök neki, hogy ezt megkérdezte. Nagyon érdekes, hogy bár az alkotmány úgy kezdődik, hogy „Románia egy- nemzetiségű állam”, minimum 22 népcsoport él ott. Hogy né­hányat említsek: görögök, törö­kök, ukránok, svábok, szlávok, csehek, csángók és így tovább. Bár azt is meg kell említenem, hogy nagyon igyekeznek egy- nemzetiségűnek deklarálni az ország lakosságát. Ennek érde­kében az anyanyelv használatán túl igyekeznek a szabad vallás­gyakorlatot is megtiltani, mint ahogy tették ezt például a csán­gókkal. A papok napi prédiká­ciójuk közben a pokol kénkö­ves füzével fenyegetik azokat, akik magyarul beszélnek. — Ma tulajdonképpen az autonóm oktatásról tanácskoz­nak. Ennyire rossz a helyzet? — Nagyon. Kezdjük az ál­talános iskoláknál. Pillanatnyi­lag körülbelül 220 ezer magyar anyanyelvű diák tanul magyar iskolában és óvodában (vagy önálló magyar, vagy vegyes iskolában). A tanerők száma körülbelül 13 ezer. A szám rendkívül csalóka, mert ebben benne van a szórvány magyar­ság is, amelynek a helyzete rendkívül kritikus. Van olyan iskola, ahol az alsó tagozato­sok egyetlen tanerővel tanul­nak, valamennyien egy időben. És ez nem egyedi példa. Az oktatás korszerűtlen, legalább 25—50 évvel van elmaradva az európai normáktól. Fedőnevek alatt — Minek köszönhető ez? — Az anyagi bázis nagyon rossz. Ezen még a Magyaror­szágról kapott jelentős támo­gatás sem változtat. Képlete­sen mondva olyan, mint egy csepp a tengerben. Mindezt tetézi, hogy a tanerők — szán­dékosan nem tanárokat mond­tam — jelentős része szakkép­zetlen, sokszor nincsenek tisz­tában alapvető fogalmakkal, kérdésekkel. Ez egyértelműen a tanító- és tanárképzés hiá­nyosságaira vezethető vissza. Hozzájárul az is, hogy a mi­nisztérium nem engedélyezi a magyar szakiskolák létesíté­sét. Úgy gondoltuk, hogy a ’89-es forradalmat követően javul egy kicsit a helyzet, de nem így történt. Az egyházak is csak rendkívül szigorú kor­látozások mellett, fedőnevek alatt nyithattak iskolát. Nem engedik például a többszörö­sen párhuzamos osztályok lé­tesítését az igények ellenére sem. — F elsőoktatás? — Az állam teljesen elzár­kózik. Az egykori magyar nyelvű Bolyai Egyetemet már régen összekapcsolták egy ro­mán egyetemmel, és fokozato­san leépítették. Reményked­tünk bennne, hogy újra meg­nyitják, a kormány azonban hallani sem akar róla. Az érett­ségizett magyar ifjúságnak, ha tovább szeretne tanulni, csak két választása van: beiratkoz­hat a román egyetemek vala­melyikére, ahol korlátozva van, hogy milyen szakot tanul­hat. Körülbelül tízezerre tehető ezeknek a magyar egyete­mistáknak a száma, de ezek közül csak körülbelül kétezer­nek van lehetősége, hogy két nyelven (magyarul is) tanul­jon. Ennek az a veszélye, hogy elveszítik az anyanyelvűket, és a társkapcsolatok kialakulá­sa eleve könnyíti a beolvadást. A másik lehetőség a magyar- országi egyetemi, főiskolai ta­nulás. Ezt eleinte sokan támo­gatták, majd fokozatosan rájöt­tek, hogy nem olyan jó dolog, mert a lediplomázottak közül csak nagyon kevesen jöttek vissza. Ennek okai a jobb élet- színvonal csábítása, a kiala­kuló társkapcsolatok visszahú­zó ereje és ami nagyon fontos, hogy Romániában nem isme­rik el a magyar diplo­mát. Bújócska — Mit lehet tenni, hogy a minőségi szakképzés megvaló­suljon és a diplomás emberek se meneküljenek el innen? — Ez a tipikus kecskeszind­róma, azaz azt szeretnénk, hogy a kecske is jól lakjon, de a káposzta is megmaradjon. Komolyra fordítva a szót, ezt a lehetetlen helyzetet kikü­szöbölendő indult el az a pró­bálkozás, melynek szerveze­tünk az egyik tagja. Első lépés­ként megengedtük az egyhá­zaknak, hogy a papi képzés mellett, vele párhuzamosan, világi szakot is oktassanak. Jelenleg szociális munkásokat, jogászokat és német nyelvta­nárokat képeznek, de jövőre szeretnénk további három sza­kot fölvetetni. Természetesen csak burkolva tehetjük meg mindezt, éppen ezért a zene­oktatást egyházzene-zenepe­dagógia, a történelmet egyház- történész-levéltáros, a közgaz­daságot pedig vallástanár -köz­gazdász elnevezéssel ruháztuk fel. Pillanatnyilag ezek a leg­fontosabb terveink, és minden­képpen megtaláljuk a megol­dást arra, hogy tovább folytas­suk. — Nem elszomorító a tudat, hogy csak titokban, mintegy bujkálva tehetik meg mindezt? — Nagyon, de muszáj élet­ben tartanunk a magyar nyel­vet. Ha mi nem csináljuk ezt, és mondjuk 20 év múlva (va­lami csoda folytán) visszaállí­tanák eredeti rendeltetésébe a Bolyai Egyetemet, nem lesz, aki magyarul tanítson. Fennáll annak a veszélye, hogy szé­gyenszemre egy teljes garnitú­ra tantestületet kell importál­nunk. — Úgy tudom, az Önök vál­lalkozásától függetlenül Szé­kelyföldön is megindult egyfaj­ta kezdeményezés... — Az általuk beindított ma­gyarországi távoktatás is meg­oldás lehet. Magyarországi egyetemek és főiskolák taná­rai mennek hozzájuk hétvé­genként, és sűrítve oktatják a közgazdaságot, a jogot... A diplomát természetesen a ma­gyar intézményektől kapják, és az is természetes — legalább­is nekünk —, hogy ezt Romá­niában nem fogadják el. A fal­vak vezetőit azonban egyálta­lán nem érdekli ez a huza­vona, számukra csak a szaktu­dás mérvadó. És ez az, amiért érdemes próbálkoznunk, kez­deményeznünk, titkolóznunk és „bujkálgatnunk”. Csak ez számít... Úri Mariann

Next

/
Oldalképek
Tartalom