Új Kelet, 1994. szeptember (1. évfolyam, 137-162. szám)

1994-09-01 / 137. szám

1994. szeptember 1., csütörtök Villámszelídítés A villámcsapásnál fellépő elektro­mágneses mező zavarja, sőt olykor károsítja az érzékeny elektronikus be­rendezéseket, különösen a repülőgépe­ken. Xin Mido Zhao és Jean-Claude Diels, az új-mexikói egyetem kutatói remélik, hogy lézerindukált elektromos kisüléssel meg tudják ezt előzni. A zivatar alkalmával keletkező elekt­romos feszültségek megszüntetésére vezetőkapcsolatot kell létesíteni a felhő és a föld között, hogy a töltések lefoly­hassanak. Ezt a kapcsolatot erős lézer­sugárral létrehozott csatorna ionizált levegőmolekulái is alkothatják. Zhao és Diels lézerrendszere 200 fem- toszekundumos impulzusokat sugároz a 248 nanométer hullámhosszú ultraibolya tartományban (a femto előtag az utána álló egység ezer billiomod részét jelen­ti). Hatására már az átütési feszültség felénél megindul a kisülés. 100 méternél nagyobb távolságnak a légkörben való áthidalásához nagyobb impulzusenergiára, valamint a sugár tér­beli és időbeli fókuszálására van szük­ség. Lézerrendszerük energiáját ezért százszorosára akarják növelni. Távlatilag egy autóra szerelhető rendszer lebeg a szemük előtt, amelyet a fenyegetett objektum, például re­pülőtér közelében felállítva egy tükör segítségével letapogatják a felhők alsó rétegét, és az esetleges villámokat levezetik. (MTI-Press) Barbie túl „nőies" Kuvaitnak A világszerte kislányok milliói által imádott Barbie baba Kuvaitban „nemkí­vánatos személy” lett Betiltották, mivel a kuvaiti egyházi hatóságok úgy ítélik meg, hogy veszélyt jelent a gyerekek szexuális fejlődésére. Egy nemrég kibocsátott vallási dekré­tum értelmében Barbie-t ezentúl tilos for­galmazni. A kifogás elsősorban a baba „éretten nőies formái” ellen merült fel, amelyekkel egy gyermek - így az indok­lás - nem tud mit kezdeni, s ezáltal ká­ros hatással van a szexuális fejlődésre. Barbie 1959 óta uralja a játékpiacot világszerte, s azóta 700 millió példány­ban talált ifjú gazdákra - írja a DPA. Szervátültetési világkongresszus A japán transzplantációs társaság hét­főn kezdődött világkongresszusára a világ minden részéből érkeztek résztvevők. A tanácskozás első számú célja, hogy elosz­lassa Ázsiában a szervátültetésekkel kap­csolatos előítéleteket és a társadalmi ellen­kezést. A társadalmi vetületen túl a részt­vevők megvitatják a világszerte csökkenő donorszám következményeit és javaslato­kat tesznek, hogyan lenne növelhető a do­norok száma. Japánban - a vallási tabukon túlmenően - a legfőbb akadályt az agyhalál bekövetkeztének meghatározása jelenti, amelyet törvényileg eddig nem sikerült pontosan tisztázni. A vallási tilalmak ha­sonlóképpen sokakat fognak vissza attól, hogy átültetésre felajánlják szerveiket, vagy éppen engedjék magukon végrehaj­tani a transzplantációt. Az Asia Watch em­beri jogi csoport aktivistái ugyanakkor arra hívták fel a figyelmet, hogy Kínában a ki­végzettek szerveit beleegyezésük nélkül használják fel átültetésekre. Az emberek­ben félelmet és a szervátültetésekkel kap­csolatban ellenérzést váltanak ki a szerv­kereskedelemről szóló hírek is. Bár az átültetési technikák terén az or­vosok egyre ügyesebbekké válnak - s így a sikeres átültetések száma növekedhetne - az utóbbi időben Európában például a donorszám visszaesése figyelhető meg - nyilatkozta az egyik szervező a UPl-nak. A kongresszuson azt is hangsúlyozták, hogy - bár egy átültetés rendkívül költsé­ges - az egyre inkább „rutinműtétnek,, számító veseátültetések esetében például még mindig gazdaságosabb, mint az évekig tartó művesekezelés. 2000 éves szfinxek Több mint kétezer éves, fej nélküli szfinxekre bukkantak a régészek nemré­giben Kairó déli részén. A most kiásott szobrok új magyarázatot adhatnak az ókori Egyiptom világának megismeréséhez. A négy szfinx ugyanúgy néz ki, mint a Khephrén fáraó halotti templománál lévő hatalmas oroszlántestű, emberfejű szobor, de sokkal kisebb annál. A mészkőből ké­szült, mindössze hetven centiméter hosszú szobrok nagy fejtörést okoznak a régé­szeknek, ugyanis mindegyiknek hiányzik a feje. Senki nem tudja, hogy pontosan mi* kor és miért törték le őket, de az biztos, hogy szándékos cselekedetről van szó, amelyet még elkészítésük idején követtek el. A kezdeti vizsgálatok szerint a szob­rocskák a ptolemaioszi kor (i.e. 300) kez­detén készültek, amikor Egyiptomot Nagy Sándor leszármazottai irányították. Ez óri­ási felfedezésnek számít, mert eszerint Gi- zát már ebben az időben is lakták. A szfinxeken kívül találtak egy szintén fej nélküli oroszlántestet is. A faragás alap­ján azonban könnyen megállapítható, me­lyik törzs az oroszláné és melyek a szfinxe­ké. Az oroszlán hátán láthatók a levágott fej sörényének nyomai is - írta a Reuter. A szfinx az ókori Egyiptomban a Napis­tent jelképezte, később a ptolemaioszi kor­ban azonban a temetőt őrző isten szimbó­luma is lett. Elképzelhető tehát, hogy a kö­zelben templomra és temetőre bukkannak a régészek. Picasso nyomában Egy kanadai állatkerti elefánt a fejé­be vette, hogy Picasso nyomába lép - rendszeresen fest, és képeit szeptem­berben kiállítják. A Calgary (Alberta tartomány) állatkertjének Kamala név­re hallgató 19 éves Srí Lanka-i eredetű nőstényelefántja ecsetet vesz ormányá­ba és azzal szórakoztatja a látogatókat, hogy absztrakt képeket fest. Az elefánt azon a tanfolyamon tanult meg festeni, amelyet az állatkert vezetősége az álla­tok értelmi képességeinek fokozására szervezett. Kamala kezdetben vízfestékkel dol­gozott és papírra festett, azóta azonban már megtanulta, hogy vászonra fessen nem mérgező alapanyagú festékkel. „Képei” pontokból és vonalakból áll­nak. Dave Percival, az állat gondozója szerint a szeptember 10-i állatkerti ár­verésen Kamala hat „festményéért” több száz dollár bevételre számítanak. Kovács László hajdúszoboszlói fafaragó répáshutai hétvégi házát székelykapu díszíti. Az alföldi népi iparművész szabad­idejében készítette a faragott kaput és kerítést Az Európai Triatlon Szövetség (EJT ) nemzetközi triatlonversenyt rendezett Velencén. Képünkön a női verseny győztesét, a dán Susanne Wieisent látják A Kiengesztelődés Requiemje Az 1995-ben esedékes Európai Zenei Ünnepre 12 ország 13 neves zeneszerzője a stuttgarti Nemzetközi Bach Akadémia megbízásából megkomponálja a Kien­gesztelődés Requiemjét. Mint Helmuth Rilling, a Bach Akadémia professzora kö­zölte, a második világháborúban egymás ellen harcolt országokból bíztak meg zene­szerzőket a feladattal. Az 1995. augusztus 13. és 27. közt Stuttgartban megrendezésre kerülő Európai Zenei Ünnep a második vi­lágháború befejeződésének 50. évforduló­ja alkalmából a Háború - Kiengesztelődés - Béke mottóval kerül megrendezésre. A központi kérdés azonban a kiengesztelő­dés - mondotta Rilling, hozzátéve, hogy az „hídnak tekintendő a háború és a béke között”. A leendő szimfónia stuttgarti megszólaltatására az Izraeli Filharmoniku­sok pályáznak. A DPA jelentése szerint a Requiemen a következő zeneszerzők dol­goznak: Luciano Berio, Olaszország; Friedrich Cerha, Ausztria; Paul-Heinz Dittrich, Németország; John Harhison, Egyesült Államok; Marék Kopelent, Cseh Köztársaság; Arne Nordheim, Norvégia; Marc-André Dalhavie, Franciaország; Ju- dith Weir, Nagy-Britannia; Krzysztof Pcn- derecki, Lengyelország; Wolfgang Rihm, Németország; Alfréd Schnittke, Oroszor­szág; Juasza Dzsodzsi, Japán; Kurtág György, Magyarország. Mint Helmuth Rilling közölte, Wolfgang Rihm már el is készült a Requiem rá eső részével. A legöregebb város A város lakóinak furcsa szokásaik voltak. Az ősöket annyira tisztelték, hogy a házuk padlói alá temették őket. Ráadá­sul minden valószínűség szerint fej nélkül. A fej elválasztása a testtől talán arra utal, hogy mindenképpen világos különbséget akartak tenni élet és halál között. Ugyan­akkor néhány eltemetettnél megőrizték a fejet és a koponyát, de úgy, hogy a ko­ponyacsontra arcot csináltak, vagyis elkészítették az elhunyt ős portréját. Még­pedig égetett mészből, amit egy sárszerű anyagból készült vázra égettek rá. Eddig mindössze 300 négyzetméter területet tártak fel az amerikai régészek, ami a település eddig ismert felszínének mindössze 0,5 százaléka, és erről a pará­nyi helyről került elő a közel-keleti kő­korszaki felépülések leggazdagabb szo­bor- és figuraanyaga. Több mint 30 darab kisebb-nagyobb, 35—90 cm-es szobor ke­rült elő a Jordán főváros, Amman közelé­ben fekvő Ain Ghazalban. Köztük egy női szobor, amelyiken az illetőnek az egyik kezén hét ujja van, és egy termékenységi figura, az úgynevezett Ain Ghazal-i Vé­nusz. Vénusznak ugyan Vénusz, de az ábrázolt hölgy szépnek nem igazán mondható. És egyébként sincs feje. Kora viszont 9000 év, és ez az igazi szenzáció. Amikor az Amman körüli autópályát építették, és az első nyomokra bukkantak, addigra egyébként már nagyon sok min­dent tönkretettek az útépítők. De hát akkor még nem is sejtették, hogy olyan városi települést találnak, amelyben becslések szerint kétezer ember élhetett szoros kap­csolatban egymással. Törvényekkel, sza­bályokkal és infrastruktúrával, olyan kőhá­zakban, amelynek a falai egymásra rakott kövekből’álltak, a padlózat égetett mész­kőből, és itt-ott még pirosra is festették. A házak tetejét nádból és növényekből építették, és betapasztották agyaggal. Egy- egy lakás pedig 35—50 négyzetméteres volt, 5-6 ember lakhatta. Mindez 3 évezreddel az első mezopotámiai városok megjelenése előtt történt. A Bild dér Wissenschaft című folyóirat beszámolója szerint mindez teljesen más színben tünteti fel az úgynevezett újkőkor- szaki forradalmat. Vagyis azt a hirtelen változást, amely a gyűjtögető, vadászó életmódból a földművelő, állattartó létfor­ma felé mutatott. Az újkőkorszaki kultúra meghatározó jellegzetessége a kerámia- és az agyagedények használata. És amikor Krisztus előtt 5500 táján megjelentek az első agyagedények, az Ain Ghazal-i település már hanyatló korszakát élte. Te­hát az a bizonyos említett forradalom még­sem volt forradalom, hanem sokkal inkább egy hosszabb fejlődés. Dehát bármilyen fontos területe Ain Ghazal a régészeknek, Jordániában sem könnyű. Kilincselnek és koldulnak, hogy megvehessék az egész területet, mert különböző magáncégek már kész tervekkel rendelkeznek arról, hogy­an és mire használják fel. (.MTI-Press)

Next

/
Oldalképek
Tartalom